读《大学》有感

时间：2025-07-16 22:48:21 读后感我要投稿

读《大学》有感

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的读《大学》有感，欢迎阅读与收藏。

读《大学》有感1

　　我是在一个无所事事的午后拿起《男生贾里》这本书的，本是想消遣，便随意的翻开书页，我没有什么看书的心绪，只是单纯的扫过表面的字，极尽浅显，但却具有生命的灵动力。我慢慢被吸引，继而沦陷在那个富有鲜活生命力的世界里。一个青春少年的世界，每一章的开篇都是贾里的一小段日记。“有种偷窥的满足感”，心里竟有这么一种奇怪的念想。第一人称的写法，将我带进贾里的生活。我像一个无形的影子跟随他，用他的眼睛观察那个世界，无声的洞察他的思想，与他一同经历那些异彩纷呈的事件与情节，很奇妙！我斜倚在沙发上，阳斑点点照在书页上，两个小时。我跟随着贾里走过了他的一年——初一，那段光华初绽的时光。我无法在故事中找到我的影子，我从未经历过其中的任何一件事，正因如此，他的生活对我来说如此新鲜，他的经历是我那时的梦想，如今的我得以在书中体验，有些缺憾，但依旧满足。

　　他的生活，是艺术，每一件生活中的小事，在秦文君的笔下，在贾里的眼中都变得如斯美好，当时只道是寻常，虚长贾里两年的我，竟从未在意过那些细节，小小的，不起眼，点点滴滴的积累竟成了那一页页幸福的诗篇。那么，这本书为什么能够如此真切地触动我心底里最柔软的那一部分的呢？首先，是因为真诚。个人认为，一本书是否能够打动读者，关键在于它是否足够真诚。诚然，《男生贾里》是一本很真诚的书。本书作者秦文君怀着一颗真诚的心创作，所完成的作品自然是字里行间都充盈著作者真诚的态度与心声。“贾里”这一形象也作为一个媒介，很好地传递出这一点。书中有一个情节留给我极深的印象：以贾里为首的“老鹰服务队”去给独居老人佘阿婆送爱心，却导致老人腰部受伤，老人因腰伤被女儿接去养伤后，贾里写了一张小字条“真的好想念你”，贴在空无一人的佘阿婆家的门上。“真的好想念你”，短短六字，却是包含着贾里对佘阿婆真诚的抱歉之意、思念之情。以贾里为缩影的广大少年们重情重义的品质于此得到了淋漓尽致的体现。作者真诚的叙述以及贾里所展现的真诚的情感，都是打动我的关键所在。其次，是因为本书所传递出的真善美的精神。《男生贾里》之所以能够如此深入人心、获得如此多的荣誉，是因为它向读者所表达出的是一些积极向上、蓬勃昂扬的真、善、美的精神、思想和文化。

　　平心而论，《男生贾里》的语音风格实在称不上华丽，它有的是朴实而清新的平和之气。但它依然有着打动人心的力量，而这力量的本质就是真善美的力量。儿童文学的受众面极广，尤其是其中还有很大比例的阅读人群是身心还处于可塑造的发育阶段的少年儿童。他们能否成长为一个心理健康、心智健全的人，取决于他们是否得到了良好的、正确的引导。《男生贾里》就是一位很好的引导者。书中关于父子间的亲情、同学间的友情、师生间的彼此尊重等都能够给予读者一个良好的榜样，使得他们能够领悟真善美的真谛，净化自己的心灵。所有文学的精髓在于心灵的纯真、善良和美好，那些华丽的辞藻、惊艳的佳句，都只是它的外衣。而决定他内涵的，还是它所向读者传递出的精神、思想和文化。最后，是因为共鸣感。我相信，绝对不止我一人会在读的时候会不由自主地将书中人物和日常生活中身边的老师、同学、朋友们对号入座，会觉得书中的故事仿佛就发生在自己身边，这便是我所说的共鸣感。读一本书，相当于与此书的作者进行一次交心。没有人会愿意和一个与自己话不投机的人交心，因此也没有人会愿意和一个与自己话不投机的人交心。那么，是什么激发了读者的“共鸣感”呢？答案是作品贴近生活的真切感。《男生贾里》就是一本足够真切，足够有共鸣感的好书。记得其中有一个故事，说的`是贾里的语文老师查老师因事出差了几个月，贾里班上的同学都因查老师的离去而无精打采。当得知查老师回来的消息时，大家都无比兴奋，并给回来的查老师一个大惊喜。贾里一行人心情的转变给了我很大的触动，我的心情也不禁与他们一起跌宕起伏。这便是作者聪明的地方，把作品中的情节染上真切的情谊，共鸣感无需刻意去营造，自然油然而生。合上书页，家里好像突然变得冷清而空旷，耳边贾里的声音戛然而止，心情在那一刻沉静。有些受不了这样的落差，我重新翻开书，又是崭新的初一。我不禁感叹起秦文君的文笔，写的如此真切。那字里行间满满的都是爱啊！对贾里的爱，对生活的爱。看着手中的书，如清风吹进心间，飘起满满清扬的飞絮。我扬起唇角对着封面，见封面上的贾里也正对我无邪的笑。夜间灯火星星点点，在《男生贾里》，一本薄薄的小说里，我感受到了一种平凡的幸福。读一本小说也可以如斯美丽。

