游记散文

游记散文

　　在我们平凡的日常里，大家都知道散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编整理的游记散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　游记散文 篇1

　　玫瑰峰在阿尔山的边缘处，我是今年暑假时和我的班主任赵老师还有同学们一起去的。玫瑰峰不是很高，但是它很光滑，它的颜色是玫瑰色的，有很多凹凸不平的块块，但这些突出来的块块很光滑，山下还有一些火山熔岩。山上有无数的鸟，那里可能就是“鸟的天堂”吧！

　　玫瑰峰山上有一条抗日时期的远古战道，那条战道虽然已经被枪炮打的“青一块、紫一块”的了，但它就是不塌，我用熔岩使劲砸它，它也纹丝不动，果然是战道呀！

　　在峰上没有一点草，非常非常的光滑，但在峰顶上却绿草荫荫，那朝气蓬勃的小草一根根的.挺立着，还有几只小蟋蟀，好有意思！

　　那玫瑰峰已经有千百年的历史了，它可是为抗战立下了汗马功劳的呀！

　　这就是玫瑰峰，美丽的玫瑰峰，奇特的玫瑰峰。

　　游记散文 篇2

　　深圳宝安区裕同，使我们终于拥有了一份奢侈的安稳。一连五天，我们一行走过了湖北，湖南，广东，等地。一起颠簸了许久才有了些淡然地幸运可以安稳，可以自然。

　　其实世间都是一样，没有人能不在江湖里寻觅一颗简单的心，没有人不愿意生活在一份安稳得环境里守候着时光流年，岁月静好。其实，很多时候我们都在盲目而矛盾地颠簸，一些我们喜欢或是憎恶过的幸运和偶然。其实，我们无法向任何人交代绝对的幸福和许下任何 简约的承诺，是的，哪怕是一份简约的安稳。所以，所有的爱和不爱都已经建立在已经存在的生活里定格。宝安区裕同集团公司使我们暂时的临时居所。也就是七八个人一起居住的房间。这是一种比较热闹群居习惯性生活，也是我们十五六年来一直承受过的生活面貌。这是幸运的是，我们已经拥有了安稳和幸运。有时候我们无法改变一些，，也无法创造一些。似乎我们一直在人们的眼中感受着自然的风景和社会的风景，又或者两者的交织已经让我们无法相信和不相信对和不对的东西，存在或者不存在的事物。

　　或许我是应该谢谢这里的招待所给了我们一个可以安稳得地方。只是我们的谢谢没有门路和受体。我们做着一些令人无法寻找的东西。在此之前我们经历了许多程序和步骤。其实这些程序和步骤是用运气和等待换来的。我们的机遇都写在莫名的生活里相互碰撞和和纠纷。连我们自己都没有相信过的，面试和填表让我们找到了所谓生活之门道。我们的一切似乎已经被安排好了，只是在不同的状态里相互欺骗和蒙蔽。无论有没有被理解和不被理解的过程和源头。

　　没有声息，没有过程，甚至没有一点点相见承诺的`感情。我们莫名地成为了百十人中幸运的二三十人。我不知道是幸运还是偶然，也不知道是不是事先就已经安排好了，又或者一些凭借运气而被安置的幸运。其实，生活有许多种可能，就像一种感情需要奔赴，，，一种爱需要证实，一种拥有需要大方，一种快乐需要平淡，甚至，一个人需要平凡。

　　宝安区是郊区，裕同集团公司地址也在郊区。这是一个十分难得而又十分欣慰的事情。我们永远也找不到一些事物的 因和果。 比如对，比如错，亦或是，比如幸运和骄傲的缘由。其实寥寥数语怎能点装这丰富多彩的世界和生活的处处角落，不求用画笔素描每一个人充满激动和快乐的青春，或是充满温暖和美丽的灿烂。因为总有一天我们要接受所谓黑暗，所谓人间，所谓社会，所谓利益，，所谓追求。

