当前位置：设计方案精华(5篇)
为了确保事情或工作扎实开展，常常要根据具体情况预先制定方案，方案是解决一个问题或者一项工程，一个课题的详细过程。那么大家知道方案怎么写才规范吗？以下是小编整理的设计方案5篇，希望能够帮助到大家。
设计方案 篇1
班会主题
浓浓教师节 款款爱生情
背景分析
我们的民族是一个具有尊师重教光荣传统的民族，通过活动，使学生知道老师为了他们今天的成长付出了多少辛劳，从而珍惜现在的幸福生活。
教育目标
培养学生对老师的尊敬之情，使之由意识形态落实到日常学习生活中。
前期准备
1、每位同学都收集相关材料。
2、彩排节目。
3、布置教室。
4、确定男女主持人各一名。
活动形式
一、宣布主题班会开始；
二、让我们为老师唱一支歌，来表达我们对老师的热爱。 （学生齐唱《感恩的心》）
三、表演诗朗诵《赞美您，红烛》。
四、由王晓义同学为老师献上一支《孔雀舞》
五、 老师是智慧的灯，传扬着世代不息的文明，传承着中华美德。由赵琳、刘君媛表演诗朗诵
六、同学们，你有什么心里话对老师说呢？
同学们各抒己见 （学生代表向班主任老师说心里话。）
七、现在，老师就是我们的中队辅导员，下面请老师给我们讲话。掌声欢迎。
（辅导员老师讲话）
八、同学们，让我们记住9月，让我们记住9月10日，让我们记住辛勤的`园丁——老师。
九、全体同学齐唱《当我们走过您的窗前》
十、宣布主题中队会到此结束。
活动延伸
1、为教师亲手制作一份贺卡
2、给曾教过你的老师写一封信
活动反思
通过活动，使学生知道老师为了他们今天的成长付出了多少辛劳，从而珍惜现在的幸福生活。
设计方案 篇2
一、学习目标
1、能够简要地说出柳永的身分、文学史上的地位等基本情况。
2、能够正确读写并解释诗中的词语。
3、能够背诵《望海潮》，《蝶恋花》熟读成诵。
4、能够以《蝶恋花》为例说明柳永词的基本特点。
5、能够以《望海潮》为例分析“点染”这一表现手法。
6、能够背诵一些柳永的名句。
7、能够再阅读5首左右柳永的诗
二、预习指导
(一)预习任务
1、基本任务
① 通过注解了解柳永的基本情况。
② 通过查字典、看注解，读准字音、理解词语。
③ 熟读这两首词。
2、扩展任务
① 查相关资料了解柳永并做一些摘录。
② 背诵《望海潮》。
③ 试着分析两首词的思想内容和艺术技巧。
④ 搜集柳永的名句并背诵。
(二)方法指导
1、了解柳永的基本情况可以上网搜索，也可以查阅相关书籍，如《中国文学史》。网上信息杂乱，请大家注意辨别。
2、柳永是我国历史上第一个专业词人，也是第一个大量创制慢词(长调)的词人。他的词长于铺叙，多写羁旅行役、离愁别绪、市井风情，对词的发展有巨大贡献。
3、学习宋词，应注意它与唐诗的不同，以下几点要特别注意。
① 词的立意更为幽深，抒情更为细腻曲折。
② 词被称为“诗余”，它的表达更加流畅而贴近生活。
③ 词都是可以唱的，与律诗相比，它更加讲究音律，平仄格式和谐多变，节奏错落活泼，押韵灵活不刻板。
④ 词牌通常与内容无关，词题才是对词所写内容的.标示，但很多词都没有题目。
4、推荐大家再读一读柳永以下这几首词。
《雨霖铃》、《八声甘州》、《玉蝴蝶》、《夜半乐》、《忆帝京》。
(三)有疑而问
三、基本训练
(一)、基础题目
1、填空
柳永，初名三变，字耆卿，曾任屯田员外郎，故世称“______”。他大量创制____(长调)，长于铺叙，多写羁旅行役、离愁别绪、市井风情，对词的发展贡献很大。
2、为下面的字注音
伫 倚 黯 阑 拟 参差 堤 堑 玑 绮 巘
3、默写《望海潮》。
4、请简要分析《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句的佳妙之处。
5、清刘熙载《艺概词曲概》：“词有点，有染。柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。’上二句点出离别冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。”这里说的是词的一个表现手法“点染”，它既有抽象的评点，也有具体的描述，二者紧密相连，表现鲜明的情志。《望海潮》也用了这种点染的手法，请简要分析。
（二）提高题目
1、请补写出下面柳永名句的上句或下句。
衣带渐宽终不悔，______________。(《蝶恋花》)
________________，一番洗清秋。(《八声甘州》)
想佳人妆楼顒望，________________。(《八声甘州》)
争知我倚阑干处，________！(《八声甘州》)
今宵酒醒何处？______________。(《雨霖铃》)
念去去千里烟波，______________。 (《雨霖铃》)
故人何在？________。 (《玉蝴蝶望处雨收云断》)
展转数寒更，起了还重睡，__________，__________。(《忆帝京》)
2、读柳永的《采莲令》，简要分析词的结句“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树”是如何将词人的离愁别绪表达出来的。
采莲令 柳永
月华收、云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸，但饮恨、脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。
注释：
①月华收：指月亮落下，天气将晓。②临歧：岔路口。此指临别。③脉脉：含情貌。
3、读柳永的《少年游》，简要分析这首词的主题。
少年游 柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
注释：
①四天垂：天幕低笼着四面八方。②前期：前约、预约。③狎兴生疏：冶游之兴已不浓厚。④萧索：分散。
四、扩展学习
选修《柳永词二首》（蝶恋花、望海潮）
设计方案 篇3
一、导入：
“他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。” 请同学们猜猜他是谁？对他就是我们中华文化的先驱——孔子。 今天就让我们一起来学习《论语》选读第1课 《天下有道，丘不与易也》，看看孔子到底给我们留下了一条什么样的光明大道
二、听录音，完成下列要求
1、请同学们对照注释对全文进行理解。
2、解题：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
3、本文表现了孔子的那些主张？从中又给我们什么启示？
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
4、找出全文的通假字，古今异义词，及词类活用字：
通假字
（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。
（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。