　　成语对号入座：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。如：蒋子龙《开拓者》：“你一写他，势必要写对立面，让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座，岂不要惹出一场是非来。”又如：请勿对号入座。

　　成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。

读《大学》有感2

　　正心三部曲，正心、安心、不动心。我理解这三部曲的次第，正心就是定，安心就是安，不动心就是虑。中国讲“心安理得”，找到心，摆正位置就是定；定完之后心就安了；心安之后天理才能浮现，就可以正确的思考事情了。

　　师父说安心的关键是要做到不违心、不亏心、问心无愧。不违心是对自己，不亏心是对他人，问心无愧是做到不违心和不亏心之后才能得到。对我来讲，不违心要比不亏心难。能出现亏心的事情，都是在利益分配上自己想要的更多，但又觉得不妥的时候。违心就是自欺，不违心就是勿自欺，儒家的很多概念都是连在一起的，只是因为环境的不同，换了另外的`一种说法。

　　中国有句俗语叫做“为人不做亏心事，夜半敲门心不惊”。因为你内心有愧，才会怕别人找上门来。问心无愧，就是办事妥当，让每个人都得到应该得到的。不欺骗自己的内心，不欺骗他人。儒家的”不动心“不是把心修成了槁木死灰，而是一心不二。从小的事情来讲，我们做每件事情都要清楚自己的情欲念，不要被外在的因素轻易的去改变自己的决定。从大的方向来讲，我们要清晰自己的愿景，人生的每一步都要向着愿景坚定不移的前进。

　　修敬可以消除傲慢心对正心的影响，昨天也感受到持敬时候心的状态。特别的专注，真的能感受到一心不二。我觉得修正心是可以培养自己的浩然正气的。正心就会形成正能量，这也符合国家提倡的和谐社会。

读《大学》有感3

　　这几天，我读了冰心奶奶的《谈生命》。冰心奶奶说生命像一江春水，像一棵小树。

　　不是每一江春水都能顺当流进大海的，不是每一粒种子都能顺当长成大树。它们在这个过程中要经受多少磨难，但它们从不向命运屈服。当我们为自己一时失意喋喋不休的埋怨时，高举着泡沫横幅的酒杯，向同学和伴侣诉说着命运的不公时，我们是否有想过海伦和霍金的事迹。

　　海伦凯勒自幼就因病而成了又盲又聋又哑的重度残疾儿童，但她为什么能出版14部著作，发表一次又一次的演讲，由于她没有向命运屈服。为什么霍金能在难以想象的.病痛中写出《时间简史》这篇科学著作。由于他也像海伦凯勒一样，没有向命运屈服。其实，像古希腊盲诗人荷马、中国汉朝时期的史学家司马迁，他们也都没想要向命运屈服。

　　我们不能由于一场球赛输了而不能面对，不能由于班长没选上就感到命运的不公正，不能由于工作上的失败而感到过不去。对于意志薄弱的人来说，这无疑是一种心灵的痛创、而海伦凯勒没有心灰意冷，反而更喜爱周边的一切。我们面对厄运时，就应当向她一样抛弃命运带给我们的不公，乐观向上的对待我们的工作和学习，把活着的每一天当做是生命的最终一天，让生命绽放出蓝宝石般的价值。

　　当有一天我们醒来，生命中的太阳又升起来了。这时你通过纷繁世界的外表，查找到生命中乐观向上的真谛！

读《大学》有感4

　　我对百家讲坛曾经一度痴迷，总觉得看此节目的都是文人，也曾追逐着去看，直到易中天被像超女一样炒得火热的时候，我心里的火热倒是一下子凉了，总觉得一下子出名的就像暴富一样缺乏积淀。

