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在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感的作文 篇1
最近，我看了一本让我回味无穷的书——《鸟奴》。它讲述了一个发生在两只鹩哥和两只蛇雕之间的故事。沈石溪在一次调查中意外地发现一对鹩哥竟与一对蛇雕在同一棵大树上栖息！蛇雕，顾名思义就是以吃蛇为生的雕，没有蛇时也捕食体型较小的鸟类。到底是什么使得这对鹩哥冒着生命危险与蛇雕共同生活呢？
经过一段时间的观察，沈石溪发现，它们并没有自己想象中的那么友好，反之，关系不怎么样。每一次蛇雕靠近鹩哥巢，鹩哥们都很害怕。鹩哥们每次看见蛇雕，都在尽力地讨好它们。而且，它们的共栖关系也很奇怪：蛇雕帮鹩哥消灭在它们的巢四周的蛇，而鹩哥则帮助蛇雕清理鸟巢。它们的这种关系已经违反了常见的三种关系，难道这是一种史无前例的关系吗？
书中的故事情节生动，把鸟类中的'事情以人类的角度来评论，甚至有时，把鸟儿们之间的对话都以人类的角度来填充，不时地营造出严肃中又略带幽默的场景。它对神态的描写、心里活动的描写也一丝不苟，真可以称得上是一本好书！它蕴藏的道理非常深刻，其实就是在用一种另类的方法给我们上哲理课。我想把这本书推荐给大家，希望大家能够喜欢这本书。
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读后感的作文 篇2
我特别爱看课外书，是一位地地道道的小书迷。
今年暑假里我看了许多有趣的课外书，其中《窗边的小豆豆》这本书，我特别记忆深刻。书中所描述的自由、创意、充满着爱的学院让我深深向往。我不止一次地想过，要是我们身边也有这样一所学院，我肯定会第一个成为它的学生。那新奇的电车教室，那自由的课程表。
主人公小豆豆因为淘气而被退学。她慈祥的母亲彻子带她来到了一个特殊的学校——巴学院。巴学院教学方式亲切、随和、别出心裁。上课，让学生自选科目，喜欢哪科研究哪科；课后，让学生野外散步，融入大自然，无形中增长了知识。这本书中让我最印象深刻的一件事是：小豆豆心爱的钱包掉到厕所里，为了找到钱包，她找到了厕所的掏口，然后奋勇地开始往外掏东西，最后堆出了一座小山。校长小林先生过来了，他没有阻止小豆豆的举动，而是说了一句：“弄完以后，要把这些全都放回去。”这句话体现了小林先生对小豆豆的尊重，体现出了他对孩子的信任。这种信任，即便再小的孩子，也是能感受到的。我是多么羡慕小豆豆啊！因为她有这样一位善解人意的老师——小林先生。
现在的孩子负担都很重，一天到晚就是补课补课，几乎连休息的时间都没有。大多父母和老师只注重孩子的成绩，很少在意他们内心的.感受。要是能拥有像小林先生和彻子母亲这样的老师和家长多好啊！不过我很幸运啦，因为我的妈妈和彻子母亲一样宽厚仁慈，我的老师也和小林先生一样善解人意，所以，我的童年和小豆豆一样快乐。
小豆豆已经住在了我的心里！真希望每个孩子都能拥有和她一样自由、纯真的童年！
读后感的作文 篇3
一、《理想国》写作背景
古希腊哲学家和教育家柏拉图在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
柏拉图是古希腊雅典历史上一位著名的思想家与哲学家。在他20岁的那年就有幸拜在当时的圣哲——苏格拉底门下钻研哲学、追求智慧，并成长为一位像苏格拉底那样伟大的思想家。
柏拉图生长的年代正好是伯罗奔尼撒战争时期，雅典战败特别是苏格拉底之死使他认识到战争带来的社会、政治危机促使法律和道德不断堕落，而这一切都与雅典当时空有制度而无管理的民主制有关。从这个时候起年轻的柏拉图开始彻底地厌恶、鄙视雅典的民主制，同时开始寻找自己的理想国。柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。
于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的教育主张，这些主张对后世的教育有很大影响。
二、《理想国》内容简介
古希腊哲学家和教育家柏拉图最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
从纵的方面看，《理想国》论述了人从出生直到终生的各个发展阶段的教育，包括优生、胎教、早期教育、幼儿教育、初等教育、高等教育和在职教育等。从横的方面看，《理想国》论述了教育的意义和本质，教育的目的和作用，身心和谐发展教育的要求、内容和方法，理性教育的要求、内容和方法，女子教育的意
义和要求，品德培养和知识教授的关系，遗传、环境和教育的关系等。就总的来说，《理想国》特别突出地论述了国家教育、理性教育、和谐发展教育和终身教育等方面的思想和观点。
美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，理解就是一个从大到小的过程，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的。
我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。
或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。
这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的.理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。
理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，
在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。
柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。
同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道柏拉图的思想，以及他想要
读后感的作文 篇4
《我要做个好孩子》里的主人公叫金铃，她善良、可爱，天生就有一些当小母亲的责任感。她母亲赵卉紫认为，考上重点中学才能考上重点大学，考上重点大学才能找到一份好的工作，认为考上好学校，才是家长教育孩子成功的标志。她的`父亲金亦鸣却认为自己的女孩不会比别人差哪去，对她充满信心。
