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高考作文

时间:2022-10-20 06:13:42 高考作文 我要投稿

有关高考作文四篇

  无论在学习、工作或是生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编精心整理的高考作文4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

有关高考作文四篇

高考作文 篇1

  “再见,我的大学”,我背着行囊,默默地走出了待了一个多月的学校。记忆闪回到六月,凄惨的高考成绩将我带到了这所专科学校,从就来的那天,我就觉得不舒服,我不喜欢这个学校,这不是我理想中的大学,甚至它不能被称为大学,我不想平庸地在这儿混完三年。在一番挣扎之后,我下定决心,回老家去复读。

  我给原来的的班主任打了个电话,让他帮我联系了县城一所学校的复读班。我找到原来的语文老师,向他要了一些高三的复习资料,我自己的.资料早就扔掉了,我以为这辈子再也不需要这些东西了,让它们都见鬼去吧!没想到,还得重新拾起它们。我苦笑一声,也许这就是命?不!我拒绝平庸,我一定要再次崛起!带着班主任的嘱咐,背着语文老师给的资料,怀着一颗沉甸甸的心,我走进了暌违已久的复读教室。

  复读的日子很枯燥。我们已经是社会青年了,六十多个人待在一个不大的教室里,彼此都很陌生,没有什么交流,沉闷的令人窒息。班主任是个女的,也不怎么管我们,教室脏、乱,还有那汗臭味熏得令人直觉得恶心。我暗暗叹了口气,我将在这个教室里再次拼搏十个月,人家说十月怀胎,一朝分娩,那是新生命的诞生,而我也期待着十个月后的新生。再苦再累都是自己选择的,没什么好抱怨的。我在课桌上贴了一张纸条,上面写着:你可以平凡,但是决不能平庸。算作是我的座右铭。然后,我一头扎进书海中,我要做一条小船,在书海里劈风斩浪。

  20多天后,复读班第一次月考。班主任在课上宣读了每个人的考试成绩,可能班主任觉得我们都是过来人了,没什么可顾忌、可隐瞒的,于是就一个个的将成绩读下去,念到我了,34,我很平静,脸上没有任何表情,这是一个很平庸的成绩,说不上多好多坏,或许是我复习的时间太短。会好起来的,我心里默念,我相信自己。抬头看看班主任,她的目光正好和我相碰,我一凛,分明看出了老师对我的不屑,我看看桌角的座右铭,白的那么刺眼,我下意识的拉过一本书盖在上面,然后咬咬嘴唇。我不会甘心如此的,我要为自己争口气,让老师改变看法,,我不后悔自己选择的道路,我很平凡,但是我拒绝平庸!

  狠狠地啃了一个月的课本,迎来了又一次考试。我感觉这次考试不像第一次那么吃力了,应该比上次有进步吧,忐忑中老师公布了成绩,21名,这次班主任的目光变得柔和了些,我松了一口气,总算付出有回报了,继续努力,我拒绝平庸!

  第三次、第四次……,18名,13名,每一次考试都有一点进步,我向着自己的理想在一步步地迈进。我开始微笑了。

高考作文 篇2

  仁弟妹启。书函而隐于世,复现幸乃得阅者,岁逝十八已。夫光阴莫可逆,时纵弗还留。始生而有识,至今对卷犹忆,社会骤然易貌,形势风云莫测。君子不役于物,惟实以乘其变也。

  初,吾诞于农家,父母俱耕事,春稼其禾,夏穑而苗,以待秋实。兄姊或为耘收,亦更豢事于猪牛。及能力,逮扩招新潮,民风倏变,废农务工,庶免其劳。田园芜而畜没,小楼盛而道幽。方此时也,街机已为陈迹,网吧春兴街道。诸友及为同班者,彼云传奇魔兽,此论真三多塔。谈笑含蕴、宇春之渐衰,圈粉雯婕、维维之当盛。唏嘘磁碟湮没于既倒,惊叹袖珍流行于猝发。

