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认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的经典名著读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
经典名著读后感1
“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。
西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈；
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋。”
这就是我所喜欢的《穆斯林的葬礼》的结尾。
很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次“偶然”的机会，终于使我有幸一睹它的风采，想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
这是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇；一部映射普通大众生活的历史之剧；一部折射平凡却辛酸的爱情故事的缩写；一部展现奇异而又古老的民族风情的真实画卷。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战给人类带来的的沉重灾难，还有鲜为人知的穆斯林的生活习俗、玉器行的历史和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱情的葬礼，围绕着几代人的似乎“扭曲”的爱情书写穆斯林人的`生活。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
经典名著读后感2
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁…
书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵"责骂"老牛福贵道："今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。"我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，："如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。"呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的'最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
经典名著读后感3
读威尔·鲍温牧师的这本《不抱怨的世界》我对抱怨有了崭新的认识。我们为什么会抱怨呢？书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们觉察到抱怨会给我们带来好处”，或至少不觉得这样做会带来什么坏处。
现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨。
我们抱怨的主因之一，就是要让自己在相较之下，显得更为优秀。“至少我不像某某某那么糟。”当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀
作者在书中大胆直白地阐释了人们发出抱怨的原因，这种赤裸裸的揭露令每一个身为读者的我们面红羞愧，同时不得不从心底认同他的深刻剖析。其实人在顺利时是想不到抱怨的，但是当遇到困难，尤其是不公平的境遇时，能够不抱怨而把精力放在自己认为有价值的事业上不是很容易办到的，因此才需要不断地加深修养，我想这也是作者的初衷。
生活在当下的成年人，每天面对繁重恼人的工作、拥堵的交通人流、琐碎的家庭生活；抱怨的确成了人们挂在嘴边的口头禅，是一件随时都会发生的事情。但读过此书，我不禁自我检视，当我抱怨或者表达不满、痛苦和哀伤的时候，背后的.原因真的有我所渲染的那么严重？即使在当时让人很沮丧，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解决问题的办法吗？换一个角度思考，情况又会是怎么样呢？
抱怨只是一种费时费力又无济于事的行为，抱怨时也只是抱怨抱怨而已；抱怨过后，情况依旧，抱怨不会让问题得到解决，也不会减轻内心的痛苦。当不开心的事情发生时，又开始一个轮回。而被动听别人抱怨的人只会作出下述三种反应：一是无奈地接受你的负面情绪；二是添油加醋地传述出去，后果不可估计；三是攀比抱怨，怨气升级。那么我们应该用什么替代这种害人又害己的行为呢？当我们不能或无力改变让我们发出抱怨的事情时，最好的办法就是改变自己，学会接受。要知道，改变别人永远是徒劳的，改变自己却可以使事情事半功倍。当我们不再用挑剔的眼光去看别人，回到自己的内心世界，将自己心中的尘埃打扫干净，你就会发现世界有多么美好。
不抱怨就是要行动，行动不会让我们成为空想家！用感恩的心去工作，工作就会精彩而有意义，渐渐地让我们学着去感受工作、改变工作而不是去抱怨工作，实际上作者所说的不抱怨并不是教我们逆来顺受，而是一种积极的心态，我们总是习惯于向身边的人去抱怨工作中的不满，但我们明知他们并不能为我们去解决我们的不满。这本书的真谛是要我们不要多做多余的抱怨，有不满或者问题，是要向能解决问题的人去积极面对解决。
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