　　我站在生活的边缘祈望着有可岂及的刹那在我们的身边产生。或许只有当你理解诶 到人生之不可能之可能在你的身边发生了之后才能知晓一些潜在的规则和默契。至少这是一种生存技能和法则。或许，这些法则将伴随着额平凡的你的一生，静静 然没有理由，没有规矩，也没有开始和结局。我们都在一个共同祈祷的神灵那里寻找心灵慰藉。我们将欺骗当做天真和可爱，将生活的面貌书写的十分寂然。我们来这世界，在自自然然地过程中相互比拟，相互排挤，甚至相互攻击。不为生存或是仅仅为了生存。

　　这是怎样简约明了的难题在我们这里诞生，一种淡然，一种承诺，一种过程，一种追逐，甚至，一种辛酸……

　　世间没有绝对的重逢和离别，宝安，只是一个拥有窗口的驿站，我们在路上，没有不必要的不安和惶恐，只需做自己，简简单单，自自然然……

　　游记散文 篇3

　　总是听人说我们校园非常漂亮，可是我却从来没有停下来好好欣赏过她，于是在这个阳光明媚的周末的午后，我决定好好逛一下我们的校园，在我们的校园里旅个游！

　　站在校园大门前，映入眼帘的便是“第一实验小学”六个烫金大字，闪闪发光，在阳光下诉说着她的优秀。和门卫伯伯打过招呼，我进入了校园。

　　由于是周六，平时热闹的校园非常安静，微风吹过，可以听见那棵古老粗壮的银杏树叶沙沙作响。看着高高的教学楼，我拾级而上。在每个班门前，我都停了一下，念着挂在墙上的名人名言，有”为中华之崛起而读书“的大志，有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的`气节，也有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豁达……这些人生哲理时时刻刻为我们指引着前进的方向。

　　出了教学楼，我向操场走去。路过花园，看见花园里头姹紫嫣红的花，我仿佛看见了春天时我们一起在花园里种花的情景——你挖坑来我浇水，一起憧憬着美好的未来。花园旁边是老师的办公楼，老师们平常在里面写教案，为我们批改作业，像园丁一样为我们这些幼苗浇水施肥，建设者祖国的明天。再往前走就是我们宽阔的操场了，红色的跑道，绿色的草地，还有旁边“增强体育锻炼，增加人民体质”的大字，都在彰显着我们校园的激情与活力。春季运动会时同学们矫健的身影仿佛又呈现在眼前。

　　在校园里旅游，看过校园的一草一木，就好像做了一次全新的探秘活动。已经六年级的我很快就要离开这个美丽的校园了，下次再来就应该称她为母校了吧。

　　游记散文 篇4

　　格列夫先漂流到了中学这个国家，这个国家的人都和小人过的人有点像，个子很矮，可悲上却背着很大的包，格列夫上前去问；这是什么？学生疲惫的抬起头，好像没听清楚；大叫了一声，便哭了：呜呜，老师，我不是有意没做作业的，是昨天我一直在做可还是没做完......一连问了几个小孩，才搞清楚，来到这就要不停的上课做作业，而且考试注定生死，人的一生的价值决定于此。格列夫听了一惊，连忙跳进海里，游走了。

　　我认为是我不努力，因为我认为除了成绩我应该还有其他的生活。可是我的这种观念却一直受到现代教育的冲击，

　　考试一共七门，门门都不能松懈，否则就功亏一篑了，我觉得这种想法还是比较浮躁的，但是我有不得不这么想。在期末考试前阶段，我感到我的生活除了学习几乎没有任何其他的事。我感到很累，也很疲惫

　　我想追求我所喜欢的事业，比如我比较擅长绘画，我想当一个广告设计师，或有一些什么其他职业我所适合的。但是现在在我看来，学校和国家要把我培育成一个全才。

　　呵，我现在又想嘲笑自己了，即使现在抱怨，又有什么用呢，不敢面对又有什么用呢。

　　千千万万的考试，我都挺过来了。古代人，寒窗数十年，苦读诗书，不就是为了将来独占鳌头吗？不就是为了将来混口饭吃吗？大家都是为了将来混口饭吃，但我敢说我们比他们更辛苦，虽然没有头悬梁锥刺股，但好歹我也用圆规，以规代锥的狠心次过几下

