散文作文

【热门】散文作文集合八篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你知道写散文要注意哪些问题吗？下面是小编帮大家整理的散文作文8篇，希望能够帮助到大家。

散文作文 篇1

　　很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注，迟子建散文读后感。但当我读完《假如鱼也生有翅膀》后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。

　　《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。自序是一首《致爱人》的诗。“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的'哲理。

　　迟子建是才华横溢的女作家。她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。她是孤独的，又是安静的。她唯一的嗜好是创建精神之塔。她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程，读后感《迟子建散文读后感》。我们要完善自己，因而不怕消蚀。” 迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的升华，一种寒冷中的燃烧。她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。所谓：“辞达而已矣”也。

　　《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。

　　文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。

　　《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢！想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。”

　　倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。孤独的坚守，才能创造精神之塔。拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。

散文作文 篇2

　　他们说这个世界是由五彩缤纷构成的，红色的热情，灰色的迷茫，橙色的激情，蓝色的淡雅，白色的纯洁，黑色的恐惧在拼凑着，构成生活的多彩，可是你却固执的说这个世界是黑白的，永远也不可能是彩色调的，甚至你觉得，偶尔袭来的一阵小波浪，就足以使你原本黑白的世界变得完全黑暗，就这样你什么都看不到，你只是在黑暗中不停的摸索，在摸索中前行，去寻找你的那片白。

　　你可能一直活在回忆中，对以往的那些人，那些事，念念不忘，然后就次陷入回忆的泥淖，久久不能觉醒，明知道回不来了，却固执的停在那里，不肯向前。据说，每个人全身的细胞每隔七年都会换一遍，那么，七年之后，我们就是全新的人。不同的道路，会令我们各自走散，但是没关系，每一段人生的路，我们都会找到人陪。失去的不必说遗憾，感谢他们曾出现在你的生命中，陪你欢笑与哭泣，但他们注定要走远，所以你的人生必须向前看，新认识的人，新接触的事，带给我们的是不一样的美好。

　　世界上最珍贵的东西，不是那些别人拥有而你却得不到的'，也不是那些已经失去的令你遗憾至今的，而是你现在拥有的，那才是你真正要珍惜的，不要把心放在心追求那些虚无的东西上，那只是你做过的一个梦，谁都知道，梦醒了，什么都没了。如果你想做一个追梦人，那就用自己的努力来证明吧！

　　你可以哭泣，但请不要放弃；

　　你可以跌倒，但是不要爬不起；

　　你可以失败，但是不要一蹶不振。

　　追梦的路上怎能不磕磕绊绊，追梦的路上又岂会一帆风顺？小时候学习走路的时候，谁没有跌倒过啊，跌了一下，再爬起来，就这样慢慢的你才学会了走路，而我们追梦的过程，和学习走路又有什么不同，同样是在学习，同样是在追逐，其实都一样。

　　不要忧伤，不要绝望，不要去想象，把生命中的每一次苦难都当成一次跳跃，你真正的度过了，才会一步步走向成功，你人生的路还很长，总有一天一切都会好起来的，不要太过度的关注你的失意，更不要因此轻言放弃，一点小小的挫折不足以成为你失败的借口，再试一次，你可以。

　　如果你改变不了这个世界，那就去改变你自己，直到这个世界能够包容你、接纳你。永远记住你是为自己而活的，别人愿意说什么大可不必放在心上，你是你，他们是他们，你不能一直活在别人的阴影下，尝试走出别人，去做那个真正的自己，相信自己，你是这世界上无与伦比的美丽，在做任何事之前，别忘了对自己微笑着说“加油，你可以！”

　　没有舞台，没有观众，不要就此停止你的舞蹈，请记住，你不是为了舞台的华美而舞蹈的，也不是为了观众的掌声才存在的，他们都是外物，你要遵守的是你的心，你心中那份不朽的热爱，那份坚定不移的自我而舞动生命的美，你只要始终坚持下去，不抛弃，不放弃，总有一天你会看到心中的那份光亮！

