读书心得

读书心得范文经典14篇

　　心中有不少心得体会时，常常可以将它们写成一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编为大家收集的读书心得范文，欢迎大家分享。

　　读书心得范文 篇1

　　李开复是一位具有传奇色彩的人物，《世界因你不同》是李开复唯一的一本自传，书中字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。娓娓道来，字字珠玑。帮助我理清了很多彷徨又若有所思的观念。

　　李开复，1961年出生于台湾，祖籍四川。

　　11岁去到美国。本科毕业于哥伦比亚大学。

　　1988年获得卡内基梅隆大学计算机学博士学位，在校期间开发了“奥赛罗”（黑白棋）人机对弈系统。博士论文是世界上第一个“非特定人连续语音识别系统”被评为世界上最重要的发明。毕业后在卡内基梅隆大学授教两年，而后在苹果公司工作

　　年负责交互式多媒体研究工作。后又在世界上最大的超级计算机生产公司美国硅图公司中担任互联网产品部门副总裁兼总经理。

　　1998年任微软西雅图总部全球副总裁。而后又在谷歌担任全球副总裁并任大中华区总裁，20xx年在中国北京创立创新工场。目前李开复全心致力于中国青年学生的成长及教育，并早在20xx年自己出资创立学生交流互动的平台“我学网”，坚持不懈地在论坛上与千万的中国学生、老师、家长进行交流，以帮助中国青年更好的发展。

　　“一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义”。这是对李开复博士让我感触最深的话之一，洋溢着充满自信乐观的人生态度。这好像也是成功人士的共同特点——始

　　终以饱满的激情，强烈的自信心和积极的心态面对生活。海伦·凯勒曾这样说，“我极少想到自己的缺陷，同时这些缺陷也决不能使我悲观，也许不时会有一阵忧虑闪过，但它并不明显，而是像一股微风

　　吹过鲜花丛中，微风吹罢，鲜花仍然千姿百态，灿烂开放。

　　”面对并不宽容的命运，我想是这样的乐观豁达，支撑她走到成功的彼岸。

　　李开复先生面对事业的危机和选择，写下这样的话：“我终于意识到，失去勇气就意味着丧失了面对挑战的机会，不但于事无补，还可能

　　让我终生悔恨。

　　”透露出同样的自信和坚持。所以筑下的每一级台阶，都是向着成功的方向。

　　李开复先生的金色履历和成就也一再让我明白，创新是进步的源泉。不管处在何种环境下，创意都能让你脱颖而出。爱因斯坦曾给

　　美国斯坦福大学研究生做过一次寓意深刻的演讲。演讲的第一句话

　　是：“有两位工人同时到烟囱里进行检修,他们出来时,一位是干净的,一位是肮脏的,请问他们谁会去洗澡？”有个学生立即回答：“当然是

　　肮脏的工人会去洗澡。

　　”爱因斯坦反问道：“是吗?可是干净的工人看到肮脏的工人,他会认为自己身上一定也很脏；而肮脏的工人看到干净的工人,则会不会想到自己也是干净的呢?我再问问你们,哪个工人会去洗澡?这时,有学生抢着回答：“干净的工人会去洗澡。

　　在场的几乎所有同学一致点头认同了这个答案。爱因斯坦笑着说：“同学们,你们又错了。理由很简单,两个工人同时到烟囱里进行检修,又同时从烟囱里出来,怎么可能一个是肮脏的而另一个却是干净的呢？”他说“其实人与人之间并没有太大的差别,在这个世界上,有些人之所以最终能够脱颖而出,是因为他们会调动自己的创新思维做出正确判断。

　　而想要做个与众不同的人,就必须跳出习惯思维的圈子,抛开所有人为的布局,敢于怀疑一切。

　　”李开复先生能够一次次在不同的角色上取得卓越的成就，离不开活跃的`创新思维。

　　李开复先生说“用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着无惧乐观的态度引领你的一生，做最好的自己。

　　”李开复博士的人生历程，正是充满自信乐观的人生态度、不断的创新的事业追求、向着理想不畏艰辛的坚定，和乐于奉献社会的写照。他说“成功没有绝对的意义，成功就是做最好的自己。

