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在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的读后感的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
关于这本书，我已提起过多次。但这次，我还是不得不提起他。提起数次，不意味着我读的书少，无书可提。是我认为这本书简直是书中之王。是关于生命与死亡最深刻的寓言。书中那些伟大的人性启示感动了我，感动了世界各地的亿万读者。
《天蓝色的彼岸》这本书述说了小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸。但他还挂念着自己的爸爸，妈妈，姐姐，老师和同学们，却又不知道如何传达他的心声，直到他遇到一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人与朋友告别，并向他们表示歉意和爱……这本感人至深，触动灵魂的'人性小说使我们明白了许多道理：绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思就如这本书一样非常深刻：在你睡觉前绝不可以生气或敌视任何人，因为你有可能这次躺下后再也起不来了……说得多一点，就是走好人生的每一步，多交新朋友，但同时也不能冷淡老朋友；在朋友或你自己生气时不采取任何行动，千万不可以低估了宽恕的力量；请去珍爱你身边的每一个人，多说“请”与“谢谢”，要勇敢，有错误就承认，不要怕说“对不起”。
这些单纯、清新、温暖的文字，教会人们学会关爱、珍惜生命、在活着的时候多关爱自己身边的人，唤起人们内心深处最美好的情感，呈送给人们最真切的感动于最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中感受生命与死亡……
读后感的作文 篇2
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。9世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，夏洛蒂以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，夏洛蒂受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但夏洛蒂有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，夏洛蒂“贫穷，低微，不美，矮小”，但夏洛蒂拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，夏洛蒂勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，夏洛蒂属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，夏洛蒂决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果夏洛蒂继续留在罗切斯特的身边，那夏洛蒂也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么夏洛蒂最后的归来则是夏洛蒂出于坚持感情的追求的又一次理性选择。在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，夏洛蒂认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”夏洛蒂的信念和行动展现出来的`力量，，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自87年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读后感的作文 篇3
暑假里我读了一本名叫《小鹿斑比》的书，这本书讲述了一只小鹿从出生到成为鹿王的经历。
小鹿斑比出生在一个美丽的森林里，它和妈妈自由自在地生活着，妈妈教会了它生存的`各种技能，比如怎样辨别危险的信息和怎样逃脱敌人的追杀等。可是幸福是短暂的，“砰”的一声打破了森林里的宁静，“他”（猎人）来了！从此它们过上了心惊胆战的生活。在一次“他”的捕猎中斑比的妈妈不幸身亡了，斑比从此就独自生活着。有一次斑比也被“他”打中了后腿，是老鹿王及时出现救了它。以后老鹿王还教会了它怎样识别“他”的陷阱和帮助其它的小动物。斑比在一次次的危险中越来越机智、勇敢。老鹿王感觉自己时日不多了就把王位传给了斑比。
