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（通用）传统作文500字6篇
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的传统作文500字6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
传统作文500字 篇1
在袁世凯篡夺政权后，就提出了“尊孔复古”的想法，他是希望用封建伦理和落后的价值观麻痹人们的思想，使自己的统治更加稳固。而那一年，是中国社会倒流的一年，完全颠倒了社会的发展趋势。
每一个国家想从落后走向富强，就要对人民进行一次“化的洗礼”，欧洲经历了著名的“艺复兴”。
我国在近代化探索和发展的过程中，我们也经历了一次与之类似的化复兴运动，那就是由陈独秀、胡适、鲁迅等人掀起的“新化运动”，这次运动反传统、反孔教、反言，倡导白话成为我国的主要语言，这次运动还倡导人民相信科学和民主。为我国做出了重要的的思想化革新、动摇了在中国20xx多年的封建礼教。
它让中国人民的思想进步了，面貌焕然一新。在新化运动时，孔子成为爱国学生主要的抨击对象，我想，他们抨击的并非仅仅是孔子本人，抨击的是以孔子为首的所有封建传统化和思想。但是，他们都忽视了一点，我们国家是一个有五千年化积淀的国家，绝对有其他地区比不了的化习俗，五千年不停地传承，无数次洗礼。虽然传统思想有与现在不同的'思想，因为我们有我们新中国的奋斗目标，但是，传统化仍然有很多值得学习的地方，取其精华，去其糟粕。
我们国家正在大力向青少年宣传传统化，这就代表了我们缺失了属于我们自己的化，我们祖先的光辉历史经常被我们淡忘。是，在世界发展的大潮流看，我们的传统化不是世界的正统思想，我们中国也不能因此停止向前发展的脚步。但是，我们的传统化确实有精美的一面，它值得让我们知道它、了解它、传承它。
在这个时代，在这个国际竞争愈演愈烈的时代，我们需要一个有我们自己特色的中国，而不是做第二个外国。
传统作文500字 篇2
我爱古诗，它是我们中国的传统文化的结晶，它用独特的语言把我深深地迷住了。
古诗的字里行间，展现着如画的美景。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”让我知道了荷花独特的美丽；元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”让我感受到了作者对菊花的偏爱；杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”让我仿佛亲身体会到了烟雨蒙蒙的场景；刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”让我观赏到了风雪夜的景色。
春天，人容易犯困，一觉醒来，鸟儿在窗外啼叫。低头看窗外，树上的花儿落了大片，这才忽然想起昨天夜里传来的风雨声。
古诗的字里行间，洋溢着深沉的友谊。王勃的“海内存知己，天涯若比邻”是朋友遍天下的.激情；李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是胜过千尺桃花潭水的深情；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是祝愿朋友交上新知己的衷情。
渭城下着小雨，青色的柳树好像换了一个样子。我劝朋友喝尽一杯酒，祝愿他西出阳关可以交到新知己。
古诗的字里行间，喷涌着浓烈的思念。思念是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；思念是王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的牵挂；思念是杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的惊喜；思念是岑参“山回路转不见君，雪上空留马行处”的失落；思念更是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的热盼。
月光照在床前，就像是地上结的霜。举头看着月亮，低下头却想起了自己遥远的故乡。
诗，是语言的精华，是古人灵感与智慧的结晶。啊，我爱你，摄我心魂的古诗。
传统作文500字 篇3
寒假的生活五彩斑斓，春节的风俗代代相传。今天我们先锋小队出发去寻找城市里的年俗，感受年味儿。
吴山广场上处处可见高高挂着的灯笼在微风中左右摇摆，时刻准备着迎新年，公园门口花丛中的三只山羊不知何时，脖子上都戴上了大红花，那仰首挺胸的样子神气十足，寓意着三阳开泰福运到。旁边门口的草丛中两个大陶瓷娃娃顶着“阿福头”身穿火红的衣裳，手拿细杆子挑着一大串鞭炮，好像就等着你去点火，真是喜气洋洋。小队员们个个都准备了节目，在广场上玩开了，猜字谜、歇后语、俗语、古诗······玩得不亦乐乎，尽情地感受节日的气氛。