　　”汲取他的人生智慧，相信我们都能做到最好的自己。

　　读书心得范文 篇2

　　早好多年就想读读陈从周先生的《说园》，前些年也并不因忙而是在很多无谓中失去了很多看书的空闲，这两年在园林工作，本着临时抱佛脚的念头就读了《说园》。《说园》是本零碎的书，不是能一气呵成的那种，没有一个故事的主线串联着，东一麟，西一爪的让人不暇顾及。

　　这本书不好读，我自感是自己学养所致，因为园林艺术也是综合艺术，涉及的方面很宽。就慢慢的看，先不说《说园》有多么的精妙了，我还没有领略其真正的好处，先闭上嘴别乱说。我想大家和小爬虫的区别就是，大家的真知灼见，小爬虫文人见景就叹，见物就赞的`。一眼就看得穿，自然就知其其中优劣，说到败笔也能一针见血。浅陋小文人呢，他脑子里无景，也无境，看到啥都如进了天国一般，迷途了只好做梦般的呓语。所以，那些豆腐渣一半多的所谓文章，我是不看的。

　　看看陈先生怎么说我们自己引以为豪，津津乐道的珍珠泉吧，权且实录下，供大家赏评：济南珍珠泉，天下名泉也。水清浮珠，澄澈晶莹。余曾于朝曦中饮露观泉。爽气沁人，境界明静。奈何重临此地，已异前观。黄石大山，狰狞骇人，高楼环压，其势逼人，杜甫咏《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”之句，不意于此得之。山小楼大，山低楼高，溪小桥大，溪浅桥高。汽车行于山侧，飞轮扬尘，如此大观，真可说是不古不今，不中不西，不伦不类。这是陈先生所目睹，心受的今日之珍珠泉。我们却在那里还在喋喋不休地咏颂着。

　　苏州，扬州那些地方也去看过，说是那里的园林甲天下的。我也在那里辗转留恋再三，终不得要领的。只是上虎丘的时候，想坐一滑竿，人家一看我胖的厉害，给两份钱也不抬的，儿子一边幸灾般，掩口而笑。

　　张炜和刘玉堂都在不同角度批过济南的，他们看得准确而深刻。批一个地方，未必是否定和仇视，相反是一更深层的爱。那些无病呻吟的歌咏反而危害甚大，他能让一个地方麻木和混沌。

　　读书心得范文 篇3

　　树立用心的心态，摒弃负面的思想，持之以恒，坚持正向能量，还有什么困难会困扰我们呢？我想这也是理查德怀斯曼教授撰写《正能量》的初衷，书中的正能量就是一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

　　我比拟喜爱心理学，书中讲到的数十个案例和实验，对于我并不陌生，我印象较深的津巴多监狱实验和治疗抑郁症的额叶切除手术，都是从心理学电影中知晓。电影《死亡实验》就是根据津巴多监狱实验为根底改编，这个科学实验，找来二十个普通良民，随机分成两组，八个狱卒十二个囚犯，来模拟一周的'监狱生活。开始时大家嘻嘻哈哈，之后狱卒开始使用权力维持秩序，随后开展到滥用权力、私刑、发泄个人情绪、最后组织实验的几个科学家都被“狱卒”们抓了起来，工程负责人被杀。看完电影后，我感觉浑身冰冷，心里空空的，我开始反思社会主角，大局部狱警一开始，所谋求的也就是一点尊重而已。

　　当尊严遭到蔑视，狱警开始还击，各种体罚、暴力轮番上演，社会主角进入意识层面，真真假假参杂其中，人性中恶的本质彰显出来，原罪、本罪，我们一向在救赎中生存，荀子提出的人性本恶是真的吗？

　　我一向认为人性本善，应对实验的结果，我哑口无言，想法被击打得粉碎，人性是开展变化的，剧中“狱警”伯瑞斯原本害怕、自卑，最后竟然变得十分残忍，这种性格的转变，我个人觉得是自卑，隐藏的“自我”，在获得权力后，疯狂的利用手中权力，欺压他人，借已证实自己的权威，证明自己的成功，或许美国大兵虐囚事件，纳粹军官和日本军人在战场的表现，正如这个实验所提醒是对身份认同和权力的服从。