（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。
（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词。（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之："反"通"返"。
古今异义
（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父亲
（2）明日：古：第二天 今：明天
（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。
今：没有义气
(4)从而：今义为表顺承的连词
古义为两个词，从是跟从，而是连词。
词类活用
（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。
（2）孔子下（名词活用做动词，下车）
（3）植其杖而芸（使动）
（4）止子路宿（使动）
（5）不仕无义（名词活用做动词）
（6）欲洁其身（形容词的使动用法）
（7）歌而过孔子：(名词活用做动词)
（8）而乱大伦：(形容词的使动用法)。
（9）杀鸡为黍而食之：(动词的使动用法)。
(10)耰而不辍（名词活用做动词）
(11)见其二子焉（动词的使动用法）
5、找出并分析文中的重点句式：
君子之至于斯也 （定语后置）
而谁以易之 （宾语前置）
吾非斯人之徒与而谁与 （宾语前置）
奚自 （宾语前置）
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉（“与其…岂若…”是固定结构）
6、重点虚词“而”：
（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修饰
（2）而谁与易之 你
（3）吾非斯人之徒与而谁与？ 表并列
（4）已而、已而 罢了
（5）趋而避之 表顺承
（6）杀鸡为黍而食之 表顺承
（7）欲洁其身，而乱大伦 表转折
7、规律总结：
而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)
(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)
(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系，即连接状语和中心语。可译为“地”。也可不译。如：
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
（七）表示因果，译为“因而”，如：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
（八）表示比喻，译为“如同”。如：
军惊而坏都舍《吕氏春秋·察今》
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
三、原文释义：
1、【原文】 仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 【注释】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。请见(xiàn)：引见
(2)君子之至于斯也。之，定语后置标志。相当于“至于斯之君子”。
(3)从者见之：随行的人引见了他。
(4)丧：失去，这里指失去官职。
（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。” 【评析】 孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
2、【原文】
长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”
曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不辍(chu)。
子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。
(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pèi)。
(5)之：与。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然，失意。
【译文】
长沮、桀溺(两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人)并力一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个手拿着缰绳驾御车马的人是谁？”
子路说：“是孔丘。”
长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”
子路说：“是的。”
长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”
子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”
子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”
子路说：“是的。”
桀溺说：“天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁去改变它呢？况且你与其跟随孔子这样的避人之士，怎么比得上追随我们这些躲避社会的人呢？”桀溺用耰松土,仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，我如果不同世上的人群打交道,还与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会与你们一道来参与变革了。”
【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
3、【原文】 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆(dài)而！”孔子下，欲与之言。趋而辟(bì)之，不得与之言。
【注释】
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 （２）殆(dài)：危险。
（３）趋：快步走。
（4）辟(bì)：通“避”，躲避。
【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德行怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。现在参与政治事务的人很危险啊!”
