当前位置：《看见》读书心得
当在某些事情上我们有很深的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编收集整理的《看见》读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《看见》读书心得1
总觉得这本书的书名起的很妙，叫“看见”，它确实也为我推开了一扇窗，使我看到更多不同的人，不同的生活。
有个朋友喜欢问我人为什么要活着，我每次都不以为然，告诉她吃吃喝喝就很快乐，所以活着这么高深的问题，交给胃来回答就好。忽然觉得自己实在懵懂无知，只看到了井口大的世界，就已满足。
如果叫我现在回答，我一定会告诉她：一切都已定，一切都未知，还有东西交给我们探索，还有东西能让我们感受，就蛮不错。
我不太了解记者这个行业，属于电视的时代也即将落幕，但记者所担负的责任是仍要有的，或许会由另一个职业继续承担下来。在这本书里，有很多可敬可爱的媒体人，他们也平凡，却更多了一分对职业的热爱和对社会的认真。对我而言，他们从此不再是一个符号，而是一群活生生的人，无论过世还是仍在的，都会在我的世界中留下。谢谢你们，一直在为这个社会，为我们发声。
不用说，这本书文笔相当好，叫人对着手机哭哭笑笑，浑若痴狂。好几次不知为何潸然泪下，真是一把鼻涕一把泪。这样的'文字离人很近，所以一个情感的浪头，就直直的拍在心里。曾经有个老师常告诫我，别把文章写的连自己都看不懂了。终于明白，字还是要给人看的，甭瞎想什么艺术，艺术离了人也都是沫子。让自己感动了，让别人也看明白了，就差不多成功了。
零零星星看了几个月，到今天看完，还是蛮不舍。就像刚掀开锅盖，闻到了点儿香味，就不得不松手。期待下一部作品吧。
《看见》读书心得2
《看见》是我阅读过的一本最为接近生活的书，反映了当时社会生活新闻，内容贴切生活和真实画面感。也让我在大脑里回忆了过往走过的岁月年华，现在选择看此书也是源于内心的需求。当我在合上《曾国藩传》之后，对此书有着特别浓烈的阅读心，于是此次翻阅挺让我感到意外的。
书中大部分内容讲的'都是当时时事新闻、人物故事、还有作者柴静一些个人生活、工作中的日常包括和同事领导相处共事的小细节。读这样一本书会让你很容易被作者的文字带入到当时的时间里，去体会去了解更清晰的知道作为一名青年新闻记者的努力与付出，包括一切来源于外界的声音。
会让你对新闻记者有了更深入的了解和理解，对新闻的报道和真实故事的背后有了更清晰的概念。
这不仅仅只是一本新闻类的书籍，它还是一本能让你在了解当时事件的情况下帮助你更容易《看见》故事内心的真相让我们更全面的去了解背后的真实故事。
《看见》在新闻界是一本很值得去阅读的书，在新闻背后是一本能让我们更有必要去看见的书。
《看见》读书心得3
人一旦进入思想的困惑，就会遇到难以自拔的艰难，这也是为什么哲学家多走偏锋的原因。看见柴静的一个节目，也是柴静这本书的中心，从她的眼看这个社会，从一双无忧的眼，变成理智的眼，忧伤、悲伤的眼。不评论柴静的人，只说这书，我觉得是写的很好的，写的真实，写的深刻，生活是多面的，也是多角度的.，从另一个角度看问题，你会有不一样的感受，这也是我看这本书的收获。还有一个收获就是，要管控住自己的思想，治理国家的是政治家，不是理论家。
曾经有人说倪萍你是个举手委员，什么题案都举手，倪萍说我觉得我没有比这些题案更好的题案，所以我举手。
这就是最大的政治，明知有问题、有瑕疵、甚至是错的但就是得先这样。理想和现实差距就是这么大，一个思想家的困惑，就是在自己觉得不完美的时候，没有更好的办法，而最大的难受就是自己以为想出来的好办法，也有如此多的不完美。思想的多次遍体鳞伤后有的人在痛苦中沉沦偏激，有的人在低头后发现原来生活中没有那么多思想，普通一点，毕竟自己只是普通人。毕竟世界最大的法则是丛林法则……
《看见》读书心得4
第一次有了解柴静的欲望，是在看完了她的《穹顶之下》的演讲，一身纯白麻质短袖，简约牛仔裤，干练的齐耳短发，从容淡定，气质涓涓！刚看完《白说》就迫不及待得看了这本《看见》。同时中央电视台的知名记者，但柴静的视角更为接地气，文笔更为细腻！
刚柔并济，外柔内刚这两个词来形容柴静再适合不过了！