　　培养用心情绪，踏上幸福人生。

　　读书心得范文 篇4

　　我是一个“小书虫”只要有时，就会像着了魔似的，一头扎进书的海洋里，津津有味的读起书来。

　　读书，可以获得学问，使我知道许多原来不知道的东西。比如：在南太平洋群岛上，有一种树能结出香甜的面包，供人们吃。人们叫它面包树;小海马是由爸爸生的;猪笼草可以捕获小虫子。读书，可以获得才智，使我变得更聪慧。有一次，妈妈让我把煮熟的鸡蛋放进冰箱里，我却不当心把它们和生鸡蛋放在一起了。“这可怎么办？”妈妈着急地说。就在这时，我突然想起在一本书上看过怎样辨别生鸡蛋和熟鸡蛋的方法，于是把鸡蛋一个个从冰箱里拿出来，在桌子上转，转得飞速平稳的是熟鸡蛋，转得缓慢摇摆的是生鸡蛋。很快，我就把它们分出来了，妈妈连连夸我。

　　读书可以获得力气，使我变得更自信。我也有胆小自卑的'时候，可当我读过那些名人的经受后，知道他们的生活也不是一帆风顺的，也会经常遇到种种困难和挫折，我也因此坚韧起来。书是人类进步的阶梯。读书，可以使我获得无穷的欢快。我爱书。

　　读书心得范文 篇5

　　周末，我读了《高尔基童年》这本书，它讲是高尔基怎么在苦难生活中坚强长大故事。

　　高尔基不似我现在生活那么幸福，他童年苦难远比欢笑多。他三岁时，父亲死于霍乱，母亲带着他到外公家生活。在这个家庭里，吵架斗殴是家常便饭，父子、兄弟之间为了争夺财产而勾心斗角。外公喜怒无常，脾气暴躁，好几次把小高尔基打得昏死过去。

　　再想想我生活，是多么幸福，每当我生病时，父母都会无微不至照顾我；每当我难过时，父母都会想办法哄我开心；每当我需要什么东西时，父母会尽量满足我……而我有时却不会替父母着想，让他们时刻为我操心。

　　记得有一天早上，我上学起床晚了，却埋怨妈妈没有及时叫醒我，向妈妈发了好一通脾气，现在想想真是后悔。而高尔基在那个阴暗家庭里，只有慈祥外婆是小高尔基唯一温暖，使他最终能够成为一个坚强善良人。因此，我要下定决心向高尔基学习，改掉娇气、任性毛病，让自己成为一个孝敬父母、为他人着想、对社会有用人！

　　读书心得范文 篇6

　　《教育学》全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。第一编的标题是“教育的一般目的”，本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。第二编的标题是“兴趣的多方面性”，本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。第三编的标题是“性格的道德力量”，下面就《普通教育学》中的教育思想作一简要述评。

　　（一）五道念与以之为基础的教育目的论

　　五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。第一种为“自由”的观念。亦译作“内心自由”的观念。“自由”的观念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。第二种为“完善”的观念。赫尔巴特认识到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出的内心判断往往难于与外在行为完全协调起来，人之理性判断外发之为道德行为，往往受客观条件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛盾且这一矛盾不能调和之时，即需依靠“完善”的观念去加以解决，即用多方面的意志力和坚强而紧张的毅力加以“内部的协调”。第三种为“仁慈”的观念。亦即“绝对的善”的观念。“完善”的观念得以发生作用的法宝是人的意志等理智能力。如果借助人的内部的理智能力还无法协调意志和行为之间的矛盾时，就要用“仁慈”的观念来控制自己的行为，从而使人不与任何人发生那种危险的恶意的冲动。“仁慈”的观念发生于两种意志的相互关系之间，通过这一观念使自己的意志处处与别的意志相协调，具有无私地为他人谋福利的强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生，社会秩序就会得以安定。第四种为。“正义”的观念“正义”的观念就是“守法”的观念。如果“仁慈”的观念还不足以遏制人的与他人发生冲突的恶意冲动，就必须通过“正义”的观念，即根据人们志愿协调所制定的守法观念或法律条文予以解决。这样，“正义”的“守法观念”和良好的社会秩序就会牢固地建立起来。第五种为“公平”的观念。亦即“报偿”的观念。如果通过“正义”的观念还不能够解决不同意志之间的矛盾，就必须通过“公平”的观念，对那些预先思量过的错误行为予以应受的惩罚使之不失为公道。“公平”的观念要求以等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之道还治其人之身。它使人意识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。

