清明节的作文900字

时间：2025-01-03 22:08:24 900字我要投稿

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【精品】清明节的作文900字合集6篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的清明节的作文900字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精品】清明节的作文900字合集6篇

清明节的作文900字篇1

　　初次邂逅竹林，是在清明的一场大雾里。

　　曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门是有道理的，因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得，当天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧，或许吧。

　　山路蜿蜒延伸，野草长到我的胸前。我们经过田野，绕过小溪，爬上陡坡，又翻过几个山头，终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊一声：“别跑得太快，前边是一片竹林。”我应一声，却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇摇头，微微地笑。他明知道我非常喜欢竹子的。

　　近，近。山风中吹来一阵沙沙的轻响，在弯角处我终于看到竹林的身影。绿色般的潮水，从此在我的人生里扎根，再也无法抹去。

　　竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒，发出寒战的声音，宛如一片绿色的急流，所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子，恰如急流中的扁舟，朝前争渡。我站在万千的竹子当中，只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄，一直长到峡谷的顶端，遮没天空，嬉戏着白云。细小的竹子，刚刚破土而出的竹子吧，就像我的.手指大小，嫩绿地，也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子，加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地，万千的翡翠招摇在我的面前，我抚摸着大大小小的竹子，在林间绕来绕去，只觉得一切都是如此的美妙。

　　父亲放下肩头的祭品，站在林间，也有点出神。

　　林间传来清脆的鸟鸣声，那是山雀吧，在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响，那是从岩缝里渗下的清泉吧，如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠，有的顺着竹节轻滑而下，留下溪流走过的痕迹；有的从叶尖晃几晃，便顽皮地荡开去，如流星般向大地急坠而去。

　　后来，或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，递给我。轻轻拍拍我的小脑袋，唤道：“走吧，我们还有很多路要走。”或许是年幼吧，也或许是不对先祖们感情不够深沉。荒山中的孤冢总让我感觉阴森，要是没有父亲在身旁的话，我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆，却永远铭记那片竹林，那片绿色的，空灵的世界。也记得父亲削给我的那根竹子，那根在清明的夜里削成笛子的竹子，在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿我的整个童年，也贯穿我的整个人生。

　　是的，后来我长大。读到许多关于竹子的诗句，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”是苏轼的吧，又读到“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是王维的吧。读很多很多，也见过许多人画竹，如郑板桥的画，但却总觉得失落。那片空灵的世界，没有任何诗句，没有任何画笔可以替代的。是的，至少在我心里是这样的。

清明节的作文900字篇2

　　我睁开睡意惺忪的双眼，透过窗仰望天空。春的到来使冬天带给万物的坚毅线条变得柔和而亲切，淡蓝的天空中随意抹着几丝轻云，阳光轻柔的从刚萌发新绿的柳梢泻下，给万物又增一份温暖。我兴奋地从床上一跃而起，却又在起身的一刹那猛然顿悟：今天应是深沉而含有一丝忧伤的日子，清明时节，任何不适宜的情愫都是对先烈及已故亲人的亵渎。

　　待爸爸将一切准备停当，我们便驱车回老家。沿路尽是焚烧纸钱的人，我不禁产生一股同情和一丝庆幸：同情他们只能遥寄哀思，希望他们燃烧的祝愿，风儿能替他们带到；庆幸自己可以回家祭拜，相比那些不能回家祭祖的人，我应该感到满足。

　　回到老家，一阵寒暄之后，我便同家人一起，走向上坟的崎岖小道。空中飘浮着纸钱燃烧过的灰烬，让人着实觉得心内不舒服。

　　奶奶安睡在一丛青草中央，相比墓园肃穆的环境，这里显得更清新、自然。妈妈说，奶奶去世时，我只有五个月大。所以十几年来，对于奶奶，我其实并没有什么记忆，但亲人之间的温情却丝毫不曾冷漠。望着徐徐的烟雾，我诚心地奉上我的祝福，希望长眠于地下的奶奶能有所感知。

　　常听家人提起奶奶的.好，说她那时的勤劳和隐忍的心胸。我不禁在脑海中勾勒奶奶的样子，她一定是十分慈爱与安祥的老人。想象着如果她还健在，听她喊我名字一声，也一定会十分满足。我的眼眶不禁涩涩的，忙仰起脸来不让泪水夺眶而出，以免搅扰到奶奶的安眠。

　　天，依然是那么晴朗，似乎丝毫未受清明悲伤气氛的感染。哎！天若有情……阳光似乎更明亮了，照在身上，暖暖的。或者，天，并非无情……

　　吃过便饭后，我们踏上归程。路过烈士陵园，里面的人依然很多。他们亦手捧一束白菊，脸上的敬佩之情亦如同穆斯林朝拜者一般虔诚。瞧那孩子，或许他并不知道这样做的意义，但只凭他将花放在烈士墓前的神情，就知道此时他小小的心中定然充满自豪。我心中不禁为之一震，一丝羞愧悄悄滑过，为自己的狭隘。

　　相比先烈们的英勇，个人的亲人分离算得了什么！

　　过去的硝烟岁月中，是他们用自己的坚定意志吹起一次次冲锋的号角，是他们用自己的血肉之躯挡住敌人的枪弹，是他们用自己小家的分离换来现在大家的安定。清明节更应是他们的节日！我们要让先烈们知道，我们从未将他们忘记。他们的事迹将被一代代流传下去，他们的精神早已深入后辈人的骨髓，正潜移默化地影响着一辈辈子孙。