因为柔软，她才能看见被家暴的女性的隐忍，看见黄赌毒，同性恋，孤独症儿童等特殊群体的.无奈和心酸，看见贫困山区青少年心理健康教育的迫切需求，看见山西环境污染问题......或许她生来就适合做人文关怀类的深度访谈，对于底层弱势群体她有着与生俱来的“我流泪是因为你痛”的能力！因为刚强，她才能在一次次的刚性事件报道中屡占上风，才能毫不犹豫地为公民维权发声，才能顶住社会舆论和上级的压力，坚持剥开权利和政治的阴暗面，将血淋淋的真相剖析呈现给观众！
也许作为一名记者，柴静过于理想主义，这和她知青氛围的家庭和读过的书有关，又或者是因为
她一直将法拉奇作为自己新闻工作的偶像有关！但我认为社会中需要多几个柴静，敢于挑战权威，揭露真实，维护权利，追求独立，同时内心柔软而温暖！
最喜欢柴静在这本书里说的，她说其实我们每个人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不过她生在那儿，那样活着，而我生在这儿，这样活着，一切都是偶然！千百年来，万物流转，我们都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法则之中。他人承受的，我们必将经受！感谢柴静用她独特的视角和细腻的笔触让我看见了这么多人和事，也许在我有生之年都没办法将它们从认识转化为经历，但看见之后就再也无法漠视了！
《看见》读书心得5
看完柴静的《看见》，心里有一种说不清的滋味，我原以为这只是一本记录十年的荣誉自传，但出乎我的意料，在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟着她的脚步成长。
在序言之初，给我印象最深，缠绕心头难以抹去的是这样一句话：“不要因为走得太远忘记了我们为什么出发。”多么简单的一句话，却道出了多么纯真的渴望。在如今这物欲横流的社会，人们想要的越来越多，走得越来越远，却离最简单的自己越来越远。似乎忘记了“人之初性本善”，为了所谓的功成名就，抛却了良知，丢弃了道德、追名逐利、勾心斗角。在自己编织的恶梦里作茧自缚，变得麻木，变得不堪。每一个人在心灵深处都有自己的一份圣洁和纯粹，只是因为某些原因在自身的成长过程中、外界的'影响下，迷失了自我，遗失了这份心灵的美好。还是那句话：“不要因为走得太远，忘记了我们为什么出发”。
《看见》这本书中有无穷多个小细节触动着我们的心弦，想必最让人动容的不外乎柴静笔下的亲情，这本书中揭露了家庭暴力的黑暗，不得不让人反思中国的婚姻制度。在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的手、用酒瓶扎她的眼睛、用枪抵她的后背、强暴她的姐妹、殴打她的孩子，却不会因此受到惩罚，只因为他是她的丈夫，还有比这更残酷的现实吗？人性里从来不会只有恶或者善，但是恶得不到控制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去，最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪不了，没来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。在中国家庭有很多家庭暴力的例子，譬如采访“疯狂英语”创始人李阳时，因为受够了懦弱而走向强硬。
《看见》读书心得6
兜兜转转一个多月，才看完。初始时，为新闻背后的真实所痛，为受访者的遭受苦难、坚持的正义悲伤感动，为尖锐的、血淋淋的伤痛所刺伤，中途一再搁置，却又无限回想，不断想象如果自己作为新闻当事人，大概是会执拗的带入自己的'情感，不会客观真实的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直觉得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨说辞都是洗白，然而，柴静让我看见了“犯错误的人”的真实，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的缘由的人才是幸福的。再对他们在使用“犯罪者”的称谓，心里涌起无限悲哀。