　　《于丹<论语>心得》用BT下载在电脑上，常常拿来欣赏品位女性厚实而充满自信的演讲，只有对自己绝对自信的人才有可能如此铿锵有力地讲述国学的经典，也只有勤奋的人才有可能练就如此流畅明晰的口才，只有达到这种社会地位的人才敢如此淡定地跟全国人民谈论关于“淡定”的话题。

　　同样的一部着作，每个人的个性和经历不同，解读自然也不同，也许，同样是《论语》，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平庸的人读出了奋发进取，缺乏谋略的人读出了生活的智慧……

　　也许是过于自信和自我的表现让我并不欣赏这本书的呈现方式。不多的文字却用了过于稀疏的排版方式；原本并不特别和独到的思想只因为“在圣贤的光芒下”而显得分外华丽试想，如果将书中所阐释的这些观点和故事联系在《读者》或者某些有关心灵鸡汤的图书，也是完全没有什么不妥的；过于频繁的签名售书也让我感觉到过于急功近利的商业气息。“在圣贤的光芒下”这样的语调让我从灵魂里感到自己的卑贱，用圣贤的思想启迪心灵是有可能的，但只有当自己的心灵能够释放光芒的时候，可能才能快乐，在圣贤的光芒下，便永远无法自己取暖。

　　喜欢书中引用的著名哲学家冯友兰的一句话：阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发现金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己快乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的时候，再告诉他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太多，内心的平静才是最高的境界。对于挣扎在生命的.最现实状态的大部分普通人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢？

　　这本书谈的是关于心态的话题，书中反复出现的词语是诸如淡定、平静、坦然之类。反复提及的观点是：孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。她说我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择能力更强大。但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的人，并且还要不断调整自己的内心的时候，这可能会快乐吗？适应和面对社会是必须的，不适应社会的内心必然是不快乐的，但是，苛责内心决不是适应的方式。心理学讲拥有健康和积极的心态，所强调的是我们要能够从各种不同生存状态中从不同的角度寻找到能够让我有足够的生存勇气和快乐体验的一种积极的人生观。而于丹《论语》心得更明显地阐述恕与忍的调节心理的方式，类似于鲁迅笔下的阿Q精神，漠视生存环境中让自己不快乐的事情，有谁能做到吗？对周遭灰色环境的漠视难道不是一种颓废的表现吗？

　　换句话说，如果照书中所说的那样，快乐只决定于人对世界的认识态度，是不是过于唯心了呢！“中庸”是解读中国哲学或者说儒家思想的一个关键词，如果我可以解读“中庸”之美，那么应该是一种和谐，一种融合，如果用新名词来解释应该是一种“共赢”，人与社会的共赢，人与自然互惠互利。在这本书中，我却感到作者过分强调了内省，孔子创立的儒家学派所呈现出来的做社会中的人与道家所崇尚的自然我的状态是两种我们都需要体验和感悟的。

读《大学》有感5

　　《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

　　当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！

　　高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看不该看的书。但对于青年的.高尔基来说，那些所谓的不该看的书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

　　若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

　　在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！

　　书籍是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！

读《大学》有感6

　　我的2021年大学寒假时期，因国内疫情的影响，不得不放弃了到外地旅游的计划，只能蜗居老家，令人心酸。但是，旅游不一定必须用双脚丈量，重庆大学开启了“书单有约”活动，截取了大学开学典礼上校长推荐书单中的几本书，鼓励学生们遨游书海。我选择了《大学的精神》这本书，并凝结了自己的理解，大学精神，是自由灵魂与人类先锋。

　　《大学的精神》一书中呈现了代表精英意志的哈佛、培养社会领袖的耶鲁、作为硅谷心脏的斯坦福、成为现代绅士摇篮的牛津、为读书而生的剑桥、思辨之地海德堡、让梦想起飞的麻省理工。并面对国人对于大学生培养、大学定位、教育体制等问题的争论，本书能为国内教育实践者、大学生、学生家长等反思教育现状提供优秀范例与方向。

　　大学精神是自由灵魂

　　以书中描述的哈佛大学为例，哈佛教育是“自由教育”——在自由探究精神指导下的不预设目标、不与职业挂钩的教育。这是哈佛近400年的历史上从未背弃过的原则，是哈佛大学一直坚持的一个理想，尽管在越来越世俗化和功利化的今天，这种坚持已经变得越来越艰难。有一种说法是自由教育就像教堂，专业教育则像医院。大家都知道医院是干什么的，但说不清楚教堂到底有什么用，但它确实还有某种深远的影响和作用，比如慰藉和回答人的真正需要。放眼中国当前就业行情，少不了讨论的是企业招工难和学生就业难的问题，企业埋怨学校无法培养优秀的工人，学生不得不选择与所学专业无关的工作，而造成此种现象不能一味指责大学教育，“受教育”与技术训练不是一回事，在西方“自由教育”的视野之内，一个受过教育的人，必须理解自己以及自己在世界中的位置——文化的与自然的——从而追求一种富有意义的人生。它要求一种历史性的视角，让一个人不至于陷溺于一时一地的现实考量，活得像一只“夏天的苍蝇”。所以，大学教育的精神是自由灵魂。