　　以前的人读书，很让人感动，囊萤映雪，家里没钱还如此热爱读书。我就觉得，现在让我们学习这种精神就是不太现实，大家家里都是有钱才来读书的。有些不知情的'大人又要昂起头问，既然这样你为什么不好好学习？那我就告诉您，古代的学生一心想考取功名，也就是在实现人生价值的同时实现家中贫苦的现状，虽然那种囊萤映雪的故事很让人感动，但是他却不太能够说服现代的学生了，因为精神上所追求的已经是不同了，有些学生的目标只是想踏踏实实的做一个普通人，有的人想轰轰烈烈的干大事，但想要摆脱贫困的却不太多。

　　当然不是肯老，也不是依仗着父母，我抨击的不是教育，是教育制度，既然中国是一个适合发展社会主义的国家，那为什么我就不能是一个只适合音乐，绘画的人呢

　　既然这样，那么中国也可以是一个不仅发展社会主义，也发展资本主义......主义的国家，学得多固然好，可人人都有负荷。就像电池，能量多固然好，可是多得都漏出来的

　　人都是别逼出来的，为什么非得有无数的牺牲者才能证明一个理论是错误的？更关键的是其实有了无数的牺牲者却还是认识不到错误

　　我想科教兴国，人才兴国。我如果是人才就远离这个曾陷我于万劫不复之地的教育制度，远离这个培养全才，却只发展社会主义的国家。

　　千千万万中学生得死（自杀）都没有终结这个教育制度，我在这里就算写成编年体的史书都不可能结束它，既然我不能终结他，我就只能接受他，我没有苏轼的“千里共婵娟”的豪情和广阔的胸襟，就算我有，也不一定有人会理解，我现在只有“我欲乘风归去”的凄凉。

　　游记散文 篇5

　　在上课的时候，杨林老师多次说到他最喜欢的城市就是成都，而成都的杜甫草堂更是值得去看一看。自己也一直想知道到底是什么样的生活环境，在短短居住的四年之间就使诗人写出了那么多脍炙人口的佳作，尤其是《茅屋为秋风所破歌》。所以到了成都就一直想着去看看。

　　在一个阳光明媚的早上，我和我的同伴来到杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔，距离我们所在的川师还有很长一段距离。一大早我们就坐上了公交车。下车后，穿过一段古色古香的小巷，就到了草堂外围。一进北门，翠绿的.颜色立刻扑面而来。绿的树，翠的竹，都高大挺直，遮天蔽日，引人遐思。幽静深远的气息也随之而来，让人感觉神秘且庄重。

　　直走十几米转弯就来到了草堂故居，破旧 的茅屋，低矮的柴门，随之映入眼帘。古时的菜园现在已是杂草丛生。破旧的茅屋连成一片，屋顶是密密麻麻的茅草，茅草的颜色早已暗黄，散发着沉重的历史气息。墙上的泥土有的已经脱落，露出里面黄色混泥土的枯草，它似乎诉说着的历史沧桑，烙上了深深的时间痕迹。这就是《茅屋为秋风所破歌》中的茅屋啊！当时是怎样的风雨，茅草又是怎么的在风雨中飞舞。诗人是不是当时也在感叹自己的命运就如这茅草屋一般，在唐朝的乱世中孤独的飘零。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，却是诗人当时的最大的心事，他心中所念的还是天下的黎民，不禁让我们感到钦佩。进入茅屋，一股阴凉的气息扑面而来，全身禁不住一颤。顿时感觉庄重而悲切，室内一共有四小间，最东面是杜甫的卧室，然后依次是书房、客厅还有一间杂室，都十分的简陋。一种辛酸的感觉从心底升起，诗人物质虽然贫乏但是精神却很富足，不禁让现在的我们感到汗颜。

　　右转上了小桥可以看到很多的游鱼，长的肥而美丽，自由自在，很多游人拿着鱼食在那嬉戏。小桥过去就是花径了，也就是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的花径，花径是一条幽静美丽的弯曲小路。两旁都是高大的竹子，微风吹过，送来时断时续的清香，让人倍感清爽。我想诗人在当时也一定很喜欢这条小路，不然也不是写出这样优美的诗句。

　　除了旧居和花径，给我留下深刻记忆的还有史诗堂。一进史诗堂最显眼的就是杜甫的古铜色雕像。雕像庄严肃穆，杜甫眉头紧锁，表情严肃。好像在这时也为天下的人民忧苦。在史诗堂的两侧写着“草堂遗后世，诗圣著千秋”的对联。诗圣著千秋，这不正是对诗人的真实写照吗？