现在森林越来越少了，很多动物也灭绝了，这都是人类的破坏和猎杀造成的。我好想求求那些猎人们不要再打猎了，还动物们一个安宁的家。
读后感的作文 篇4
今天，我看完了《不一样的卡梅拉》系列丛书，一共十二本，有《我想去看海》《我想有颗星星》《我去找回太阳》……其中，我最喜欢《我好喜欢她》。故事讲的是，有一天，著名演员葛兰先生和他的剧团途径鸡舍，为大家表演话剧，卡梅利多（卡梅拉和皮迪克的儿子）深深地爱上了台上的女演员罗西娜，恰巧小胖墩也爱上了罗西娜，罗西娜让卡梅利多帮她找一顶心爱的帽子，卡梅利多在冰天雪地之中寻找罗西娜的`帽子，而此时，小胖墩知道罗西娜喜欢卡梅利多，就去找鸬鹚佩罗帮忙，想方设法让罗西娜喜欢自己，结果，卡梅利多在小偷豪猪家找到了罗西娜的帽子，但他也累倒了，后来是独角兽把他叫醒了……
读了这个故事，我明白了凡事只有坚持不懈地努力，才能取得成功。我们的生活中也是如此。比如说，我学古筝这件事。一开始，我什么都不会，连谱子都不认识，经过老师的指导和自己的努力，开始慢慢地认识谱子，学会指法，再到会弹曲子，现在已通过三级考试，这都是不断努力的结果。我相信，只要坚持不懈的努力，我的古筝会弹得越来越好。正所谓“世上无难事，只怕有心人”！
读后感的作文 篇5
很久没有一本让我欲罢不能的小说了，尤其是世界名著类的，哪怕归属于通俗小说。
最近看的散文集《一个人的村庄》、中篇小说《幻夜》及《百年孤独》等虽都有不痛不痒的触动，却总是少了一些让我为书中的人物、情节、揭示的“真理”休戚与共的趣味。
不过我敢肯定，这不是书不够精彩的缘故，我热爱每一本能到我手中书，他们都是经过普罗大众挑剔过筛的结晶。之所以有些能触动我有些划过也便不再留念，更多的是我的心境与困惑是否能在当下书籍获取共鸣，或是解惑答疑。
这次翻看《飘》也是机缘巧合。它存在kindle里已不下半年，每一次书荒，眼神触过这个名字，都是毫不留念着摒弃。不知道为什么对这类噱头很大的名著反而更不敢兴趣，或许是因为涉及了太多的国外历史、阶层制度、思想差异?上一次看《百年孤独》，也不过是因为感觉受到了神指引。不过名著总是有他永流传的价值，仔细一想，还那么多的书不曾静心享受，这是多少可惜的事。
这本气势恢宏的长篇小说，有太多太多让我触动的情境。仅仅是人物某一些品格便让我唏嘘不已，斯嘉丽的愚昧无知与坚韧、白瑞德的洞察高傲、希里的无能、媚兰的善良等等，都可以让我开始絮絮叨叨一番，而小说背景下的恢弘美国南北战争战争带来的时代变迁，让我又陷入及自身渺小之感的寒蝉之禁中。
小说结尾时，思嘉才28岁，自她16岁开始掌控自己人生，才12年。动荡的年代导致她本该波澜无惊的贵妇生活失去生活保障，挣扎着一次次的崛起的同时，陆续遭受亲情友情爱情三重覆灭。她以超乎寻常的爱尔兰精神，不断抵抗着生活的碾压。她展现的“愚昧无知”恰恰是每个幼稚的人都在坚持的观点，爱而不得带来执着、陷入深渊的苦苦挣扎，美梦成真时的任性，都是人性最通用的弱点。只不过她敢爱敢恨，在深尝战乱贫穷的可怕后，不顾代价地用自己的方式征服这个世界。
而白瑞德，这个比思嘉年长17岁的'男人。过于宽广的眼界与和各色人打交道经验，轻而易举地看穿她的每一个小心思，小心翼翼地宠爱着着任性的灵魂。因为过分清晰的洞察力，反而让自己陷入了无力的境地，男人就算拥有再怎么强大的内心都需要有有一片女人母性的柔软来承载，而一次次的不得后，终于消磨尽了所有的爱意。我想着这死灰般的落寞是最可怕的，其实哪怕有一丝的欲望，都能挑逗起一个人的生气。
不过谁知道呢。
这才12年的故事，往后，他们要各自经历多少个12年，遇到多少个其他人。故事永远没有结尾，只要有明天，所有的过往都是生命的养分，直到死。
所有人里面，我钦佩白瑞德。我想这纷乱的思绪，更多的是想纪念下这个轻浮的男人。这是一个多么充满勇气且智慧的脑子，与生俱来的绅士风度融合着对卑劣人性的轻蔑，不掩饰地讽刺所有人的伪善与愚昧，同时不知廉耻地利用着这些。玩世不恭的同时对于真情与美德视诺珍宝，敢爱敢恨，杀伐果断，毫不沉迷于无意义的情感，却又对爱抱有最真挚的热爱。
我是多么钦佩他的经历与能力，想成为他这样的人。
读后感的作文 篇6
一只猎雕的遭遇是著名动物小说大王——沈石溪之作。读完后，我仍还沉浸在故事情节中，隐隐有一点意犹未尽的感觉。
这本书主要写了一只叫巴萨查的雄金雕经历了做猎雕，诱雕，种雕，然后又回到了最初的归宿——丫丫寨的达鲁鲁，一位好猎手的家。最终牺牲了自己，帮助主人走出了风雪垭口的故事。虽然作者是以第二人称“你”叙述故事，但从书中人物的`动作，语言，心理，等等方面的描写，都表现着人物，动物，甚至一根小草的特点。
