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高考满分作文

时间:2021-10-04 15:01:49 高考作文 我要投稿

高考满分作文【热门】

  在日常学习、工作抑或是生活中,许多人都写过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你写作文时总是无从下笔?下面是小编整理的高考满分作文,欢迎阅读与收藏。

高考满分作文【热门】

高考满分作文1

  读书,是赏心悦目,陶冶情操;

  读书,是走进先哲,聆听教诲;

  读书,是体验鸟语,感受花香。

  ……

  我们走在羊肠小路上,

  俯首细细品读先贤训言,在旁边的百花争妍,蜂围蝶阵中拜访先哲,啊!这是多么欣慰啊!

  在信息时代,我们为了追求速成,在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时,我们是否思考过。

  ——与品读相拥,使读书成为提升自己灵魂的方法。

  质而绮,真而醇,自可传之千古;

  樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生。

  走进陶渊明,我们可以感受到他采菊东篱下,悠然见南山的淡定与超然,但是他“好读书,不求甚解”却是不对的,他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园,为了保持自己的人格纯洁而回归自然,但是,读书是人的灵魂的沐浴,不求甚解之书与不读有何区别,既然有读书之好,我们就应全身心投入,驰骋于书的天地,岂不乐乎,而不求甚解只能让自己一时满足,对于心灵却益处甚小。

  我们所说的品味,是用心读,而非走马观花,浅尝辄止,只有用心灵去靠近书,才能感受到灼灼其华的智慧,才能体会字字千斤的价值。

  同样张溥也幼时好学,他的传奇在人们心中永不倒下,“七录宅”的光华熠熠生辉,他为了学习,习书成诵之后又手自笔录,再化为灰烬,总此七次,才成就了他的文学功底。

  张溥虽英年早逝,但他的事迹为后人传颂,七录之名是何等雄浑,学习是需要严谨态度,在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

  在当代,当我们捧着《边城》细细品读时,被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒,但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写,其困难之大,不言而喻,沈从文也嗜学,他面对命运的风浪,从不畏惧,在平静的心态下认真品读,成就了他的成功。

  自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》,我们不禁感叹——与品读相拥,能克服一切困难。只有在品味中学习,才能汲取精华,就能“会当凌绝顶,一览众山小”。

  太多的事例都向我们验证了同一个道理,与品味相拥,才能让读书成为净化灵魂,提升品质,成就事业的方法。

  品读,让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

  与品读相拥,让读书使自己灵魂思想升华!

  “与品读相拥”,题目新颖,立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历,说明“与品读相拥,才能让读书成为净化灵魂,提升品质,成就事业的方法”,从而有力地突出了文章的主旨。

  用心阅读

  每当我们迈入浩如烟海的图书馆时,眼前的“书山”不时让我们震惊:在这贯穿古今,兼容中西的著作中,我们怎样阅读,阅读什么?是深阅读,还是浅阅读,在我们眼中,这些都不重要,我觉得,最重要的,就是用心阅读,用心体会! 用心阅读,我们能体验中华五千年的香韵,能品味唐诗宋词,元曲明清小说的清幽和旷达,能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪迈,能体验文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的正气凛然,更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。

  阅读,每个人都有自己的方法,有的人读死书,有的人死读书,有的人品其文化。

高考满分作文2

  洪武三十年,公元1398年,太祖崩,传位于皇长孙,即明惠帝。公元1399年即位,改年号建文,史称建文帝。

  建文帝幼年,父染病,常侍汤药,未曾废离。太子亮,太祖悯其孤弱,躬亲教养。况其垂譬之年深明孝义之道,颇受太祖喜爱。遂传位。建文元年,公元1399年,新帝即位,首遇"削藩"之事…· 洪武帝在位,为固国之需,封藩立王。如今,以燕王朱棣,太祖第四子,势力为胜,且其精于谋略、工于心计,窥视皇位久矣。

  朝野诸臣,察其用心,上表圣上,言:"燕王屯兵百万,恐其窥视皇位久矣,有篡位之心,上应速诏。”“削藩,"惠帝笑而日:"众卿家多虑矣,人言,太祖百怜爱肤,叔父次之。然联不觉叔父有谋反之意。至于“削藩”,燕王手握重兵,固守北疆,使大明江山数年无战乱之役,此乃燕王之大功也"朕若下旨"削藩",岂不辱功臣。此事后议!"

  太祖祭日将至,诸臣再上疏:请圣上以太祖祭日需各藩王返京为由,扣押各王于京。召燕王人殿,夺其爵位,囚于宫中。若各王自愿"削藩",则释燕王,若各王拒之,则杀燕王以慑之。惠帝大惊,拭泪日:"此事万不可行。肤少慈父见背,四叔父与先父为同胞手足,肤待四叔之情胜于其他叔父。若肤兵革散于叔父,实为不仁、不孝、不义之举。" "圣人言:天时不如地利,地利不如人和,夫遵圣人之言施仁政,。如今,肤即位不久,屠杀亲人,既违仁政,亦破人相,。此举甚为不妥。" 帝也,宅心仁厚之君,重情义,思前顾后难舍亲情,到头来反害了卿卿性命!