也很羡慕柴静能遇到能耐心指导自己的陈虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奋斗的、风里来雨里去的奋斗伙伴…何其有幸，挚友能一路相伴。
《看见》这本书，让我见识了柴静如何成长成为一个对事件理性对人物感性的优秀新闻人。感谢《看见》，让我发现自己的偏见固执、偏激与所谓的正义感不过是掩饰不足的虚伪做法罢了。
他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
《看见》读书心得7
是它改变了我对新闻评论类书籍的抵触情绪，是它给了我了解新闻工作者的机会。
我最初是很反感看新闻评论类的书籍，因为一看到这种标签，总让人联想到的是政治，是严肃，是boring，曾经也硬着头皮读，终究不了了之。直到有一天，一位朋友兴致勃勃的向我推荐这本书，我才将信将疑地拿来读了，却意外打开了一扇门，一扇接触人与人性之门。
《看见》写于陈虻去世后，柴静为了纪念他而作。陈虻是引柴静进入央视的恩师，也是鞭策她最多的人，而全书正是由她进央视到陈虻死后发生的一些新闻事件组成，共有二十章。
我喜欢这本书，不在于其叙述多么惊心动魄，话题多么恢弘，而是因为它很亲切。柴静不是科班出身，这让她在处理一些重大新闻事件时，抓不住重点，过于空洞，这让她屡屡被骂，在书中，她表达过不满和困惑，是偶尔的鼓励和赞扬推动她坚持下来。然而，正是如此，她不再追求节目题材的宏大，话题的轰动，转而从一些不被人关注却贴近生活的事件中做细做深。她会因为一篇小报文章，跑到甘肃调查女孩服毒自杀的真相，做成《双城的创伤》，呼吁社会关注青少年心理健康；也会让央视第一次出现关于同性恋的报道；《沉默在尖叫》，那些关于家暴的文字至今让我战栗；在所有人都关注奥运胜利者时，她却转身将镜头倾注到所谓的败者身上，做出了属于她独有的节目。于细小，与个体之中窥见事件的发展，将细节挖掘到极致，于无声处听惊雷。
我在亲切之中洞见严谨与深刻。此书中，《逻辑自泥土中剥离》，《无能的力量》让我无数次思索。一个土地纠纷，本应是占有者与使用者双方的`问题，可一步步调查，问题却一点点扩大。先是地方政府的管理不当，再到法律制定的正确与否，最后，竟触及到城镇化问题，让人不得不佩服逻辑的力量，感叹节目组的专业。《无能的力量》，透过对德国教师卢安克的采访，给人哲学上的思考，透过文字来了一次心灵上的妙谈，回味又思索......
《看见》是一本好书，它亲切，生动却又严谨、专业。它能使你了解到中国新闻业发展的一部分，它能带给你哲学上的辩思。它的内容大都源自于采访，却也有镜头前所不能展示的情绪和疑问，有她面对孩子时担心问的过重的内疚，有由事件引发的思索，她有作为新闻人的克制，也有她自己的思索。它又像一个日记，一个故事集，记录了一个人，一个团体的成长成熟，每一篇都给你不同的感受，给你以启迪。
一本好书，如遇良友，幸会幸会。
《看见》读书心得8
《看见》是记者柴静所撰的长篇自传集。它记录了十年间重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奥运等的记录，更有柴静个人的精神成长历程。柴静首次将十年央视经历、个人成长心路与中国大事件糅合在一起，传达了对人的.“同情之理解”和对“众口一词”的质疑。
有人说柴静的新闻带了很强的个人感情，可也许就是这种个人情感，才让她的新闻看起来比别人有温度，她的好是内容，文字细密，信息量大，像个电影里的长镜头，从从容容地白描。你以为演完了，才不是，她换个角度喘口气接着来，又是一个新层次，一些更深的东西。文字写得踏实，文字里没有戾气。
这本书应该是新闻专业学生，或者新闻从业者必看的一本书，不管是学习她的采访技巧，还是吐槽她的不客观，总是，黑粉也是粉！没看过这本书的人，以下节选一些书中句子供大家参考，但是这本书最精彩的应该是故事讲述方面，而不是精华句子。
《看见》读书心得9
看《皮囊》这本书，是一个偶然。翻开第一页的时候，我在医院，看望一位朋友的妈妈。在医院等候的长椅上，我坐着看完了前面二篇《皮囊》和《母亲的房子》，然后就想好一定看完。
写“看”这本书，而不言“读”，是在这过程中，一并地看着自己。诚如李敬泽之序“写这么一本书，是伤心的。伤痕累累的心。”