  是以势有盛衰之替,则子好之而弗能巧之,抑或玩之而不可致其精者,唯小遣以遗其时于控者也。夫农,往世之不避也,而父母见弃,势也。苟憧憬于田园居之不争,寄情于桃花源之虚幻,事之而废其学,斯障而弗知四体之劳效微,父母之所以弃,而学之无量也。又溺于游而罔于课者,倘技宰于佼佼则已;不然,不过于炮灰而湮于势没矣。及悔,时去而学已怠矣。且夫风潮岁更替,识丰乃知所欲。初所嗜之动漫,今则嗤之无聊。方所好者经史诸作,往岁恶而远之者,何也?奔逐于耳目形式之盛也,疏于经典名著之所以为胜也。故可为控者,学也。

  方初入小一,持诺基以为戏,不过方块之娱。及级七,掌三星而智能开化,应用之乐不暇。时逢网络形盛,忽然自媒突起。及今小米华为一统,过者已为陈迹。日听于晓松之说,夜思于罗胖之言。概梁、吴之谈,扼郎、王之论。辨崔、方之所争,析林、张之所立。犹如醍醐自新,而脑洞遂开于多维。求焉知焉,故知往岁之淫者寡,如片叶障目于眼前之所欢,而弗鉴于江河川藏之宏伟哉!仰俯一世而知莫达,憾一生死之轮回,可谓亏矣!

  故星际、暗黑已矣,王者、英雄势颓,初音未来兴观,虚拟真视可待。无有盖哥、伍声之禀赋,嗜而不谙至于巅,不若弃其淫而割其瘾。否,不过炮灰于光阴,而弗度开新之愉也。何必父母以忧,勿蹈七哥故事。实而致其学,开然后知吾之所欲也。则本山之作,德云之盛,其故有能者契合之。pa酱不相其声,于谦不小其品。是故自丰以智其目,明取舍以达耳。

  吾始好数,怠语及文。已而逐于英,然后知有古文。兴曰:志在焉。后得《史记》名著以广其识,叹曰:已也夫!夫今以得到之引带,其意可有尽乎!

  汝启书时,已岁进二九,不有人力以事耕挑,禽畜唯致园展以观。暴雪或已淹没,苹果不知闻否?其必有新娱以彰形式之盛者不暇,可不自明于取舍乎?还退十八载,则吾诞辰。瞌捱于绿皮而不尝于高铁之速,呵意于现金而不知网付之便。故势既没则没之,及兴而知其不可以合则去之。唯学以自实,其必有一兴可为自恰以待之也。吾为此书时,全息未惠及民,古文蚤没久矣。则汝视此,其势如何哉?

高考作文 篇3

  精美绝伦的语段,往往是集思想、个性、神韵、理性于一体。没有思想的选择,就如没有创新的画家,缺少灵性;没有个性的选择,就如没有生活的诗人,缺少神韵;没有锋芒的选择,就如没有激情的音乐,缺少意念;没有理性的选择,就如没有精神的人生,缺少活力。愿点点滴滴的积累,就如一粒粒的黄沙,今天积一粒,明天积一粒,就会聚沙成塔。

  1、你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊,他归隐田园,品乡间淡酒,观风中寒菊,活得多么潇洒自在!然而,你是否感受到他内心的无奈?他也有济世的抱负,却无从施展,在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨,于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈,他的焦灼,他的伤痛,你懂吗?

  是啊,你未曾看到,你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顾陶醉于南山的山水,于是你羡慕他们的生命,同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐,嗅一下窗棂边栀子花的芬芳?(《窗棂边的栀子花》)

  2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱凄凄惨惨戚戚的秋天,她在感怀春光,春太美,太绚烂;她在伤怀夏日,夏太烈,太决绝;她在痛苦冬天,冬太冷,太彻骨。所有的所有,带去她先前的安定与快乐。只有秋天,配合她凄冷的心情,告诉她这世上,另有一季,可作她人生的注脚。(《季节》)

  3、苏轼的缺月挂疏桐,会不让人产生遐思吗?

  朱淑真的铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明,不知又有多少人体会到呢?

  李煜的寂寞梧桐深院锁清秋,那月如钩;何人能不感到秋的冷清呢?

