孝的作文600字

孝的作文600字(必备3篇)

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的孝的作文600字3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孝的作文600字 篇1

　　这天晚上，我做完作业，无意中看到《精神丰碑》这本书，便津津有味地读了起来，这本书里有许多文章，最令我刻骨铭心的是《大孝至爱》这篇文章。

　　主人公是河南省的工人谢延信。他是一位普通的煤矿工人，却在漫长的33年中，用自己的孝心、爱心、责任心，始终履行着对亡妻的承诺：照顾多病的岳母，呆傻的内弟和瘫痪的岳父。33度春秋更替，一个精壮的小伙子如今已是满头白发，可他对岳父母和内弟的爱却从未变过。谢延信在各个方面都只想着别人，忘记了自己。

　　读完《大孝至爱》，我深有感触。谢延信的生活环境那么差，但他依然不辞辛苦地伺候岳父母和内弟，毫无怨言。再想想我，长辈天天无微不至地照顾我，关心我，给我吃好的，穿好的，用好的，可我呢?不但不回报他们，还要和他们顶嘴。随着生活条件好转，我反而淡薄了对长辈的感恩。晓，是中华传统美德，每个人，都应该具有这样的美德。如果把“孝”作为一场考试，那我只能的不及格。

　　就来说说我和爷爷之间的事吧。我爷爷是个相貌较差的聋哑人，就因为这样，我十分厌恶他。每当他问我问题时，我总是把他视为隐形人，不去理睬他;每当他拉着我去看什么新鲜事时，我总是推开他那脏兮兮的.手，扭头就走……爷爷在吃饭时喜欢夹菜给我。但我十分不领情，立马把这些才扔掉不吃。每当这时，爷爷都不会生气，只是一笑了之，但这抹笑意下，却又不知隐藏了多少失望与痛苦……现在和谢延信相比，我真是惭愧不已。

　　谢延信，一个平平凡凡的人，为了真情，为了至爱，为了一句承诺，照顾瘫父、病母、傻弟，没有半点抱怨。他如一匹老马，没有驰骋千里，却已经到达了善良的顶峰。他用博大的胸怀诠释了当代中国的孝道。谢延信，谢谢你，你让我明白了：孝老爱亲，人人有责!

孝的作文600字 篇2

　　我们的祖国蒸蒸日上，我们的生活有滋有味。这一切不正是我们的英雄前辈用鲜血换来的吗？虽然我们不能报答那些英雄前辈，但我们可以用孝心报答养育我们的父母。如果人人都充满了孝心，那我们的祖国将会多么美好！就让我们从自己做起，做“奋发向上，崇德向善”的孝心好少年！

　　孝心是社会的一个明信片，如果人人充满孝心，那这个明信片将会绘出最美丽的图案。我要给大家讲述一个千古传颂的孝心故事。在讲故事之前，我要让大家猜一猜那个故事是关于谁的？听好了：“香九龄，能温席。千古传颂好事迹。有爱心，讲友善，孝敬父母一面旗。”大家心中肯定有数了，他就是孝心少年黄香。

　　故事开始了：在古时候，黄香幼年丧母，家境贫寒的他与父亲相依为命。在一个大雪纷飞，寒风刺骨的冬夜，黄香为了让干了一天活的父亲睡个好觉，便突发奇想：他给父亲铺好被褥，脱了衣服，用自己的体温将冰冷的被窝温热，才招呼父亲睡下。从此，黄香温席的孝心故事源远流长。

　　黄香难道是故意做给别人看的吗？回答是否定的。黄香一心一意为自己的父亲，用九岁幼童的体温显示了自己的孝心。在我们身边有多少“小霸王”“小公主”。他们过着衣来伸手，饭来张口的生活，很少想到父母为自己成长付出的心血，更没有想过自己该为父母做些什么？与黄香相比，真令人惭愧！

　　向父母奉献孝心，不需要豪言壮志，也不会有惊天动地的事迹。一个轻轻的拥抱，一杯温暖的茶水，一个暖暖的'微笑，是孝心；一件没洗干净的衣服，一锅夹生的米饭，一盘炒糊的青菜，是孝心；次次优异的成绩，天天爱心的按摩，回回被批评后的不顶嘴，是孝心虽都是微不足道的小事，虽都是不经意的动作，却显示了人间最美好的品质——孝心。

　　百善孝为先！今天，我们是祖国的花朵，在孝心的引领下，明天我们就会成为祖国的参天大树。为了祖国，也为了自己，做一个奋发向上、崇德向善的孝心少年吧！

孝的作文600字 篇3

　　尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

　　《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

　　“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的'优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

　　所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

　　我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！

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