　　大学精神是人类先锋

　　再看德国海德堡大学。德国的.海德堡大学是一个理想的思辨之地，首先让人联想到的是伟大的社会学家马克思？韦伯。这位德国经济历史学派的代表人物被誉为是“现代社会学奠基人”，“组织管理理论之父”等。可以说他是德国海德堡大学中引以为傲的人物。在德国的大学中更注重的哲学以及你的思辨能力，他们也许不会像美国大学那样上大学为了毕业后更好的工作。而哲学和科学的区别也是很明显的，经验科学的知识是不断前进的，物理学的洞见可以锁定在数学公式里，代代相传，今天的物理学家比牛顿、爱因斯坦懂得更多：但是哲学思想却是难以固定的，很容易在时间的流逝中遗失，就哲学的核心问题而言，康德可能比今天的哲学家懂得更多，思想更加深刻。哲学本质上还是要不断地回到经典的。具体科学离不开哲学的指导，现代生物研究更涉及道德人伦领域，注重思辨，研究哲学，才能培养人类先锋。

　　总结

　　最后我引用哈佛大学第二十八任校长德鲁·福斯特的一段话：“一所大学的精神所在，是它要特别对历史和未来负责，而不仅仅是对现在负责。一所大学关乎学问，影响终身的学问，将传统传承千年的学问，创造未来的学问。一所大学，既要回头看，也要向前看，其看的方法必须——也应该——与大众当下所关心的或是所要求的相对立。大学是要对永恒做出承诺，而这些投资会产生我们无法预测且常常是无法衡量的收益。”，大学的精神，理应是自由灵魂与人类先锋，在之后三年多的大学学习生活里，我将继续理解并感悟大学的精神。

读《大学》有感7

　　《我的大学》这部小说,我不知道看了多少遍，它是我最喜欢的课外读物之一,作者就是苏联伟大的革命作家---高尔基。

　　故事梗概是这样的：高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白，穷人上大学是不可能的。他住在贫民窟里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年时代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切地体会到受剥削，受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。

　　读着，读着，我心潮澎湃，感概万千。高尔基发动工人阴险毒辣的老板进行斗争，还用手中的笔揭露了面包作坊对工人的残酷剥削。虽然革命常常遭到失败挫折，使得他悲观失望。但是，在和工人群众的共同斗争中，他受到宝贵的锻炼，革命思想日益形成。

　　高尔基十分爱学习，常在昏暗的灯光下，写出在沙皇时期，人们受剥削，受压迫的痛苦。他的文章在贫民手中广为流传。

　　高尔基就是在这样的社会大学中成长，经过种种挫折与磨难，逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的`革命气质。

　　我的爱好是写作文。现在，我们在如此好的环境中生活，我一定要把对祖国和人民的满腔热情倾注在笔尖上，用双手写出我对祖国的热爱和赞美，写出人们美好的心灵，写出出我们生活在社会主义这个大家庭中是多么幸福。

　　这就是我的理想，但我不会坐着等待理想实现。现在，我就要刻苦学习，多动笔写作文，争取将来也成为像高尔基那样的大作家。

读《大学》有感8

　　很早就读过村上春树的作品了，大约是在初中的时候，买过他的一本合集，记忆最深的是《再袭面包店》。

　　那时候读不太懂村上的文字，只觉得写得很深奥、费解。

　　后来再读过他的什么书，现在已经忘记了，只知道他是一个特别厉害的作家，经典必读的《挪威的森林》就是他写的。

　　直到今年春天的时候，终于静下心来读完《挪威的森林》，感慨于作者独特的写作手法，以及灵动的文字，直击人心的表达。

　　最近无意中发现一本村上春树的随笔，刚读完第一章便不忍停下，于是把吴军的《大学之路》暂停读完上册，就开始利用每一个空闲时间读村上的这本书。

　　这是一本讲“跑步”的书，在我看来，是一本很好地讲述“自律”的书。

　　说到“自律”这个词语，真的让人很想抓住拥有，但却并不是那么容易地就能获得的一个词啊。

　　最近我也在尝试有意识地培养“自律”精神，说白了，就是培养“习惯”，当你慢慢适应并习惯了一件事，日复一日，自律便产生了。

　　我的目标是少上网，而作者村上，是每天坚持长跑，十几年如一日地坚持写作。

　　这本随笔我看来并不是简单的散文，有小说的影子，故事高潮是作者参加纽约马拉松比赛，前后穿插一些回忆的、当下发生的、在世界各地参加马拉松比赛，以及每日坚持跑步的故事。