　　你所追寻的幸福啊，其实就是你脚下的路。不要考虑别的，不要犹豫，走好它，总有一天你会追到你的幸福！

　　青春作证，理想作证，我付出，我无悔！

散文作文 篇3

　　深植于地下的根被拔出时，会残留些许泥土，因为那泥土舍不得根的离开。——-题记

　　一朵栀子花已经奄奄一息，它的呼吸越来越微弱，太阳静静地照射着，不时吹过一阵微风。

　　栀子花很是低调，但它独特的芳香却随风而动，弥漫在空气中……

　　早前的一天，爸爸从街上买来一盆极普通的花，花朵呈尖包状，叶面上还滚动着晶莹的水珠，花连枝、枝连茎、茎连根，形成造了一株完整的花，而根的旁边则是一直苦苦陪伴它的泥土，和如点点繁星的兔粪。我在花旁边蹲下，呆呆地瞅着，毫无目的，直到一根头发飘落到了花盆上。

　　每天坚持按时给它浇水，紧密细微的水雾在它的身上拍打着，再配上阳光的洗礼、洒落、蒸发，花儿难以想象的舒适，叶的毛孔急速张开，它散发出的不是汗，而是一股神奇的味道，渐渐地，水珠都融入到了泥土中，这一桶的水，足以让它进入祥和的梦中。

　　次日，恬静的夜里，星星格外耀眼，明月照亮四方，栀子花从来到现在都没有变动，它好像在看深邃的夜空。我躺在旁边的摇椅上，拿着一本早已皱了边的杂志，眼睛的余光却总想放在它的'身上，我不知道它有没有理睬，但却感觉它似在想着什么。急忙转移到花的旁边，它的叶子凋零了许多，心瞬间梗塞一下，用手摘掉几片枯黄的叶子，在黎明之前，她的美貌又得到了重生。

　　慢慢地，它的叶子一片一片地枯黄，我的心也万分绝望，每天我都按时的浇水，但为什么它还会枯萎呢？估计是天太热吧……

　　这盆栀子花已经做好了死亡的准备，但我并没有做好送行的准备。几天后，栀子花完全枯萎，眼睁睁地看着这盆花死在了我的面前，我将这盆花送到了后园，连根带花都拔了出来，接着将它安放在土坑中埋好。

　　我想，这样泥土和根便可永远在一起了……

散文作文 篇4

　　秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的，是她的散文结构更具文学性和艺术浓度；叙事更为广阔和深邃；文字更为从容，有底气，有文字的真气和文字的根性。

　　秋其，1976年生人，中学教师，现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛，与外面的世界接触很少。教学之余，在家看孩子，读书，在大山里转悠，思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中，可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。

　　秋其的人文走向是独立的，自由的；也是另类的，边缘的，独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为，文学既不是叶小燕的宿命，她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份，她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日，自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。 我想弄明白点什么，似乎只有这样我才会得以静观自己和环境，寻找到一种更适合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集，可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收，以及对生活和自然的体验与探寻，尽管不是为文学准备的，但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。

　　读秋其的《轻呢》，发现她的散文中，有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心，（《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》）；有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思（《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》）；还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文构架风格中，常有印象画的线条、色彩脉络；有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素（《嘉年华》、《裂痕》、《夜读，削苹果的女人》）。可以说，秋其对中西文化的广泛涉猎阅读，铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。

　　《轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己独立的文字品格和女性叙事风景，摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说，这本散文集中的短小篇什，是夜空下闪烁的星子；那么她的长篇叙事，却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境，在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。

　　相遇《轻呢》，让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来，仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风，在与我交谈，注入我的身体和血液里：

　　“光线从枝叶间溢出，树木，隐藏在林间的老别墅，都变成了透明的亮片，红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’，米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种，每一扇窗户，每一块小瓦片，都被古老的阳光照耀过，问候过。在树林的光和影之间，树木发出寂静的声息，树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声，叶片窸窣落下，在头顶，在脚跟，流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度，让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”（《缓缓走过山林》）

　　读秋其的作品，你必须跟她的文字保持一种距离，也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中，你相识或相遇了什么。