往前走来到河坊街，街上许多店门口都挂上了“年味儿”的彩旗，各种美食看了不禁让人流口水，甜甜的糖葫芦，香香的糍粑······琳琅满目的商品看得我们眼花缭乱。从河坊街头往上走，我们来到了杭州博物馆“第二课堂”，馆里的叔叔阿姨为我们准备了许多年俗活动：新春送福，剪窗花等。在指导老师的带领下，我们围着大圆桌认真地听老师讲解，“立体”春字如何折，怎样剪，梅花窗花又是要怎么折，怎么剪，大家齐动手，认真仔细地做着。当我们把“立体”春字一个个立在桌上的.时候，队员们的脸上都洋溢着喜悦和兴奋。课堂上欢声笑语，成了我们的乐园。
这次的寻找年俗活动不仅使我们了解了传统春节，也让我们体会了浓郁的年味儿和美好的生活。
传统作文500字 篇4
随着中秋节的来临，街上也随之人山人海。小摊上、超市里、月饼已经摆了出来，各式各样，人们赶紧去抢购。
虽说没有春节那样喜庆，但与平时的大街已是截然不同了。我和爸爸走在人群中，一大堆人的嘈杂声、汽车的喇叭声混在一起，一首极为难听的交响乐便诞生了。终于钻到卖月饼的小摊前，一箱箱现代版的月饼摆在面前，金色的花边镶在火红的包装箱上，上面的图案甚是好看，光是包装箱就那么精致，里面的东西就更漂亮了，月饼上印着一条条花纹，看起来就很好吃，也吸引了一大批顾客，老板，两盒豆沙的。一盒冰激凌馅的。
再看看旁边，一位老大爷躺在摇椅上，一个个五仁的.月饼摆在玻璃柜里，既没有诱人的图案，也没有华丽的包装，他还喊着又香又甜的五仁月饼即使这样，也是徒劳，没一个人肯走上前去。
我当然也要跟上潮流，让爸爸买两盒豆沙月饼，爸爸答应了，同时还在旁边的小摊上买了两斤五仁的月饼。
回到家中，我迫不及待地打开一个豆沙月饼，让爸爸吃，他却拒绝了，随手拿起一个五仁的细细品尝。我惊讶地问：五仁的那么好吃么？爸爸没有回答我的问题，反倒跟我讲了两个字传统。
我也拿起一个吃起来，似乎也吃到了些什么东西。一个念头蹦入脑海：传统与潮流，该共存还是该取代？
传统作文500字 篇5
农历七月十四是传统的中元节，俗称鬼节。这天，爸爸带我一起回老家过节祭祖。
一路上，爸爸与车上的叔叔谈的很投机，竟然忘记在街上买冥钱冥衣等物品了。到了爷爷家，爸爸看到正骑着摩托车到街上购物的叔叔，连忙叫叔叔带东西回来。叔叔回来后，爸爸问多少钱，叔叔说算了，只有几元钱。爸爸坚持要付钱，爸爸说：“祭祖当然要诚心，我是诚心诚意买的，钱当然只能我付！”叔叔笑了笑，把钱接了过去。
吃过中饭，爷爷奶奶开始舂粑粑。他们把浸泡过的黏米放进石臼里，用一根很长两头粗的棒槌用力舂，然后将舂过的米粉过筛子粗的继续放进石臼里舂直到米粉细滑到满意为止。接着奶奶把舂好的米粉加水揉成团，在用手捏成一个个长长的椭圆形的粑团，然后用水洗干净的桐树叶包好，放进蒸锅里，蒸熟。揭开锅盖，香气四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告诉我说：“只有让先祖吃过后，我们才能吃。”我莫名其妙，不情愿地走出去玩了。
天渐渐暗了，爷爷奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭坛，摆上祭品，斟上酒，把冥纸冥衣冥钱等东西解开堆在一起。一切准备就绪，我们按照长幼次序排定，燃放烟花，点燃冥俱，祭祖正式开始。只见爷爷口中念念有词，左手拿起燃烧的`冥纸，右手拿起酒壶，祭天祭地祭祖。礼毕，大家一起双手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安与幸福。
祭祖一结束，我立即从桌子上抓起一个粑粑，就吃了一口，顿清香扑鼻，软甜爽口。想不到祖先尝过的粑粑真的太好吃了，这也许是托先祖的福吧！感谢先祖们，给我们以美食、平安、快乐和幸福。
传统作文500字 篇6
科学家做过这样一个有趣的实验：
在一个铁笼的地上放了许多水果，而笼子的左上角挂了一串香蕉。这时，人们把三只猴子放了进来。它们争先恐后的把地上的水果吃完，然后，一只猴子看到了挂在笼子上方的香蕉，便冲了上去，其他猴子看见了也冲了上去。可就在这时，工作人员拿来高速射水枪对它们进行扫射，它们被射的又湿又疼。可没过多久，猴子又经不住香蕉的诱惑，再次冲向香蕉，又再次被射的又湿又疼。
在这群猴子达成这一共识——不能碰那香蕉后， 工作人员在这个时候把其中一只拿了出来，把另一只新的放了进去。那只新的猴子看到香蕉便迫不及待的冲了上去，工作人员又及时的向他们射水枪，那两只旧的猴子觉得十分委屈，便狠狠地揍了那新猴子一顿。新猴子似乎明白了什么，但他再也不敢靠近那“可怕”的香蕉。
如此循环往复，工作人员又把其中一只拿了出来，把另一只新的放了进去。那只新的猴子同样对那串金灿灿的香蕉感兴趣。但他发现，那两只老猴子仿佛时时刻刻都在注视着他，便不敢轻举妄动。到了第二天，那猴子实在太饿了（踏进笼子之前，他是饿着肚子的），便兴冲冲的要去扒香蕉，没想到却招来一顿毒打。就这样，笼子里的新猴子只要一靠近那香蕉，就被老猴子们狠狠的打上一顿；就这样，不论是老猴子还是新猴子都“不”再对香蕉感兴趣，也不会再受到水枪扫射的.痛苦了。
人类不就是这样么？！——遵守着一些表面上有意义的传统，自己却不知这传统究竟有什么意义！
在我的家乡，老人逝世后都会请来哭魂的队伍，没日没夜的舞个3，4天，他们还会买来很多的食物请酒。我真不明白，难道只有庆祝才能表示你那孝心么？虚伪。
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