　　教育的`整个目标和全部工作就在于以五道念为基础，培养具有完美的道德品质的人，“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分一个性的核心一按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向”。这种以培养道德为旨归的教育目的，赫尔巴特称之为“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最终的最高的目的，是公民道德对教育目的和学生人格所提出的必然要求。道德目的强调要培养内外统一，道德认识、道德判断与道德行为相互协调的具有自律道德的人，很显然，“德育决不是要发展某种外表的行为模式，而是要在学生心灵中培养起明智及其适宜的意愿来”。道德目的即是要培养既不怀疑现存的社会制度，又能克服自己内心的任何冲动的“完人”。

　　教育目的除了“道德目的”这一最终的或最高的目的之外，还应当包括“纯粹可能的目的”或“意向目的”。在赫尔巴特看来，人类的社会分工是必要的，“人类社会早就发现分工是必要的，这样每个人都可以把他所做的事做好”。但是，分工过细也会造成弊端，所以，“在真正人类的较高级活动领域中，分工不应该分到使每个人相互不了解的程度”。社会要求每一个人都要热爱一切工作，同时又必须精通一种工作，“这种专一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能产生于个人从一开始就作出的多方面的努力之中，这就是教育的任务”。作为教育者，应该针对儿童在未来的成人生涯中所可能遇到的种种职业选择问题，有意识地为他们的未来生活和就业工作做好必要的准备。因此，必须针对儿童兴趣的多方面性培养儿童“平衡和多方面兴趣”，以使儿童获得“一切能力的和谐发展”。

　　（二）管理论

　　赫尔巴特认为管理的主要方法有：

　　（1）威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。学校应规定许多切实而具体的命令和禁则，设置惩罚薄，专门记载儿童的过失。但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。

　　（2）监督。对孩子不加监督，不加教养，而放任儿童撒野是培养不出伟大的品格来的，因此，长期以来，监督就是儿童管理的不可缺少的部分。但是滥用监督又会造成很大的危害。拘泥于细节的和经常的监督对于师生双方都是负担，因此双方都常常千方百计要回避它，并一有机会就会把它抛弃掉。滥用监督“还会妨碍儿童自己控制自己，考验自己，使他们不能认识永远不会被引入教育体系之中而只有通过自己探索才能发现的许许多多事物”。滥用监督只会扼杀人的创造能力、果敢精神和自信行为，只会产生这样的人；“他们始终只是单调刻板的，并习惯于墨守陈规俗套，不思改变，而对于高尚与奇特的事件则畏缩不前；他们把自身葬送于庸庸碌碌与安逸之中”。

　　（3）权威与爱。权威能约束人使之不至产生超出常规的活动。权威非常有助于克服人的一种倾向于邪恶的、正在形成的意志。对于那些具有最活跃的天性的人来说，权威更应该是不可缺少的。权威必须将教育置之度外而单独发挥作用。虽然权威对于儿童的心智培养没有多少意义，但它“对于学生以后的思想范围的划定或者扩大来说是多么重要；他们今后将要在这种思想范围内更加自由地活动，并独立地创造自我”。爱在管理中也具有重要意义，学生一旦获得了爱，这种爱便可大大地减轻管理的困难。爱所要求的师生之间的感情合谐可以通过两种方式产生出来：一是教育者的感情投入，教育者将自己的感情十分巧妙地悄悄融合在学生的感情之中；二是教育者设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情。后者较为困难，它必须与前者结合起来采用，“因为只有当学生能够用某一种方式与教育者交往起来的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展”。

　　（三）兴趣说与教学论

　　（1）．兴趣的多方面性。赫尔巴特将“兴趣的多方面性”作为其教学论的理论前提和基础，在《教育学》中，其第二编，作为论述教学理论的专编，即是以“兴趣的多方面性”作为卷名的。