  同年,燕王以"清君侧"为由,起兵南下。明年,燕王因精谋略、善用兵,而节节告胜。建文三年,燕兵掠大明,惠帝下旨赦燕罪,使罢兵归藩。又为宣渝数千言,燕王拒不奉诏。时年五月,燕兵至江北,帝遣臣往燕军,陈其说。燕王不听,建文四年五月乙丑,金川门启,燕兵人,帝自焚。时过境迁,往事云散。惠帝以仁爱之心量天下之事,以片片温情拭人心险恶,以微薄之力解他人之忧。却不料,"到头来都是为他人作嫁衣裳"。大火熄,往事已灰飞烟灭。以史为鉴,人生于有事之秋,情存于内,表于外,外兼合,成人生挚情。理达于心,辨乎物。故人生于世,需情,亦需理。

  再现洪武古事凸显义不容情

  任由笔触驰骋,把人们带回到公元1398年的洪武年间。建文帝仁慈、重情,不听忠言,姑息燕王朱棣,终失了江山,丢了性命。古事再品,品出了人心险恶,品出了情义害理,品出了虽时过境迁但义不容情之理!姻熟的语言驾驭能力让人佩服,精美、富含哲理的语言,让古事不古,焕发了时代。

高考满分作文3

  墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”英国诗人约翰?多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。”

  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气连枝,共盼春来。”……20xx年的春天,这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。

  “山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的祝福。

  “世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会,发表以“携手同一世界,青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

  要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  20xx吉林学习作文

  山之仁,在于涵纳了苍天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼,也养护了弱小的悲啸;或者环抱双手,让流水变成湖泊;或者裂开身躯,让瀑布倒挂前川……山谦卑地静立着,缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类胡作非为带给它的挫折。

  水的流动,却更像是智慧的追求,个性张扬,流动便是它惟一的宿命。它并不会思索怎样直面挡路的顽石,而是轻柔地绕开,只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解,任由飘零的树叶、人类的污秽随着水流逝,却从不允许它们在水面上发芽,只以无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中,无彼无此,遇曲遇直,一颗痛苦的小石子,就会换来水的澎湃。

  山和水并行着,让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢?”山问,“难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?”水没有回答,只是依然把痛苦放大,卷起千层浪,淹没村庄,狰狞得张扬。

  “我何尝不想面对挫折,我何尝不想化解痛苦!”水说,“只是我必须汇入海洋,必须放大这痛苦,在无尽的流动、消逝中教会人们,用幻灭的海洋告诫人们,必须谦卑地做人。”

  山没有回答,只是打开了怀抱,让人们躲进怀中,让水在山脚下盘旋,让果实在树上生长,让人们得以生存。

  “有多少幻灭的海洋,便有多少山的希望。”山说,“我要面对挫折,化解痛苦,给人们家园,忍受一切的风霜。”山静立着,水流动着。

  水,却史无前例地凌乱,两岸的风景,只是浪花翻起时的告别;水里的鱼儿,只是转身的一个再见。在水里,一切都走向终结,一切痛苦,都显得巨大。

  山和水对视着。

  “其实,你我并不是对立着的。”山说,“我们都在等待。等待有一个人,能理解挫折,不放大痛苦;等待一个人,在山的顶峰默读水的流动,在水的旁边朗诵山的倒影!”

  山开始流动,水开始静默。

  水开始坚强,去面对挫折。

  山开始柔弱,去放大痛苦。

高考满分作文4

  人类一思考,上帝就发笑。这句调侃的话,似乎是个牢不可破的真理,但作为一个人,我深知有打破它为人类争取尊严之必要。要讨论它,我们还需了解另一句话:“真理永远掌握在少数人手中。”但在让上帝停止发笑之前,我们仍需做一番深刻的思考。

  记得初中时,刚进入青春期的我一脸痘痘,刚开始就医求药,信心颇丰,但随着时间的流逝,脸上的痘痘却毫无改观,不仅旧迹未被洗涤,而且越来越多的占领军在脸上肆无忌惮,这让人很焦灼,毕竟,形象还是很重要的。直到有一天,一位远房表亲的到来让我看到一线生机。他不仅带着诱人的风味小吃,据说还带着治痘的家传秘方,我不禁大喜,连忙吩咐老妈一定要设宴款待这位尊贵的客人。但酒足饭饱之余,这位仁兄的漫不经心之语还是让我打了个寒颤。原来他的秘方就是用新鲜鸽子血在晚上睡前洗脸。且不论那腥臭的气味与绯红的颜色,我一个小小书生怎能用生命来满足私欲?正当我犹豫时,这位表亲又来了句:“我大表哥的二舅妈的三姨的痘痘就是这么好的。”眼见老妈真闲动摇,频频点头示意,我赶忙义正词严,表明我的反对立场,这场闹剧才不了了之。这位表亲虽然举出了鸽血治好痘痘的例子,为何他不开动脑筋仔细想想没治好多少人呢?

  有个炎热的暑假,家中有事紧急召唤老姐,事出匆忙,老姐就买了张飞机票。临出发前老姐向老爸吹嘘这次破费,不料老姐在电话那头说得轻松,电话这头老爸却振臂大呼:“别坐飞机呀!危险那!”老爸为何说出此言呢?原来那时正是马航失联的风头,铺天盖地的宣传让大家觉得飞机太危险了,飞着飞着就没了。但事实上,飞机其实是较安全的运输工具,与汽车一天成百上千起事故相比,飞机事故简直是小巫见大巫了。这和前面的例子一样,何不换个思维想想飞机运输安全的事例呢?

  这样的例子数不胜数,又比如成功的商业界大亨,如巴菲特、乔布斯,多得让人眼花缭乱。于是人们就想:哇!这么多,我也要做商业界精英!殊不知这些人都是踏在失败者的尸体上一步一步爬上来的,与之对应,失败的商业界人士更是多得无法计数。

  这个叫作“幸存者偏差”的东西就像是思维中一个沉默的死角,很多人匆忙路过却又不屑于光顾,殊不知它才是制胜要道、决胜的关键点。

  现在我们可以回答前文“真理永远掌握在少数人手中”的问题了。平常人考虑问题,总是将注意力放在少数集中点上,却往往忽视了细枝末节上的关键点。而少数人之所以为少数人者,他们总能关照到思维死角,抓住关键,将一切做得井井有条。所以,我们总感叹:真理掌握在少数人手中!

