当前位置：给孔子的一封信[优秀15篇]
在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触书信吧，书信可以传达自己的思想感情。那么，怎么去写信呢？下面是小编帮大家整理的给孔子的一封信，仅供参考，大家一起来看看吧。
![给孔子的一封信[优秀15篇]](https://p.9136.com/00/l/bfd7d7d33_5efbf6bbd8413.jpg)
给孔子的一封信1
知识渊博的孔老爷爷：
您好！
我是二十一世纪的一名杭州采荷第二小学的小学生，和您相差了n个世纪，可以说是您的孙孙孙孙（n个孙，在此省略）女。说起我，平时我不怎么爱学习，马马虎虎的，有时候还会偷懒，但我却是一个非常活泼可爱的阳光女孩。
我的座右铭就是您在开学典礼上说的一句话：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？在我平常的生活中，老师也非常喜欢用这句话来教育我们，而且在少年宫的作文课上，老师还专门用了好长时间来讲解您的这句话呢！
我常常问爸爸妈妈，您弟子写的《论语》里面的话到底是什么意思啊？含义那么深奥。爸爸妈妈总是这样回答：书读百遍，其义自见。于是我便去反复的读，反复的看，终于温故而知新，搞懂了它的基本含义。
我在网络上知道您的身世很凄惨，很小的时候便成了孤儿，可您却不放弃，在给别人打工填饱肚子的时候还挤出时间来读书，最后有了很大的成就，我很佩服您。虽然我并不知道您的学习方法，但我从三人行，必有我师焉这句话可以知道您有多么得虚心好学，多么得有雄心壮志。
您的.思想主张里的孝、仁、忠、义这四个字，给我了很大的鼓舞，因为它们让我懂得了如何尊敬师长，如何对待同学，如何看待生活等道德方面的问题。
如果您能来到我们二十一世纪，您一定会觉得我们这边和您那边会有很大的差别，欢迎您来到二十一世纪的杭州做客！
祝您
长命百岁！
喜欢您的金嘉怡
20xx年5月2日
给孔子的一封信2
尊敬的孔子爷爷：
您好！
我是一名生活在二十一世纪的中学生，与您隔了2500多年呢。不过您可不要小瞧我呢，您的论语对我们这一代学生可是有相当大的影响呢！不仅如此，我们还把您的儒家文化传承，并发扬了起来！相信您看到今天的21世纪文化，一定会很高兴的！
还记得小时候，看着《论语》中您的画像，觉得您是一位知识渊博，很严厉的老人。那时候，妈妈就给我讲您的故事，说您是一位很伟大的老人，还说您的品德和道德修养非常高呢！虽然那时的我还不懂那么多之乎者也的道理，可是从妈妈闪烁着光辉的讲解中，我似懂非懂的`明白了一些道理。
您知道吗，在我的家里，摆放着3本《论语》呢。这可不是浪费，而是我对《论语》的喜爱与痴迷！小时候，那本《论语》很薄，上面还有五颜六色的图画，因此很快吸引了我！我便喜欢上了听妈妈给我讲《论语》。每一个故事都能让年少的我学会什么，渐渐的，我的生活离不开《论语》的陪伴了！第二本《论语》也是我最经常看的一本。是专门为中小学生定制的，上面不仅有《论语》的内容，还有好多关于您和您弟子之间的故事呢！这些故事让我觉得很亲切，您真是一位知识渊博的老人。您对弟子们的教育，不仅在于课堂和学习中，更在于日常生活中的言传身教。您的弟子对您更是敬佩有佳！第三本则是收藏版的，那本书很厚，是我书架中的“镇宅之宝”！虽然平时并不经常翻阅，但每当看到那封皮，总会有一种无法表达的崇敬！
爷爷，在您的“人不知而不愠，不亦君子乎”中，我学到了为人的宽容豁达；在您的“岁寒，然后知松柏之后凋也”中，我体会到了松柏的坚忍不拔的品质；在您的“温故而知新，可以为师矣”中，我明白了知识在于复习，复习在于学习新的知识；在您的“三人行，必有我师焉”中，我懂得了做人要谦虚，每个人身上都有长处，也都有不足，要虚心向他人学习……
爷爷，您知道吗，现在在我们的学校里，全校同学几乎都能背诵下来《论语》。我们的目的可不在于背，更重要的是传承儒家文化。并且把您的精神发扬下去。在我们同学中，您可受尊敬了！好多同学都崇拜您呢，您的言语早已成为了我们学习的榜样。您的精神更是值得我们去发扬光大！
爷爷，感谢您，让我们中华民族拥有了这样一位伟大的思想家，教育家！我们一定会将您的思想传承，发扬！
此致
敬礼
给孔子的一封信3
尊敬的孔子先生：
您好!