　　何谓兴趣？“兴趣是同欲望、意愿和审美有共同之处的，是同漠不关心相对立的。”“当我们发生兴趣时内心是积极的，但在兴趣未转化为欲望与意志之前，我们在外表上却一直是消极的。兴趣处于单纯的观望与着手之间”，同时．兴趣能激起人们的爱好而占有人的心灵，从而过渡到欲望和意愿。人对外界实在的注意，构成了兴趣的来源，这种实在一旦与人的一种新表象相互联系时即会产生兴趣这一心理活动。作为现象的外界实在具有多方面性，因而人的兴趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不过是现象的多方面性，就像心智中的统一性只不过是现象的相似性与综合一样”。

　　兴趣的多方面性可分为两大类，即“认识”的兴趣和“同情”的兴趣。“认识”的兴趣是属于周围自然现实的认识，“是在观念中摹写在它面前的东两”，而“同情”的兴趣则属于认识社会生活的，“是把自身置于别人的情感之中”。以上这两大类兴趣又可具体分为六种兴趣。第一种是观察、认识自然界及周围环境个别现象的经验兴趣。第二种是探究自然知识规律，对事物进行思考的思辨兴趣。第三种是对现象的善恶美丑进行艺术评价的审美兴趣。第四种是与一定范围内的人接触的同情兴趣。第五种是与社会上较广泛的人进行接触以尽公民职责的社会兴趣。第六种是要对所信奉教派予以重视和亲近，虔信上帝，服从教会的宗教兴趣。

　　（2）．兴趣的四阶段与四段教学法。赫尔巴特还进一步对兴趣的心理特性和心理过程进行了探讨，认为人的兴趣是一个由“专心”和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干扰，不以彼一害此一，“应当明晰地把握每一件事，全心全意地献身于每一件事”。同时，“人格依赖于意识的统一，依赖于积聚，依赖于审思。各种专心是相互排斥的。正因为如此，它们也排斥那种必须借以使它们统一起来的审思”。因此，“专心”排斥“审思”，同时又需通过“审思”将种种“专心”统一起来。如何预先感觉到‘审思每一次是如何由这样那样的专心组成的”，“乃是教育技巧的核心”。“专心”与“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段，即注意、期望、要求、行动。赫尔巴特正是依据兴趣的四个阶段提出了其极为著名且又影响极为巨大而深远的“四段教学法”。

　　根据这四个阶段。赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。因此他把教学过程分成4个连续的阶段：

　　一是明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于"静止的专心"状态。教师适宜于"采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，"而在讲解之后，立即让一些学生（而不是全部学生）确切地重复出来，这常常是适用的方法"。

　　二是联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。这是统觉的初级阶段。这时，学生的心理表现为动态的人专心"。"自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的，最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化，并按他自己的方式掌握已学过的东西。"

　　三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于"静止的审思"状，而这种审思可以使学生"看到许多事物的关系"，"把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。教师要采用"连贯的陈述方法"，要"通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量"。

　　四是方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的审思。教学万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。

　　所以，教学过程即是一个观念运动过程，通过清楚阶段使个别的观念明确清楚，通过联合阶段使许多个别的观念得以联合，通过系统阶段使已联合的许多观念得以系统化，通过方法阶段使巳系统化的观念进行某种运用，以便使之更为牢固和熟练。

　　读书心得范文 篇7

　　昨天晚上我自己读完了《风之王》这本书。这本书的主人公是一个人和一匹善良的马，这匹马的名字叫"闪"，那个人的名字是"阿格巴"。

　　阿格巴想了想，他的＂巴＂和＂爸＂的字音差不多，那么我就是这匹马的爸爸。这匹小马出生不久后，闪的妈爸就去世了。阿格巴就耐心的功夫来照顾这匹善良的马。阿格巴用他得到的骆驼密和其他好吃的东西，喂着这匹可怜而又善良的马。法国国王觉得这匹可怜的小马就像一只铅笔那么细了，但是法国国王还是天天让他干这干那，我觉得小马很可怜兮兮的。后来，法国国王又把这匹马拖到了葛多芬伯爵身上，葛多芬伯爵觉得这匹小马还挺听话的`。就收留了这匹小马。终于到比赛的那一天了，阿格巴带着他那瘦瘦的小马，到战场上去挑战了。最后，他还是得了第一名。闪一天天的都在辛苦的训练，在火辣辣的太阳低下暴晒。这匹可怜的马，得了一个第一名，我觉得闪很了不起！！