  但事实上,真理谁都可以掌握,只要我们不放过细小的蛛丝,关注每个细节,经常转换思维,就能奋进在时代的前列,掌握真理。

  为了让上帝不在嘲弄人类思考的简单,作为人类,到应该慎重思考的时候了。

高考满分作文5

  从小到大,我也曾跟随父母游览过许多的风景名胜,观赏过许多的奇山异水,但是让我着迷和眷恋的地方,仍然是我的故乡——贵州遵义绥阳县。十多年来,我一直都深爱着这片美丽的土地,从未改变。究竟是什么吸引着我,将那千里之外的故乡和我连接在一起?是那高大秀美的群山,还是那蜿蜒清澈的河流?是那纯净明亮的天空,还是那宽阔平坦的土地?都是,但也不全是。

  被称为诗乡的故乡,那里的人们大都会吟诗诵词。在播种时,人们借助诗词来表达对秋天的美好期望;在丰收时,人们借助诗词来表达收获的喜悦;在结束了一天的劳动后,人们借助诗词来缓解劳累;空闲时,人们通过诗词来放松娱乐。哪家有了红白喜事,都是通过诗歌来表达喜悦和悲伤。臧克家在给故乡的诗乡门题字中这样写道:“乡有诗方为诗乡,诗有乡始具诗魂。”故乡的确也是这样一个地方。

  诗乡的来源与它那悠久的历史文化有着莫大的关系,根据资料记载:东汉大教育家尹珍曾在这里开设学馆,传授知识和道义长达15年之久,启蒙和孕育出了诗乡文化。到了南宋时期,许多文人墨客相继来到这里定居,由于受到了这里淳朴的民风和优美的自然环境影响,他们在这里留下了许多的名篇佳作。而那时的人们由于受到了文人的熏陶和感染,诗词也开始慢慢地发展了起来。由于一代代的发展和积累,到了当代,更是达到了诗歌文艺的鼎盛时期,二十世纪五十年代后期开始,群众性的诗歌创作十分普及,几十年来,全县保持上千人提笔写诗的诗歌创作,上万人朗诵的诗歌强势。特别是七八十年代,诗歌创作,诗歌朗诵普及到各村,不仅有干部、工人、教师、还有学生创作诗歌,普及的农民创作形式形成了一种景观,政府也积极地投入了诗乡文化的建设之中,1997年开始,县委、县政府提出了“月月有活动,季度有,全年不间断”文化建设的总体思路,县第十次党代会、“十一五”规划把诗乡形象工程纳入全县“三大工程”之一。进入二十一世纪,绥阳县群众诗歌朗诵会、赛诗会、研讨会等,以及文学社团,各类文艺赛事等,更有风起云涌之势,被省文化部门誉为贵州高原的一道文化风景线。诗词陶冶了人们的情操,使得人们把生活与诗歌紧密的融合在了一起,从而创造出了诗乡人热爱生活、自强不息、团结友爱、勤劳勇敢的诗乡精神。

  故乡之所以让我如此向往的原因,不仅因为它独特美丽的自然风光,更重要的是它那深厚的文化底蕴和其中包含着的诗乡精神。

  这种文化精神不但激发了人们对生活的热爱和对诗词的浓厚兴趣,而且还以其独特的文化魅力影响着人们处世的方法与态度。在物质和经济发展迅速的今天,我们应该传承和发扬这种文化精神,让更多的人了解,并将这种文化精神应用到我们的生活和学习之中去,而要传承和发扬这一文化,我们必须要努力学习科学文化知识,提高自身的文学修养和素质,以一颗健康积极的心态去面对生活中的困难和挫折,不白白的虚度时光,而是把有限的生命用来享受生活中的困难和乐趣。

  我爱故乡,爱那高大秀美的群山,蜿蜒清澈的河水,纯净明亮的天空和那平坦宽阔的土地,还有那勤劳朴实的人们在生活中所创造出的诗乡文化和诗乡精神,我相信,这种精神,将会鼓励着我在未来的人生道路上战胜许多的艰难与困惑。

高考满分作文6

  哲学,一个令人心动的名词。但今日作为一门学科,却无疑从范畴上将之打入了冷宫。它,竟然不亚于教条主义。或许应该说任何既定的理论都可能成为教条,只是一种表现态问题而已,一切也都是心的把握。心的把握,是思维的;作为人,面对一个客观的世界。作为一个极大的包容,哲学,应该森罗万象,包罗万有,不仅仅是一门学科,只要是思维所及,都要纳入思辨。

  当我翻开某本《哲学史》共二十二面的导读,我失声绝倒,作者的能耐在我看来堪配幽默大师,只是他们开的是高级的逻辑玩笑。奉行什么第一性、第二性,相互倾轧、排挤,大有你死我活的气派。天地万物,不论物质的、意识的,无论是科学常识还是宗教教义,存在不一定是真理,但必然都是矛盾循环相兼的,简单地说,就是对错利弊都有,还是表现态问题。若你从来不愿去深入地接触,就不可能理解其中的得失。唯心、唯物的立论太浅,应该从人的、思维的最一般化的常识作为基础来推导。以我的理论,惟有这样,才能适应每个人心理的模糊而随适,达到可然,因而无话可说,心服口服。

  我是一个理科生,而且是一个没有认真看过哲学书,甚至几乎三年不知书味的人。品味人生的自许,恬淡无为的性情。不慕名利,所以本不愿哗众取宠,但若真要做,又不腆于作绝。我向来强调的:学者之路,盲目地沿着前人的步伐,你永远也别想革命。所以我并不以书蠹为喜,沉浸十年冥想的海洋中,任何存在可以为你架桥开路,这才是我所认为的博大。我所做的,只是想,以一套可以兼顾所有的方法论作为标准,构建一个屹立不倒的框架,使得思维所能涉及的领域,都能在其中找到安放自己的位置;再营造一个蓄势待发的状态,使得这些领域,都有无限延伸的可能。