我是一位普通的初中生，相貌平平，架着一副黑框眼镜。我处于二十一世纪，与您相隔那么久。虽然如此，您在我心目中的地位还是超过了那些歌星、影星，虽然您已经离我们远去，但《论语》一书给了我们谆谆教诲，使我感触无限......我十分欣赏您对于为人处事等方面的认识。
“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”中，叫我理解最深的是：“信”和“孝”。信——我们待人处事应该诚实不欺，言行一致，说到做到，不可以满口谎言，答应别人的事又不做的到。只要坚持做到“信”，就可以取得他人的信任，受到人们的尊重。当权掌事的人如果讲信用，做到实事无妄，百姓也会以真情相待，拥戴当权者。
孝——孝是一个广泛的话题，在日常生活中，我们不光要懂事，不惹父母生气，更重要的是要尊重长辈，绝对不可以做出没有礼貌的事，有什么是子女要尽量顺从父母，如果父母真有什么不对，儿女要婉言相劝，力求其改正，并非绝对服从，这些思想就是道德文明的体现。以上两方面是我由您的观点而得到的思考，在此，我将它冒昧直言，请您看看我的.理解是否正确!在现在这个时代，有很多人已经失去了您的这些学习精神，您多才多艺，博学多识，热爱学习，却依旧那么的谦逊，而二十一世纪的新一代们，有很多都游手好闲，不学无术，只知索取，却还是恶习不改。我个人有时也会有懒惰之心，这才致使学习成绩下降许多，我真该向您好好学习学习。从“三人行，必有我师焉。
”这句话中就足以看出您的谦虚好学的精神!让我同样佩服的是您那颗有理想，有抱负的心。《论语》中说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”您把实现"仁”的理想看做自己的使命，一生为此努力，以宽待人。您知道实现梦想的路途艰辛又遥远，担任然不曾放弃;在您完成使命的过程中，一定有人不理解，有人看不惯，可是，您看啊!现在，世人都在传颂您所创下的儒家经典，世人无不以崇敬之心来看待您和您身上所俱有的精神。
这一切的一切，不正是您宽广的胸怀和坚强的一直所带来的吗?我想学做一个有内涵的人，就像您一样，很有个人修养。您曾说过：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”这话就告诉了我们有涵养的前提——要时刻小心，要有真正的智慧，不可总是冲动行事，“血气”是人一生中，三个阶段都需要修炼。您还总会去自我反省，发现自己的不足来改正，使自己更强!我想对您说的话真是太多了，三天三夜也未必说得完，在此，我只能略说一二，让您看到我此刻的心情。
教给后代的何止是这几点呢?我虽然未曾与您谋面，但透过您的精神，我仿佛看到了您深邃的，充满求知欲望的双眸和您那高达坚实的背影......祝您的精神永世流传，万古留香!
二十一世纪的中学生
20xx年xx月xx日
给孔子的一封信4
尊敬的孔夫子：
您好!
