散文的作文

【热门】散文的作文汇总8篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的散文的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

散文的作文 篇1

　　我非常怀念小时候闹元宵的时光。家乡有句俗话，“正月十五闹元宵”，这元宵节就是要很热闹的。

　　元宵节闹花灯。孩童最高兴的事就是吃过晚饭后提着花灯找自己的小伙伴。二十年前经济条件都不好，所谓的花灯，大多不过是自己用酒盒子制作的，挖成各种形状的空洞，用透明的带有图案的塑料纸贴上，再用泡沫凿个洞安装蜡烛，当做底座，用一根绳子穿上，找根木棍做把手，就是一盏灯笼，能够玩上一个晚上。那时候也有塑料的成品灯笼，但是我觉得暗淡，不喜欢。最豪华的就是装电池的现代花灯，有的还带有音乐，比较流行的是《渴望》的主题曲。那会儿电视剧《渴望》热播，贤惠善良的刘慧芳已经走进千家万户。如果有谁提着这样的花灯在村里谝，其他人都会投以羡慕的目光。这可是最高级的玩意儿啦！

　　对于元宵节吃元宵的记忆我倒是很模糊，因为我向来不爱吃那东西，甜的腻人，我不喜甜食。但是元宵节那天家家户户都会蒸干菜包子，有干荠菜，有干豆角，用肉和馅，出锅后特别香。干菜本身蕴含的菜香和肉的腻人的香正好中和，相得益彰。那天的包子也不是圆形，而是半月形的，就像是大号的饺子，家乡叫“角子”。这种习俗从何而起，有何寓意，我倒从来不得而知，老年人也说不出为什么，只说是老辈儿传下来的。

　　在蒸包子的同时会蒸面灯。十二个或者六个，分别象征一年和半年。面灯必须用没有发酵的面制作，否则无法成型。面团抟成品茗杯的形状，边缘还捏一圈花边儿。出锅后，老人会看看灯的情况，如果哪盏面灯有水，说明哪个月会有降水。用火柴或者牙签做灯芯，一头缠上棉花，栽在灯里，倒上油，就可以点啦。如果家里有人属龙或者属蛇，还要蒸相应数目的龙灯。家乡人认为蛇是“小龙”。这个习俗我也不知其寓意。点着的.面灯要拿到每个房间去照照，犄角旮旯都要晃一遍，说是这样家里不闹蚰蜒。等到面灯油尽灯枯，看看灯芯爆裂的形状，家乡人据此会得出今年丰收的是大豆高粱，还是小麦。我那时便不以为然，直呼迷信。是迷信吗？与其说是迷信，倒不如说是庄稼人对生活的一种美好的期待。

　　今年，我家元宵节也蒸啦六个面灯，奶奶去世后，时隔多年，再次见到面灯。家乡有个风俗，家里有人去世，三年内不能蒸面灯，但是别人送的可以点。今年有些新奇，却没有啦点灯的童心，更没有兴趣看油尽灯枯后灯芯的形状。村民多是如此。如今没有多少人种庄稼啦，村里的田地也都被承包啦，还有的被开发成啦小区和公园以及广场。城镇化的速度非常惊人，每年回家都会感到一丝陌生。小孩子倒是还有提花灯的，但是绝对看不到一个孩子提着自制灯笼，都是电子的。现在的孩子，保不齐都不会自己做。一零后这一代完全是在电子产品的陪同下成长的，他们没有体会过乡村生活的童趣，也没有机会。

　　元宵节那晚，烟花灿烂，一盏盏孔明灯，载满人的愿望，慢慢悠悠飞向辽阔久远的夜空。那一晚，很多人都在观赏绚丽的烟花。我在房顶，仰望夜空，一轮明月照天心。

散文的作文 篇2

　　在这个时代，高考作文的命题颇具象征性，甚至会变成日常写作教学的风向标和指挥棒。

　　对高考作文的命题进行研究，显然极为重要。研究不能不分为两端：一端是教学者的研究，目的在根据命题的特点和变化调整自己的写作课程，以使高考考生适应考试写作；一端是命题者的研究，目的在提高命题水平，以使高考学生的写作获得灵感，成功作文。哪一端的研究更为重要呢？我以为命题者研究更为重要，但也更难。命题者不应陶醉在命题权的得意和光荣之中，因为责随权至，福祸功过皆有所伏。

