设计方案

时间：2024-07-09 10:13:02 工作方案我要投稿

设计方案

　　为了确定工作或事情顺利开展，就需要我们事先制定方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。那么制定方案需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的设计方案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

设计方案

设计方案篇1

　　这个小商亭是交通、视线的交汇点。商亭最大30平米。

　　方案位于繁华区，位置先要，处于交通的三角地带。北面为商业区，人流量大，无论是车流或人流都以此处为视角中心，所以将商亭作为城市景观的一部分为设计基础。在满足商亭为行人提供服务的前提下最大限度的使其美观大方。

　　怎样是商亭引起匆匆行人的注意和产生美感呢？设计主线是使行人从商亭中走过，但是是提醒的设计会破坏商亭的工作环境，并且阻碍交通，对行人有一种强迫性。所以采用廊架构筑一个商亭的虚体空间，即使基地合理的分割出休息区、交通区和购物区，地面铺装更加明确了功能分区。商亭一部分采用玻璃材质增加其商品的展示功能。商亭、廊架、地面铺装都有菱形造型相呼应，使商亭与基地成为一个完整的整体。

　　基地是一个三角形，前方作为花坛，种植灌木同前方廊架将休息区围合起来，为行人创造一个相对静止的休息区与。商亭周围种植树木，使其被绿色植物包围成为真正的景观小品。同时考虑到车流交通，避免对其产生视线遮挡，不采用高大叶茂的乔木种植。整个设计外形美观，与自然相融，成为该区与一处难得景色。

　　最初取的镜头不是这样的`，还是网友波波熊告诉我怎么打镜头的，现在和他可是很好的朋友呢。他算是见证了我的设计成长过程。

　　现在看来表现还是比较苍白的，做的挺简单的模型，不过设计表达清楚就好了。前一段时间就是有点钻牛角尖，想把表现做的很好，现在觉得太累了，也没多大意思。

　　可以说以前才接触SU不久，做出这个来是相当的激动啊，为这几张图兴奋了几宿

　　很欣慰，当时居然还画了手绘效果，很长一段时间我堕落到只画草图和平里面的.......现在醒悟了

设计方案篇2

　　一、活动时间：9月13日—10月10日

　　二、活动目的：盛隆超市在这美好的秋季与您相约，9月13日“花好月圆人团圆、盛隆送礼礼连礼”与您共度中秋、国庆佳节。感受秋天带来收获与成熟的风韵。

　　三、活动主题：花好月圆人团圆盛隆送礼喜连连

　　四、卖场陈设：卖场内专设中秋礼品专卖区，按照月饼的品牌、保健品和酒的类别正气陈列，指定专人负责礼品的促销，策划部负责中秋礼品区的装饰，要求在卖场内醒目，能吸引顾客的目的。