孔子下车，想同他谈谈，他却快步走着躲避孔子，孔子没能和他交谈。
【评析】
既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。4、【原文】 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 【注释】
(1)丈人：古代对老年男子的尊称。今指岳父。
(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
(3)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。
(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。
（5）食：音ｓì，拿东西给人吃。
1、后：名词活用作动词，落在后面。
2、“芸”通“耘”，除草。
3、见：通“现”，使……拜见。
4、明日：第二日。
5、“反”通“返”，回去。
6、其：表示反问语气副词。
7、洁：使……洁。
8、乱：使……乱。
9、仕：做官。
【译文】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老年男子已经走了。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”【评析】
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神。5、【原文】
子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
(1)石门：地名。鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。 【译文】
子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 【评析】
“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的.。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
四、合作探究
1、文章通过几则对话，主要表现了孔子勇于担当社会道义的精神 。在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法？请结合全文进行分析。
思路点拨：认真阅读，弄清每一则故事写到了什么人，什么语言，什么思想，然后看孔子分别有什么反映，然后归纳文章的写作手法。
探究：文章为了表现孔子的思想，主要采用了两种表现手法：
（1）语言描写：在文化中，孔子虽然没有和长沮、桀溺等人进行直接的辩论，但是子路就是他的代言人，就是他的思想的表达者。所以有些时候孔子直接发表看法，子路在和长沮、桀溺交谈后，“行以告” 孔子听后，表达了自己的态度：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”有些时候，是通过子路表达出来。像子路对荷蓧丈人的评价，其实就是孔子对他的评价。
（2）侧面烘托：烘托是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。《艺概》的作者刘熙载说：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。” 我国古人把这种方法称为"反面敷粉"。如第一则内容没有记述孔子所告之言和仪封人的问对之言，直接写他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见他对孔子的佩服之至以及孔子在当时社会中的影响之深了。第二三四则中，长沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接舆对孔子行为的奚落，从侧面反映了孔子那种勇于承担社会大任而义无反顾地精神。最后一则从看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