　　村上是突然地在某一天，看着比赛喝着啤酒的时候，脑海里闪过一个念头，要写一篇小说，于是处女作《且听风吟》便发表了，并获得新人奖，从此决意专职写小说，便把酒店关闭，搬家，一心一意写故事。

　　他的成功必有天赋的成分。不过，正如作者做的，天赋有时候是会枯竭的，或者并不是你想有灵感的时候，就能跟自来水似的，就来灵感。

　　而要以写作为生，做一个职业小说家，就需要坚持不懈，每天写，每天写，自然也能在灵感消失的时候，靠勤奋来补拙，于是，便能持续不断地有新的作品发表出来，并且通过每天的坚持，积累的经验和写作技巧，对于本身的能力都会大幅度提升，自然在没有天赋的时候，也能写出来高质量的作品。

　　“勤勉、耐劳、不惜体力”这是村上身上最值得学习的东西。

　　他说写作是一个体力活，或许是吧，仅用一支笔，就能勾勒出一个精彩绝伦的世界，需要想象力，也需要日复一日地坐在书桌前奋笔疾书、笔耕不辍。（我还记得去年我写第一个十万字小说的时候，每天在电脑前坐三五个小时，只有手和脑子在动，更新完一天的字数后，总是累的腰酸背痛，还好有金钱的鼓励，得以支撑下去。）

　　这样看来，写作是需要体力支撑的，那么坚持运动锻炼身体，也就是必不可少的。

　　或许因此，村上的这种自律精神，不只是用到了写作上，还坚持用到了跑步上。

　　村上是一个长跑者，每年必定参加一次马拉松比赛，也是财务自由的缘故，外加小说家的身份，世界各地可以想去哪里居住就去哪里住上三五个月，到世界各地的大学讲座访学。

　　这样的经历，不但增加了写作的素材，还可以参加世界各地的马拉松比赛，多好的事啊。

　　在美国居住的那一段时间，也是村上整理写这本随笔的时候，看着村上的文字，体会他临近比赛的心情，更多地是对他的`敬佩，十几年如一日地坚持跑步，锻炼了强壮的身体素质，也改变了一个人的性格品行。

　　正如他说的，如果不是坚持跑长跑，他不会是现在的他，是的，如果不是坚持跑步，或许村上也不是现在是村上，不会有那么多的优秀作品问世吧。

　　说到底，还是要有兴趣，缘起兴趣，进而通过坚持，培养习惯，最后，即使是一件不起眼的事情，都会收获很多东西。

　　最近我也在思考，一生那么长，既然已经成熟，未来已经明确，是时候以一个小兴趣为支点，坚持下去，作为一辈子值得骄傲的事情。

　　比如跑步、画画、写文章、阅读、摄影、学技能……

　　随便一个，坚持就好。

　　再也不能过“三天打网两天晒鱼”的日子了。

　　看完书详细查了一下作者生平（这是我的一个习惯）。最后发现村上和妻子一直没有生小孩，他们属于“丁克一族”。

　　不清楚为什么，得知他不要小孩的原因后，我久久不能平静，说不上来原因，甚至说不出心里的感受，只是觉得心情久久不能平静。

　　或许是吧，真正伟大的作家，都是活在自己的世界，都是特立独行。想自杀就自杀（比如海明威、海子），想不要小孩就不生小孩，不会在乎外界对自己的看法。

　　还有一点，最让我震惊的是，我发现我跟村上的性格很像，看着他写他自己的文字，简直就是在说我自己啊。

　　不知道这就是伟大作家的厉害之处？——写的文字能引起读者共鸣。

　　还是本来写的就是真实的村上春树。

读《大学》有感9

　　你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。

　　这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。

　　《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

　　舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

　　然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

　　《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的'理想的经历。

　　15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……”

　　高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

　　高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

　　童年在人间我的大学读后感妈妈的推荐下读了高尔基的《童年？在人间？我的大学》，一开始，怎么读也不懂，只觉得无聊，便丢开了；又过几年，再一看，不免理解了许多，也稍体会了作者的心意，对童年时代的阿辽沙深为同情。