　　五、活动内容：

　　一重喜

　　一次性购物满30元，可抽“仲秋礼券”1张，60元2张，单张小票最多限5张；

　　A.购指定几种月饼礼盒时，此礼券可抵3元；（此券限活动期间使用）

　　指定月饼品种有：

　　B.购保健品或酒（指定商品）可分别抵1元、2元、3元使用。（此券限活动期间使用）；已买断的酒为使用品牌。

　　中秋礼券

　　A类保健品或酒此券可抵1元

　　B类保健品或酒此券可抵2元

　　C类保健品或酒此券可抵3元

　　二重喜

　　如果您中秋礼券右下角的文字能拼起“盛隆团圆奖”、“盛隆喜庆奖”、“团圆奖”、“喜庆

　　奖”，祝贺您，您又中了我们的第三重奖。中奖条件和奖项设置如下：

　　A.团圆奖集齐“团、圆、奖”3个字奖价值200元的奖品（礼券、现金）

　　B.喜庆奖集齐“喜、庆、奖”3个字奖价值100元的礼品（礼券、现金）

　　C.盛隆奖集齐“盛、隆、奖”3个字奖价值12元的礼品（礼券、现金）

　　D.欢乐奖集齐“盛、隆、奖、团、圆、喜、庆”7个字任意一个

　　奖价值3元月饼小礼包一份（9月28前）

　　奖价值1元的盛隆购物券一张（9月28后）

　　奖项预设置：A共100个；b共1000个；c共10000个；

　　六、商场布置：

　　总店：关于中秋节的吊旗、门口的'条幅或者中秋的宣传画（一中秋节的活动内容为主）、陈列区的布置。

　　连锁店：中秋节条幅、吊旗。

　　七、费用预算：

　　条幅：10米*6元/条*26条=1500元

　　中秋礼券：0.1元/张*10万=1万元

　　吊旗：2.5元/张*1000张=2500元

　　DM快讯：待定；广告费用：报纸、电视，待定

　　八、注

　　1、中秋礼券在外地定做印刷。策划部负责设计与联系印刷；

　　2、中秋礼券的左联由收银员负责收取。

　　3、吊旗、DM快讯策

设计方案篇3

　　一、活动主题：比亚迪汽车五一大放“价”F6最高优惠25000元，F3最高优惠10000元！

　　二、活动时间：20xx年4月29日——5月7日

　　三、活动目的.：大部分意向客户等到五一期间购车，为了最大化的消化F3豪华型、F6库存，利用此次促销活动，刺激消费者的购买欲望，从而提高终端销量，4s店五一活动方案。

　　四、活动政策：

　　1、 F6尊贵型最高优惠25000元，活动价84800元

　　2、 F6舒适型最高优惠13000元，活动价76800元

　　3、 F3豪华型最高优惠9000元，活动价61800元

　　4、 F3标准型最高优惠7000元，活动价53800元

　　5、 F3豪华型DVD版最高优惠10000元，活动价65800

设计方案篇4

　　采用背包问题与旅行商问题（TSP）相结合的方法，先通过背包问题将所有景点进行分组，再通过TSP问题，将每天的路线进行优化，达到乘车总时间最小，利用Lingo求解。考虑乘车路费与时间，景点门票与酒店价格以及景点游览时间等因素，建立0-1规划，将实现费用少、景点多的多目标通过适当的拟合转化为单目标优化模型，并使用Lingo得出3天内最优的旅游路线与酒店安排。依据游客的游览兴趣，赋予景点门票一定的权重约束，并考虑安排不同酒店的因素，基于问题三的模型，增加优先级约束条件与目标函数，建立多目标规划之权重最优化模型，采用模型三的方法，利用Lingo求解出最佳路线与酒店安排。

　　一、问题的分析

　　选择最优的出行方案。所谓最优的选择，可以有如下几种解释：（1）最节省时间的线路（尤其是存在换乘的情况），（2）最节省费用的线路，（3）将时间与车费做加权平均后的最小值，根据游客个人对时间和金钱的重视程度选择要搭乘的公交车及其线路。

　　在限定游览时间的前提下，为实现费用少、景点多的目标，需选择酒店距离景点较近、每天的景点之间路径近、景点游览时间较短且费用较低的酒店和景点。此问题类似最小费用最大流问题，本文建立0-1规划，使用Lingo得出3天内最优的旅游路线与酒店安排。