2．微观揣摩
论语中的语言非常简练，但包含了深刻的含义，体现了说话者的思想与看法。请从文中找出几句话来细细品味。
思路点拨：言为心声，既要看到语言的表面意义，又要结合人物的思想观点，透视其深层次的含义。
探究：
（1）滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
子路没有从长沮那儿得到回答，只得转而向桀溺打听，让人始料不及的是，桀溺不但没有回答子路的问题，反而讲了一大堆道理。这句话有两层意思：一是说，天下到处都是洪水横流一般的混乱情形，你跟谁来改变它呢？另一层意思是说，你子路与其追随孔子这种避人之士，哪里比得上追随我桀溺一样的避世之士，出世而隐居呢！言外之意是，像我这样避世隐居的人才更高超更彻底，像孔子那样的人根本不在话下。 子路要问路，是实实在在的路，而桀溺却就人生之路大做文章，其实他是借此表达对孔子的嘲讽。
（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
子路听了长沮、桀溺的话后，就把事情的经过告诉了孔子，孔子听后说了这番话。孔子的话包含两个意思：一是说，人不可以与鸟兽同群，自己只会跟世间众生在一起；另一个意思是说，自己之所以要改变这个世界，是因为天下没有德政，——假如天下政治清明，我就不会投身到变革天下的活动中去了。前一个意思是要告诉桀溺那样的避世之士：自己只会生活在世间众生之中。其中蕴含着孔子对世间众生的深刻关怀。后面一个意思是要告诉桀溺等人，天下越混乱自己越不会选择避世，因为自己有改变这种混乱局面的责任。由孔子的这句话可以看出，孔子考虑的是天下众生。
3.发现创新
有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的？
思路点拨：一要注意分析人物的思想，二要注意结合时代特征进行分析。
探究：
孔子生于两千五百多年前，处于一个“礼乐崩坏”天下大乱的时代。面对皇室的衰落，诸侯的割据混战，人民遭受巨大的创伤和痛苦，这位生于没落贵族家庭的青年人深感困惑。怎样才能挽大厦与将倾，救百姓与水火呢？孔子对当时的社会形态作了深入的思考。他以济世爱民为己任，形成了以“仁”为核心，以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，力图通过“忠君尊王”，实现“圣君、贤臣、良民”，和谐一致的“天下大同”的理想。
就当时而言，孔子站在了中华民族的前面，因为如果他的一整套理论能够谨行不已的话，中国无疑将结束战乱，实现治世，人民将从此永享太平。但当时的形势是：人人拥兵自立，或者就是垂帘听政，成为一国政治的真正把持者。各个国家为了百姓和土地，杀伐扰攘战火不熄。失去了武力便失去了继续生存是权力。从这个角度上看，孔子的思想又是多么的吹落不堪。因为在一个只相信武力的时代里，呐喊和呼吁是起不到任何作用的，虽然它有时还可以一些零碎的呼应。然而这种呼应相对于战马的长鸣声、金戈的相交声、统治者胜利后那狰狞的笑声，太过微弱渺小了。因此，即便孔子发出了“知其不可为而之”的浩叹，我们还是将其列为“理想主义者”。
但是我们又不得不在“理想主义者”前面加上“伟大”二字。“孔子的伟大之处就在于他能在“斯文”与客观环境出现巨大矛盾之际，在政治、经济问题成为人们普遍关心的焦点的时代，仍然坚信理想能够实现。
最后请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
提示:孔子知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心"礼"。
孔子的人生态度：
积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可为而为之。
五、作业：
1、背诵本文中精警的句子。
2、完成课后练习。
3、阅读《论语》，体味中华传统儒家思想的精髓。
4、预习第二课，从中找出重点字词句，并对其简要分析
5、对第二课作简要的分析，试着总结文章大意。