　　高考作文的命题，在根本上应该通过写作这一途径探测学生的精神境界和表达技巧。实际上，即使一位伟大的作家，他的伟大也以其精神境界和表达技巧为衡量的指标。我以为，精神境界包含着或渗透于一篇作文的立意、情感和见解之中，表现技巧包含着或渗透于一篇作文的叙述、结构和语言之中。立意有高下，有深浅；情感有雅俗，有贵贱；见解有新旧，有异凡。叙述要会叙事，会陈述，并掌握它们的比例，尤其要会找到叙事点，拉出叙事线，组成叙事团；结构就是要善于布局，开头精彩，结尾自然而有余味。问题是，没有结构的意识，就不懂结构；语言当然要准确、流畅，或有个性，也要把中国古代汉语化在现代汉语之中。我以为，一个好的高考作文的命题就必须让学生激动，给学生以灵感，唤醒学生的人文积累，发挥学生的'语文经验，调集学生写作训练的全部功能，以尽呈自己的精神境界和表达技巧，并接受评估。如果是一个坏的、臭的、糟糕的命题，那么它将不能有效探测学生的精神境界和表现技巧。它只会让学生发呆，左右逢“困”，没有思路，勉强成篇，命题终为天下所笑。

　　高考作文的命题，显然会强劲影响写作教学。没有人不想取得写作教学的成就。当然，写作教学成就的取得也非常难，因为它不仅仅是作文的分数，关键是学生到底会不会写作。只要会写作，遂一通百通，任何命题的作文也没有障碍。然而不会写作，就唯有以有限的训练应付无限的命题了。碰准了，套巧了，也许会得高分。然而虽有高分，还是不会写作。

　　我荣幸地坐拥两个观察点，一个是陕西师范大学文学院基地班的学生，属于高考分数的最高者，一个是中国文坛，我很关注20世纪80年代出生的青年作家。我有什么意见呢？我以为，高考分数的最高者一类学生，几乎不会写散文，当然也不会写小说和诗，甚至不会写收据、书评和申请报告。他们的突出问题是不会发现，缺乏感受，不知道怎么叙事。我以为登上中国文坛的青年作家寥寥无几。并非青年不想写作，成为作家，痛点是青年不会写作，当不了作家。闪烁在中国文坛的几位青年作家，似乎多是传统写作教学的逃离者和背叛者。然而凡伟大的作家，他又多是经过大学培养的。他是学者化的，思想者化的，否则伟大不了。

　　那么天才都到何处去了呢？他们多在教育的磨坊耗损殆尽了。如果写作教学，或语文教学，还不忍让天才湮灭，那么从精神境界和表达技巧两个方面对学生进行培养，也许尚存希望。然而这容易吗？不。所以先让学生学会叙事吧，之后，他们愿意称颂什么或批判什么，就任凭他们的自由！

　　高考作文的命题，也当遵循探测精神境界和表达技巧的原则，否则写作教学与高考作文便处于矛盾之中。高考作文通常的文体都是散文。显然，我在此所讨论的写作，也是从散文出发的。

　　做好就业创业工作，对于保持就业形势稳定，促进经济社会健康发展具有重要意义。高校做好毕业生就业创业工作要重点把握好“十个一”。

　　一上一下。就业创业工作是一项系统工程，高校要建立上下联动、齐抓共管的工作格局。一是学校和院系的联动。高校要建立就业创业工作目标责任制，学校牵头总抓，在院系实施书记和院长（系主任）负责制，明确院系在就业创业工作方面的主体责任。二是职能部门和有关单位的联动。就业指导部门和各院系、招生、教学、学生等部门以及广大教师要相互沟通,相互配合,通过毕业生质量调查、就业论坛、就业信息平台等途径进行组织联动。三是教师与毕业生的联动。院系是主体，教师在一线。要给每一个毕业生确定一名“就业创业导师”，实施“一帮一”结对子工程，充分发挥教师在就业方面的指导作用。