“九死一生的狩猎”，“信任危机”，“与狼搏杀”这种种故事情节，都让我如痴如醉。其中，我最喜欢的还是“与狼搏杀”中的场景：“几场鹅毛大雪下过之后，日曲卡雪山山麋的雪线急速下退，终于和弭玛尔草原的茫茫雪野融为一体。色彩缤纷的世界只剩下了一种颜色，那就是耀眼的白色。只有几棵高大的松树从雪被里顽强地挺立起灰褐色的躯干，撑开墨绿色的树冠，给白茫茫的大地些许趣味性的点缀。”让我读后不禁感叹：“多么优美的语句，多么奇丽的景色！”最令我震惊的是一只雄瞎眼雕为了孩子而展翅飞翔，最后一次扇动翅膀。而巴萨查的意识逐渐凝结在了寒风中。雄瞎眼雕死在飞翔中，巴萨死在雪山上，这是一种很有尊严的死亡方式！
每当太阳正是炙热时，金雕都会像太阳飞去，无所谓疼痛，无所谓生死。他们的执着最终会换取成功。回想自己，有没有一件事会执着到底呢？
这个故事深深打动了我，每每忆起，心中就会泛起淡淡惆怅，也在感叹：这就是生命的旋律！
读后感的作文 篇7
它能让我们的心灵受到启迪，能让我们的修养得到提高，能让我们的气质变得与众不同，能带领我们翱翔于语文知识的天空，这就是图文并茂、内容丰富的语文书。学习了许许多多饱含哲理的课文，其中最让我受益匪浅的就是厄运打不垮的信念这篇文章了。
文章讲了一位史学家谈迁，自幼刻苦好学，博览群书，立志要编写一部翔实可信的明史，经过多年奋斗，终于成功编写了一部名叫国榷的明史，令人痛心的是这部价值连城的明史被小偷盗走，他悲愤欲绝，但他很快从痛苦中昂起头来，开始重新编写，经过四年的奋斗书写，一部内容更加精彩的国榷问世了。
在漫长的人生道路中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的.信念，希望之光就会驱散绝望之云。失败并不可怕，可怕的是沉溺于痛苦之中不能自拔，要有永不放弃的信念和顽强不屈的精神，把失败当成进取的机会，利用机会让自己在暴风雨中变得更茁壮，更自信。不要怕失败，不要怕困难，给自己树立信心，树立恒心，树立耐心，从而去战胜困难，这只是成功了一半，另一半要靠自己的辛勤努力、播洒汗水，来获得真正的成功。文中的谈迁面对沉重的打击，不是一蹶不振，而是迎难而进，在痛苦之中奋进，是多么地艰辛，终于他做出了更大的成就，读到这里，我不禁浮想联翩……
记得有一次，妈妈给我买了一个拼装玩具，我欣喜若狂，费了“千辛万苦”才把这个玩具拼好，可淘气的弟弟把我的“劳动成果”破坏了，我暴跳如雷，教训了弟弟，之后，就再也没有动过那个玩具。
现在想想，是多么惭愧，我在谈迁面前显得是那么渺小。有时我们不是被困难打败，而是被害怕危险的心里打败，被自己的消沉懦弱打败。
如果你遇到困难时，始终不放弃，你就还有希望，如果你遭遇困难时，悲观、消沉、退缩，而这时，一朵绝望之云就会浮现在眼前。
读后感的作文 篇8
大师与弟子的对话读后感读了《大师与弟子的对话》，心里感慨万千。
弟子因自己的房间小而烦恼。大师的解决办法是再将所有的动物搬到房间。一周以后，当大师告诉弟子把动物赶出去时。弟子非常喜欢这个曾经他认为很小，像地狱的家。还是那个家，但它是一处乐园，那样安静，整洁，宽敞。从不喜欢这个家，到喜欢就用了一个星期。为什么弟子的变化这么大呢？是因为之前他没有珍惜他拥有的这个家，比如有人还没有家，在外流浪。有的人的房子是洞穴，是草棚？当然有的人住在高楼大厦。但无论如何都应该珍惜现在拥有的家。弟子经过一周动物们的折磨。终于珍惜他现在拥有的家。知足者常乐。在我们生活和学习当中需要珍惜的太多了。我们应该珍惜父母为我们提供的富裕的生活条件，珍惜学校提供给我们学习知识的课堂，珍惜老师为我们付出的辛勤汗水。
我们要珍惜这一切。珍惜我们的拥有。前一阶段，湖南卫视有一个节目《洞穴之光》是将两个问题少年送到偏僻的山区，让他们体验那里同龄孩子的生活。他们住在一个孩子家。家就是洞穴，光就是蜡烛，饭就是糠。山里的这个孩子知道自己家的条件无法让城里的孩子满意。他倾其所有将家里仅有的家当全都花光，为城里的孩子做一顿细粮。后来家里实在没有任何吃的了。山里的孩子在默默地哭泣，怎么能让城里的孩子吃点啥？城里的问题少年终于被感动了，他们拥有千倍，万倍好于山里孩子条件，为什么不满足，为什么不好好学习，为什么认为父母给自己的还不够。最后体验结束了。问题少年见到了久别的'妈妈时，声泪俱下，大声喊出，“妈妈我最爱你”。后来，那个山里的孩子几次出现在银屏上。他的淳朴，让人觉得他虽然那么的贫困，却能珍惜这段友谊。
那两个问题少年，所拥有的那么好的条件，却不知道珍惜。直到经历了那段体验才有所改变。我们现在的情况又何尝不与他们相似呢？我们为什么不珍惜拥有的这一切呢？当饭菜不顺口时，我们是不是对妈妈说过，不好吃，不吃了。当爸爸回家时，我们是不是对爸爸说过，什么时候能像别人那样换个新房。我们是不是常常要求过去肯德基，麦当劳？我们是不是常常有新衣服穿？相比之下。我们是不是应该珍惜所有这一切。富裕的生活条件，我们要珍惜。人与人之间的友谊更要珍惜。我们应该珍惜同学之间那种真挚的友情。就要毕业了，我们要把这六年的友情永远珍惜在心里。我们要珍惜的还有很多很多，珍惜人生的时间，珍惜生命。
总之，让我们珍惜所有我们拥有的一切吧！珍惜是快乐了。当烦恼来临时，请记住你所珍惜的拥有，那么烦恼会离你远去。当快乐来临时，请继续珍惜拥有，那么快乐将永远伴随你。
读后感的作文 篇9
读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。
那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的.麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。
藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。
在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来，但离真正的强国还有一定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美好，让我们努力学习，为中华之崛起而读书!
读后感的作文 篇10
这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。
这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只不过我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种能力，是一种对你爱的人的责任心，是一种可以爱别人，爱社会，爱生活，的能力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的能力，那么获得爱情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对爱情的三个错误看法
1、大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的.。他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力；而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。
其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的能力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的责任心以及高于他人的能力，那么他也不会吸引到他面前的人。
2、很多人认为在爱这件事上一无可学。他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。爱情中最大的能力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是爱情中最美好的一种因素之一。
当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也应该给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫爱情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的爱情的给与是一种，因为“我”富有活力，我可以是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和美好，去感受这山峰是多么的清爽，通过这种给，展示了我的力量。通过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心希望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料可以喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。
当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际情况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”情况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。
作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。
所以，当再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。
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