我是你两千年后的一名后生，也是崇尚儒家的一位粉丝，对“至圣”的您充满敬意，因此，我给您写下了这封信。
我知道，您创办了私学，扩大了受教育的范围，打破了官府的垄断，这对于普通百姓来说无疑是一个好举措。
您告诉我们要爱人，广泛地理解与体贴别人。“已所不欲，不施于人”。这是您“仁”的思想。您还讲到，具有“仁”德的人无论在多么艰苦的环境中，要坚定自己的信念，不随波逐流，这让我们受益匪浅，分享者“仁”的智慧。
在这个复杂的社会中，能够坚守“仁”的思想，对我们每一个人的成长都是至关重要的。自己的言行举止符合社会规范，自觉地约束自己，加强个人修养。您的“礼”也对后世产生了极大的影响。但我觉得，“周礼”那些繁琐的形式以及行为只会加重人们的负担，并不能从根本上让人们真正的理解“礼”的含义。“礼”就是要求人们自我约束，而并不是被迫以各种方式去表现，从而失去看“礼”的本意。
您讲，“孝俤”是“仁”的根本，一个人如果孝顺父母。尊敬兄长，就不会犯上作乱，做出反对君主的事情来。您又把“忠”与“孝”联系起来，认为只有对父亲尊重的人才能君主忠心耿耿，但人心莫测，一个人的眼中可能只有父母，也可能只有君主，但心里既有父母，又敬重君主的人还只是少数，毕竟“忠孝两难全”。
但是，你提倡父母死了之后，儿子要按周礼举办隆重的葬礼，还要守孝三年，守孝期间不能改变父亲的规矩，不能出远门，这才算是尽了孝心，其实我认为，父母逝后百般地遵守这么多规矩也没什么用。只要父母健在时好好的孝敬父母，这才是真正的尽孝心。
作为伟大的教育家，您的各种观点，我是十分赞同的。譬如您主张要“因材施教”“有教无类”“独立思考”这对我们的学习和生活都是有许多好处的。
在您之后的汉朝，他们把您的'思想加以改造，用“忠”“孝”“仁”“义”统治着人们的思想，并开始了“罢黜百家，独尊儒术”的局面，为儒家思想的广泛传播与深入人心奠定坚实的基础。
早在四百年前，意大利的传教士就翻译的《论语》您的思想传遍了世界各地，20xx年的9月6日至10日，举世瞩目的“孔子文化周”亮相巴黎，联合国会议大厅内悬挂着您的名言—“已所不欲，勿施与人”。这是联合国对您的最高赞誉。如今，只要有华人在地方，就有“孔子学院”“孔子文化”等。您不仅名扬全球，也让我们为您自豪。
孔先生，非常感谢您能够阅读这一封来自两千年后的信件，在这里。我要代表全体热爱儒家文化的人们感谢您带给我们这么多的文化盛宴。
愿您的思想广泛传播，深入人心。
此致
叩首!
后生：高云飞
公元20xx年三月廿二日
给孔子的一封信5
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我怀着一种敬仰之心，倾诉之情向您诉说。
孔子爷爷，通过爸爸的书柜，我认识了您，有《尚书礼记》，蔡志忠的漫画《孔子说》、《中庸》、《论语》……，尽管我没有读完过一本书，更没有完全读懂里面的许多东西，但也了解到许多。
我从小就受各种艺术的熏陶，我喜欢弹琴、跳舞、绘画等，当然更少不了古文、诗词。充分享受着社会主义大家庭的阳光雨露，享受着改革开放时代，国家九年义务教育的普及成果。
时光匆匆，我进入了中学的大门，过去快乐的时光消失得无影无踪。每天可谓“早出晚归”，六点多起床，吃完早饭直奔学校，途中还得捧着语文英语书复习，不复习不行啊，到了学校就是语文听写过关、默写过关，英语默写过关……再这样下去都快成“过五关斩六将”的关羽了！
孔子爷爷，虽然早晨上学途中是利用起来了，但我的眼睛的近视度数也是被“利用”起来了——小学三年级眼睛度数100度，四年后的今天——400度没商量。同学们大多数是“博士”，戴着眼镜，少则200度，多则600度。全国不知有多少学生近视，多少人戴上那框框。
孔子爷爷，您曾经说过“学而不厌，诲人不倦”，可我们能不厌烦吗？上学五天已累得要散架了，周末许多同学还得上各种补习班。
据国家公布的统计数据，中小学生有八成睡眠不足，长此以往，我们羸弱的身躯何以堪当社会的重任？
同学们必须如此用功，在社会眼中，学校眼中，分数比什么都重要，考不到高分，就不是好学生。大家怎么可能“温故而知新”？更别说“可以为师矣”了。
据悉，在今天之中华，小学毕业生到美利坚留学的`话，就不用再学数学。真不知此乃国家教育之骄傲否？是中国学生之幸，还是不幸？