　　《石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头，或四世纪冰川遗址，沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然；与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里，却折射出不同的神秘色彩，而推给读者的阅读感知，却是这块石头的巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为，这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪！

　　一篇轻盈的诗性童话，作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音，从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中，抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑，潜入自己思想情感最隐秘的深处，用富有生气和张力的活性语言，把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘，通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘，从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法，对生命的现场和人的未来，寄予了深切的关注和美好的祝愿，字里行间呈现多种指涉语义，和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。

　　《猫》，是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙，且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上，用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言，借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的一个“拆” 字；用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴，以及不落痕迹的步步铺垫等笔法，用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事；同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的，背景却是喧嚣的，叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀，把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系，丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套，形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量；作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场，用女性的目光注视女性自身，从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍，从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程，给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。

　　这篇寓言体小说，通过对人的两性世界的洞观与探微，对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思，和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪，把读者引入人的生存现实的泥沼里，让人的人间自己去省悟，去寻求自救。

　　《身体的记忆》记述一次住院手术的经历，她不只是一个亲历疼痛的人，而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应，从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中，亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩，以及生命中的诸多缠绕；切身的感受到生命的脆弱，体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语，但在作者的笔下，却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲：“当又一个春天到来，我将带着属于自己的身体记忆，和生命个性，又一次笑容灿烂，轻扬手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳跃。”

　　秋其，处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间，她尽最大限度的把自己和生命自身缩小，走回生命内心的脚步，仿如在叶脉上蠕行，轻轻，轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里，据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中，她是一个不在场的女子，也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里，读书，冥想，记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外，寞然于圹野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯违背本心的自然，精神的自由和人格的独立；不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中，可见她意出尘外，力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌：“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意，每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂，它们努力生长，赢得的自由是多么的高远和清越。”（《爬藤》）。

　　在阅读《轻呢》时，我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。 因为从她笔底流淌的人事物语中，既起伏着思想情感的岸线，血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子，每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的，时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉，时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。

　　秋其的散文呈现简单又丰富，单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事，几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景，从一片叶子，一根茎藤，一片雪花，透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡（《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》）；一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖（《苏苏的花朵糖果》）；一只空瓶，交织的是大千世界里人与时间的纵横，流淌的是亲情乡恋的血脉（《空瓶》）；一件布衣裙，从事与物的原初取向里，抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的.结构、美的秩序、美的品质、美的意向的绚丽的花朵（《布衣 裙》）；一片云朵，折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纤敏，轻盈，冲虚，深峻。且字字闪光，语语惊心。在她文字的行云流水中，都有对美好事物静默的怀想，都指向人的精神深处，都能引起心灵的震撼，都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在，审视、究问、探寻人的未来和世界的明天，对人与世界寄予了美好的精神祈盼。

　　当代的散文，在同化思维，固化语境，软化、矫情、塑料花式的叙事范式中，呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说，真诚和朴素是散文语言的本质，叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己；以她出世的心态和回归自然的心境，形成有话语真气，有文字根性的叙事语境，这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处，也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。

　　秋其从文化与生活的沃土走向自己，走向生命自身，文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子，让她看到岁月的云烟深处是什么，历史的源流和人的根须在哪里；中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花，树梢鸟巢的一个细微的颤动，山石上一片梦幻般的苔绿，都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯，以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读，好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里，也让我感受到，作者年轻的灵魂的喘息声，仿佛就在离我最近的身旁。

　　以一颗敬畏和感谢之心，把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里，作品清晰的脉络，磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地，瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音：“哦！”。

　　掩卷，一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流，从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的灿烂星光。

　　我想，走向文学的秋其，未必在文字里宿草经荒，对文学也未必要有多少担当，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已难能可贵。

　　落笔时，我还想说一句，任何一种文字品格既是一种叙事模式，也是文学的枷锁，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鸣叫，都悦耳，青翠。

散文作文 篇5

　　由来已久，关于谈论写作的文章，数见不鲜。可见写作之于人生的至关重要。其实，作文真的不是小事，因为透过写作，可以折射一个人的世界观、宇宙观，甚至于价值观……哪怕一个极小的孩子，一篇文章交上来，我们就会对他或她的生命状态有一个很直观的认识。