　　随后我们又去了柴门、水竹居、浣花祠、万佛楼等地方，不知不觉，4个小时已经过去了，我们的肚子也随着时间的流逝而咕咕作响，对草堂的游览也接近了尾声。走出草堂，一股清风迎面拂来，令我们的内心颤动不已。

　　游记散文 篇6

　　回来几天了，想尽快将它原原本本地记录下来，可又想去粗取精，抽出它动人的魂魄，便似有若无地思量着，不肯轻易动笔。可我知道，这样的踌躇不决并非妙事，没准就会错过了。倘若错过，种种难以消解的遗憾怕是会雪上加霜的。所以，现在我依然在为没有错过这次随父兄携孩儿们去远游的机会，而庆幸不已。

　　第一天

　　飞机自咸阳机场起飞半小时后，可可同学开始打盹，我立刻要求与她调换位置，迫不及待地靠近舷窗。飞机已飞上云宵，窗外大朵大朵的白云，在纤尘不染的蔚蓝底色上慵懒闲适地或伫立或游走，似羊群，像巨龟，形态各异，栩栩如生，不知出自哪位神仙的妙手。奇怪的是，当无须再用仰望的姿态观赏云天，人依然会本能地极目远望，只不过角度变成了俯视，试图穿过云层间隙一窥人间真貌。这时候，人间仿佛也是极有诱惑力的所在。当若有若无的山岭现出一片青灰，星罗棋布的田野河流升腾着袅袅烟气，再想象一下其间正发生着无数看不清道不明的人事与情思，谁说人间不“天堂”呢？如此便可明白七仙女为何会思春下凡，天宫再美却比不得人间的变幻莫测，同处青春期的仙家原与凡胎无异，对新鲜刺激感的诱惑力竟是一样无力抵抗。

　　说到青春期，那是段眼热心跳人人必经的岁月，彼时正值上世纪八十年代末、九十年代初，我曾将多少分泌旺盛的荷尔蒙，奉献给了令人热血沸腾的港剧港片和那些至今在记忆里依然熠熠生辉的港星们。因而，一直以来，香港对我来说是个既陌生又熟悉，既梦境又真实，既遥不可及又近在咫尺的地方，直到进入它，一切开始渐渐清晰起来。

　　我们从深圳湾出境又入境，然后坐上机场大巴，只用了短短几十分钟的时间就跨越了现实的距离。然而，心境却是跟随着脚步的丈量一点点靠拢和转换的。以至于刚走下机场大巴，老哥问我对香港的第一印象时，我只吐出了一个字——“萌”。事实上，眼前这个城市只有西安十分之一的面积，却拥有接近于西安九成的人口。可想而知，这些个狭窄又繁华的街道两旁，一栋栋建筑不得不鳞次栉比，方寸不让，乍看杂乱无章，细究之下又紧凑有序、错落有致，还有脚下那一块块布满岁月痕迹的地砖，每个路口像植物般竖立的陈旧街牌，漂亮繁体字的店铺门头一块接着一块，路边圆头圆脑呆萌萌的垃圾箱和消防栓，衣着时尚脸色疲惫且目光冷漠的吸烟男女……凡此种种，基本颠覆了我早前对这个城市抱有的“高大上”幻想，这应该算是此行最大的收获了——颠覆以及重新认知。

　　第二天

　　先从铜锣湾说起吧，因为这是我们到达香港的第一站，也是几天来游玩的据点。我们下塌在位于铜锣湾告士打道的柏宁柏尔曼酒店，初来乍到费了些周折才找到它，后来我才知道，它所在的位置实在很便利。出酒店侧门向右拐是地铁站，向左拐过个小路口就是维多利亚公园，住下的第二天，在大家都还未晨起时，我溜达到了那里。目测维多利亚公园面积并不大，可能因为我没有走遍，进的也是侧门，门口有个分类详细的垃圾回收箱比门牌都显眼，回收种类包括废纸、塑料、金属和旧衣服。从花坛边几只闲散的灰鸽子开始，这里展现出与地铁站完全不同的悠闲氛围，水池边有中老年人在玩制作精良的航模，慢跑道上疾走和慢跑的大多是中青年人，中间的绿地上还有个别打太极的老人……比起西安，这里晨练的人太少了，但也算是我在香港见到老年人最多的地方。