　　这本书是一个很有趣的童话，吸引了世界各地的人！我们从这本书里能学到阿格巴对闪不离不弃的精神，以及闪的坚持不懈的精神。

　　读书心得范文 篇8

　　《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟而成书。本书开篇评论道“这是一部风靡全球的超级畅销书，让无数人在迷茫时代找到活着的意义。

　　”我国著名学者季羡林先生评论说“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”

　　在书中，我读到了这样一段话：物质有三种类型是：第一种是靠近火就燃烧的可燃性物质；第二种是即使靠近火都不能燃烧的不燃性物质；第三种是本身就可以产生燃烧的自燃性物质。人的类型也一样，既有无需周围的人要求什么，就自我熊熊燃烧起来的人；也

　　有即使周围给它能量，不知是麻木，还是摆酷，冷若冰霜，一点也燃烧不起来的不燃性的人。要成就一番伟业，必须做能够自我燃烧激情的“自燃性”的人。

　　从上述一段话中，我体会到了三层意思：

　　用热情去迎接生活。一个人的地位有高有低，一个人的生命浮浮沉沉，在遭遇波折的时刻，我们应当怎样去处理它呢？工作中，请热爱本职工作吧，它为你挣得薪水，它为你提供精神愉悦；请全心全意投入你的工作中，无论是什么样的.工作，只要你投入了热情，那么在你取得成绩时，你会由衷地感到喜悦。生活中，请与家人相亲相爱，在家庭遭遇不幸时，与家人同舟共济克服困难，从中获得相濡以沫的温情。用自己的热情去感染家人、朋友甚至是自己的上司，令他们也能用积极地心态面对困难。

　　心态决定命运。有一种现象，大家都知道，当你身边有一个人打哈欠的时候，你也会忍不住跟着打哈欠。在生活中，也有这样一种现象，一个心态不好的人他遇到难事就怨天尤人、郁郁寡欢，不仅自己不开心，连身边的家人、朋友、同事也受到波及。这样一种心态，不可能把人生活好。其实，好的心态完全决定于自己怎么样。在遭遇不顺时，用积极地心态武装自己，把挫折看做是生活赐予的磨炼，把跨越障碍看做是目标。只有先稳住了心情，然后才可以集中智慧去想解决之道。

　　发挥主观能动性。常言道，机会总是留给有准备的人。做一个有准备的人需要做到以下三点：第一、树立终身学习的理念。积极主动地学习专业知识，提升职业技能，让自己拥有发挥主观作用的资格；第二、个人的工作任务一丝不苟地完成，不需要别人催促就能主动地做好本职工作；第三、学会在工作中创新，在工作中，我们不能为工作而工作，要谨慎思考，发现工作中的问题，并在发现问题的同时积极思考解决问题的方法。这样让思想、行动走在别人的前面，你才能比别人做得更出色。

　　具体到自己所从事的法院工作。在自身建设上，不仅要用热情对待生活与工作，学习为人处世的方式、方法，更要积极地汲取专业知识，树立终身学习的理念，做一个时刻准备着的人。在组织内部，不论是与同事相处，还是与领导的偶尔的交流，努力做一个阳光的人、一个充满活力的人，用热情，用积极的心态去感染身边的人。在外对待审判工作，法院是解决当事人诉争的地方。要用积极地态度去接待当事人，让他们感受到你对案子的重视，并应用专业知识为其解惑，化解矛盾。

　　读书心得范文 篇9

　　著名教育家叶圣陶先生曾经说过这样一句话：什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。作为一名教育工作者，前我就在书本中读过这句话，从教后，我对这句话才有了更深层、更具体的理解。

　　举个简单的例子，我曾经教过一个叫芳芳的小朋友，聪明伶俐，但由于长辈的溺爱，从小养成了好动、蛮横的坏习惯，有点偏执。在课堂上坐不住，一点不满意就大哭大闹，让老师无法上课，更不会和同学们交往，让人觉得又可气，又可怜。刚开学时连笔也不会拿，坐的歪歪扭扭，捏着笔尖，写的就像螃蟹爪，弯弯曲曲，毛毛刺刺的`，书包里乱七八糟，连一支能用的铅笔都没有，崭新的课本角都蜷了，上面画的满满的，连田格里的生都看不清了。