　　而人类之所以冉冉不绝，生生不息，在很大程度上，确实也得益于文字——一切有文字记载的东西，简言之人类文明；得益于文字的濡养与教化，简言之育化。由此说来，作文真的就不算小事啦。因为人类之所以薪火相传，文明之所以不断更新，就在于道之所传。而真正好的文章就是在传播好的道理。难怪许多家长，在孩子很小的时候，就很重视孩子这方面的学习，因为他们深信“文以载道”。

　　而所谓的“文以载道”，自然包括文章思想性和艺术性的高度统一。

　　那么，围绕写作的学习，也就不能超越这方面的认知。

　　首先，让我们作出一个明智的选择，那就是，选择经典的好文章来学习。学习人家先进的认识、科学的方法、高明的道理。这是学习的初级阶段，而要正确接受真理，就必须先认识真理，做到真正的通达。

　　再次，看看人家是怎样把好的道理传播出去的。借助了那些科学的手段和直接的方法——这也就是材料及其使用。我们既要研究作者的思想功力，更要破解作者的艺术功力，也就是写作手法、写作特点。

　　而作者所运用的材料，一定是经过严格的取舍和深刻的加工的，这是一个很精细的过程。而那最初的素材一定是源于生活的，绝不会是从天上掉下来的。

　　而大凡高明的作者，一定是一个善于观察，善于思索，善于发现，善于探究的人。

　　他或她一定有一双鹰隼一样的眼睛，时刻在人生的至高之处，留意寻找自己的猎物，他甚至不会放过一个精彩的瞬间。这既有书本的、还有生活的，总之无论有形的无形的，他都要努力捕捉。然后提炼成自己的营养，并把它加工成可供同样寻求的人歆享的精神食粮——一份真正的营养大餐。

　　而无论作者艺术功力有多么隐秘，思想有多么深藏，手段一定是为目的服务的，亦即艺术性 服务服从于思想性。作者的观点、思想一定是文章的灵魂，是文章的统帅，一切手段皆为目的服务。他就是要借助材料和形式来传播自己的思想、理念、观点。

　　说这些，是否是下笔千言离题万里呢？！也是也不是，因为真正的功夫在书外。透过有字的信息，读出字外的信息，比解读文本本身更重要。因为真正的启示，总是无声的！真正的祝福，总是隐藏的`！正像天国的奥秘一样，一切都是不经意的，在最漫不经心之处，总有圣灵的种子，等待我们采集、收获、播洒……

　　例如，我们新近学习的《程门立雪》，就很好地做到了这一点。课文紧紧抓住“立雪”，来突出“程门”令人景仰，凸显学子“求学师门，诚心专志、尊师重道”的精神，在这里环境与景物的描写，完全为内容服务，突出主体与主题。而对人物进行简单概要的介绍，又做到了重点突出，剪裁得当。粗细结合、浓淡相宜。而简笔勾勒之处，也令人物形象更突出、更高大，见证道的力量！因为“大道至简、大象无形”！

　　而看似寻常的《打针》，事件虽小，在作者的笔下，也开出智慧的花朵：战胜内心的恐惧，就是战胜自我。

　　其实，很多事情都是，在没有尝试之前，令人不可知的惶恐，一旦打破戒律，窥破真谛，也就真的没有什么大不了的。

　　这篇文章，透过凡人小事，让我们学习成长，懂得成长的奥秘尽在于，不放弃每个成长的瞬间，这既是成长的要求，也是成长的奥秘。

　　而作者的剪裁功力也是很独到的，让最胆小的人先出场，做铺垫，接着自己亲身体验，这样就更真实可感，更令人信任，更有说服力。

　　以事件发生发展的先后为明线，以心理活动变化为暗线，让两条线索交织，合二为一，做到叙事清楚，描写细腻，也值得初学写作的人借鉴。

　　好的文章，无论篇幅长短，一定中心突出，材料充实。言之有物，言之成理。

　　总之，在最初的学习阶段，一定有这样一个宏观的认识，然后才能各个击破。因为写作就是一个科学的堡垒，我们只有把关键处各个击破，才能占据要津，从而统揽全局，所向披靡。

散文作文 篇6

　　行走于被枯黄残破的树叶所覆盖了的道路上，听着鞋底敲打冰冷大地所发出的声音，望着那花坛中一寸一寸死寂着的土地，只有角落里的松柏仍穿着墨绿色的单衣，在寒风中瑟瑟发抖着。