  省得自己的不是,所以先想批评自己一下。从圆型模型的理论上看,读书太少是目前的致命伤,何况与前人偶合的地方肯定不少,明显的错误也会有些;二来自己并不热衷事业,若非偶然认识一个老师,也不会有些出于人情地勉强写写,恐怕很有惰性;因为并未费太多时间,完成的仅是方法论,主体部分刚刚起笔,所以别说补充,连修改都不曾,乱则难免,不详不尽更是有碍深入理解……

  但还是看看我理想的计划吧:第一阶段,不看任何前人的著作,以免受其影响而局限了自己的思维,以自己冥想所得写完初稿,补充、整理,可得二十万字;第二阶段,阅遍所有前人的著作,以完成的理念重新规整自己,再解析这些著作,作严格的取舍,取则深化解说,舍则说明成因,可得八十万字,且我的方法论见长于发现问题,至少能得几百个新的论点;第三阶段,毕竟一人之力有限,希望能发动所有层面的人参与,任务是补遗,回答各种问题,对比各种异同,解释实例,以达到最大充分的完善。

  最后,我想说,那只是理想的说法,虽然规范一个时代的思想并非没有兴趣,但好累,活着也好累,如果可以选择,自己的初衷总是平淡等死就罢了。光阴对我而言,大概也是只用来浪费的吧。不惜出卖自己,背负一个沉重的罪过,是想多交些沉寂、自负乃甚至有兴趣交友的人,自然,更希望有平和的知己,共赏人生雅趣。另一个因由,多少内心总是不甘的,只是人毕竟活在现实中,人总是为了生存而典卖自己,如若自己安心于此,就得主动创造环境。

高考满分作文7

  没有大海的汹涌澎湃,可以献上小溪的清澈潺缓;没有大山的巍峨险峻,可以献上原野的葱郁坦荡;没有太阳的炫耀世界,可以献上烛火的一隅光照。

  生活中有一部分像小溪、像小树、像烛火的人,他们是"微尘",是一群普通而又平凡的人,是所谓的社会弱势群体,然而,就是他们担负起支撑时代魂灵的重任,诠释着新时代"英雄"的特征,演绎着助人为乐的伟大内涵。

  他们一身尘土,却有着超乎常人的勇气;他们一脸朴实,却有着冷静沉稳的智慧;他们平凡卑微,却有着惠泽万方的襟怀。他们无意于追求所谓英雄的光环,却丝毫不放松对心灵的历练;他们不冀望那些所谓出人头地,却毅然地肩负起化解危机的重担。他们淳朴的情感、顽强的意志及所作所为,实在让人钦佩!

  他们可以是我们的邻居,可以是我们的亲友,可以是身边的人,可以是陌路人,也可以是我们自己!这些"微尘"们,不求以移山填海壮举万世敬仰,但求以真诚的付出慰藉心灵--为自己,也为他人--在拥有众多古典式英雄的中华大地上、在如火如荼的新时代的岁月中,他们"该出手时就出手",谱写了一曲曲帮助的颂歌。

  是啊,虽然没有天空的深邃,却还有白云的飘逸;虽然没有江河的壮阔,却还有湖水的静谧;虽然没有古木的伟岸,却还有小草的轻柔。生命都是平等的,每个人都有自己的生活追求,人生岂能总是一帆风顺?当他人陷入困境时,不妨尽一份绵薄之力,伸出你的援助之手,传递你的怜爱之心,发挥"微尘"的切实作用,争做一个感动他人的人。

  他,屡次三番地跳入汹涌的海潮中,舍身救助陌生的女子。

  他,宁肯放弃研读硕士的机会,也毅然决然地踏上山区支教的崎岖。

  他,几十年如一日,在大山的雨雪风霜里摸爬滚打,投递从未有过一次差错。

  她,虽然没有穿起白大褂,只是赤着双脚,却以瘦弱的双肩担负起十里八乡的`健康,成为照亮苗乡的月亮。

  她,见五个村庄的孩子没地方上学,就捐款建学校;她见长江发大水,就给红十字会寄去所有的存款和衣物;她得知海啸灾难席卷印度洋沿岸,数万人丧生时,虽然自己已八十五岁高龄,可仍毅然把自己养老的一万元寄往灾区……她就是全国年龄最大的"中华慈善奖"得主马淑玉老人。

  无数平凡而伟大的人们,无数普通而杰出的人们,他们感动我们,震撼我们。无需记住他们的名字,只要记得还有许多和他们一样的人,等待我们去学习,去感动,去骄傲。

  我们都来试着被"微尘"之光映照着、温暖着,并在承受"微尘"泽润的同时也加入这发放光热的行列,让每一个黄皮肤黑眼睛的中国人在骄傲中创造骄傲吧--山不拒微尘故能成其高大,海凭惜滴水方可成其渊深。

高考满分作文8

  曾经的我,坚强的可怕,我从不在别人面前流泪,在朋友的眼中,我就像一个女金刚,什么事都不会打击到我。事实上,以前我的确是那样。

  上了高中以后,一向顺风顺水的我终于意识到人外有人,山外有山,我倍受压力,有时候严峻的学习任务都会压得我喘不过气,但是女金刚这个名字不是白叫的,我不会就这么被****,所以我咬紧牙关,拼了命的学习,可那一次的失败,却把我打得粉身碎骨。