　　后来我和她的家长的多次沟通，共同制定了一个办法：在学校，只要能坐好，握笔姿势正确，就画一面小红旗；写好一个笔画，老师就大力表扬；在家里，家长每天拿出20分钟，手把手地、一笔一画地教她写。如果能一次坚持坐好、写好10分钟，就满足孩子一个愿望，例如看10分钟的动画片、讲一个故事、做孩子感兴趣的游戏

　　半年的时间过去了，你再也看不到那个邋遢、多动、蛮横无理的芳芳了。课堂上的芳芳平心静气地端坐着，听课认真、回答问题积极；特别是写的时候，只见她头正、肩平，嘴里默念三个一一尺、一寸、一拳头，这一切做好了，再一笔一画地描红、仿影、临贴，起、行、顿、收，写起来抑扬顿挫，好象进入了忘我的境地。她作业本上红圈圈越来越多，书包里整整齐齐，新书上干干净净

　　她的爸爸激动地告诉老师，是良好的写习惯改变了孩子的性格，也改善了孩子的生活。

　　由此可见，习惯的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是习惯，最宝贵的财富也是习惯。

　　人生仿佛是一场好习惯和坏习惯的拉锯战，假如没有好习惯，你将很难成功。习惯是选择出来的，不是天生养成的，当你改变自己的习惯时，你改变的是你自己的人生。

　　读书心得范文 篇10

　　一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的`人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

　　读书心得范文 篇11

　　在陀思妥耶夫斯基的笔下，19世纪中叶的俄国城市仿佛一块散发着恶臭的腐肉，一幅暗无天日的污浊景象。在这里，贵族地主是荒淫无耻的，房贷者和商人是市侩势利的，而穷人的绝望程度令人发指。

　　小说的主人公，罗季昂·罗曼诺维奇·拉斯柯尔尼科夫(Rodion RomanovichRaskolnikov)。正如作者赋予他的人物特征，Raskol，分裂，这个词精确地抓住他性格与世界观的特征：善良与残酷、恭顺与暴躁并存，凡事好走极端，在信仰与怀疑中艰难徘徊，心中怀有高尚的救世理想，却又坚信为达目的可不择手段，这与书题《罪与罚》是一致的。拉斯柯尔尼科夫把人分成“不平凡的人”和“平凡的人”两类，前者为了“推动这个世界”，可以不择手段，为所欲为;后者是平庸的芸芸众生，不过是“繁衍同类的材料”和前者的工具。他试图成为前者，而他的悲剧证明了其“理论”实践的失败结果，脱离传统道德准则对社会进行以自我意识为中心的批判，其行径无异于极端个人主义。

　　小说有三个片段让人印象非常深刻：1.主人公行凶前后的.描写，尤其对心理的描绘细致入微，画面感十分强烈，让人凉彻心骨;2.与波尔菲里那段互相试探的对话，有大段的复调型独白，张力十足，扣人心弦;3.索菲雅被诬陷偷窃以及之后继母发疯的过程，把底层人物的不幸命运表现得淋漓尽致。

　　读书心得范文 篇12

　　重读《新月集》、《飞鸟集》之前，刚好读到另一本书，提及印度人民对于泰戈尔的敬重和对泰戈尔的诗的宠爱时讲的一个小（故事），说在印度旅行时听导游读一首泰戈尔的`诗，虽然听不懂，却觉得特别好听，朗朗上口，特有韵律，可一旦直接译成中文，就完全失了其韵味，犹如嚼蜡一般。

　　说来这倒与我一向少读国外文学作品的缘由有不谋而合之处，最忧心的不过是被奇葩翻译败了兴，恨不得自己能精通万国语言，不为无良翻译所贻误而错过美妙的文字。只是，有时并不都是翻译的问题，语言和（文化）的差异有时候也体现在：诗文的奇妙在适合的语境中，在深懂得的人心里，才能焕发其臻美的生命力。

　　且莫说国与国之间语言难通，就是华夏大地不计其数的地方语言中随便挑两种出来对话，必定呈现鸡同鸭讲之势，最简洁一个例子，同一个笑话，放在北方人嘴里可能特好笑，若放在南方人嘴里或许就会摸不着头脑了。