在外婆离开后，一直想行文纪念，题目我都想好了，大体的内容也有构思，只是我下不了笔，我害怕那种痛彻心扉通过痉挛由身体喷薄再不能克制的悲伤直至又一次的沉沦。
只是，这本书一页页翻开看到的除了作者的痛，还有我们日常被世俗的喧嚣一层层或无奈或刻意地包裹的心，同样地伤痕累累，只是包裹着不去看到也故意麻木。
无可否认，跟着书中的文字，看着所述的阿太、父亲、朋友的故事和他们的离开，同样地让我想起了爱却再不得见的亲人、朋友。曾经有着共同回忆的地方，随着时间也一点点地消失幻化。
外公在外婆走后执意要在阁楼弄一间照片室，我第一次也是唯一的一次进入，是表妹一起，看着四面一脉相传的几代血亲以照见证的各个瞬间，走着走着，就跌进了时遂，我和表妹从克制压抑到痛哭流涕，无论任何方式都无法留住的人和慢下的岁月，就只余片影和痛。那一日，我们出来后共识般从此逃避再不能入。
儿时的发小，同窗的好友，共事的伙伴，结交的友人，多数已然成为通讯录里的认识的陌生人。书中的文展、阿小、厚朴等人，或会在你我经历中能寻着与他们相似的故事或情感经历。那时的他（她）曾鲜活地参与你的生活，为至交知己者甚至于你以为会是永远。在慨叹中，转为回忆美好，给相伴相知的陪伴岁月，或就是最好的。
对故土亦然，“我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。”在遇事时，时常呢喃着要回家，仿佛就这么念叨就能熨烫平复起伏地心绪。在我生活最长时间的第二故乡，多年后的某一天重新踏上那片土地，是在一场物似人非后，突然的那么一瞬间，感觉是这般陌生而遥远。可是在忆及时，每一条街，每一条江，甚至是尘土，都感受亲切而带来心安，无比怀念。
人生的单行列车上，我们缘遇许多人，又终将分别；经历许多地方，又终将离开。因果循环，交织万千际遇。现实与过去的接替，我们铸就了今日的自己。愿与不愿，接纳与否，都是已然构筑的生活。
生活推着人前行，用能找到的各种的带有激起支撑力量的理由。可是，就象蔡崇达以为的从八年前的父亲中风开始背负的家的负担的强支撑，在父亲去世的'半年后那个无所事事提不起兴趣的状态，失去生活的重心的理所当然。却被李大人直指为借口“你根本还不知道怎么生活，也始终没勇气回答这个问题。”生活而不只是活着。蔡崇达所理解的李大人的意思是“好好想想怎么生活，怎么去享受……真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。”享受生活，对多数人来说是个奢侈的词儿。可是，我们不曾挎问过自己，是不能，是不敢？还是我们从来没想过要面对这个问题。“你不回答这个问题，就永远看不到下一个问题。”
随书而被触动的，除了痛，便还有生活的恐惧。因已知而怕，因未知而恐。只是，生活的答案，永远只能自己追寻。未来的那一步，终归要自己选定方向迈出。
韩寒说要在每个静谧的夜晚慢慢看。是的，我赞同。有些痛，在夜晚慢慢地打开，固然，痛让人痛苦，而痛过后，看到裸露的心，甚至刹那间突遇重逢初心，诧异愕然下，我们或能看见并认识真实的自己。
后记中，蔡崇达说希望这本书能帮助或提醒读者“看见”自己，“看见”更多人。
我也如此希望自己“看见”。
《看见》读书心得10
我静静地读着这篇文章《我看见了大海》，眼前浮现出一幅幅画面：
——身体极度畸形的女孩河子呆在自家的院子里，望着四角的天空哭泣。
——继父给河子勇气，带她认识外面的世界，给她讲海的故事。
——河子为了能和继父去看海，她每天都做着“惊天动地”的事，她学会了应付一切。
多么伟大的！继父没能陪河子去看海，但教会了河子生活的技能。河子最终明白了继父的“看海”的意义。他给了一个孤独的孩子阳光和雨露，以及生活的本领和勇气。当河子在闹市上穿行时，当河子熟练地做着家务时，当河子用自己的`劳动换取报酬时，那是继父的在河子的身上延续……
多么的河子！极度畸形的身体让你每天背负着多大的痛苦！你勇敢地面对一切，学生字，背课文，做家务……你完成着一件又一件你本不能完成的事。
如果说老天对你不公平，但你坚信命运掌握在自己手里。你告诉我——谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
《看见》读书心得11