  那是第一个期中考试,我努力,我奋斗,我希望能考出一个像样的成绩,让曾以我为荣的爸爸妈妈继续为我骄傲,可是,我没想到,我考得出奇的差,看见妈妈脸上失望的神情,看着她眼眶中强忍着泪水,我眼睛红了,我第一次感觉到像被人撕碎了一样,我第一次因为我的成绩而感到羞耻,我突然感觉像是世界末日一样,我不知怎么去面对以后。

  妈妈回去后,我一个人呆在宿舍里,想着我进高中来之后的一点一滴,我的眼眶越来越红,我的鼻子越来越酸,突然,一滴眼泪滴到了我的桌子上,我哭了,我竟然哭了。好几年了,我都没有看到过自己的眼泪,我拼命的抑制住自己,可是眼睛像是一个坏了的水龙头,眼泪像决堤了一样的冲出来,我手足无措,我只好任由它不断的流。

  突然,门开了,我连擦去眼泪,不想让人看见,进来的是我的一个从小到大的闺蜜,我的一切她都很了解,她很心疼我,进来后,抱着我,什么都没说,我反手抱住了她,眼泪再一次的流了下来,一会儿,把她的衣服都给哭湿了。哭完后,她心疼的说“薇薇,知道吗?这是我从小学那一次之后第一次看到你哭,你终于肯放下装备了,你终于肯软弱了。”看着她同样发红的眼眶,我知道,她就像我自己一样了解我,我拉着她的手,哽咽着说“悦悦,我好累,我真的好累,在高中半年了,我觉得比我在初中上三年都要辛苦,我发现,我越走越要迷失了自己的方向,我突然觉得自己好迷茫,我不知道我的理想是什么,我不知道未来是什么。我害怕,我不知道自己为什么这么努力,努力还没有收获。”

  她心疼的看着我,“不可以,你绝不能失去自己的理想,你绝不能让你的爸爸妈妈失望啊,你这个女金刚,你可是从来不认输的,千万别让我小看了你啊!每个人都有哭的权利,这是发泄,可是哭过后不能自暴自弃,要更加认清前方,要更加振作,去迎接明亮的未来,要充满信心,要相信自己,最重要的是,不要放弃,要更加努力,更加的勤奋,有多少人经历许多许多失败,但从不放弃,就是凭借自己的毅力和坚持,才走向成功,我们也会的,我们也一定会坚持,会成功的,对吗?”

  我看着她坚定的眼神,重重的点了点头。

  是啊,人生,永远不会一帆风顺,挫折与困难经常会吓住我们,可是我们不应该自暴自弃,应该坚持,应该更勇敢的追寻心中的梦想,不要让自己迷路,更不要让自己后退,加油,坚持和努力就是成功的两大法宝,朝着心中的那个梦,昂首阔步,勇往直前。

高考满分作文9

  “花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中儿女惜春暮,愁绪满怀无处诉。”一位妙龄少女,花开花落也能牵动她的一颦一笑,温柔美丽,却体弱多病,善解人意,郁闷而多愁善感。她就是《红楼梦》中的女主角——林黛玉。

  林黛玉把一切都看得太悲观。一日,贾宝玉在葬花之处闻见林黛玉的呜咽声,才得知她正为落花伤心,一朵小小的花儿也能让她如此泣汲,可见她禀性善良。

  “天上掉下个林妹妹”,可谓她全身标志,似胜天上仙子,也曾有人评价她“绛珠仙草”,“受天地之精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,换得人形”,得林黛玉清秀之美,淡雅,不比浓妆袭一身。她体弱多病,却更衬那种外在的美,。林黛玉是女性中的典范,她为金陵十二钗之首,王熙凤与贾宝玉初见她,一个称她天下独有的标志人物,一个说是神仙妹妹,所见之人几乎都赞不绝口。

  黛玉七岁死了母亲,父亲在他十一时去世,自己又染上了疾病,遂投靠了家势强大的外祖母。毕竟母亲已逝,她认为自己不过是寄人篱下,自尊心强的她平时非常注意自己的言行举止,一来是怕别人小瞧她,因而表现得彬彬有礼。二来是怕外祖母家的亲戚不喜欢她,将她扫地出门。林黛玉时时刻刻都要在人们面前维护自己的尊严,在这种情况下,她的所作所为其实才真正体现了她的自卑与脆弱,以至在后来的打击面前不堪一击。

  林黛玉多愁善感,可她天资聪颖、琴棋书画样样精通,公认为大观园中最有才气的女子。黛玉的诗词全都借物,反映自己的生活悲凉凄惨。《葬花吟》中,为花儿死去伤心,感觉这花儿凋零如同自己的命运一样可悲、可怜、可叹,于是写下了凄美绝伦的《葬花吟》。

  《红楼梦》是我国古典四大名著之中成就最高的一部,她胜在于成功塑造了许多丰富的人物形象。它针对当时社会的不平等及后宫的争纷,描绘了青年男女之间的悲惨遭遇、爱情故事。小说中,林黛玉、贾宝玉、薛宝钗之间的三角爱情扣人心弦、感人肺腑。当时,贾母很细心地观察了两位少女,她认为林黛玉自幼受环境影响,只能靠药物维持生命,且性格悲观,不适合于自己的“心肝儿”贾宝玉在一起。

  再看薛宝钗,大方活泼,知书达礼,性格外向,将它许配给贾宝玉是最合适的人选。林黛玉原本多愁善感,又因失去爱慕已久的宝玉而精神恍惚,让她再一次承受了最沉重的打击,就在薛宝钗与贾宝玉成亲当天,她因积郁成疾、受不了刺激、伤心过度,含恨而死!这既是封建社会的恶瘤带来的悲剧,也是林黛玉自身的性格悲剧。她平时忍气吞声,又不懂得自我调整,把所有的痛苦积攒在心里,默默压抑。

  林黛玉集善良、美丽、好强、聪慧于一身,她对爱情的执着与向往令人动容,但她还是在伤心中度过了短暂而遗憾的一生。以她为鉴,在生活中,我会做一个优秀、聪慧却开朗、活泼的人,为自己平淡的人生天上绚烂的色彩,乐观、积极地面对自己的生活、面对未来!