　　一进一出。毕业生就业创业是个系统工程。高校要“跳出大学看就业”，把招生的“进口”与就业的“出口”结合起来。“进口”发力——招生要力避重计划、轻市场，招生计划、专业设置、招生规模都要事先与社会需求衔接。要力避重分数、轻特长，录取要与培养目标、办学特色相衔接。“出口”发力——既要重视招生录取，更要重视就业指导、创业扶持。要把就业指导课、大学生职业生涯规划课纳入教学计划。三是“走出去、请进来”。要引入用人单位参与毕业生就业创业，邀请用人单位参与高校人才培养工作，共同研究人才培养的目标和路径，设置专业的方向和模块，共建专业实习实训基地。

　　一高一低。拓宽渠道，从高层次就学和到基层就业等不同层面加以分流。激励高层次就学、参与公务员考录。引导毕业生到战略性新兴产业和支柱产业等高端产业就业。尤其是创新型和知识密集型产业，结合区域产业布局，发挥区域产业集群的人才集聚功能，助推高校毕业生到经济发展一线就业。引导毕业生到基层就业。

　　一点一面。高校就业创业工作除了关注面上的广大毕业生以外，更要关注点上的贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生。抓好“面”就是要狠抓国家关于就业创业的政策的落实，让每个毕业生都知晓政策，用好政策；突出“双创”，让“创新、创造”内化为毕业生的自觉追求。突出“点”就是要做好贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生的就业工作。这些学生大都具有坚强、执着、刻苦的品性，但一定程度上就业观念存在偏差、个人能力欠缺、自卑心理较重以及民族生活习惯等客观情况。高校对这个群体要重点加强引导和帮扶，通过实施各类创新创业训练计划、竞赛，搭建实践平台，提高就业能力；要提供更多就业指导和就业信息，彰显人性化服务；要为他们在用人单位之间搭建专门桥梁，解决他们就业信息不对称、双向选择地位不对等的问题。

　　一内一外。当前，毕业生就业理念受社会各种价值取向的影响，存在不少误区，其中一个重要的表现是：宁愿守在家门口，不愿离家闯世界；“死也要死在体制内”；只想就业，不愿创业。针对这种情况，高校要重点从“内外”两个方面做好文章。一是统筹好区域内、区域外。二是统筹好体制内、体制外。引导毕业生正确看待社会发展趋势和经济结构调整，打破“体制崇拜症”，勇于做闯荡市场的“弄潮儿”，激励毕业生自主创业。要将创业教育课程纳入学分管理，研发适合毕业生特点的创业培训课程，根据需求开展有针对性的创业培训。高校还要积极为自主创业的毕业生协调做好人事代理、档案保管、社会保险办理和接续、权益维护等服务工作，为毕业生自主创业提供有力保障。

散文的作文 篇3

　　如果可以，不要让爱的花朵在水晶瓶里枯萎， 不要让黑暗将明媚的春天黯然、 不再让黑与白显得单调无奈 、不再让抉择的灵魂在忐忑间辗转徘徊。 如果可以 ，不会让感情在任性中泛滥成灾 ， 不再用随意的转身将美丽怠慢

　　。而别让等待换成沉默的.悲哀，不要让守望在无声的叹息里走象溃烂 ，为遥远的距离莫名的伤感…… 不要用一贯的悲喜左右著脆弱的情怀。如果只是如果,我们谁都回不到过去,谁都无法重新来过。 虽然我们无法更改过， 但我们可以掌握未来！ 从现在起，历经沧桑的我们不要在做漂浮的花瓣！

　　不用艳红的麻痹去撰写茫然的灰暗！不要让蹉跎我们已经流失的青春岁月！ 爱过－，痛过－，拥有过而失去过！能忘记的就去忘记，忘不了就记著吧！ 爱一个人很难，想要不爱更难， 不是吗? 因为只有自己最清楚最爱的人，是珍藏在心底的!我们不是不爱了， 只是换一种方式而已! 善待自己， 叫自己开心一些快乐一些! 这样我们会幸福， 幸福了，最爱的人同样也幸福!即使容颜不在，请用我们纯洁的心灵将灿烂崇拜！

　　做人留一线，日后好相见!

