【必备】清明节周记模板合集八篇
不经意间,眨眼间,一个星期已经过去,这一周内让你有什么启发呢?请好好地记录下在周记里。你所见过的周记应该是什么样的?下面是小编为大家整理的清明节周记8篇,希望能够帮助到大家。

清明节周记 篇1
四月五日是清明节,这天上午八时我和爸爸、妈妈乖坐公共汽车回老家,给祖公、祖母、奶奶扫墓。
墓地座落在雷州市附城镇朴札村西面的后山。走进后山墓地,仿佛进入了仙境,那里林木郁郁葱葱、祖公坟头上有几棵竹笋在成长,我们为坟锄了草,清理了坟上的枯木,又祭奠了先人,便下了山,到祖母的坟地去了。祖母的坟在一座较高的山上,路很窄,杂草丛生,妈妈告诉我奶奶是一个很慈祥很和蔼可亲的老人,爸爸都是她拉扯大的,在十年前去世……,在祖母墓前我们把事先准备好的供品摆好,还放上了茶、酒,点燃了香火,扫墓仪式就这样开始了。首先是大人们把随身带来的纸钱,纸做的电视机、手表、衣服、收音机等,一一烧给祖公祖奶,然后,我们跪在墓前给祖公祖奶叩头,告诉祖公祖奶,我们来看您们了,还给您们带来了礼物和食品,请您们受用。最后还烧了鞭炮,把茶、酒洒在了墓前,看着祖公祖奶刻在墓碑里和蔼可亲的`照片,我们仿佛站在了祖公祖奶的跟前,看着他们慈爱的目光,听着他们对我们的教诲……祭奠完先人后,我们便下山了。
又是一个清明节,这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”
扫墓仪式结了,我们--不舍的离开了后山墓地。祖公祖奶,每年的星期天,我都会来看望您们的!
这是快乐的一天,是有意义的一天。
清明节周记 篇2
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
清明节到了,我和爸爸一起去扫墓。走了不久爸爸难过的说:“这是我爷爷的坟墓。”说完爸爸把妈妈事先准备好的东西摆在了太爷爷的坟前又把纸钱烧了。我好奇地问:“爸爸这样你的爷爷就能够收到这些钱了吗?”“是的'”爸爸回答。不一会爸爸跪在他爷爷的坟前磕了三个响头,说:“悦悦你也磕。”我也只好磕了。
在回家的路上很安静爸爸仿佛回想起了和他爷爷在一起的时光,我虽然不知道可我看出来很美好,很值的去回忆。我的这一天很沉默我不喜欢这样沉默。
今天我去了太爷爷的坟墓。令爸爸回想起了和他爷爷在一起的时光。
清明节周记 篇3
4月5日是个特别的日子,每年的这一天我和爸爸妈妈都会坐上长途汽车回老家。
这是我最高兴的日子,也是我最期盼的一天。
我和爸爸妈妈坐上汽车,不一会,车子就开了,首先映入眼帘的是窗外川流不息的汽车和拔地而起的高楼大厦。
车子开了一会就上了高速,这时只见道路两旁连绵不断的大山就像一条条青龙向我们身后飞去,不知不觉我们就来了一个小村庄——我们的目的地我的故乡。
眼前的一切让我惊呆了,如今的小村庄不再是以前那个偏僻闭塞的小村落了,一幢幢农家小楼错落有致。
我和爸爸妈妈下了车就一起去买了扫墓要用的东西,我们还买了一些当地的一些特色小吃,我对爸爸说:“万事俱备,只欠行动,我们出发吧!”
爸爸拿着我们买的东西,直往山上的目的奔去。我和妈妈战战巍巍地走在崎岖的`山路上并互相照顾着。周围的山川、小草、大树、野花真的美极了。我看见爸爸在一块墓碑前停下了他那匆忙的脚步,把我们买的小吃轻轻地放在了墓碑钱,我问爸爸:“为什么要放吃的呢?他们又不会吃。”妈妈说:“只要我们的心意他们领悟了,就表示他们吃到了。”我虽然似懂非懂的点点头,可是完全不明白什么意思,但是我想他们这么做一定是对逝人的思恋与牵挂吧!这样才会不远千里的来看望他们!