　　再大些，便该看些知识性的文章、书籍了，如法布尔的《昆虫记》，就令我对昆虫也有所了解。其实细看《昆虫记》确实令人倍感乏味，也许是还没有领略此书中的奥妙吧！

　　最近，我又看了《海伦凯勒传》。海伦让我们自豪，却又令我们羞愧；她经历过的许多困苦我们都经历不到，她能做出的成就、事业我们许多人又望尘莫及，这又令我们如何解释？这几天，我刚拜读了那本《冰心文集》。她那优美质朴的语言，如同小河流水，缠绵清爽；如同山脉平原，此起彼伏；又如同彩蝶纷飞，美丽悠扬。不论是那精细的描述，丰富的情节，平易的语句，在她笔下，都更显出文字的美、雅、奇，令人心动神移。

　　……

　　总而言之，读书是人一辈子也做不完的事。

读《大学》有感10

　　在孤独下成长，在痛苦间挣扎，在尊严的摧残下斗争，在悲惨的出身下奋进，这就是狄更斯笔下的“雾都孤儿”——奥利弗。

　　奥利弗从小在济贫院长大，他从未被任何一个人爱过，过着地狱般的生活。在九岁时，他被送进一家棺材店的老板当学徒，因为他受不了非人的待遇，逃向伦敦，却不料被小偷骗了，走进了贼窟。幸好遇到好心人地帮助，才过上了平静的生活。

　　这个结果很美好，但过程却是很凄惨。

　　我真的不知道在他那瘦弱的身躯下有着如此坚持不懈的精神；也不知道他在饥饿、悲伤、孤独、痛苦下有这样顽强斗争的意志；更不知道他在尊严受到严重摧残下仍屹立不倒的原因。

　　奥利弗的童年充满了悲伤，而我们呢？！

　　从小生活在“蜜罐”里，在爸爸、妈妈呵护下，却往往忽略了幸福的真谛，一味地抱怨，一味地不满足。

　　当我们得不到呵护、得不到关爱之时，我们能否有奥利弗般的屹立不倒；当我们受到饥饿、悲伤、孤独之际，我们是否具备顽强的斗争意志；当我们面临艰难困苦的时候，我们有没有坚持不懈的精神？想起这些，我们不妨把目光头向奥利弗，这样：你也许会想起在世界的某一角落，还有些许我们的同龄人正承受着非常大的'痛苦，正和饥饿、疾病作战！你可能会想起在我们身边还有几多同伴因为家庭的贫困而无法享受学习的乐趣！你大概会想起在我们学校还有几个同学为明天的学费而暗自落泪！

　　真的该想想，我真的该想想了！当我哭泣没有名牌鞋子穿之时，我应该发现还有人却没有鞋穿！当我抱怨饭不好吃之际，我应该觉悟还有些须人在街头上挨饿！当我被父母叫唤着去上学而自身却极不情愿的时候，我应该想起还有几多同龄人那双渴求知识的目光！

　　奥利弗的勇敢精神是感我肺腑的！因为我知道：再也不能做一个娇生惯养的孩子，再也不能一味的怨愤，纵然前方的道路充满荆棘，即使身后会袭来狂风暴雨，只要我想想“奥利弗”我就会披波斩浪一步一个脚印朝着自身选择的前方，一直跑下去我的目标没有尽头我的脚步永远就不会停止！

读《大学》有感11

　　今年寒假，我读完了《我的苦难我的大学》一书，被文中主人公的精神深深地打动。

　　这本书的作者出身卑微，家境贫寒，自幼丧父，小小年纪便辍学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭的重负，用血汗挣来的微薄收入养活全家，供妹妹读书。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希望，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作不屈的抗争。19岁那年，作者因母亲生病欠下巨债而到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员，吃尽千辛万苦，但作者怀着一股“一定要出人头地”的信念，顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的`风景线，成了打工族中的佼佼者。

　　读完这本书后，我明白了爱拼才会赢，有志者事必成！

　　老师评语：文章语言准确，句子通顺。小作者能够把书中人物的故事描述出来，大致能够抒发自己的感受。如果能够把自己的感受描写得在具体些就更好了。

读《大学》有感12

　　周末有空去书店逛了一下，因为喜欢读书我首先就去了文学名著的地方，首先我看到的是高尔基三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，于是我拿起《我的大学》开始读了起来。

　　《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，这部作品叙述了少年“我”是一个孤儿，独自成长在一个底层世界，但是从小非常懂事，也很善良。长大后怀着上大学的`愿望来到喀山，在梦想破灭之后，不得不为了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，与小市民和大学生交朋友。“我”在“社会大学”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和设计的复杂性进行了初步探索，这所“大学”为“我”展现出一个越来越广阔的世界。最后经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。

