读后感的作文

时间：2025-07-14 07:22:54 读后感我要投稿

读后感的作文汇总(8篇)

　　在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的读后感的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感的作文汇总(8篇)

读后感的作文篇1

　　读了《夏洛的网》这本书，我百感交集。

　　这本书主要讲了蜘蛛夏洛挽救朋友小猪威尔伯的故事。威尔伯作为一只猪，未来的命运竟是成为熏肉火腿，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的蜘蛛夏洛却十分机智勇敢，她在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运：一个安享天年的未来。直到夏洛的生命走到尽头……夏洛心中，时刻有着他人，我被她这种无私奉献的精神所折服。

　　感动之余，也引起我的沉思：我也能象夏洛这样为别人奉献吗？我有时会为了一点区区小事就与同学争吵，有时为了个人利益对他人置之不理。三年级上学期的`一个课间，只有不到一分钟就要上课了，一位搬杂志的同学突然把杂志撒了一地，叫我过来帮忙，我却不耐烦地说：“没时间！”过了一小会儿，我回头看了那个同学一眼，他急得像热锅上的蚂蚁——手忙脚乱、急得团团转。正当我犹豫的时候，上课铃响了……夏洛为了逆转威尔伯的命运，不惜献出最后一点丝，而我居然连举手之劳的小事都不愿帮助别人，真是太不应该了。此时，我的脸火辣辣的。

　　夏洛她那为朋友、为他人无私奉献的精神将永远是我心中的榜样，激励我前进。

读后感的作文篇2

　　上个月月末从“城市书房”借来了《平凡的世界》的第三部。前两部是去年在喜玛拉雅APP上听的，现在终于全部看完了！

　　这可不是一本普通的小说。它讲述了改革开放前后近10年（1975-1985）农村的变化及社会党政间的世态炎凉。在这10年中我也来凑个热闹，因为1983年我出生！（哈哈，又不正经了）通过这本小说让我了解了我出生前后，大西北农村的生活面貌。我是大东北黑龙江一个小农场走出来的大傻妞，1985年，我才3岁，对于那个时候的生活水平和生活状态没有任何印象。打我记事起，我已经过上了幸福的生活，殊不知与我平行的偏远地区却在艰苦难耐中挣扎。

　　小说的主线是双水村孙玉厚的孩子们。大儿子孙少安勤劳朴实，虽然扎根在农村却有着自己的想法。也正是他的这种超于普通农村人的思想让他敢于挑战和创新，最终成为一名有所作为有所奉献的农村企业家。二儿子孙少平，因为家庭条件差，高中毕业就开始工作了。因为有文化，在学校里又经常参加学校组织的活动，让他有着极其上进的思想和开阔的眼界。他与田小霞的爱情更是小说最鲜明靓丽的部分。而小霞的'死也是小说最悲伤的地方。最后少平留在了煤矿，因为那里有他放不下的牵挂。大女儿兰花的日子是过得最坚难的，找了个不靠谱的男人，成年在外面瞎逛，留下老婆辛苦地拉扯着两个还小的孩子。好在，这个不靠谱的男人最后重新改过，回到村里在少安的砖厂里谋个合适的工作，回归家庭后，成为一个好丈夫、好爸爸。小女儿兰香，是新时代的新女性，在省城里读大学，将会有一个美好的未来！

　　小说里所有的人物都极具代表性，让你不仅读着小说里的故事，也读着那一代人的生活。在这平凡的世界里每个人都是平凡的，唯有你自己才能决定是否想拥有不平凡的人生，生活需要我们自己来面对，什么样的生活方式当然也由我们自己来选择，因为我们才是生活的主人。一个平凡的人同样可以拥有不平凡的人生。

　　强烈推荐这本小说，不仅让你看到一部农村年代史，也让你读到了一个年代的社会文化。

读后感的作文篇3

　　每个人都希望自己的故乡变得美好，鲁迅先生就是借小说《故乡》表达了他对自己故乡的一份特殊情怀的。

　　《故乡》的内容大部分取材于真人真事。那么，《故乡》是如何成为一篇著名的小说的呢？它主要运用了对比映衬的手法。小说以“我”（迅哥儿）回故乡的经历和见闻，写了故乡的景色、事件和人的前后种种变化，从而揭示了深刻的社会主题。