清明节周记 篇4
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行 路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节 日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓 上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来 训练武士。打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安,有宽大的球场,玄 宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐 球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代,马球仍流 行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗:“玉勒 千金马,雕文七宝球。鞚飞惊电掣,伏奋觉星流。炎页过成三捷,欢传第一筹。庆云随逸足,缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也 还有马球运动,直至清中叶之后,马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动,使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明节植树
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗 一直流传至今。1979年,人大的常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明 星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有 了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之 器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区 别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口 袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既 是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。
插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古清明节插柳
谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不 衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说 法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的'侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值 此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸 的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、 翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等 几个项目,大有潜力可挖。
清明节周记 篇5
春花细雨丝丝绵,琼枝叶飘浓阴密。小园香径、独徘徊,几多余情,四月枕上、泪纷飞。
谁人华章,盛开纸上伤。一季花开,陌上香;一季悲怨,枕上伤。轻狂说与谁年华,沉醉哪阵清风下!我欲乘风江东去,奈何断桥不归舟,西风醉,几度痴人泪,难守望。
朝花夕拾酒中悲,世人皆感朝花美,我笑众生皆为尘;黄昏夕拾凄,几人懂。
酒中花开悲中酒,生于此,何叹,逝去此,何憾。
小楼一夜听风雨,幽风裹细雨,淋湿了哪朝的古道凉亭;一曲长恨君王泪,又唱绝了哪朝的帝王悲。
遥遥相望,隔江映上红,又寄来几缕春。
凌落春花飞无数,百花随风香未尽,纵有残花香随絮,一枝斜横牵征衣,泪满夕阳殷勤留,一襟幽怨,又将要向何处寄。
隔江独相望,疏影桃花香。看云,听水,谁将又在诗笺的文字中流浪,谁将又在诗行里放牧着荒芜的思想。
水墨写意的宣纸上,又是谁人的妙笔描下了伊人的红妆。
四月的清风吹醒了眉梢上沉睡的.惆怅,转眼又是一年春之伤,
看柳絮漫天的飞翔,轻盈若蝶,转瞬便随着时光匆匆的消亡,剩下绿叶拂风,一丝青柳,一寸柔肠,任它花开花谢,片片,便皆成了伤。
小园香径,落满桃花香,这一季花香,又留在了谁人的旅途上,清月又照在谁人的瘦影上,几番风雨,送走春光,任细雨淋湿归鸿,鸿翅扇成帘上风,自古及今,多少离情与别恨,皆被写入唐诗与宋词中,悲情往事,要怎样才能写入我不成韵的诗行。
看朱成前,碧心迷乱,放眼难觅旧衣冠,谁念江中帆。凝真凝幻,如梦如烟,独钓寒江。何人悲我不少年,塞外月光照冷湖面竹上霜,映寒了素笺上的春天!
暗香,浮动,恍如梦。一曲庐州月唱绝谁人指上忧伤的张扬,卷帘西风,吹醒谁人午夜漫延的思绪。