　　读完我的大学让我有很多感悟，我们来到这个世界上的时候没有带来什么，当我们离开的时候也不会带走什么。当我们的成长过程中，会接触到很多很多的人，还有很多很多的事。有时候会接触到不同的人，有些人会对我们好，有些人会利用我们，甚至有些人用卑鄙的手段来陷害我们。那些给我们好处的人，我们都会非常感动。而那些伤害我们的人我们会非常痛恨。

　　《我的大学》作者高尔基生长在沙皇统治的黑暗时代，那个时候人民受到各种各样的压迫，作者非常同情那些受压迫的人，最后作者总结抱怨对于解决问题没有作用，我们只有通过自己的奋斗才能获得我们想要的。

　　今天的我们生活的年代我们也会身不由己，但是整体上我们能够通过自己的努力获得我们想要的东西，我的感悟是我们应该要好好学习，不断提升自己。

读《大学》有感13

　　我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯——题记

　　爱，爱是一个永恒的话题，过去如此，未来亦然。然而，如何去爱？这个问题对于每个人来说，都有着独特的见解。读完《摆渡人》这本书后，我深感触动。

　　有一个名叫蒂娜的单亲女孩，她久未见父亲，决定去探望他。可在路途中，她不幸卷入一场事故，失去了生命。然而，她的魂灵却遇到了摆渡人马克斯，两人的相遇改变了命运的走向。马克斯一直保护着蒂娜，引导她走向她所谓的归宿。在陪伴过程中，他感受到了久违的温暖，蒂娜的纯真和坚强融化了他曾经冰封的心。但是，马克斯清楚自己不能永远陪伴在她身边，于是他不得不撒下一场谎言，看着蒂娜痛苦地离开。他再次将内心封闭起来，因为他知道他们之间无法实现永恒。可蒂娜并不相信这个谎言，她决定逃出所谓的归宿，独自穿越危机重重的荒野，只为了在无尽的光球中找到马克斯，重新回到原本的世界。这一次，马克斯比蒂娜更加害怕，因为他知道自己并不属于那个世界。但是为了她，他鼓起勇气，让自己相信那虚幻的希望。幸运的是，他们最终成功了。他们再次相遇，回到了彼此的世界。这一次，他们明白了相互之间的珍贵，也意识到了命运的不可预测性。他们决定共同面对未来的挑战，无论前方的路途如何艰险，他们都会互相扶持，共同创造属于他们的奇迹。

　　一本书，为了让人深受感动，我们需要有爱，《摆渡人》这个故事就是教会我们如何去爱——一个男孩关心着一个女孩；女孩同情着男孩；男孩小心翼翼地告诉女孩死亡的.真相；女孩理解男孩过去的经历；男孩让女孩勇敢；女孩让男孩感受到温暖。这一切都是因为爱。故事里有一个年仅15岁、天真无邪的女孩，还有一个活了无数年却连自己是谁也不知道的摆渡人，他们原本就像两条平行线，只有一个交点。但是，迪伦因为爱着崔斯坦，相信崔斯坦也爱着她，所以她勇敢地决定重回荒野，让这两条直线从此重合。所有这些，都因为爱。

　　或许，现在说这个话题，有点早，但是意义深刻。常说，爱，使人勇敢，但我说，唯有勇敢，才能爱。迪伦爱崔斯坦，但是，如果，她胆怯了，在那个所谓的归宿，默默等待她的亲人，两人将从此再无机会见面。崔斯坦爱迪伦，但是如果在最后，他没有鼓起勇气，坚持和迪伦走下去，他将一直轮回在摆渡他人的使命中，从此再无机会见面。

　　所以，勇敢是爱一个人的方式，也是爱一个人的基础，如果你连爱的勇气都没有，只能说你不爱，或者，你不配爱。崔斯坦和迪伦，是很好的榜样，尽管他们直接是男女之爱，但，殊出同归，爱家人，爱朋友，爱社会，都是需要勇气的。鼓起勇气，大胆去爱，你会发现，世界变得不一样。

读《大学》有感14

　　如果你家附近有一个疯女人，或者有一个小偷，你会与他们做朋友吗？你可能说，这样的人，躲还来不及呢？正常的人谁会与他们做朋友呢？

　　还真有这样的人。想知道她是谁吗？她与疯子、小偷之间发生了什么故事呢？那就跟我一起到《城南旧事》中寻找答案吧。

　　六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口里寻找女儿的“疯”女人秀贞引起了英子的好奇。刚开始这个疯女人秀贞没有一个朋友，胡同里的人都很害怕她、反感她。自从英子来到了这个胡同里，秀贞就有了一个朋友，这个朋友就是英子。尽管英子的家人都很反对，害怕秀贞会做出伤害英子的事，但善良的英子还是经常偷偷跑到惠安馆找秀贞玩。