我读了海伦·凯勒的《假如我能看见三天》这篇文章，爷爷跟我说她从一岁半就又是盲人，又是哑巴又是聋子。可她又是精通五种语言的大学者，大作家。我被深深打动了。作者说假如她能看见三天，第一天，她要去看她的朋友老师。第二天，她要去山上散步还要去博物馆了解人类的历史，还要看艺术品，如达芬奇，拉斐尔的画。第三天，她要去城市，乡村看各种各样的人。晚上还要去看演出。
我想问她是怎么从困境中走出，走向作家的道路？是天赋吗？是刻苦吗？还是……总之她非常不容易，她上课学的知识是沙里纹小姐教的。学习都是摸沙里纹小姐的嘴和嗓子。考试时，她是叫同学在她手上写完题目后才能做。这容易吗？
我们能看见，能听见，能说话，比他幸福多了！换一个角度，假如你像她那样，你会怎么做？会被困难压趴吗？我们有眼睛的人可以看世界万物，她多么向往能有眼睛。可我们是不是有点不珍惜？不留心去看，不注意身边的`事物，有的人好像看到了很多，可是什么也没看见。
让我们深深地理解她是怎么从困苦中走出来的，以她为榜样，我们不要得过且过地度过一生。要留心观察体验生活，千万别浪费时间……
《看见》读书心得12
《看见》作者柴静，是我非常喜欢的一位美女记者，特别是有一张照片，是她刚进中央电视台工作时拍得，剪了一个比齐肩短的发型，一双会说话的眼睛，较小的瓜子脸型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，对她产生了好感。
1976年1月1日出生于盛产煤老板的山西临汾，中国传媒大学毕业，在湖南广播电视台主持过《新青年》节目。2001年到央视工作，担任过中央电视台《东方时空》主持人，做过十年《新闻调查》记者，2011年起担任《看见》主持人。2014年从央视离职，2015年推出空气污染深度调查的《穹顶之下》。
2013年出版了带有自传性的作品《看见》，这本书也可以看作是柴静个人成长的自白书。经陈虻介绍，进入央视，没有学过新闻的新人，经过失败、迷茫、摔打的滋味，成长成为央视受欢迎的女记者和主持人。
它也是中国社会十年发展的一个备忘录。非典、汶川地震、北京奥运、两会、雾霾、华南虎照事件等等，在这一系列重大事件中，都能看到柴静的身影。
这本书，也是柴静对自己的一个小总结，是她个人的一个思考。她在经历事件的过程中，能不断地反躬自省，不停的反思和追问，这也是柴静之所以能成为柴静的一个重要原因。
《看见》中的所有事件，没有刻意选择影响国家、世界的重大事件，也没有选择改为写历史的重大人物，而是更多地在写那些曾经带给她震撼、指引她向前、给予她方向的人与事，那些真正触碰过她心灵深处的人与事。
对于我来说，这本书的最大感受在于，让我看到更多真实发生的事情。我们人一出生，就决定了我们的时间和空间的局限，我们看起来很自由，却像卢梭所说的，人生而自由，却无住不在枷锁之中。就是生活在一座围城中，我们被牢牢的锁定在一个叫肉身的东西上，我们的目光所到之处，就是我们监狱的围墙。
把自己形容为井底之蛙一点都不为过，其实我们能看见的东西很少，我们对世界的了解可能不会超过一个拇指长度。而柴静的《看见》恰恰让我看见了，许多以前我没有看见的，也没有认真思考的现象和事件。还有一些如非典、华南虎照，当时就存在许许多多的问号，但苦于一个小老百姓，那能知道这么多的事实真相，所以在心中一直存留着一连串的逗号。通过她在新闻第一线的真实记录，可以更真切的了解我们的身边，我们的社会，就在我们脚下这块土地上曾发生过的，与我们的生活息息相关的一些人和事，知道它们是如何发生的，为什么会这样发生，解决了我多年的迷团，终于画上了一个句号，所以对柴静报于感谢的感叹号。
而发生的这些人和事，各色各样的人，无论是英雄、罪犯、贩毒等，作为这个社会发展的一员，某种意义上也是你和我的故事。无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克，我们看到的是一个个具体的人，看到了一个个人的内心世界，在他们身上，也可以看到我们自己，在认识人，了解人，感受人，理解人，在这过程中认识自己。