　　二、基本假设

　　1.假设交通系统始终正常运行，不存在堵车，临时交通事故，恶劣天气等情况。

　　2.假设乘坐一辆车为不换乘，乘坐两辆车为换乘一次，以此类推。

　　3.假设游客是理性的，即会从时间最优、价钱最优或者时间与价钱权重最优三种情况下选择其中之一。

　　4.假设公交车的行驶速度保持不变。

　　5.假设游客参观时间为该景区给定的参观时间。

　　6.假设从酒店步行到车站，以及从车站步行到景点的时间忽略不计。

　　7.假设乘客到起始站可以直接选择公交车，即不计在起始站的等车时间。

　　8.假设游客每天的游览路线是环形的。

　　三、问题分析与求解

　　基于预处理矩阵，判断出发点和目的地之间是否有直达的`线路，如有就确定为最优线路，若无就通过MATLAB寻找换乘次数超过一次的所有站点。

　　寻找换乘站点。把求得的站点与要求的出发点和目的地建立循环，逐个修改起始站点与终止站点的值可求出通过各站点的路线，再将经过所求得的站点的路线与经过起点和终点的路线进行比较，寻找相同的路线，若存在，则这个站点可作已知的起点与终点的中转站；若不存在中转站，则调整换乘次数直到可以找到可行的乘车路线为止。在换乘次数尽量最少的原则之下，以从出发地点到达目的地点的总乘车站数为基准，换乘车前后总乘车站数为最少的作为系统的推荐线路，这样既符合常规，也可能是最优线路。

　　因此，选取上述三种方法权重最小的作为最有出行线路。从出发地到目的地的所需要的总时间T由两部分构成：一是公交的行驶时间；二是乘客换乘时的耗时（本题忽略此时间）。公交的行驶时间等于相邻站点间的平均行驶时间乘以公交行驶的站数，即从出发点到目的地所需总时间为

　　T=■（mk-1）*t1

　　建立目标函数

　　min T

　　min s（换乘次数）

　　s.t.0≤s≤2mk≥1

　　路径选择原则具体如下：

　　在系统中，输入乘客的起始位置和目的地，为了实现乘客的目标且能使换乘次数少，则可按如下步骤进行搜索[16]；（若乘客所行驶的路线经过某个车站，则为1，否则为0，用C表示）

　　① 搜索集合A与看是否存在一条路线，使得流线同时经过 a与b 两种结果。若存在，则说明只要乘车一次就可以到达目的地，乘车路线可为a与b所同时存在的那条线。

　　② 若①种情况不成立，则需要换车，搜索集合A与看是否存在两条路线，且在这两条路线上有相交的车站cap，满足cap不等于0，如果存在，则说明需要换车一次则可到达目的地，乘车路线为：a → cap → b ，若cap只有一种搜索结果显示，从a到b的乘车线路就是这种最佳。若不是唯一的，而有多种选择换乘一次可达目的地，则此时可有K种途径可以到达目的地，此时就进一步对此K种中转站进行扫描，输出站点数最少的一种方式，进而显示乘坐次数最佳的途径到达目的地。

　　③ 如果②都不存在时，说明乘车至少要换两次，搜索集合A：看是否存在两个中转站站点，以及满足在这三条路线上至少有两条路线上有公共的车站，若存在，则说明只需换车两次即可到达目的地。

　　④ 若换乘两次未能到达，则需要换乘至少三次才能实现，根据以上同样的方法，仍然可以搜索出最佳的出行线路。出于对人们的可承受的心理限度的考虑，再基于较优质的交通网络，换乘次数在此设定时不应大于两次。

设计方案篇5

　　一、指导思想：

　　为了进一步加强少年儿童思想道德教育，以“少年强则国强”为引领方向，围绕学校发展核心内容中关于“培养有责任心的中国人”为主线按照以建国60周年和少先队建队60周年为教育契机，通过“我爱我的祖国”主题教育系列活动，培养少先队员对党和社会主义祖国的朴素感情，引导他们养成良好的道德行为习惯，陶冶他们追求“真、善、美”的高尚情操。

　　二、活动主题：我爱我的祖国

　　三、活动口号：“祖国发展我成长松北少年在行动”

　　四、活动时间：20xx年9月、10月

　　五、参加对象：全校少先队员

　　六、主要活动：

　　一、9月活动主题：与共和国一同成长

　　1)、9月1日开学典礼上，由大队部进行“做平凡小事，塑美好心灵”活动倡议。旨在加强队员的常规教育，要求遵守“小学生行为规范”、“小学生守则”，努力做到学校大队部倡导的“五有”“五无”，养成良好的道德行为习惯，用实际行动为祖国妈妈送上红领巾的献礼。