高考满分作文10

  第一次迈进临钢小学的大门时,我有些心跳加速,不知道小学的老师会不会像幼儿园里的阿姨那么温柔,一个胖胖的女老师问我:“小姑娘,你会不会背《咏鹅》这首古诗?”我看了看妈妈,心里想:“妈妈,上学真的这么简单?”妈妈微笑的看着我说:“好好背吧”!我流利地背了下来,老师夸我真聪明。从那时起,我便不再惧怕上学,亲爱的不知名的老师,虽然您已退休,但我永远不会忘记您,是您给了我自信!

  还记得建队节上六年级的大姐姐第一次给我佩戴上了鲜艳的如火焰般的红领巾,我激动万分,眼眶里充满了热泪,内心久久不能平静,老师抚摸着我的头,语重心长地说:从此以后,你便是一名少先队员了!是啊,老师,从那天起一直到今天,是您教导我从幼稚的孩童逐渐成为心中有理想,有抱负的小学生,我怎么能忘记…….

  入学后,我被分配到了一(6)班,两位老师平易近人,和蔼可亲,我上课积极举手,认真完成作业,老师经常表扬我,我的心里像吃了蜜一样甜,我爱老师,老师也爱我们!

  记得那天,妈妈有事不在家,爸爸一个人照顾我,早晨起来很慌乱,爸爸一个大男人笨手笨脚不会扎小辫,我就披头散发来到了学校,同学们见了我都捂着嘴笑,还有人当面嘲笑我是金毛狮王,我委屈极了,鼻子一酸流下泪来。下课后,郭老师微笑的向我招招手,亲切地说:“席睿婕,到我办公室里来”。我目瞪口呆,缓了缓神,慢步向老师办公室走去,心里想:老师是不是会批评我不注意个人形象?..进门之后,老师笑眯眯地一把把我拉过去,让我站在她跟前,然后手持木梳,一下又一下的轻轻地给我梳着,还时不时问我有没有弄疼我?老师的话语是多么温暖,好似妈妈在和我说话;老师的动作是多么轻柔,就像妈妈的手抚摸着我的头,我的心底里涌起一股暖流,多希望时间会定格在那一刻,让我永远享受慈母般的师爱!郭老师,谢谢您!是您给了我忘不了的温暖!

  王老师更是体贴入微,我生病了,老师怕我会落下功课,到了学校趁课余时间给我补课;我学习努力,老师推荐我去竞选大队委,第一次我心里紧张,落榜了,惭愧的泪水扑簌簌地落下来。后来又有一届大队委的竞选,老师依旧鼓励我让我去,看着老师充满期待的眼神,我鼓起勇气,斗志昂扬的去参赛,终于选上了,我开心极了!王老师,谢谢您,您的眼睛像蓝色的天空,给了我勇气给了我信心,是您告诉我遇到困难不要轻言放弃,从此,我的生命中随时会充满欢喜!

  老师 ,我爱您!让我用一首诗歌来赞美我们的老师。

  你献上一朵花,我献上一朵花,

  让我们编制个大花环,献给亲爱的老师妈妈。

  是您给了种子太阳般的温暖,是您用汗水把幼苗浇灌。

  您的眼睛像明亮的星星,闪烁着迷人的光华;

  您的歌声像春天的小溪,把欢乐带给了大家。

  无论我们走到哪儿,会永远记住您的话。

  无论我们走到哪儿,永远是您的一朵花!

高考满分作文11

  陈先生:

  您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。

  敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

  敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,它提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,它教导我们,敬畏友人的生命.陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。 敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。 这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟,这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。陈先生,您说呢?

高考满分作文12

  春天来了。雨后的空气,是湿润了很多的,但仍然无异地夹着冰粒的西北风。春水淙淙的馨香,草木复苏的清香,桃李芬芳的芳香,我在这个城市森林里,是无从寻找的。嗨,姓布的这小子真是干得不错哦。据不完全统计,伊拉克平民被美国人解放到天堂三五百人,伊拉克油田被美国人保护百八十口,伊拉克民用设施被美国人推倒待重建千余座,真是足以让伊拉克老百姓感激上好几天的了,或者还有载入史册的必然性的呢。但是,我还有要说的话。我没有亲见;听说,他,伊拉克君,那时是欣然前往的。自然,核查而已,稍有心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在波斯湾前中弹了。101师从北部入,斜插心肺,已是致命的创伤,只是没有便死;第四机械化师强攻,弹从左肩入,穿胸偏右出,立仆;但他还能打巷战,海军陆战队在两河平原空降,猛击两棍,于是死掉了。当伊拉克平民从容地转辗于文明人发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!纳粹军人的屠戮妇婴的伟绩,日本皇军的惩创东亚的武功,不幸全被这几枚战斧抹杀了但美英的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污。我已经说过,我向来是不惮以最坏的恶意来推测美政府的。但这回却很有点出乎我的意外。一是美英竟会这样地凶残,一是布什竟至如此之下劣,一是伊国的平民临难竟能如此之从容。