任少年轻狂,也再不复当年的风气,有情收起无情心,江山风月身相寄,浩荡。
清明节周记 篇6
清明节那天,我们一家外出踏青,提起来就让人高兴。
我们去了黄河大堤,那里的环境绝对可以称上一流,令人心旷神怡。一路上,金黄的玉兰、紫盈盈的紫荆跟粉红的桃花,像精美的画卷一样,从车窗外不停地闪过。柳树也不甘落后。风轻轻地吹,柳枝就仿佛仙女的长袖一样在空中飞舞。这种景象让人看了就不禁赞叹。密密的防洪林宛如威武的战士,守卫着黄河。
我们把车停到路边去挖野菜。刚下车,一群羊围了过来,“咩——咩——”直叫。它们走后,路边像是被扫荡了似的,留下一堆羊粪。在挖野菜之前,妈妈先告诉了我哪一种是荠菜。没想到野菜的`根居然扎得十分结实,用手根本拔不出来,我只好就地取材,拿木棒当工具。我前几次全都认错了,因为附近跟荠菜长得很像的有许多。采野菜看着简单做着难,才采了几个,我就累得筋疲力尽了。
钓鱼,大家应该都不陌生。我们今天钓了一条超大的鲤鱼,都快四斤了。看来在钓鱼的技术上需要有所改进,因为旁边的老爷爷几分钟就钓上一条,而我们一小时才钓上一条。这里的鱼可真精啊!它们专门一点一点地吃饵料,直到吃完为止,你会觉得是小鱼在触碰,所以就不理会。在往回走时,我得意洋洋,因为我们钓到了今天最大的一条鱼。但没注意,那条鱼突然蹦到了地上,想回到鱼塘!我说:“想逃?没那么容易!”说着就把它逮着了。
今天一天下来,累得我“腰酸背疼腿抽筋”,但玩得十分高兴。
清明节周记 篇7
今天是4月4日,是传统节日清明节,天气格外晴朗,我们一家人驾车去扫墓。一路上,我们默不作声,都怀着沉重的心情。
我们首先来到花店,哇!好多花!简直是花的海洋!我挑了两朵最漂亮的花用来插老外婆和外婆的坟上。
挑好花后,便先去了老外婆坟上,这时山上已经人山人海,鞭炮声此起彼伏,小山被花圈装饰得五颜六色。我们踏着荆棘,老外婆坟上已是杂草丛生,爸爸连忙除草。我虽然没有见过老外婆,可听说老外婆年轻时很辛苦,因为她生了三个女孩一个男孩。我想,妈妈照顾我一个人就够呛了,老外婆就一定很辛苦了,我虔诚地跪在坟前,给她叩了三个响头。
接下来,我们去了外婆的坟前,看着墓碑上的照片,我眼前立刻浮现出外婆在世时的情景,她很疼爱我,每次我去看望她时,外婆都会微笑地对我说:"小涵涵,你要快点长大,成为一个有用之才,打下自己的一片天地,为祖国效力。"我那时不懂事,便漫不经心地说:"我会的呢。"没想到我还没长大,外婆这么早就去逝了,想到这,我不禁泪如雨下,爸爸默默锄着草,妈妈噙着泪水一边把花插在坟前,我把祭品摆在地上,我们一起给外婆作辑,希望外婆保佑我,我也下定决心一定要完成外婆对我许下的`心愿,打下自己的天地,成为祖国的栋梁。
太阳西斜,我们还扫了几个坟便下山了,爸爸妈妈相视无语,我心中默念:愿祖先安息!
清明节周记 篇8
清明时节,与父母回乡下扫墓。车子穿过田家巷陌,停在了一家人户门口。
“咱们到了。”父亲说。随即,我们一家三口携着大大小小扫墓用品下了车。这栋房子,红色砖瓦砌成,一栋略大房子四周围了两屋小间,窗户用的是普通玻璃,有的窗户又被打碎过的痕迹,或许因主人不愿在几块窗户上费心思而只用报纸糊上边完事儿。房子四角立了四根大而宽的柱子,因年岁已久,墙角起了青苔,上面还欠了几丫小脚印。
“这是你表舅公。”来人身材魁梧,但发髻早已斑白,皱纹也显现出苍老的痕迹。我想他略一点头。
“咱们走吧,早去早回。”发亲说着,一家人便向墓地走去。沿途穿过了几条狭窄而碎石密布的小路,又经过了一片旷野,几位农家妇人一边拾穗苗一边哼歌,沉重的背篓压在他们瘦弱的肩上,原本美丽的脸蛋也显出黄色,不断弯腰不停起身,有时撑不住,他到田边上休作……一会儿,半晌又继续。脸上的汗水在阳光的射影下是如此晶莹、清晰。但,他们脸上时时浮现的.微笑却在我心中留下了惊鸿一瞥,久久不能释怀。
“她们看上去劳累不堪,为何不休息会儿或不干了?”我回身问表舅公,他憨笑了一会儿,叹了口气:“这是一家的收成啊,咱乡下比不得城里,如若不吃点儿苦,受点儿累,拿来粮食填肚呢?”“可她们愿意么?”“只要能让一家老小有饭吃,也值当了,心里也能好受些。”
我心里一颤,那一抹笑容,那一声声清脆的声音又在脑中飘荡。农村生活,艰苦、劳累、寂寞、苦累,而农家女子,却不对此埋怨、怅恨、抱怨,她们勤勤恳恳、踏踏实实的干活,为家庭,为子女。有时,她们累了,哼哼小曲,聊聊家常。苦中作乐,一天天变这样过去了。或许,早不知何时,她们已然习惯了这种生活,慢慢学会在这种生活中学会享受、得到快乐、产生兴趣。她们在劳动中、在苦难的生活中,欢喜高歌,自由自在,“葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。”
而西晋陶渊明,放弃荣辱得失,浮名虚利,与苦为伴。住深山林间,淡泊名利,以苦为志趣。不慕那过眼云烟般的权利,不会拿来之不易的钱财。以陶渊明般才学与智慧,争取这些奢侈之物,轻而易举。但他不屑、不顾,以苦为志趣是他的追求,亦是现实。或因他以苦作志,才会得以流产千古,或因他以苦为志趣,才知人生不过如此,有何好解;或因他以苦为志,才会经历那沧海桑田后依旧保持本性,而于我们,把苦当做一种志向,何其不易。但若真迈出这一步,那边真能“不戚戚于富贵,不济济于贫贱。”笑看庭前花开花落,静候天上云卷云舒,美矣!
总而言之,言而总之,以苦为乐,以苦为志,人生便无憾也!
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