　　在“我”的心里，故乡过去的景色十分美丽。那时候，天空是深蓝色的，圆月也是那么金黄，天空下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜；人们的生活优裕富足。但是二十多年过去了，这样的景象已经不再出现了。跨入故乡的第一眼，首先给人留下印象的是深冬阴晦（huì）的天气，吹进船舱中呜呜响的冷风，苍黄的'天底下，远近横着的萧索的荒村。这样的景象只能使人产生悲凉的感觉。

　　在准备搬家的过程中，迅哥儿再把他前后经历的事和人一一对比，心中就有了一种比悲凉更为沉重的心情。比如，过去他们的老屋，是多年聚族而居的，但现在已经卖给别姓了；而且现在这老屋的瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正说明老屋已经朽败不堪了。

　　那时，他们的家景很好，大祭祀的年头，他们家的供品不少，祭器也很讲究，拜的人也很多，还要请一个忙月来帮忙。和迅哥儿相处的小朋友闰土，才十一二岁，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，能手捏一柄钢叉刺猹（chá），能管祭器；能装弶（jiàng）捉小鸟雀；能讲故事；还有许多“无穷无尽的希奇的事”，都是迅哥儿往常的朋友所不知道的。但是，现在的闰土却跟过去完全不同了。他的身材变了，脸色变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛肿得通红；头上戴的是一顶破毡帽，身上只穿一件极薄的棉衣，浑身瑟（sè）索着；那手也不是迅哥儿所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮。更为严重的是“……他景况也很不如意……”。

　　还有“豆腐西施”杨二嫂，当年因为她，豆腐店的买卖非常好。而现在却成了一个市侩小气，爱占便宜，贪财，势利，捕风捉影，无事生非的人，所有这一切都给人一种世道凄凉的感觉。

　　本来我和闰土，当年可是无所不谈的好朋友，而现在，却“已经隔了一层可悲的厚障壁了”。

　　那么所有这一切都是什么原因造成的呢？主人公对自己的故乡有没有一点希望呢？小说又是用什么叙述方法把这些不同的材料组织在一起的呢？只要认真读书，同学们也能从小说中找出答案。

读后感的作文篇4

　　读完了《槐乡的孩子》这篇文章，我又想了想自己，想了想我们之间的距离。

　　槐乡的孩子是从不向爸爸妈妈伸手要钱的，上学的钱都是通过自己的.劳动赚过来的。而我们呢?总是不费吹灰之力就可以拿到许多钱。那我留给爸爸妈妈的是什么?他们留给爸爸妈妈的是什么?

　　你不觉得自己太懒了吗?躺在空调房里看着电脑吃着零食还抱怨自己不幸福的你，有没有想过当时农家的孩子在干嘛?如果换成你，你会怎样?槐乡的孩子大家都知道，槐乡的孩子不怕热，只要是晴天孩子们就会努力劳动。而我们在太阳底下嗮不到半小时就叫热。

　　这篇文章叫我知道，不要觉着不幸福，其实，许多人比你更不幸福。所以，每个人都应该带着一颗感恩的心珍惜身边的幸福。

读后感的作文篇5

　　《城市的眼睛》是作家王一梅的一部儿童童话小说作品，写的是四个孩子：男孩朱迪，沙鹏，毛威和女孩卢晶晶以及一条叫小黑的狗，他们和她和它之间的友谊。四个爸爸：一个永远活在孩子心里的万能爸爸，一个弃孩子不顾的爸爸，一个打工的爸爸，一个连别人家孩子也一起爱的体育博士爸爸。每一个爸爸都是孩子心中依靠的大山。失去爸爸，生活就充满艰辛；拥有爸爸的.爱，生活就充满了希望。城市的眼睛仿佛就像城市的灯光，一盏一盏的照亮着和编织着无数的温暖，无数的温馨和快乐的家，无数的故事的导演……这部童话小说中字里行间充满了童趣，柔婉优美的水乡浓情，让我感人至深，真正体会到了农村和城市两个不同的生活环境的生活艰辛和酸甜苦辣，以及美好未来的憧憬。使我懂得了人间有爱的温暖，和坚强。使我感受到关爱我的人，特别是我的亲人以及老师们，他们为了我的健康成长，操粹了心费尽了神。所以我必须好好的珍惜他们对我的付出；把爸妈和老师当一盏明亮的灯，在灯的照亮下，养成好的学习习惯，持之以恒地专心读书；其次真做懂事的孩子，闲余的时候尽量帮大人做及所能及的事，以便为他们减轻不应有的负担。