散文的作文 篇4

　　每一年清明的时候，不知为什么心里总是会有莫名的.哀愁和思念，虽然不是很强烈，但是却又挥之不去。

　　这几天的天气很好，不知，清明那天，那如雾一般的细雨会不会再一次落下。仿佛有了这雨，才能使清明显现出它淡淡的悲凉和对亲人忆念。

　　是清明成全了这场雨，也是这场衬托了这一场雨。望着那飘洒的细雨，才更加能引起人们心里那淡淡的哀愁和思念。

散文的作文 篇5

　　终归是个安静的季节。打开窗子坐在这里写字。风，像是被筛子断成的细小乐章，细腻而又均匀的沿着裸露的皮肤蔓延。

　　冬，无声。

　　在没有了往日里成片成片的荒凉。这个季节，颜色随着温度渐渐褪去。最后只剩下还能分辨出有云朵飘过的天空。那些褪却的姿色，都在天幕中蔓延。

　　冬，透明。

　　这是属于我的.季节——无声的透明的。只不过，物是人非，亦或是说，人非物亦非。没有一丝一毫的熟络。就连自己，这个曾经安静的不会讲话的乖孩子，都已变得陌生。对。或许，我不在是你眼中的乖孩子。我都说了，我现在不乖了，可是为什么，你总是只会浅笑，从来都不相信。“又见残红，已是寂寞又一冬”，不久前还在嘴边吟唱，以为，是的，又见残红。可是错了，“残红”已不似昨日相识……

　　我不属于这个季节——寒冷的温暖的。只是因为现在，只剩下了无尽的忧思。没有寒冷，亦没有温暖。忘记了时间应该怎样继续。我不会照顾自己，不会在天凉的时候要多加一些厚厚的衣服。习惯了你带着浅笑的面孔对我说要多穿衣服。习惯了这冬季里温暖的寒冷。习惯。当这一切都变成了一种习惯的时候，就像呼吸，怎么戒也戒不掉。

　　我最喜欢的两种自然：风和水——最安定的一个季节；冬——最迷恋的一段时间；天将亮未亮之时……

　　也许，这些都与季节无关。但当这个神奇的季节再次掠过头顶的天空，它提醒着我，总有一些东西会消失，也总会有一些东西应该被遗忘。无论曾经美好与邪恶。该过去的，就让它过去吧！放了自己！

　　忘记……

　　多年后，站在哪个角落，我还会抬起头，看那道飞机云的弧线，去缅怀那一季冬天的吧。

　　安静的，只是这样想。

　　会的！

散文的作文 篇6

　　大多数人都以为，“意境”这么个令人神往的词，只是为深邃的诗歌所拥有，其实不然，散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有生意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有的光芒与力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何产生的呢？意境，就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。“意境”一词，由来已久，一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

　　有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能，只是文学工作者比我们更能掌握，更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉，并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑，这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应，而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应，都有机会体验感应带来的快感与美的享受！孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中，在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到，必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀，还要有开阔的文学审美视野才可以做到。

　　激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育，进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育，再经过审美层次的升华，使事物本身所具有的粗糙的美，进化为丰富的、开阔的美，并随之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思维对存在，作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫，在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容，更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》，写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀：汽车都停了下来，行人也都驻足不前，大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头，向着远方的草场徐徐而去……

　　刘湘晨先生怀着朴素的情怀，神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画，在宽大的柏油路上，走的不是川流不息的汽车，而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗？我认为不是，相反，这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息：科技进步了，社会发展了，但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失，剩下的只是成队的汽车，还有令人烦躁的汽笛声……

　　不管怎么样，这篇文章给了人一种安静的心态，一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的`思维，一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了，我久久地沉醉其中，细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来，我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。

　　意境给人的美是无穷无尽的，也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到：“雨丝无声地落在水面上，它开始绽放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花儿素色的，质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，这个意境又与《牧人大道》的意境不一样，那无数密集的雨丝编织成的背景，落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那样一个活泼的雨景中，我是决不会有什么哀愁怨绪的，有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨，想到如此美好的境界，你也一定会为之动情，你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞，那是一种多么令人心旷神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。没有意境的散文，就是没有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才会充满活力与生气，才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融，得到了升华，也自然而然地放射出腾飞的亮光。