  多么凄凉的秋季!多么让人有情感——伤感的秋季啊!秋季,与梧桐,与绵雨,与缺月合照出一张照片,那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐,也许寒鸦也不肯栖;那绵雨,也许大雁也羡慕;那缺月,也许文人墨客在寄托情感。(《季节》)

  4、当你穷困潦倒时,他向你伸出了援助之手;当你失意时,他为你开启了导航灯,指引着你;当你失败时,他为你铺垫了一块块基石,让你走向成功的阶梯;当你惆怅时,他为你带来了开心果;当你不幸时,他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而,当他累倒下,生病躺下时,你,你又为他送去了什么,带去了什么?是冷漠,还是倍致的关怀?(《滴水之恩,你以何报?》)

  5、远离浮躁,回归母语,我们的灵魂将更加充实和美丽,先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双璧,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都源源不断地为精神注入营养。青青子矜,悠悠我心的求贤者渴:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年的缱绻情思:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑的壮志难酬:苍山负,明烛天南的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。(《母语》)

  6、还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的`那座吊脚楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。(《花开两岸》)

  7、这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面。

  小雨。雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进,任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落,从头到脚,由嘴到心,那心里有诗在流淌,它漫过心坎,静静溢出自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。(《诗意地生活》)

  8、好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的命令:老婆子,在干什么?快煎茶吃!奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:这么快就回来休息啦。然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。(《诗意地生活》)

  9、下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。(《诗意地生活》)

  10、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红,如初生的婴儿的脸颊,血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色,如斑斑锈迹,闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做白云苍狗,天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影,观众有稚嫩的孩童,有迟暮的老人,他们从变幻莫测的云朵中,或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖,或找到了童话故事里云的国度。(《怀想天空》)11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想,快乐是妄想。有人说我们是垮掉的一代。我不同意!因为我们有思想,懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是阿Q式的新新人类。我不同意!因为我们的新思想并非阿Q那般愚昧麻木。我们快乐,我们的快乐是灵动的左手;我们思考,我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯,便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇,合适地交融,那便是诗意的地栖居。(《左手。右手》)

  12、而茶,生于幽谷阴坡之上,浸润和风细雨的轻柔,吸取月华星辉的清幽,氤氲着若有若无的山岚野露,骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶,细细手工研制。等到夜深入静,新月如钩,一壶紫砂,一注热水,高低缓就,慢慢冲泡。也不急,等着水气渐散,再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡,隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情:汇入了一片思绪的空白中,所以好饮茶的东方人,恬淡睿智,每个人都是哲人,都是思想者。

  做人如饮茶,用微微淡漠,游丝般的幽香,给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如,从容不迫。(《空白中的独舞》)

  13、而中国的画家,则会在一卷长长的宣纸上,在大片的空白中,隐隐绘出那些寂寥的山,而后就只有一片孤单的叶,无助地停留在大片的空白中,就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中,空白,一个简单而深邃的形式,便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空,情溢天地的境地。

  这是智者的抉择。兴许人心如画,有时一点空白便要隐匿大大世界,而洞明世事之人,在于顿悟那一片的空白。(《空白中的独舞》)

  14、泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。

  千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》)

  15、穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是飘飘何所似,天地一沙鸥的凄苦;纵然是老病有孤舟凭轩涕泗流的悲凉;纵然是卷我屋上三重茅高者挂罥长林梢的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本像与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。(《诗意地生活》)

  16、诗意地生活在这古巷里,听邻家女孩的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落,望天上的云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步,只叹夕阳无限好,不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去酝酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,诗意地生活在这里,以终余年。(《诗意地生活》)

高考作文 篇4

  虚拟与现实。虚拟现实现在已经逐渐走进我们的生活,逐渐变成现实的一部分,比如VR设备足不出户就能环游世界。我们怎么看这一现象呢?应该是接受,还是拒绝,或者是跟它保持一定的距离?

  解析:浙江卷的这一作文题目明显关注了今年的科技热点,重点是考察学生如何看待虚拟走入现实的这一现象?本质上是一道社会现象类的题目。这道题目并不难,因为材料中有引导语,给予了学生写作方向。一种是接受,给出虚拟走入现实的必要性;一种是拒绝,重点论述虚拟走入现实所带来的危害;最后是跟它保持距离,也就是接受它的存在,但是要注意它的危害。不过,学生一定要注意,最好观点要明确,选择一种明确立场,不要模棱两可。而且无论同不同意,都要注意辩证分析,不要让逻辑出现漏洞。

  这种社会现象类题目并不难写,可以应用最常见的'结构模式直接套用。第一步,提出现象:虚拟走入现实的各种表现,带来了哪些变化;第二步,分析现象:选定自己的中心论点,论述现象背后的本质原因或者意义;第三步,解决现象:我们自己应该如何应对这类现象……