在《我要做个好孩子》中，我最喜欢的是：好孩子、坏孩子里面说的，邢老师在六年级毕业班上，开展了一个“强化班”，可因为金铃说漏了嘴，于是一传十、十传百，邢老师的“强化班”就人满了，老师的小屋容不下，只好搬到了张灵灵家里，期间因为胡梅、刘娅如在张灵灵家扔垫子，于胖儿说是金铃与尚海扔的，于是金铃先把误会吃进肚子，再吐出来，我特别欣赏金铃的这种冷静与娴熟。
《我要做个好孩子》书中里面有和我相似的同学，所写的内容就好像是我们日常的家庭、生活、学习一样。在书的后封面，本书的作者黄蓓佳写到，这本书就像是记录了她与女儿一家子的生活。我喜欢《我要做个好孩子》这本贴近生活的书。
读后感的作文 篇5
我读了一本名叫《可怕的科学》的书，这本书主要介绍了奇妙的科学世界。在人类的世界中，科学包含了世界的全部奥妙，科学无处不在，它存在于我们的日常生活，与我们形影相随。
可怕的科学之所以命名为“可怕的科学”，是因为科学领域是暗藏玄机的`，是曲折离奇的，是惊心动魄的，是独特另类的，是充满挑战与刺激的，更是充满智慧与想象的。在《可怕的科学》这本书中我知道了很多东西，比如：神秘的天与地、古怪的生物学、认识我们的身体等，内容真的丰富多彩，让我感受到了科学的力量。
在这个世界上，我们与科学密不可分，如果没有了科学，地球又会变成什么样子？读完这本书，我知道了科学能够造福人类，改变我们生存的环境，所以我们就要努力学习科学知识，长大了才会对社会，对世界贡献力量，成为一个有用的人。
读后感的作文 篇6
从小我就喜欢问问题，总是追着妈妈问，妈妈有时被我给难住了，答不上来，于是妈妈就带我去买了一套《十万个为什么》，让我自己去书中寻找答案。
《十万个为什么》这套书内容丰富，有很多种类，比如天文、地理、生物、人体、健康、医药等，让人能够了解许多方面的知识。比如：为什么人类睡着睡着会感觉掉下悬崖，身体会抽搐，原来是因为人睡的太轻松了，大脑认为你已经死亡，所以提醒你；为什么人一天要吃三顿饭，因为在古代人们一天只吃两顿饭，总是吃不饱，于是为了让人们能够不饥饿，所以改成了一日三餐；狗狗为什么会叹气，其实是因为狗狗和人类一样是在表达情绪呢，但是如果狗狗连续叹气，那就是生病了；为什么人会失眠呢？因为你的压力太大了，所以会慢慢变得烦躁，自然就睡不着了，为什么……
你以为《十万个为什么》这本书只能教你知识吗？那你就大错特错了，它还可以像人一样和你沟通，当你十分伤心，哭得稀里哗啦时，它会告诉你，流泪是好事，那是在给你排毒。
当你十分激动的时候，它会告诉你不要太激动，这样会使人的`心脏跳的很快，立刻停下来会导致心脏骤停；当你欣喜若狂时，突然一滴眼泪从右边掉下来，它会告诉你左眼先流泪是悲哀，右眼先流泪是开心……
听我讲了这么多心动了吧，那就快去买一套认真读，和我一起分享读书的快乐吧！
读后感的作文 篇7
“金钱万能”这是资本主义社会存在的一种十分现实的丑恶本质。《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链—丢项链—赔项链的这样心理突变过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。
一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成杯具的客观原因“人生是多么希奇，多么变换无常啊，极细小的一件事能够败坏你，也能够成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。这是我的项链读后感
莫泊桑是法国19世纪杰出的批判现实主义的作家，世界闻名的小说之王，他的作品不愧是经典之作，拿到咱们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。在共产党的领导下大局是稳定的，但是在任何一个历史发展时期，无论是在政治还是经济中，都会有极个别的现象发生。在中国又有多少人污力利用国家赋予给他的职权以公谋私，社会的不稳定以及个人家庭的败亡的惨重代价，不也是一种拜金主义思想的写照吗?更有甚者用金钱买官，新闻之多，天天报道，这是当代社会的一种现象，玩忽职守、剥削国家的经济，难道这些不是“金钱万能”的体现吗?虽然国家也倾尽了超多的财力、物力来制止这种正因“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些违法犯罪的.行为，但是还是有那么一小撮人妄乎因此，究竟邪不压正，他们最后的结局就是锒镗入狱，自食其果。
其实在咱们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻正因金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等构成了社会的不稳定因素。
总之，在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐，造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想，认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只但是在法制社会，他们的性命期都是短暂的，因此咱们不好一时迷惑与金钱的诱惑，咱们要合理的利用金钱，使它产生更有好处极更大的效益。
读后感的作文 篇8
读了《最后的吻》这篇文章，我感到无比惋惜。
作者马里奥。巴布罗。巴斯克斯小时候跟我们一样，慈祥的母亲总是准时叫我们起床 。而他也按时起了床，却因为妈妈的唠叨感到厌烦，没理会妈妈眼神里那一点忧伤而匆匆冲出家门。但它在学校里有一种“不祥的预感”，差点想回去吻妈妈一下。很快到了放学。到了家，开门的.却是他爸爸，一项高大的父亲双肩抽搐，满眼泪水。顿时，他的心狂跳起来——家里出事了！果然，爸爸哽咽这说：“你妈妈今天早上心脏病突发去世了。孩子，我们的天使了。”父亲再也说不出话来。
读了这个故事，我心里酸酸的，差点儿了哭出来了。妈妈的关爱，在孩子的眼里全成了唠叨。文中，妈妈没有得到孩子最后的吻，带着遗憾离开了世界；而孩子也带着那就和遗憾生活着。在平常的日子里，我们总会忽视自己所用有的幸福，总是抱怨这，抱怨那，知道是去了，才懂得珍惜。而这个世界上没有后悔药，只有珍惜和重视亲情，才不会后悔。
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