　　2)、9月1日晚组织队员收看中央电视二套的“开学第一课----我爱我的.祖国”，并在班队会上进行观后感交流。

　　3)、各中队举办以爱国主义为主题的中队活动：祖国妈妈生日快乐。

　　4)、红领巾广播主题：1、我爱我的祖国。2、鲜艳的红领巾。

　　5)、进行“做一个有道德的人”暑期作业评比

　　6)、9月18日——9月30日“与共和国一同成长”主题艺术节系列活动。

　　其中包括“歌唱祖国歌唱党快乐童年大家唱”合唱比赛、“与祖国同成长”集体诗朗诵、“祖国江山我描画”书法、美术作品比赛等系列活动。

　　二、10月活动主题：“发扬光荣传统，学习前辈精神”

　　1、、开展《祖国在我心中》中华魂主题读书活动

　　2、“学队史，爱红领巾”、“让领巾更红”系列活动。

　　3、开展关于爱国主义教育的主题队会。

　　七、活动要求：

　　1、各完小要高度重视，切实加强对活动的组织领导，围绕主题，精心设计，注重实效，采取多种形式开展爱国主义教育，确保活动既符合全校的统一要求，又形成各完小的自身特色。把活动开展得深入而有意义。

　　2、各完小要认真总结本次主题教育活动，将爱国主义的热情付诸于日常行为和实践活动中，与学校的主题教育活动相结合。

设计方案篇6

　　一、教学目标

　　（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

　　（三）学习名词、形容词的意动用法。

　　（四）学习正反对比的论证方法。

　　（五）掌握有关“说”的文体知识。

　　二、教学重点、难点

　　（一）本文的层次结构是怎样的？

　　（二）有关疑难词句的解释。

　　（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

　　（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

　　（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

　　（六）本文是怎样进行对比论证的？

　　（七）怎样认识本文的进步性和局限性？

　　三、教学过程

　　（一）明确教学目的。

　　（二）导入新课。

　　今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬，那么古人是怎么看待这件事的呢？《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。

　　（三）作者介绍（结合注释①）。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

　　（四）解题。

　　明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

　　按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

　　（五）指导自读课文。

　　要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

　　1.读准下列多音字或形近字的读音。

　　句读或不焉经传从师

　　读书不能传道从容

　　聃蟠苌弘

　　冉潘无长无少

　　2．找出下列合成的双音词。

　　学者句读百工六艺

　　3．指出下列加点词的古今义。

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音

　　小学而大遗古：小的方面学习今：小学校

　　4．讨论重点文言词的意义和用法。

　　（1）师

　　课文中出现26次，它的含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲

　　吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它的用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

　　郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　③作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往” 吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　5．分段。

　　写出段意，指出本文中心论点和分论点。

　　（六）学习名词、形容词的意动用法。

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

　　心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

　　吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（七）朗读课文。

　　读准字音，读清句读，读出语气。

　　（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

　　学生试译、讨论，教师重点点拨。

　　1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？

　　（1）分析第1段：

　　作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

　　第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

　　第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

　　前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

　　第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

　　“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

　　中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

　　2．分析第2段：

　　（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

　　第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

　　（2）这段文字运用怎样的论证方法？

　　这段文字运用正反对比的论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

　　先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

　　四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

　　作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

　　再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

　　“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

　　作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

　　最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

　　“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

　　作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

　　本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段与第1段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

　　第一层：提出分论点，圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的`结论.

　　4.分析第4段：

　　作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

　　这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

　　2．本文语言上有什么特点？

　　（I）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（3）一个意思，多种句式。

　　第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

　　3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　(九)课文总结

　　《师说》真不愧为千古佳作，其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子一闻道有先后，术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

　　四、布置作业

　　1．清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　2．背诵全文。

【设计方案】相关文章：