　　从秀珍疯疯癫癫的话语中，英子了解到秀珍让人伤感的经历，才知道秀珍对住宿在惠安馆的读书人司康的痴情，对生下来就被遗弃的女儿的挂念。为情而疯秀珍深深打动了英子，英子对秀珍充满同情。

　　英子无意中发现自己可怜的好朋友妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助她们母女重逢，还将自己的生日礼物――钻石表和妈妈的金手镯送给她们当作盘缠去寻找妞儿的爸爸。单纯善良的英子让秀珍找到了自己日思夜想的孩子，让可怜的妞儿找到了自己日思夜想的亲妈！多温馨美好的故事啊！

　　英子搬到新帘子胡同之后认识了一位年轻人，他为了一家三口的生存，为了供成绩优异的'弟弟上学，而去偷盗。他所做的一切“是非得已”，他不想做一个“坏人”，他在纯真的英子面前反复问“我是不是一个坏人”，他把自己最珍贵的小象牙佛珠送给英子，并告诉英子记得自己不是“坏人”。不管他的过去是怎样的，怎样败了家、怎样害母亲哭瞎眼，也不管他现在是不是一个小偷，单纯善良的英子只看到他现在对弟弟的照顾，对家人的愧疚，对英子的真诚……而那个年轻人之所以那么重视在英子眼里自己是不是好人，也是被英子的纯真善良给打动了吧。

　　尽管秀贞陪妞儿寻找爸爸的路上，惨死在了火车下，给英子带来极为沉重的打击。偷盗的年轻人被抓，让英子眼里充满泪水，为自己无意中透露年轻人的行踪而悔恨不已。但这些不完美的人身上，因为充满最美好的人间真情，而给英子留下美好的回忆。

　　世间一切也许不够完美，但只有像英子那样用美的眼睛去看待万事万物，才能发现别人发现不了的美好。正像老师读过的一篇文章的题目《心美，一切皆美》。是的，心美，一切皆美！世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。希望我们都能用纯真善良的心去感受世间的美好，用我们的纯真善良给孤独苦难中的人带去幸福，用我们的纯真善良去感化走入歧途的人……愿这个世界，因为我们的纯真善良而变得更美好！

读《大学》有感15

　　知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　这句话从字面上很容易理解，但其于人生有着非凡的重要性。它指出了人生最重要的关键点，这个关键点就是一个人一定要知道自己最高的人生行为准则——君子有所为，有所不为。人需要道法自然、善待他人、彻底觉悟、最终实现完善自我和超越自我，这就是君子的行为。

　　一个人彻底弄懂了自己的人生远大目标后，他就能够安定自己的心，而不会被外境所迷；一个人的心安定了，他就能够做到心静如平静的海面，在人生旅途上坚定地走自己的路；一个能够做到心静如心净的人自然心态就会变得安稳，这样的人就会远离浮躁；一个心态安稳的就能够进行深入的思考和更加客观地分析与看待世界；一个善于思考和客观分析事物的人最终就一定会达到他的远大目标，就一定会最终实现他的`个人理想。任何事物都有本质和细枝末节之分，任何事物也都有其始终，如果一个人能够搞懂事物的本质及其内部的结构和层次；如果一个人能够懂得事物的发端和结局；如果一个人能够知道事物发生和发展的先后次序，这样的人就可以称得上是一个懂得大学之道的人了，也可以称为具有大智慧的人了。

　　思考这段文字，会使我们更深刻地了解人性的弱点和克服人性弱点的方法。现实中的人们最大的问题在于没有确立自己远大的志向和目标，因此，多数人在生活中会受到外境及其变化的指引，而随波逐流。这样的人是无法做到安定的，他们也无法做到心静和心净，他们更无法做到心态安稳和深思远虑。所以，我们看到世上多数人都是终其一生，无所作为，他们只有在人生的终点附近发出无力的呻吟和慨叹。早知如此，何必当初？这也是读经典的一大意义和价值所在吧？

　　也许，人生就是一个人不断克服自己的人性弱点，并通过学习和修身使自己的灵魂得到不断提升和净化的。过程，在这个修炼的过程中虽然要经历各种痛苦，但实在是人生难得之大乐存在于其中。

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