为什么喜欢这本书？也恰恰在于真实。我们的媒体宣传、评价制度、或者历史教科书，习惯于非黑即白，习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世上没有百分百的好人和坏人。人是一个复杂的动物，人性中既有好的成分也有坏的成分，如果一定要说好人、坏人，只能说此时此该，他是好人的成分多还是坏人的成分多，这一刻是好人，下一时可能就是坏人。
哪怕是看起来是低贱的人，还是罪犯分子，《看见》给了我一个机会。不管好的，坏的，她都写给我们看了。她观察的实质就是，不赞美、不责难、甚至也不惋惜，但求了解而已。她没有强加评论告诉我们什么是好的，什么是坏的`，她给我们看，让我们知道真相后，自己评论。比如虐猫事件中一系列的人，她们要的并不是同情，只要求得到公正，这个公正就是以她的本来面目去呈现她。
归根结底，柴静在追求真实，她要明白，真实自有万钧之力。她还要建立真实——真实的从容的自我，不为了煽情而煽情。真相常流失在涕泪交加中，也不为了克制而克制。她要将人还原为人，而不是一个概念或某种符号，以最谦卑的心态去了解、理解，去掉装饰，关注细节，看见人与人之间，人与世界之间那个看不见的纽带。
《看见》对于我最大的改变，可能在于，我去看一件事情的角度、态度和方式都会有一个很大的转变。每个人都带有偏见和傲慢，总是孤立的以自己为圆点，来看待周边的人。我们也充满了无知和狭隘，以为世界就是我所看到的那样，应该就是我认为的那样。总以”我“出发，去随意评断他人。
妓女、同性恋、踩猫女，如果在以前，我会用愤怒、鄙夷、不耻、震惊来表达，虽然现在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的难处，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的选择。
我选择脑力工作，她选择用身体赚钱，都是一份工作；我异性，他同性，不同性取向；她选择踩死猫，我选择用网络语言愤怒地踩死她，当初她做出这样的行为以后，就已经是错了，既然他都错了，为什么我还要跟着她一起错呢。所以我跟她的本质是一样一样一样的，没有谁比谁在道德上一定就高尚多少。
我们一直以一个道德的标准来要求或衡量一个人，一件事，道德天然有攻击性。
我记得有记者采访一位香港演员，他是GAY，问他为什么选择同志关系，他回答说：原来他吃咖喱饭，后来吃了牛肉饭，发现牛肉饭也很好吃，于是他就吃牛肉饭了。他的理由我不见得认同。但我们要理解或原谅一个人，一定要把他还原到最初的状态。
宽容的基础是理解，我自己也有这样的深刻体会，我小孩子上幼儿园期间，在家里经常要给我们上课，拿出小板凳，要我们规规矩矩地坐好，脚要并拢，手要放平，她自己站在沙发上，出题目让我们回答，回答问题还要举手，举手还要求标准，答对答错还要点评，答对能得一张小红花。一遍又一遍，给她弄得烦恼，一点脾气没有。有一次，幼儿园家长开放日，体验学校生活，发现老师就是这么教学生的，在学校里她做学生，回到家，她也要体验一下当老师的感觉。了解了，再发现她这样做，心态都不一样，反而会认为她的可爱之处、聪明能干呢。
《看见》中提到了一个人，这个人的名字叫郝劲松，他在学生时代，一次坐北京地铁，上了一趟厕所，收费5角，他认为不合理，把北京地铁告上了法院。
几年前，他坐火车，买了一瓶1.5元的矿泉水，顺便要发票，列车员很奇怪，以为来了一个外星人，笑了起来：“火车上从来没有发票的”，郝劲松不信邪，于是把铁道部告上了法院。
为何要为5角钱、1.5元钱这么斤斤计较，甚至很多时候，地上掉着一元钱，我们都不肯弯腰去捡。郝劲松的一句话做出了回答：“今天你可以失去获得它的权利，明天你同样会失去更多的权利。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干？火车不开发票偷漏税与我何干？别人的房屋被强拆与我何干？有一天，这些事情或许就会落在你的身上！”
郝劲松的那句话：“权利是用来伸张的，否则权利只是一张纸！”这名话给了我巨大的力量，我就掏出手机，打了杭州市长热线，投诉了杭州市政府。投诉它，G20之前可以很方便的行走和购买商品，为什么G20，把市民中心的主楼与裙楼之间的通道拦住，底下一层的便利店也不允许外人进入购买，为什么G20过去了，它还不撤走，给有需求的我们造成许多方面的不便利。我非常不理解，它为什么要这样做？或者说凭什么就这样做？为了安全还是不自信？为什么不能学学台北市大楼，没有围墙，不设警卫，普通老百姓甚至于游客都能随意进入参观。给我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表达自己的愤怒。