相信学校是为每一位学生好，老师也是爱我们的，我也爱着我的每一位老师，她们也是被“应试教育”的。可应试教育的指挥棒已让我们找不着北，难道社会就是需要这样一批批的解题高手去建设？其实我们师生共同成为了“应试教育”的牺牲品，而“同舟共济、风雨同舟”。
孔子爷爷，您能告诉我该怎么办吗？
您一生几乎都在从事传道、授业、解惑的教育工作，主张“因材施教”，提倡“知之为知之，不知为不知”的治学态度，教我们如何做人、处世和做学问。
在我们高呼素质教育的今天，何时才能真正做到“学而时习之，不亦说乎。”我想说，那就让我们快乐学习，快乐生活吧！
我内心期盼着学习“知之”、“好之”、“乐之”的真正出现，期盼着您能走进我们的书本、课堂、操场，更期盼着我们所有的老师能真正像您一样传道、授业、解惑。倘若如此，此乃我辈之大幸。
给孔子的一封信6
万人敬仰的孔夫子：
久仰大名，我是一名初一女中学生，万分荣幸能与您通信。现在是公元二十一世纪，我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我认真地拜读了您的著作《论语》，与您神交已久，现有很多个人想法想跟您探讨一下。
首先，感谢您呕心沥血地著作论述，在我华夏五千年的历史长河中，您的思想犹如一盏暗夜的明灯，指引炎黄子孙披荆斩棘、继往开来，创造出灿烂辉煌的中国文明历史。无论世界各地，只要有中国人的地方，您的思想就在被真实地践行着。
您教育我们“温故而知新”，用科学的方法不断地复习，来强化学过的知识；您教育我们“己所不欲，勿施于人”，在处理人际关系时，应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人；您让我们学会尊重他人，平等待人。让我们懂得人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人；您还说过：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友柔善，友便佞，损矣。这句话教会我们交朋友要交品质好学识好的朋友，多学习朋友身上的优点、听从朋友的劝告，做心地正直的人。
总之，您的思想中科学、客观、公允的那一方面始终以正面的形象引领着现代社会的中国人去处理生活工作学习中的问题，给予我们正确的指导。但是，您生活的战国时代毕竟过去了，当地社会的思想观念发生了天翻地覆的新变化，我有太多太疑惑希望您来为我解答。
您的经典语录是“三人行必有我师焉”“。敏而好学，不耻下问”，您学识渊博多才多艺，尚能够虚心向别人学习请教，可是现在的中学生都是独生子女，无论在家还是学校都以自我为中心，在他们眼中，比自己强的同学只是竞争对手，是敌人。在他们狭隘的心里，只能够看到别人的缺点，看不到优点和长处，更别提向别人学习了。
大家都知道您是春秋时的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。但我知道您并不象有些人想象的那样是一个文弱书生，您精通武术、音律，是一个文武双全的人。之所以称您为大教育家，是因为您始终关注着教育事业，战国时期的教育状况不均衡，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的`权利，然而您发现了那个时代的教育问题，并提出了“有教无类”的解决方法。现今国家很重视教育事业，也制定很多教改政策。可是当代教育却存在着许多实际操作问题。有的学校唯分数为重，不重视对学生综合素质的培养，高分低能的学生比比皆是。往往真正有才华的人偏偏因为分数被重点大学拒之门外。
您曾说过：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”在您的时代，您有强大的内心可以做到跟随名利而不失节操，但是在现代社会，各种干扰因素越来越多，各种利益关系越来越复杂。当今世人已很难做到在追求富贵的同时保持做人原则。
假若能够真的见到您，我有太多的话要说，我有太多疑惑要问，可是我想您一定捋着胡子微笑着说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
是的，我明白所有的问题总有一天我可以自己寻找到答案，不过，我还是要谢谢您，您永远是中国人心中的圣贤。
此致
敬礼！
姓名：
日期：
给孔子的一封信7