　　冬风驱逐了几乎全部的绿色，只剩下由冰冷的钢筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬着人们早已冰冷的内心。此刻,没有春季夹岸桃花的浪漫,没有夏季轻盈垂柳的柔美,没有秋季云霞般枫叶的灿烂。几乎什么也没有—除了把人心一点一点染灰了的苍凉的灰色。在这比单调函数还要单调的冬天里,还有何乐趣呢？

　　大自然非凡的创造力与强烈的艺术气息从未消减过。它在我感到疲乏，感到厌倦时，便拿起身边的云朵，随意地拍了一拍，便魔幻般地变出万千晶莹的花朵，轻柔的撒向人间。

　　雪花，跳着华尔兹，在空中缓缓落下。在微风的伴舞下，雪优雅地轻盈地飞旋着、飞旋着。仿佛在留恋天空的广阔，又似乎对大地热情的怀抱显得有些忸怩，它们在空中徘徊着，徘徊着。留下一道道平缓的曲线。渐渐地，雪静悄悄飘落在泥土上，霎时便化作甘露融入大地的肌肤。 那一刻，只在那短短的一瞬，我仿佛感到时空在顷刻间凝固，唯有那雪挣脱了一切的束缚，在优雅地飘着，飘着。所有一切一切的声音也戛然而止,唯有耳畔回响着自然对雪的赞美。 北国的雪何尝没有它温柔的一面，又哪次没有给人带来心灵的慰籍。

　　雪是无根无叶无茎的.鲜花，它承载着纯洁的白色，是在寒风中凋零了的植物的灵魂。这些灵魂眷念着故乡，以雪这样一般圣洁躯体回归泥土。原来，表面凶恶的冬风并没有驱逐绿色。相反，它带来雪—这一蕴含春天生机与希望的种子。雪被播种在大地上，来年的春天就蛰伏其中。

　　人的一生亦不是这样。当我们在经历人生的严冬时，理想破灭，未来显得那样渺茫。信仰在彷徨与自怨自艾中轰然倒塌，灵魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的躯壳。这时心中总是有种东西在飞舞、在飘动，那是希望的种子，是雪。

　　雪，缓缓地飘吧飘吧。灵魂已回归泥土，希望就此被播种。

散文作文 篇7

　　周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

　　依照通常的.情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静

散文作文 篇8

　　中考作文技巧：散文作文如何拿高分

　　虽然中考没有高考那么隆重，但是随着现在学生之间的竞争也日益强烈，中考对于许多学生和家长来说也是一个不小的压力，那中考作文如何才能取胜呢?成为许多人关注的话题，下面我们就简单而明了的介绍一下中考作文的写作。

　　对于中考作文，需要把握好下面几个方面

　　(1)题目鲜亮：作文题目要忌讳平淡、呆板，要有个性、与众不同，既能够一下子抓住读者的视线，同时又能够体现文章的内容。一个鲜亮的'题目，就是一个极好的得分点。

　　(2)取材广泛：散文的题材十分广泛，因此其内容非常丰富。“举凡国际国内的大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今日的欢快，都可以移到纸上。”

　　(3)表达灵活：散文取材广泛，它的表现形式也就显得自由灵活，表达方式也就多种多样。

　　(4)情理相透：散文是忠于生活反映生活的一种文学作品，它强调生活真实，而不仰仗于虚构，表现作者对生活的真情实感。大凡优秀的散文，往往有深邃的思想内容，而这种深刻寓意又饱含诗情，因为散文具有情理相透的特点。

　　对于中考散文来讲，需要注意上面四个方面，如果能很好的把握，那么在中考作文的时候，就会取得一个自己理想的分数。