附：课后思考与练习
1、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。(在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。)
2、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？
提示：长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。
孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入仕），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。
设计方案 篇4
一、教学要求：
1.初步了解江南水乡小镇早晨特有的美景以及小镇的发展变化，体会作者的赞美之情，激发学生对生活的热爱；
2.继续学习抓重点词句理解自然段的主要内容，引导学生把文中的生动优美的句子划出来，细细品读加深对课文的理解；
3、有感情地朗读课文，重点指导学生学习课文第1、2自然段。
二、教学重点难点：
运用抓重点词句理解第1、2自然段的主要内容，并抓住文中具体的语句来体会、感悟。
三、教学过程：
（一）谈话导入。
同学们，俗话说的好：一年之计在于春，一天之计在于晨。春天是美好的，早晨的时光是宝贵的。今天，我们来学习一篇新课文。
板书1：18.小镇的早晨
（读课题《小镇的早晨》）镇请读准翘舌音、前鼻音（学生跟读、正音）
（二）自学课文。
有感情地朗读全文，思考这篇课文共有几个自然段？写了小镇早晨的哪些特点？
刚才同学们都有感情地朗读了课文，谁能来说说小镇早晨的美表现在哪3个方面呢？
（恬静、热闹、紧张）
谁能将这三句话组成一句话？
（三）学习第1自然段。
师朗读第一自然段。
重点来理解惊醒唤醒这两个词，将这两个词交换位置又会怎样？让学生来再次理解这两个词的不同之处。
现在让老师来试试朗读这一自然段，你们听听老师读得怎么样？
说得好极了，惊醒和唤醒是对比，那我现在把惊醒和唤醒交换一下位置，你来读一读，说说你的想法。（惊醒是一下子被惊醒了，唤醒呢，是轻轻地被唤醒的）
同学们可真会动脑筋，已经知道惊醒和唤醒这么一个对比。木船悠闲的摇撸声唤醒了小镇的早晨，是多么恬静啊！课文还在什么地方向我们展现了小镇的恬静呢？（第2自然段）
（四）学习第2自然段。
1、请学生有感情地朗读第2自然段，思考：
下面让我们来学习第2自然段，请有感情地朗读第2自然段，思考：
（1）、这段话是围绕哪句话来写的？用划出。
（2）、写了哪些景物，用○圈出这个词语，并写在小纸片上。
（每人3张）
小河
<学生贴> 小船
石桥
2、检查。
那谁知道这句话在这段中是什么句？（总起中心句）这样的段式叫什么段式？（总分）
这里又有哪些景物，我请同学把你找到的景物贴到黑板上。（一人一个景物）
（小河、小船、拱形石桥）
小镇的早晨是恬静的你觉得我们可以抓住哪个词语来理解？（恬静）
恬静是什么意思？（安静）
既然恬静就是安静的意思，那么我索性将课文中小镇的早晨是恬静的这句话改成小镇的早晨是安静的，行不行？（不行）
既然你们说不行，那么从这段文字中，除了安静，你们还感受到什么？
请同学们朗读这一自然段，找找这段中作者描写了哪些景物的静。恬静地读一读、想一想你从中读出了什么感受？读好后与同桌讨论、交流。
3、讨论、学习反馈，体会情境。
我请同学来说说，你读出了什么是静的？
㈠河水穿过小镇，小河是静的。
A． 淡淡的霞光下，宽宽的河面闪烁着片片银鳞；河水净的得透明，犹如一条碧绿的带子，静静地穿过小镇。
你从哪些词看出小河恬静的美？你为什么选这些词？抓住净、透明、带子、淡淡的、碧绿结合插图来理解恬静。
a 淡淡的写出了太阳刚刚从地平线上升起，霞光是很柔的，万物好象都蒙上了一层薄纱。多美啊！
b 河水银鳞，使你想到什么？它本来指鱼身上的长满的小小的'会发光的薄片，在这里我们作者说小河在淡淡的霞光下，闪烁着一片一片的闪光的鳞片，多美啊！