亲爱的孔子先生：
您好！小生这厢有礼了，哦，我是距您生活的后20xx年得现代人，您会觉得很奇怪吗？
所谓“有朋自远方来，不亦说乎”，您一定不介意交我这样的一个朋友吧。小生久仰您的大名，因为您是我国古代史上著名的思想家，教育家，儒家学派的创始人，您一定没有想到您的圣明能垂名史册，被后人传唱吧，不错的，《论语》等儒家经典已被纳为现代国学的重要内容，就连您的三千弟子也在您这个师傅的庇护照耀下赫赫生辉，那么我想您在九泉之下也该含笑了吧。
儒家哲学真的教会我们好多：“三人行，必有我师焉。”教会我们谦逊好学。“学而不思则罔，思而不学则殆。”教会我们手脑并用的有效学习方法。“己所不欲，勿施于人。”教会我们为人处事的最高境界。我也是由于本着这种思想，才能广结人缘。所以，谢谢你，孔子先生！
我知道您提倡“仁政”。提倡一颗仁爱之心，正是由于这样，我才对您充满了崇敬之情。在当时那个封建的.年代，如果人人都与您一样，那一定是一个和谐美好的理想社会。
但是您知道吗？随着时代的推动，您的思想显露出一些腐朽东西，您提供“封建主义”，在您去世后的几百世纪里，世界发生了翻天覆地，沧海桑田的变化——三次科技革命，两次世界大战，中国的国门被打开，资本主义越来越显示出自己的优越性，社会主义和资本主义最终战胜了落后的封建主义。如果您来一次时空穿越的话，您一定想不到这片充满现代化气息的土地是您曾生活过的中国。
对了，小生文言文学的不是甚好，只得以白话倾诉，望先生见谅。同时，感谢您为我们创造的文化瑰宝，我们一定会传承和发扬伟大的传统文化，您们所说的“大道之行，天下为公”的理想社会已成为现实，我们追溯古人，把握今天，仰望明天！
此致
敬礼！
一个公元21世纪的现代人
日期：
给孔子的一封信8
尊敬的孔子先生：
您好！
我是一名出生于20xx的中学生，而您出生于公元前551年，虽然我们之间相差2500多年，但我对您一点也不陌生，相反，很小很小的时候，我就“认识”您了。我十分敬重您，不管是哪个方面，您都有我值得学习的地方。
我敬佩你的学识。
中国历史上最著名的学者非您莫属，您说：“吾十有五而志于学”，小小年纪，您就已经立下通过发奋学习来改变自己一生的远大志向了。您说到也做到了，您追求真理，一生不渝。“朝闻道，夕死可足矣”，是您一生追求真理的最好写照。您的一生“学而不厌”，虽然您是当时诸侯各国学识最渊博的人，但您从不骄傲自满，强调“知之为知之，不知为不知”，“不耻下问”，即使是小孩子，您也能低下头来向他们请教，大方地说“三人行，必有我师焉”。孔子先生，我佩服您的学识，更敬佩您虚怀若谷的胸襟。您知道吗？现在的社会，浮躁的人很多，静下心来读书的不多；追求物质的人很多，追求精神的人不多；不懂装懂、自以为是的人很多，虚怀若谷、不耻下问的人不多。你一定很痛心吧？
孔子先生，我佩服您的勇气。
您在《两小儿辩日》中，被两个小儿“嘲笑”了，但您却不生气，而是放下自己的身份，低下自己的头向他们请教，您承认自己的“无知”和“不耻下问”的勇气是现在很多人都没有的。
在您生活的战国时期，群雄争霸，战火纷飞，但你却周游列国14年，居无定所、颠沛流离也无所畏惧，你要宣传自己的思想和政治主张，要君主讲“仁政”讲“礼仪”，您的理想在当时的`社会是多么难以实现啊，但您“知其不可为而为之”，这种勇气惊天地泣鬼神！
孔子先生，我还佩服你的仁义思想。
您一生思想的核心是“仁”、“义”、“理”。我们中华民族的很多传统美德都是由你的道德观演变过来，您的思想几千年来影响着一代又一代的炎黄子孙，甚至影响着其他民族。您一生至死不渝追求真、善、美，追求您心目中理想的社会。您知道吗？现在社会上有不少人，为了个人利益，不择手段，出卖朋友，出卖良心，没有基本的道德底线，您对他们一定很失望吧？
孔子先生啊，您是中华文化长河中一颗闪耀的明星。
我的语文很好，可我无法用文字描述你的伟大。
我的数学不错，可我怎么也计算不出您了解的知识的数量。
我的想象力很丰富，可我怎么也想象不出你生不逢时怀才不遇的辛酸……
我佩服您——您的学识，您的勇气，您的仁义思想……我相信，你心目中理想的社会一定会实现！
一名二十一世纪的中学生：xxx
20xx年5月25日
给孔子的一封信9
尊敬的孔爷爷：
你好！