　　今天，我们除了深沉的追思，还更应有积极向上的目标。在那动乱的年代尚有一群群不朽的英雄问世，更何况当代处于安定生活中的我们？虽说“乱世出英雄”，但我认为盛世更应出人才！有这样整洁的教室，怎能轻易浪费？有那样优越的条件，更应好好把握！

　　一丝微笑浮上嘴角，将我先前的悲伤一扫而光。我抬头望着愈加明朗的天空，将坚定的目光射向极远处的天际。未来我将不再惧怕挫折，我知道身后有无数先烈正用鼓励的目光注视着我前行。顿时，我心中如有一轮红日冉冉升起，闪烁着耀眼的光芒。

清明节的作文900字篇3

　　清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的.弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”

清明节的作文900字篇4

　　又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去？尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。

　　其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一抔黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。

　　清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的.节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。

　　伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了！

　　清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界…

清明节的作文900字篇5

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是中华民族的传统节日。缅怀先烈、祭奠亲人是这个节日的主题。不知不觉间我已度过了四十多个清明节，并且在不同的年龄段对清明节的认识各不相同。

　　幼时的我对清明节的印象是模糊的，现在想来是因家庭条件还可以，不少吃少穿的。随着年龄的增长，无忧无虑的童年随着父亲的去世而定格。清明节变得清晰起来，那时的.我明显的感觉到生活的艰辛，还没到清明节，就数着指头盼，为了吃上两个平日吃不到的鸡蛋。等到了那天，母亲便早早的煮上为数不多的鸡蛋，我们姊妹四个便不分大小地抢那个大的鸡蛋，往往会争执不休，最后母亲只好出面协调，我们这才高高兴兴地捧着两颗热鸡蛋跑到小树林里荡秋千，霎时树林上空便荡漾起孩童们的欢声笑语。快到中午了，“回家吃饭了—”母亲那悠长的声音在村子里回荡，我们便随着这声音跑回家。午饭过后，母亲便领着我们姐弟四人去上坟，路上十岁的我心情变得沉重起来，弟弟妹妹们还小，打打闹闹的。到了那里，帮母亲把杂草拔出一片空地，把要祭奠的碗碟摆上，倒酒和上香，过一会，烧纸钱，然后母亲盘腿坐在地上，撕心裂肺地哭起来，我们几个也都哇哇地哭，那时候不知道劝说母亲，直到喉咙哭哑了才做吧，收拾好东西一步一回头地回家。现在想起来都感觉好凄惨，经常泪流不止。

　　这样过了四年，我慢慢地步入了少年时代，对清明的认识不仅仅是吊念亲人，还要纪念给了我们和平生活的先烈们。连着两年清明节，学校都组织我们去朐山烈士陵园祭奠为国捐躯的烈士，参观烈士纪念馆，他们的英雄事迹深深地教育了我们，然后去电影院看战斗片，身临其境感受艰苦的战争岁月，明白了和平日子的来之不易，格外珍惜度过的每一天。以后上了高中，繁重的学习任务使清明节又淡化了，无非多吃几个鸡蛋而已，到了以后也仅是在新闻媒体上感受罢了。

　　弹指一挥间，我已进入中年，生活逐渐富足，清明节感觉就是为了怀念亲人而设，家人和孩子都不喜欢吃鸡蛋，煮鸡蛋这道程序也省去了，最近两年，国家对民族的传统节日重视起来，放小假几天，清明节过得有滋有味了，老早就联系两个较远的妹妹，希望清明节那天欢聚娘家。到了清明节，我们姐妹几个边聊家常边包水饺，四个孩子在周围跑跑跳跳，母亲更是高兴地合不拢嘴。饭后我们一块去上坟，一路上，麦苗青青，果树发芽开花，鸟语花香，空气清新，美不胜收。对亲人的悼念不再那么伤心，好希望父亲九泉有知，能看到现在的好日子。回来的时候，顺便挖些地里的荠菜、苦菜、菊花芽之类的野菜，成为晚上餐桌上的美食。孩子们更是像放飞的笼中鸟，欢呼雀跃，充分感受大自然的宽广和美丽。

　　以上就是我眼中的清明节。不同的人有不同的生活经历，清明节也过的不尽相同，但怀念亲人，纪念先烈这一点是相同的。愿中华民族的优良传统代代相传，并发扬广大。

清明节的作文900字篇6

　　今年的清明节又要到了，清明是春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。所以古代劳动人民就用它安排农事活动。

　　但是，清明作为节日，成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。所以，清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的'标志，而清明节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

　　在我们家乡，有关清明节祭祖和扫墓有许多规矩和说法，这也算是一种文化习俗吧，按照旧的习俗，我们家乡的清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区别的，清明节前十天为起清，清明起清那天，上年有过世人员的家庭就要过节上坟，这是祭祀死者的一种活动。这一天，上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为新坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后，一般从起清天以后二三天至清明后十天，农家都要陆续开始过节祭祖和扫墓，还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱，清明后焚化的纸钱不太值钱，所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后再去扫墓。我们家乡还有一种说法，清明扫墓，儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费，这大概和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。如果儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱赶出来，看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的，是真金白银，但如果儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来，所以在我们家乡，一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还一定不能用自已带的火柴点火，一定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法，现在大家还是按这种说法和做法在做。

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