  苟活者在纷飞的弹火中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士(美英联军,猛虎之士),将奋然而前行。呜呼,我有话很多,但如何劝得了布什君!街上倒是灯火辉煌,真的。譬如市中心的商业区,有探照灯在闪烁,有流行歌曲在放肆。不由把心放飞到了巴格达,在那里,却还是灯火阑珊,因为供电设施的被毁。同样是市中心,有探照灯在扫射,有防空警报在号叫。回家打开电视机,最大的新闻,是伊拉克人民又对美英联军实施了一次自杀性爆炸攻击。夜色已深。窗外是一片黑暗,灯光已不多,我的脸被时而的凉风掠过,有几分寒意。现在却正是春天。绿色是生命的象征,正是春天的色彩。不,还不只绿色,还有红的花,黄的阳光,蓝的湖水,我应该打开画册欣赏的。我在干什么呢?什么都让我觉得莫名其妙,原来春天的主打应该在自己手中吗?我就在这个城市里,我是不是该知足呢?春天,属于每一个人。包括它的反常的寒风冷雨,无可抗拒。这里春天来了,可伊拉克那里有春天吗?[名师推荐理由]春天在哪里?春天真的来了吗?作者不由发问。伊拉克的炮声惊醒了我们这里安详的春天,春天会挪动脚步去伊拉克吗?本文将春天和伊拉克战争很好联系起来,并且有自己的思考,给人留下了无限的疑问。文章语言幽默搞笑,在看似很随意的闲扯中蕴涵了作者独特的视角,站在这里的春天,去看待那里的春天,起点不同,感受也不同。真的猛士(美英联军,猛虎之士),将奋然而前行。呜呼,我有话很多,但如何劝得了布什君!是套用鲁迅先生的话,并有了新的改造,不禁为这位考生喝彩。其实全文的基调就此奠定。考场作文往往千人一面,众人一词,最致命的是立意的撞车与单调。此文以问春天为切入口,思考的是伊拉克战争的问题,在思想上的制高点就迥出常人,生发出若干亮色,立意不凡。文章逸趣横生,读来可喜,行文洒脱,趣味隽永,是值得借鉴的。

高考满分作文13

  好的照片在于情感的深度,而非景深。——彼得亚当斯

  ——题记

  “头靠近一点!”快门一按,画面便永远定格,每个人都露出了灿烂的笑容。这一刻,他们不仅是用照片,更是用心去记录了这精彩的瞬间。

  在黑白胶片的年代,拍照可谓是一种奢侈。许多人究其一生恐怕也只有一两张但是却值得一世珍藏的照片,可能是亲人照,也可能是结婚照。而有的人什么也没留下,就轻轻地走了。正因如此,每一张老照片背后都有它不为人知的往事,或许是一次精彩的瞬间,又或许是一段曲折离奇的历史。然而每次翻开,总能唤起许多用心记录的记忆。

  随着技术的不断提高,拍照走进了寻常百姓生活中,人们迎来了“数码时代”。各类数码产品层出不穷,日新月异,虽让消费者眼花缭乱,却使他们能够随时记录生活的点滴。人们喜欢“分享”,拍下来还不够,一定得上传晒给大家看,汇集多种功能于一身的手机也自然成为了最方便的拍照工具。

  但是胶片留不住变迁时代,像素不能重塑当时的温馨。曾经定格在照片中的古建筑群,如今大多已遭拆迁,它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下,但当时的温馨真能重温吗?

  也不知从何时起,手机似乎占据了人们生活的大部分,帮助人们记录着生活的点点滴滴。

  美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片,片中记录了女主角没带手机的一天,也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋。朋友聚会期间,没说两句,其他人就开始拿起手机拍照并上传,完全忽视她的存在“世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我在你的身边,而你却在玩手机。”

  这是许多人的心声,也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近了人们,也疏远了人们,拉近的是距离,但疏远的却是感情。

  科技的发展使得人们逐渐用其记录生活,人的惰性也恶性蔓延,越来越懒于思考。路经一处美景,还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈,等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。更有甚者,一次拍个几十上百张也不在话下但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的点滴也被稀释黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间,彩照的出现虽然让瞬间更完美,但让许多的美好被我们忽略了。在信息技术如此发达时代,我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛。因此,不仅仅只是用照片印刻,更要学会用心去体验生活,去记录生活。 重新重视生活中的美吧,用心记录,并让美好的记忆永存心中。

  名师点评:文章开头以彼得亚当斯的名言为题记,开宗明义地提出了作者对于好照片的理解,起了提纲挈领之功效。之后,再以黑白肢片时代和数码时代的照片不同做对比,诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录,并让美好的记忆永存心中”,顺理成章,有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来提升文章品质,比如美国演员查勒妮的故事,“世界上最远的距离”的新解,一步一步,都让人愈发信服作者的观点。标题点明主旨,为全文打下良好的基础。一句“但是胶片留不住变迁时代,像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮,“像素”和“温馨”的对比,仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般,令人印象深刻。

高考满分作文14

亲爱的迈克:

  听说你这个暑假要来中国旅游,作为你的中国朋友,我想通过几个符号,让你快速地认识中国。我知道你是一个电影爱好者,不如咱们就从电影开始说起吧!

  你或许看过去年下半年在全球热映的电影《长城》,那是中国大导演张艺谋拍的,或许电影中那古老神秘的城墙吸引你今年夏天一定要做一趟中国之行;你或许看过另一个中国大导演陈凯歌二十多年前获得戛纳金棕榈大奖的《霸王别姬》,或许电影中那铿锵婉转的唱腔让你不能自已而期待来中国看看真实的京剧;你一定看过梦工厂出品的动画巨制《功夫熊猫》,最近的一部是去年上映的,或许电影中那憨态可掬的熊猫使你对这个中国特有的动物充满了向往……如果这些电影你都看过,那真够凑巧,它们刚好是认识中国的三个符号。

  建筑是凝固的音乐,是文化的外现。你应该知道,西方也有很长的城墙,只是它们没有中国的长城那么长、那么久远罢了。中国的长城从东周(大约古希腊时期)一直修到明代(大约文艺复兴时期),时间上长达两千多年,空间上长达万余里。放眼世界,大概没有哪一个建筑跨越了这么悠久的时间和这么辽阔的空间吧!这说明了中国历史之悠久,以及中国文化历经数千年而从未断绝。长城的修建,本意是抵御北中国的游牧民族,他们在数千年来都对中原农耕民族构成巨大威胁,在张艺谋的电影中,这种威胁以史前怪兽饕餮展现出来。今天,长城已没有了防御功能,而成为了中国历史文化的一道无声的符号!