我是二十一世纪的一名中学生，我有好多话要对你说。你在我心中是个大教育家，大思想家，你是儒家学派的创始人，在你的循循善诱，因材施教中，3000个弟子中很多也造福了后代；在你的“之乎者也”中，儒家也成了百家中的第一大家。
在我的书橱里有一本《论语》，这是你学生的课堂笔记汇总。我爸爸就像我喜爱明星一样的崇拜你，他从小就教育我要多读书，读你的书。你多有成就感啊，那么多人喜欢你，景仰你，在这个科技发达的现代社会，已经很少有古人会如此深受现代人的爱戴，你可是其中之一哦。
慢慢地，我长大了，开始接触《论语》。那里是“之乎者也”的世界，许多的古文看得我眼花缭乱，但我依然能感受到之中的浓浓的人文关怀氛围。
“三人行，必有我师焉”让我明白人不能骄傲自满，人在发展过程中难免会受挫，要虚心地向别人学习，任何人都能当我们的老师，取长补短，优势互补。
“仁者乐山，知者乐水；仁者寿，知者乐。”使人领悟到人的品德须高洁厚重，就像静穆恒常的山脉；认知世界或读书要像水一样灵动，不能死搬硬套。
“温故而知新，可以为师矣”让我明白要学会预习和复习，这也是现在常说的“学习三部曲”：预习然后学习和复习。
你就像水一样，是个真君子，你所写的`《论语》使我受益匪浅，你教会了我怎样学习，怎样做人，怎样做一个真君子，你造福了中国人民，也造福了世界。你可知你的思想已越传越远，你的观点也得到了大家的认可，你是中国的骄傲。孔爷爷，虽然你已在另一个世界，但你的思想会永驻人们心中。
祝：身体健康快乐！
写信人：xx
20xx年x月xx日
给孔子的一封信10
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的？但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的'，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。
我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
给孔子的一封信11
敬爱的孔子先生：
您好!
我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔甚远的距离，但却依然不能够改变我对您崇高的敬意。一直以为，两千多年前
《论语》只是古谈旧说罢了。但您的这本著作的影响力却是从未改变的。
您虽离我们远去，但您的精神永远留在了我们的心中，您的思想主张并没有因时间的流逝而褪色，您在我们心中撒下的“仁爱”的种子依旧在我们的心中成长。
是您让我明白了学习与思考是相结合的;是您让我学会了待人之道;是您让我懂得了拥有一颗仁爱之心。如果说我们的心里总会有一颗无形的仁爱的种子，那么一定就是您留给我们播种的。我们常常说让世界充满爱，然而这个字眼说起来简单，其中却蕴含这太多太多的含义。您认为仁爱是做人的根本，而您不仅是仁爱的一个宣传者，更是一个仁爱的实践者。您的仁爱思想对于现代社会来说更是举足轻重的。因为有了仁爱，人间才会温情常在。因为有了仁爱，世界才会变的温暖。而我也认为仁爱其实贯穿整个人生，正所谓人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
您在别人眼里是神圣的大教育家、大思想家、文学家。但您在我的心里却是灵魂的塑造者，思想的雕刻家。您留给我们的'财富实在太多太逗了，是我们一生都取之不完，用之不尽的。您的一言一语都是我们人生的课堂。为我们今后的明天打下坚厚的基础。
实际上也会有一些人认为您的思想太过于区于一格，但是我认为这所谓的“区于一格”是人们所应必备的良好品质。是我们做人的必需品，是我们中华民族的传统美德，因此我们更应该义不容辞的继承它们。
我也多么想做您的弟子，更想亲耳聆听您的教诲。多少次，在梦中与您漫步畅谈，听您孜孜不倦的教诲。因为有了您，我明天的路才会那么坚定不移。我不怕思想浑浊，因为有您的指引。我不怕坎坷荆棘，因为有您的扶持。您在时间中洗去浮华，透出新绿，用那点滴的精神雨露，滋润着我干涸的心田。
您用您那独特的魅力感染着我，影响着我。您用您的言辞诠释了中华民族的美德与智慧。此时此刻的您——孔老先生，怎能不令人钦佩!
即使流年似水，光阴似箭。我对您的钦佩之情都始终如一。我依然会矢志不渝地追寻着您的思想，并逐渐把它变为我自己的思想。我会将它带向明天，带向未来!