从《看见》中也看见了，世界比我们每一个个体看到的都要更丰富，社会也比我们个体看到得更立体，人的内心也比我们个人体会的更复杂。我们不能简单的非彼即彼，非对即错的二元思维来看待人和事。
再如最近闹得地球人都知道的王宝强和马蓉事件，换成以前一定是指责马蓉，死不要脸，网络上也是一边倒地批判马蓉。但现在会想一想，我怎么知道夫妻两个人到底是怎么回事，到底是谁对谁错？我只是听到了一些相关信息而已，这些信息是否有目的性？是否有各自的利益点在？不知道。
娱乐圈是一个相对复杂的环境，它的复杂不在于，圈内的人跟我们有什么不同，他们走出那个光环、走下那个戏坛，跟我们普通老百姓是一样的。它的复杂性在于娱乐界有一句话，好名声比坏名声好，但没有名声绝对不行。好名声是可遇而不得求的，所以在娱乐新闻中看到的，很多臭事、恶心事，是谁发布的，恰恰是自己人，自己的经纪人等。过了一段时间后，因为信息太多，我们普通大众，已经不记得这个人是好名还是坏名而出名的，只知道这个家伙很出名。这就达到了相关人员的目的了。
一件事情发生了，真相就已经是不可获知的。就如日本导演黑泽民的电影《罗生门》，一件看似简单的事情，每个人都有不同的观点、立场，而使真相变得扑朔迷离。所以真相永远不可能抵达，只能被无限接近。我们无法去看清全部，但我们却不能忘记这样一种世界观，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
《看见》读书心得13
《看见》是一部人物传记，也可以说是柴静从事新闻记者十年的个人成长记。这里面说到了她们采访时的各种新闻事件，很多都是社会最底层的人物描述，也有很多都是我们平时没有注意到的事情。她都从另一个角度采访和拍摄，让事情尽量还原“真相”。
有些时候我们会站在自己的角度去思考去看问题，然后草草地就下结论，判断对与错。很多人和事其实都不是我们表面上看到的那样，你不了解我…你怎么知道我的过去与现在？你只是看到了事物的表面，没有看到事物的本质！《看见》教会我们对待事情要从事物的本质去“看”去发现和了解，并看见别人看不见的《看见》。从而找到事物的本来面目，而不是我们脑海里想象的.画面。更不是从事物表面上去看去发现并且下结论，然后想当然的判断对与错。无论我们做人做事也好都不应该如此。作者本人也是个不错的新闻工作者，没有他们这种新闻工作者我们很难了解事情的真相，也很难知道外面发生了什么事。因为我们的圈子毕竟只有那么一点，看不到（全部）。但是现在有科技产品（电视）让我们有机会可以了解世界了解社会，新闻工作者就是帮我们实现这个愿望的“纽带”。
感谢柴静感谢所有新闻工作者，你们辛苦了。
《看见》读书心得14
看了柴静的《看见》以后，才知道原来生活中可以处处是盲区，还有盲区里的感动和污浊。所有的偏见都是源于不了解，而所有的感动是源于深深的体会。
采访是生命间的往来，无论是汶川地震、征地拆迁、还是家庭暴力，在人与人之间发自内心深处的交流的时候，你会发现，好多事情并不是表面看上去的那个样子。只有真正去了解了事情的起因，才会明白好多出人意料或者骇人听闻的现象并非凭空而来。
我尤记得一句话：“今天你的权利受到损害，你不说话，明天你就会失去更多的权利。”这就有点像是木桶原理，一个木桶里装满了水，但是木桶破了一个洞，水往外漏。如果不加以及时修补，那木桶里的'水就会越漏越多。到最后，只剩下一个破桶，里面空空如也。
同理，发现问题，应该第一时间去解决，而不是拖拖拉拉、马马虎虎或者是睁一只眼闭一只眼，更不能自欺欺人说那个问题没什么大碍。那样不但对解决问题无济于事，还会让问题严重化。
真相常常会因为人的主观意识而悄悄消失。如果一个记者在采访当事人，被当事人的故事所带动，泪流满面，那真相可能就越走越远了，因为主观意识已经远远多过了客观存在。