　　显然，这个城市不太适合老年人居住，随处可见步履匆匆的青年人，而饭店服务员竟然大多由形容瘦削干练的中年人担当。有次在地铁上准备给一位老妇人让座，竟被婉拒。她少说也有七十来岁的样子，面容疲惫但神情漠然，一上车就极自尊地站在门边，并不向车厢内挪动，到站后又很快不着痕迹地消失于人群之中。不由猜想，她到底是不知道倚老卖老，还是不屑于倚老卖老呢？按说礼节是人与人之间最美的距离，但包括那位老妇人在内的大多香港市民身上却体现出，距离是人与人之间最合适的礼节。

　　第三天

　　一开始，每看到竖立的街牌路标，我会习惯性将这些地名跟记忆中的港片港剧牵扯到一起。比如遍地白领丽人的“中环”，“兰桂坊”夜店里的情事，在“尖沙咀”奔跑厮杀着的江湖儿女，“油麻地”警署内外的神勇阿sir，巨星个唱必开于“红磡”，而小马哥潇洒身影也曾出没于“铜锣湾”……实际上，当足迹真的到达了这些地方，也就明白了那些梦境和现实的距离，好比脚踩大地望向云端和飞于云上俯瞰人间一样，距离没有变，但角度可以调整。

　　不过，登上太平山顶的那晚着实有些遗憾。我们在山下排了1个多小时的队，都没意识到那不是个适合登顶观景的好天气，一心只想大年初一取个“步步登高”与“太平之巅”的好意头。终于坐上了具有百年悠久历史的山顶缆车，车厢内基本满员，等我们挤上车也只有站位了，车体几乎呈45度角被牵拉向山顶，幸亏车厢地板设计成了防滑的波浪形，即使车体倾斜角度很大时，也不至于站立不稳。当登上山顶凌霄阁俯瞰港岛时，我们傻了，一则山顶的风不是一般得大，气温也是骤然下降的势头；二则，港岛全景、夜景什么的`不是没有，但却深藏于一片大雾笼罩之中，朦胧晦涩。勉强逗留了十来分钟，老爸首个辙离，我们也陆续经不住烈风摧残而败下阵来。没想到赶往缆车站准备下山时，局面愈加严峻。彼时空中大雾弥漫、大风呼啸也就罢了，等待乘缆车下山的队伍竟比上山时更为庞大，呈蛇型蜿蜒向前，颇有神龙见首不见尾的势头，我等加入其中，顶着雾挟风、风带雨的恶劣天气，一边紧咬牙关一边苦中作乐地缓慢向前蠕动。可可同学问我下次有机会是否还来，答曰：“来，必须是天气晴好的日子再来。”

　　第四天

　　可惜直到我们离开，香江仍然阴晴未定，始终被笼罩于薄雾之下。原本要去海洋馆的计划，也因为前一天吃了排队的苦头而被取消。不过，我们很快又体验了另一种有着百年悠久历史的交通工具——天星小轮。知道它，最早是通过小说改编的好莱坞电影《苏丝黄的世界》，美丽的香港女子苏丝黄和深情的英国画家之间的爱情故事，就是从天星小轮上开始的。所有的文艺青年，都会执意去追溯或缅怀某种莫名其妙的情结。本人虽乃文艺中年，小情结什么的已不值一提，可还是非常乐于去感受一番人生最美在偶遇的别样情怀。

　　我们从湾仔码头登船前往尖沙咀，上半身白色，下半身墨绿色的小轮看似貌不惊人，一行随着人流直接进入船舱第一层，内部有磨损的木质地板、同色调的木质座椅，和小轮的外形一样古朴、厚重，散发出一种自然而然的岁月感。船舱里的乘客很少，估计大多是慕名而来的游客，零星分坐在靠窗的座位旁，没有类似苏丝黄的女子或英国画家的男子，这是当然的。开船了，敞开的木质窗户边能听到轰鸣的马达声，海风拂面，维多利亚港的风景如幕布般缓缓移动变换。时间已至傍晚，海面颇为平静而暮霭沉沉却为其凭添了沧桑与奇幻的色彩，还记得我当时伸出窗外拍照的手异常紧张，怕相机意外滑落又怕这光景稍纵即逝。然旅程仍若白驹过隙，忽然而已。后来才听说每艘小轮都有它自己的名字，却不知我们所乘坐的那艘叫什么，让我略感遗憾。