  戏台小天地,天地大戏台。无论哪一种文化,都有自己的戏剧。西方文学的源头之一就是伟大的古希腊悲剧,更不用说文艺复兴时期的莎士比亚和近现代的话剧了。而中国戏剧与西方的最大不同,就在于它从来都和音乐不可分割,因此中国戏剧准确说应该叫做戏曲。中国地域辽阔,不同地区都有自己代表性的戏曲,而在中国乾隆时期发轫的京剧今天已经成为了最具代表性的中国戏曲。京剧是一个具有强烈象征性的戏剧类型,戏台上无需太多的布景,角色一登台,他们的脸谱、服饰、动作、唱腔就已经说明了一切,就像电影《霸王别姬》里的两个名角一样,这也和中国文化和文学具有强烈的象征性一脉相通!

  阴阳生太极,太极生两仪。毋庸置疑,熊猫是中国的特产;最奇妙的是,熊猫的黑白两色也构成了中国文化艺术的两个重要原色。你大概还记得《功夫熊猫2》中阿宝由自己的肤色领悟到太极拳这一至高功夫的剧情吧!这一设计真是让人拍案叫绝,电影虽然是美国制作的,但它对中国文化的把握恰到好处。你到中国来,会发现黑白二色无处不在,不管是江南的白墙黑瓦、中国画中的水墨山水,还是中国文化的最高象征——八卦。所以,熊猫成为了中国的代表性动物,更有深层的文化动因!

  好了,这一番简单的中国符号巡礼恐怕已经使你更加迫不及待地整理行装了!届时,我也在暑假,如果你需要一个中国符号的讲解员,我可以带你到中国文化的更深处遨游哦!

  你的一个中国朋友

高考满分作文15

  在明清之际,有“西学中源”的说法,这说法有些道理,从唐朝传出的造纸术、南宋传出的印刷术,到写满“文艺复兴”的书籍;从南宋传出的指南针,到来自新大陆的呐喊,从元朝传出的火药,再到遥远地平线炸开的炮响……西方社会的每一次进步都渗透这中国人的智慧。

  但话又说回来,或许要从明清倒流一二百年,学者“西学中源”才算趾高气扬,那时的中国才算是世界强国,虽然也称罗马帝国为大秦,以显示其与古时秦朝一般强盛,但宋元时的中国还是令其他国家侧目而视,而这时的中国善于外国贸易往来,商品经济极为繁荣;市民生活方面,南戏兴起,宋词传颂,是中华文化大丰富时代,在那几百年里,我们中华民族的根深深扎进世界的土壤。

  就这样莺啼鸟转了一二百年,“农场主”认为自家的“农场”已好的不能再好,于是一声吆喝,关闭了“农场的大门”在四周建起了高高的栅栏,只留下一个小窗,刚好能从窗外看到农场的那些古树,好让外头的人羡慕农场内的风景。自此,天子独赏园中月,臣下独恋墙中花。渐渐地,火药演变成威力巨大的火炮,指南针更加精确……西方社会迅猛发展,我们的“农场主”还在悠然的锄地,画着墨色山水画,哼唱着京剧,武抢弄棍、弹瑟诵经、学儒修道,仍把自己当成富有、传统的世界至尊,只是我们中华民族的“根”已经很久没有呼吸新鲜空气了“农场主”太过珍重它,所以把土壤踩实,踩了一遍又一遍。

  然而,安逸的日子结束了。火炮对准了“农场大门”,一声令下“大门”被炸的粉碎,那一炮吓醒了在“农场”最高处熟睡的“农夫”,震松了古树根部的泥土,在田地里掀起层层麦浪。“农场主”指着闯入者的鼻子骂他们是野蛮人,是怪物,而闯入者并不理会年老的“农场主”一边计算着地价,一边令人将那碍事的老树砍了去,“农场主”急忙抱住古树,生怕它倒下,因为那是他仅存的尊严,没有了古树,夏天哪有阴凉?谁来仰望他的高?闯入者掘着根,他支撑着树干。到那时,“农场主”才发现,闯入者用的东西自己也用,手里的抢自己曾用过打猎,只不过他们的更准;手里拿的书自己用作占卜,只不过他们在埋头研究……

  于是他们边喊“西学中源”边给自己鼓劲。不久古树倒了,“农场主”也被压死在树下。“根”躺在泥土上,重新沐浴了阳光、接受了雨露,但泛着一鼓腐朽的味道,或许是因为那沉重的树干、结实的土壤。许多根系散落在地上,有的又被埋进土里,有的被路过的飞鸟衔去筑巢,有的直接被扔到火堆里,剩下的和现在所看到的只是那庞大根系的一小部份。

  后来,闯入者不舍的离开,“农场主”的儿子们扶起古树,将父亲埋葬在远处的南山,他们知道这老树很难再长出新芽,也知道,其实他们什么都没有,于是拆掉了栅栏,让整个农场又重新沐浴在新空气中,放下了“西学东源”的自认高贵,只有平等开放的谦卑。

  现在的“农场”不同往日,那“老树”又现新绿,他更大,更丰富。京剧是国粹,汉字是载体,成语是内涵,航天是力量,素质是原则,发展是第一……我们的根深深扎进了世界的土壤里,因为我们的存在,世界不至于被时间那么快的冲刷殆尽。

  哪里有什么“西学中源”,我们的永远都是我们的。

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