c.多干净的河水，透过这透明的河水，你看到了什么？（学生想象说话）
现在，你就在小镇的河边，你会怎么说？
e 轻轻地说明了河水流动时是多么的平静啊！静得仿佛感觉不到它在流动。
（指名读，齐读。）
㈡小船是静的。
B．①沿街的河边停满了各式各样的小船，一只紧挨着一只。
哪些词看出船很多？（停、各式各样、一只紧挨着一只）
在这么的小船中，最醒目的是什么船？（乌篷船）
②一些油光发亮的物品乌篷船，翘起尖尖的船头，显得格外醒目。
（指名读，齐读，背读）
③这么多的船，怎么会给人恬静的感觉呢？好好读读、想想，哪个词写出了小船也是静的？（停）
㈢石桥是静的。
两座拱形石桥遥遥相对，坐落在小镇两头，不时有一叶叶小舟从半月形的桥洞中悄悄钻出来，又在河上轻轻飘过。
你读懂了什么？
遥遥相对的石桥，（看图）它们你看着我，我看着你，静静地坐落在小镇的两头。多静啊！这半圆形的桥洞使我们想到了半月形，多美啊！
（一叶叶，悄悄，轻轻，飘，都写出了小舟的轻巧与恬静。）
指导示范朗读，指名读，学生评。
多静的石桥，多轻巧的小舟，你能把它读出来吗？
读得多静啊！想把它记住吗？（背读。）
D.刚才我们游览了小镇，知道小镇非常恬静。如果让你给恬静的小镇配上一段音乐，你会选择怎样的？（准备不同的音乐，听了以后让学生选择）
播放音乐，齐读朗读第二自然段。
多恬静的小镇，多美的小镇，想把这样美的景色记在心中吗？试着背一背。指名背，试背。
现在，让我们在美妙的音乐中，向大家介绍这恬静的小镇。
（五）小结。
小镇的早晨，有淡淡的霞光，净得透明的小河，有趣而悠闲的乌篷船，给我们留下了深深的印象。让我们知道了小镇的恬静。下节课，我们将继续学习第3、4自然段，小镇早晨的紧张和热闹这两个特点。
（六）布置作业。
1、用恬静写一句话；
2、摘抄第1、2自然段中你喜欢的句子。
板书设计：
18.小镇的早晨
霞光（淡淡的）
恬静 小河（静静的）
小船（尖尖的）
石桥（半月形的）
设计方案 篇5
一、教学内容概述
《绘画中的透视现象》是人民美术出版社出版的小学美术教材五年级第九册第三课的内容。根据《美术课程标准》所确立的阶段目标，本课属于“造型、表现”学习领域。本课意图是通过观察、分析和讲解，学生能够认识到景物的近大远小透视现象，并能把有关透视的理论知识运用到实际绘画中进而提高空间表现能力，从而提高学生在绘画中的真实感。
二、教学目标分析
1、认知目标：通过学习、观察和分析生活中的透视现象，学生更了解生活中的近大远小的原理。理解视平线、消失点在透视现象中的应用。学习它能使学生更好的表现空间立体感是绘画作品更真实。
2、技能目标：通过学习，学生能初步了解透视现象及基本规律，并能运用这些规律表现身边的景物逐步发展学生的想象力、观察力、表现力和创造力。
3、情感目标：通过教学活动提高学生的观察能力和分析能力，感受透视效果给画面带来的美感。并且有留意观察的习惯和探究生活中的近大远小透视现象的兴趣。
教学重点、难点：
1、通过对周围事物的观察、分析和讲解，能发现“近大远小”的透视现象，能掌握简单的原理和规律。 2、如何运用所学的知识表现身边的景物。
三、学习者特征分析
其实五年级学生对于近大远小的透视现象早就注意到了，为使学生把感应认知上升到理性认识，教学过称中我还是要通过大量的感性认识来引起学生的兴趣。透视教学是小学美术教学中的一个难点，因为学生初次接触这种理性化、抽象化的知识会感到难度较大，这就需要我们提前进行渗透，做好铺垫，如课前提出问题、留观察作业、收集相关资料等。
四、教学策略选择与设计
新课程理念提出“创新与发展取向的课程实施”，教师与学生不只是课程的执行
者与接收者而应成为课程的开发者和知识的创新者。在本课教学设计时我重点突出以下几点。
1、教师要成为教学设计的创新者为了突出“用绘画中的透视现象表现立体感”这一重点，使学生带着浓厚的兴趣感受知识的魅力。我设计了这样的环节： 第一，用范画中两个大小不一的“海宝”以奔跑的动式来表现近大远小的透视现象
第二，用儿童画中一排树木来直观的表现近大远小、近高远矮、近粗远细和近稀远密的透视现象