　　说了这么多，其实只是想说明自己之所以开头收集不同版本的泰

　　戈尔作品的缘由。既无法学习并精通印度语，只好指靠翻译的水平凹凸。这一次新收入这版郑振铎译文，很是喜爱——是的，还不到特别宠爱，只因喜爱，更盼望能至臻完善，书文印刷装帧上还可精益求精，满意某些藏书人例如我莫名的怪癖。

　　此版本于我好处在于，除了《新月集》、《飞鸟集》之外，另附有郑振铎所著的《泰戈尔传》，粗略的传记，引典很多，很好玩。如同追星，你总想知道关于星的一切，同理。

　　读书心得范文 篇13

　　暑假，我去宁波书城买了《寄小读者》这本书。当我看完通讯五时，情不自禁地发出了阵阵感慨。

　　通讯五的晚辈对长辈敬爱，尊重她的意愿。而地球呢?她是我们大家的母亲，她希望她的炎黄子孙能够多植树造林，使她变得更加美丽。可我们呢?砍伐树木，肆意挑起战争，使地球妈妈变得丑陋不堪，地球妈妈肯定非常失望我们辜负了地球妈妈对我们人类的期望。我们太不争气了!

　　地球是我们的生命家园。人类所居住的地球，是太阳系中的八大行星之一。有种说法是：地球是由70%的'海洋和30%的陆地所组成。

　　八个行星中，地球是唯一一个有生命的星球，这应当归功于地球有适宜生物生长的温度、水分和空气。地球的陆地表面千差万别，有平原、高山，有丘陵、沙漠。这就是大家常说的“一方水土养一方人”，无论平原丘陵，高山大川，只要有生存的条件，就一定有生命的存在。

　　自从几百万年前，地球妈妈拥有了她的儿女，地球的面貌也应人类而改变，直到今天这个样子。据科学研究表明地球的大多数生命都起源于海洋，自低细胞开始，由简单到复杂，种类从少到多，渐渐地形成了现在丰富多彩的大千世界。但是，战争、饥荒、大气污染、土壤污染、海洋污染……种种不良现象在地球妈妈的身体上接二连三的出现，这怪什么呢?怪我们自己啊!使养育我们的地球妈妈受到了伤害!脆弱的地球妈妈哪里能经受得了这么致命而又沉重的打击呢?如果地球妈妈被毁灭了，那么，我们人类也得失去生命的啊!现在，地球妈妈已经变得千疮万孔!谁看上去，都会感到心酸的啊!如果地球消失了，人类呢?后果将会不堪设想，将会超出我们的意料啊!

　　我要向全人类呼吁：“保护地球妈妈，就等于在保护我们人类自己的家园，更是在保护我们人类自己的生命啊!从现在开始，我们一定要让我们亲爱的地球妈妈‘返老还童’让我们的地球妈妈回复往日的光彩、勃勃生机和美丽吧!”

　　读书心得范文 篇14

　　今天，我看了一本叫《木偶奇遇记》的书，故事的情节曲折生动，深深地吸引了我。小木偶匹诺曹刚开始是一个捣蛋、调皮、不学习、爱说慌的坏孩子，他又不懂事又不听话，为了让他读书，他的`爸爸把自己仅有的一件外衣卖了(因为他家里穷，没有钱买书)，而且还是在大冬天，虽然匹诺曹当时很感动，但他第二天去上学的时候却经不起马戏团表演的诱 惑，竟然把自己的课本拿去换了戏票，他的行为真是很可耻。

　　从那以后，他遭遇了许多，其中有一次，他因为听信了坏朋友的谎言，逃学去了玩具国，结果被变成了一头小驴子。从这我学到了对朋友的识别：不要以为好朋友就是带你去玩，给你东西的人，就像小木偶的朋友一样。真正的好朋友是能和你一起学习，共同进步、和睦相处的人。

　　后来，蓝发仙女出现了，她一直在帮助小木偶，并给他忠告。最后，经过改正，小木偶变成了一个好孩子了，还实现了自己的愿望：变成了一个真正的孩子。我从当中体会到：不管多坏人，只要肯听别人对你的劝告，认真改正自己的错误，最终能成为一个好人的。小木偶不就是这样吗?

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