读后感的作文篇6

　　假期里，我读了《小木耳和微笑的信》。我知道了小木耳很乐于助人，也非常善良，更是个能够带给大家快乐的小朋友。

　　书里一开始就写了小木耳遇到了一个邮差，他请小木耳帮忙送一封没有收信人和寄信人名字的信，信的内容是微笑，这是一封特别的信，小木耳接过信封看了看——收信人：苹果巷草莓胡同……寄信人：桦树林小木屋旁第五棵树……这得是收信人的名字，寄信人的名字全都看不见了，他们的`名字被与水洗掉了，小木耳却不怕困难答应了邮差帮他送这封信。

　　小木耳找到了收信人，还帮草莓胡同所有的人脸上挂满了微笑，现在草莓胡同变成了微笑胡同，小木耳真了不起，他用自己的智慧把信中的微笑带给了大家，使大家得到了快乐。

　　我要学习小木耳乐于助人的精神，做一个对社会有用的人。

读后感的作文篇7

　　在群星璀璨的宇宙中，有一可颗美丽星球——地球。地球是人类的母亲，生命的摇篮。她是多么的和蔼可亲！但是，现在人类的母亲却在遭受着破坏和摧残。读完《只有一个地球》后，我更加气愤！人类为什么要对地球母亲恩将仇报！

　　地球为我们提供了水资源、矿产资源、森林资源等等许多生命之源。可是，今天的地球却变得伤痕累累。这都是人类破坏的结果。人们把她那美丽的秀发——森林不加节制地疯狂地开采，使地球变成了一个秃顶；人类把大量的垃圾和污染物投入湖泊、江河、大海，使地球患上了白血病，让地球苦不堪言；人类还大量浪费水资源，致使地球的血液越来越少；人类疯狂地掠夺地下的'宝藏——煤炭、石油……，地球的肌肉也开始了萎缩。她原来是那么的健壮，现在却弱不禁风。

　　森林可以制造氧气，是地球的肺。如果地球上树木都被砍光了，我们还怎么呼吸？水是生命之源，如果水没有了，那么我们除了坐等末日的降临，还能有什么办法？如果人类再不加节制地开采矿产，再过二百年将不再有矿藏，到时，汽车怎么发动？机器怎么工作？我们用什么生活？……

　　有人说，将来我们不是可以移居到别的星球吗？可是迄今为止，科学家还没找到一个适合人类生存的第二个星球。在茫茫的宇宙中，找一个与地球一样适于人类生存的星球犹如大海捞针。

　　所以，我们只能保护地球——我们美好的家园。如果这个家园没有了，我们将别无去处！

读后感的作文篇8

　　《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

　　《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。

　　尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及(作者个人喜好)，多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。

　　自<春秋>之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。

　　纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。

　　周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。

　　而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。

　　正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。

　　以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。

　　卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。

　　司马光特意提出此事，则为皇帝说明：

　　一，开国须征战，但征战之后，则须仁人治国;

　　二，战争终会结束，稳定的发展才是人心所向;

　　三，选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。

　　常言道，『开国需要虎征战，治国需要狗护院。』中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的'延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。

　　司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭;望其远小人，用良臣;百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，

　　梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。

　　梁武帝之问题：

　　一：治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。

　　二：心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。

　　贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。

　　司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。

　　一：纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心;又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。

　　自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。

　　二：又以『修身齐家治国平天下』，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。

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