　　在文学殿堂之中，我们该庆幸，能沐浴着散文的滋养，更能享受到散文所渗发出的意境之美！

散文的作文 篇7

　　学校新来了一本书《猪八戒上月球》，冬冬和平平都喜欢看。他们都想先看，便手把着书不放。只听“嘶”的一声，书的封面撕成了两半。顿时，他们俩都傻了眼。

　　冬冬和平平你看我，我看你，想：怎么办？冬冬暗示平平把书拿走。他们看看角落里的图书管理员张老师，又看看其他的.同学，看一看有没有人看着他们，如果没有人看着他们，他们就准备把书拿回家。正如他们所愿，并没有人看着他们，他们赶紧拿起书卷在衣服里跑了，其实张老师看到了，只不过没有说而已。他们回到家了，因为都怕家长发现，所以他们谁也不要这本书，最后只好决定放你家一星期，放我家一星期。之后，冬冬一进教室，就觉得同学们在说他骂他。他俩一起走过，都不敢进去，他们都觉得猪八戒在等着他们。他们实在受不了这种日子，只好拿着书到了张老师那里，他们一起说：“对不起张老师，我们弄坏了《猪八戒上月球》，对不起！”

　　“给我看看！”张老师装着没有看见这本书被撕坏的过程说。冬冬往前走了走，把书放在张老师面前。

　　“哇！猪八戒的脸怎么成两半了！”张老师故做惊讶地说。

　　“老师，我们不应该不告诉你。”平平说。

　　“老师，我们会回家弄好的！”冬冬说。冬冬说完，拿起书拉着平平的跑回家了，他们准备好了胶带、剪刀等等，平平按住猪八戒的脸，拼好，冬冬小心翼翼地粘好。哇！粘好的跟新的一样。他们走到半路想：为什么不多买几本呢？他们回家问了爸妈的意见，从小兔子储钱罐一块一块地拿出来，去新华书店买书，一个人捧10本，到了，张老师惊呆了，他们把书摆在书架上，张老师立刻把他们称做“义务图书管理员”。冬冬和平平制作了一个牌子，在上面写：“请爱护我们的朋友”。

　　冬冬和平平看着同学们看书时开心的表情，开心地笑了。他们铭记自己把书弄坏的事情，再也不会弄坏自己的朋友——书了。

散文的作文 篇8

　　秋雨，是一叶流泪的诗流金岁月

　　雨，其实是一种情感。微雨霏霏，是清新是自然是感动，那凉意，是一种温暖也是一种思念；大雨倾盆，是洒脱是急骤是震撼，那肆意，是一种刻骨也是一种呐喊；冷雨成雪，是沉默是升华是凄美，那历练，是一种胸怀也是一种感伤。雨，如诗洋洋洒洒让人回味；雨，如歌起起伏伏令人心动；雨，为心而落，而飘，而淡然！

　　———— 巴山夜雨

　　雨，静静飘洒，潮了眼，湿了心。清清的雨，不是凉爽，而是澄净，诸多情怀诸多苦楚，落寞如风，缓缓流动；浅浅的笑，不是情感，而是心境，诸多无奈诸多忧伤，沉寂如雨，默默滴落；淡淡的心，不是沉醉，而是沧桑，诸多喧嚣诸多纷扰，化为这风，这雨，这世界。

　　槐花携雨匝满地，留在心上的是：那季节，那脚步，那心 。

　　雨，是一种优雅。它是一种穿透岁月的美丽。面对人生烦忧，不乱于心，如雨淡然微笑从容处之，是一种最美的姿势；面对时光荏苒，不困于情，如雨栉风沐心踏歌而行，是一种最美的情怀；面对生命起伏，不惑于世， 如雨用心经历坦荡如涤，是一种最美的优雅。人生情致，来自这种优雅。

　　若可以，把我留在雨里，留在青春里，留在最好时光里！

　　雨停了，情感撒了一地。俯身捡起一片落叶，那清晰的脉络是纯净的心境，只是些许潮湿；闭眼聆听一抹流风，那轻声的吟唱是遥远的馨语，只是些许迷离；深深思索一段心事，那无言的沉默是碎心的情怀，只是些许伤感。

　　潮湿的是雨，也是心；迷离的是心，也是风；伤感的是渐去的岁月，永恒的是生命，是整个世界！

　　雨，是一种心语，是一种倾诉，更是一种情怀。用心听，如风轻抚心坎，有心事有清爽有眼泪；用心听，如花静默绽放，有花语有过往有思念；用心听，如诗轻捻时光，有沉默有淡然有伤痛。雨，只为有心的.人飘洒，只为用心的人释然，只为唯心的人伤怀。

　　雨，是自然的精彩，是岁月的涤荡，是生命的美丽、永恒！