第三，为了让学生体验到“绘画中的透视现象”的真实感我把音乐元素融入到了美术课堂上，引到学生在乐曲中需找立体感，恰当地运用音乐元素能够调动学生的学习兴趣。
五、教学资源与工具设计
网上收集各种透视现象的图片、名家画作、透视现象的多媒体文件、绘画用的尺子、铅笔、水彩笔等工具。通过对名家画作的欣赏和临摹，让学生更理解绘画中的透视现象，更深刻的记忆大师的作品也通过基础的透视近大远小表现的。
六、教学过程
（一）、导入新课。
师：同学们，20xx年5月1日——10月，在上海召开了什么啊？ 生：世博会。
师：这真是值得我们中国人民骄傲的一件事情。你们知道上海的世博会的吉祥物是什么吗？ 生：海宝。
师：海报象征着吉祥，蕴意着人与自然、人与社会、人与人的和谐相处！今天我们请海宝来同大家一起学习，大家欢迎吗？ 师：仔细看，海宝从远处到近处有什么不同呢？
生：在近处的大，远处的小。
师：同学们的感觉很敏锐，在我们的生活中也有许多这样的现象，谁愿意把你知道地向大家介绍一下？ 生：。。。。。。路。。。。。。房。
师：同学们真是观察生活的有心人啊！但在观察这些现象的时候一定要注意安全。像这种同样的物体处在不同位置时，在观者眼里出现近大远小的'变化在绘画上就叫透视现象。
板书课题：绘画中的透视现象。
（二）、讲授新课。
①透视是绘画中的术语，那么什么是透视呢？就是用线条或着色彩在平面上表现立体空间的方法。透视可以分为两大类：一是形体透视。二是空气透视，形体透视是根据光学和几何学的原理，在平面上用线条来标识物体的空间位置轮廓和光线投影的科学。空气透视：研究和表现空间的距离。
②用简笔画形式表达出来！问：他们有哪些透视现象（除了色彩方面）。 生：近大远小、近宽远窄、近高远低、近清晰远模糊。。。。。。
师：哇，好厉害。同学们发现这么多透视现象，那么在仔细观察。观察在绘画上色时色彩有哪些变化？
生：近处亮一些，鲜艳一点，远处灰暗一些。
师：假如，老师让XXX站在路的一端向另一端跑我不说停，他就不准停，最终会出现什么现象？
生：这位同学的回答真是棒极了，由于道路两旁的树木向远处逐渐缩小最终会缩到一点，这个点就叫做消失点的水平线就是视平线。通过消失点的水平线就是视平线。通过消失点的垂直线。这些在画面上通常是不用画出来的。
③师：艺术来源于生活，又高于生活。现在我们就去看看艺术家是怎样处理画面中的透视现象的？这幅作品是荷兰风景画家。。。。。。看看作者是用什么艺术形式表达的这幅作品？在你看来画家表现了哪些透视现象？
④我们今天研究透视就是要解决如何把现实世界里的三维空间立体事物表现在一个平面上？（如果说老师今天要求你们在一张纸上临摹学生作品，你们想先从哪方面入手） 老师在黑板上做范画。
（三）、学生作业
作业要求：寻找生活中熟悉的具有透视现象的画面，表现出近大远小的透视效果。再充分发挥你的想象力给它填加上人物以及交通工具等，让它变得更美。
学生创作，教师巡视辅导。
（四）、评价拓展
学生互评，从他人的作品中学习和借鉴，相互学习，不断提高。
（五）、板书设计
绘画中的透视现象
近大远小
近高远低 近宽远窄 近清晰远模糊
七、教学评价设计
八、总结和反思
一节美术课虽然只有40分钟，但透视对学生的影响却早已冲出了时间的界线。透视是实际绘画中必不可少的一项，它是提升学生在绘画中的真实感的前提，作为美术教师，我们应该学会把透视原理分析透讲解明白，为孩子们以后的实际绘画奠定基础，引导他们咋爱思考中寻找美，在实践中创造美，在创新中拥有美。相信，在充满梦幻的童心世界，会有对艺术的翅膀，在梦想的天空里自由的翱翔！把一样的物体放在另一样物体的后面，就会产生前后的感觉，物体通过逐渐缩小尺寸，也会产生前后的感觉。学生对这个知识点，有的理解的不深刻，所以在画作业时，表现物体的前后尺寸不是很明显。五年级的学生对这个透视的问题，理解的不到位，我们可以慢慢的引导，使他们对这一概念更好的表现在自己的绘画中。
九、教师个人介绍
姓名：邢春宇学校：吉林省通榆县新华镇中心校
电子邮件xingchunyu666666@163.com
电话：15143687594
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