此致
敬礼
您忠实的“弟子”：xx
20xx-5-15
给孔子的一封信12
尊敬的孔子：
您好！我是您门下的一名门徒，我是您伟大精神传承发扬的一员，我是您伟大品质下的一名学习者。
儒家思想博大精深，高深莫测。现在中国主张和平，您听了也一定会高兴吧？因为儒家思想主张“仁”。现在我们中国还是主张“仁”——和平。在这个对外主张上，采取正确措施，使中国经济快速发展，您听了也一定会高兴吧？
您从小立志，发表自己的见解，长大后到列国游说。虽然常常碰壁，屡次失败，但您不放弃。到了老年，你私办学堂，因材施教，将你的伟大思想传播开来，让后人学习。现在中国社会上的思想主张有些都是你所说的`。如：“百善孝为先；要尊重他人，且自尊；朋友间要诚信；做什么事情都要有尺度等。您对中国可真是奉献极大。古代帝王采用儒家思想，使国家繁荣昌盛。现在国家采用儒家思想，我想一定会雄于亚洲，雄于世界。
您对父母十分尊敬。尊重父母，不是从物质上的满足而已，而从精神是那个尊重；你还不耻下问，还记得那个坐在城墙上的小孩——项橐，您还虚心向老子请教。
我想我们将学习您伟大的精神与品质。
祝：开开心心，快快乐乐！
学生：张虎威
20xx年5月18
给孔子的一封信13
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学、博览、广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此您多才多艺、知识渊博，在当时是出了名的圣人。但您自己并不这样认为，您有一句相当经典的话“三人行，必有我师焉”可见您是多么的谦虚。
我从未见过你长得是怎么样子的，但是我仿佛能看到您朴实的身影。紧锁的双眉，因为知道您离开时也还未有您所看到的核心是“礼”与“仁”。您主张“为政以德”。用道德与礼教来治国是最高尚的治国方法。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的.主题，对于任何时代，任何社会，任何一个政府都是适用的。而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21实际生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
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给孔子的一封信14
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但您自己不这样认为。
你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的，但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。您的仁说，体现了人道精神，您的礼说，则体现了礼制精神，即现带意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时带，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。您的这种人道主义和秩序精神是中国古带社会政治思想的`精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。
读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思烤是不行的等等。我为不能生活在您那个时带当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。这也是我们应该的吧。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世借“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。两千多年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。
也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。
在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。两千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。
我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但大革命时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。
假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。
给孔子的一封信15
亲爱的孔子，
您好!
我是一名学生，久闻人们对你的赞颂，我很佩服，尊敬你，即使没有见过你，与您交谈过，您虽然生活在古代，但您的思想却远远超过了我们，您对生活的感悟也是令人仰慕。
我很喜欢您写的《论语》，虽然每句话才短短几字，但却能把生活及人生中的种种现象，表现的淋漓尽致，准确无误，尤其是下面几句，更使我感悟最深，受益终身。
“知之为知之，不知为不知，是知也”。对啊!做人就要做一个清清白白的人，只有自己真正的懂了，明白了，才算是真的知道了，不懂就是不懂，懂了就是懂了，我们不用刻意去伪装什么，更不用去理会别人的做法，俗话说：“走自己的路，让别人说去吧!”当我读完《两小儿辩日》这篇文言文，更使我对你敬佩有加，敬佩之情油然而生，你面对两个什么都不懂的孩子，也那么诚实，勇于说出自己的不足，可见你是多么的诚实，质朴，你实事求是的精神，早已成为我们前进中的一盏明灯，希望。我也正是缺少你这种诚实，质朴的精神，这种实事求是的精神，可以看出你那颗无暇的心。
“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话，今天对于我们的学习，具有着重大教育意义。我们一定会学习您的高尚品质，因为这句话使我知道，生活中处处都有老师，要学会取长补短，才能不断进步，在我的眼里，您已经是一个伟人了，因为您拥有渊博的.知识，拥有大无畏的精神，拥有我们此时缺少的真心，“真面目”
......
您知道吗?我们因为你的贡献，现在有了翻天覆地的变化，现在人们对你的恭敬，都把你看作自己的偶像，师傅，效仿的对象，觉得随口说出您的名言，也是一种光荣，一种文化的表现。
您生活在那个时代真是可惜啊!我们现在的生活过得很好。如果有机会，您也要教教我们您的思想，希望您的知识可以传下去，让我们都变成一个知识渊博的人，让我们都成为书香子弟，把您的精神发扬光大，一代一代相传下去。现在你是我们中国的一大财富。因为以你的智慧，一定将会把中国，整个世界都打造成一个更加美丽，和谐的大家庭。那时的世界，肯定将不会再有战争，硝烟。
哦，忘了告诉你，你可是我心目中的伟人，最具有威信的人。您的话就相当于“圣旨”。没有人可以违抗，没有人可以不尊。
此致
敬礼!
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日期： 年 月 日
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