我们生活上也是如此。我记得之前看过一个故事；在马路上一个小男孩在卖家，忽然之间出现一个大人，把小孩子手上的花给扔了，还对他大吼大叫。这个场景被路人拍了照片传到网上去，标题是“一醉汉竟然公然抢一个卖花小孩子的钱，还对小孩子拳打脚踢”。顷刻之间，点击量不断上升，评论量数不胜数。无非是“这男人真是禽兽，曝光他”，“真不要脸，竟然有这种人”，“人肉这个男的，让他在社会上没有立足之地”，“真是个败类”等等。
那男的自然是被人肉搜索到了，丢了工作，还受众人唾弃。但是事实其实是这个样子的；卖花的小男孩是个孤儿，有个男人领养了他，供他上学。男人不辞辛苦，工作应酬，只为给小男孩和他自己更好的生活。
一天，那个男人在和客户吃饭应酬的时候，接到了老师的电话，说小男孩不见了。男人慌了，到处寻找，几番周折，终于在马路上看到了小男孩正在卖花。
男人生气了，上前去就夺过小男孩的花道：“你不好好上课，跑这里来卖花了！”
小男孩委屈道：“我看你赚钱那么辛苦，我也想帮忙！”
男人大声说道：“你知不知道你这样耽误了学习了，赚钱是你想的事情吗！”男人扔了手里的花。
巧的是，路人拍下了这一幕，就有了网络上疯传的故事。
真相需要的是理智，而不是人云亦云，也不是加以附和。真相也不是人的愚善所能捕捉的，人的愚善甚至还能赶跑真相。
在生活中，有很多我们看得见的事物，也有很多我们看不见的事物。我们应该，在自己看见的范围里，尽力去还原真实，这才活得真实。
《看见》读书心得15
每次借书，除了熟悉的或者按需索取的书籍，常会随意随眼缘地借一些完全不知道是谁写什么的书，想打破熟悉的预感，遇见陌生的人陌生的文字。这本也是。就是看作者自我介绍挺有意思的，名字平凡得淹没在人群里。
是个出生新加坡但香港文风文艺男的叨叨，看他如数家珍地播报那些艺术家的名字，忍不住心里起念“以后再不敢自称文艺中年了。”
除了对他笔下文艺世界的隔膜，有些翻译不同，读着读着，恍然大悟：原来是用不同文字说着我原本知道的事。譬如李安纳度狄卡比奥是莱昂纳多迪卡普里奥，狄俄是迪奥……
同样是中文，港风台风都和大陆不一样，台风略接近我们一点，但读来更贴近传统文字，似乎他们离老祖宗更近一些。港式中文则独成一格，遣词造句每每令人像在看粤语歌词，有种特殊的韵律。主谓宾的特殊排列，有种铿锵有力的繁华艳丽，让人想到张爱玲笔下的描述：在香港这个地方，若是摔倒了，似乎也比别处疼些。文字也有类似感觉——具体如何，只可意会，不可言传。
惭愧，从来没去过香港呢，不过我心里的`香港是粤语片和港剧里的香港，是黄日华温兆伦演绎爱恨情仇的地方，是古惑仔的香港，是李碧华和蔡澜的香港，是梁文道马家辉的香港，是春娇与志明的香港……不是现实中更不是现在的香港。印象和记忆是不可印证的，不止人，城市亦如此。不过验证不验证有什么关系呢？
曾经想到日本去偶遇金城武；某次看见一个大陆女主持在微博发了一张夏威夷偶遇村上春树的照片，羡慕得我；想穿越时空认识德国作家雷马克……有一年忽然很执念得想去台北，去朱天心笔下传说可以看见很多文艺作家的那个咖啡馆，我想遇见谁？遇见了又如何？结果朱天心来上图讲座的时候，我近乡情怯了，借口那天太冷，风太大，现在想来，是觉得遇到了也不知道怎么办。真正成行去台湾旅游的时候，放弃了台北，用很现实实用的理由：台南暖，我去过冬。
那一年去南宁，坐船深深看了一眼边境线那端的越南，想象了一下电影里的三轮车夫，穿着白色奥黛的越南少女和《恋恋三季》里满地的红花……意义何在？说不清，算是自恋啊，把某些幽微的细节感触看得无比重大，像《追忆似水年华》里的玛德琳蛋糕，那些让记忆所属者反复提起无法轻易放置的味觉触觉和感觉，和他人一点关系都没有。只在自己的内心里，来回调阅，重复忆及，也是遇到，不同时空下的自己。噫，那些偶像啊，梦想啊，文艺里的记忆感触啊原不是用来遇到的，人不过是想遇到自己。
人到某一时刻，会逐渐了解自己的喜好，去固定的餐厅点熟悉口味的食品；买同一款的衣物N件，因为适合自己；开始说一些旧事，习惯总结经验……嗯，还容易认为自己是正确的。所以我会定时借一些陌生的书籍，也乐于去加入一些陌生的群，看看自己没见过的角度，不曾知晓的领域——是多么广袤的领域啊！在旧的有序的安全感里一点点试探着去遇见一些新的东西，发现或养成新的自己，如此甚好。
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