　　出了尖沙咀天星码头，正巧赶上维港一年一度的贺岁烟花汇演，最佳的观赏地点早已被席地而坐的游人占据，我们绕过香港文化中心和星光大道，加入陆陆续续潮涌而至的人流，交通已开始实行管制，不时可看到路边停靠的警车和三五成群的警察。步行了约1小时后，终于在一处天桥下找到了观景点，虽然方位不佳，但眼见跃入空中的礼花准时8点绽放，紧跟着一朵接一朵，一幕又幕地闪耀不息，不知不觉仰视到人眼胀脖子酸。直待在最后一片热烈欢庆的熠熠之光中，我方才想起传个微视给留守家中的劳工看看，没等视频打开，烟花已在高潮中戛然而止，周围人群爆发出一片喝彩与掌声，唯有我手握手机，呆若木鸡，再一次品味起白驹过隙的无限滋味。

　　第五天

　　因时间关系，不得不提前结束旅程，我和小蜗起了大早，从酒店乘“的士”赶往深圳湾，踏上归程。小蜗一路打盹，我则透过车窗一路观景。心里装着满满的留恋，恋旅途的所见所闻所感，恋家人共聚的温暖和美，也恋着从自己活腻的地方飞到别人活腻的地方，原是这般的潇洒快活。

　　再次坐到飞回西安的舷窗旁，大朵大朵的白云悠游依旧，美妙如初，它们盖住了下面世界的面目，而我一点也不担心，因为总有破云而出的时候。云上雾下，世界何止一面。

　　游记散文 篇7

　　六月十六日清晨，我和朋友相约去范县看万亩荷塘。那天，天气微阴，凉风飒爽，正适合出游，我们都兴致勃勃。

　　我一直对范县充满了向往，因为范县与我县鄄城隔一黄河，遥遥相望。鄄城在清代曾属老濮州。当时县治驻地就在现在的范县濮城镇。濮州地处黄河西岸，全县七十二里，多半在河东，人们耕种土地，要往返于黄河两岸，非常不便。据我村梁作振老师文章记载，我村梁公传道曾同人一道反复诉讼，要求迀移治所，把官司一直打到慈禧太后那里，终于把治地搬到了河东。1931年，鄄城县治所由旧城迀到了现在的鄄城县城位置（即王堌堆）。对于与我们鄄城一衣带水、同根同源的范县，我充满了亲切感。

　　汽车驶出了古鄄的北大门——旧城镇，便上了横亘在黄河之上的浮桥，我又看见了黄河。前些时候，我曾到过黄河，并写了一首《醉垂鞭》，来歌颂之：“河阔水汤汤。船边橹。波涛怒。层浪卷河床。水深浊又黄。青青河岸蓼。鳞波淼。叹汪洋。旧日祸龙狂。今天粮满仓。”今天我又见黄河，只见黄水汩汩滔滔，一泄干里。浑浊的黄水，冲积出了肥沃的土壤，也孕育出了举世闻名的华夏文明。甘甜的河水，就像乳汁哺育了亿万的中华儿女。这位朴素的母亲河，还在默默地流淌着，流向远方，流向未来。

　　汽车过了黄河，驶不多远，便见有一个界牌，上书“河南”两个大字。这时手机也适时蹦出一条短信：“尊敬的客户，中国电信河南公司欢迎您！”我知道，我们已行驶在了范县的'土地上了。车顺着黄河大堤一路向西行驶。黄河大堤上，道路平坦，两旁林荫夹道，各种树木郁郁葱葱，清风爽人。大堤很高，高大的杨树树梢仿佛就在我们的脚下飘过。远处村庄，街道整齐，房屋俨然。它们虽居高堤之下，咆哮的黄河之侧，却有一派祥和安乐气氛。抚今追昔，不由令人心潮澎湃。1934年，黄水决口，整个鲁西南大地顿成一片汪洋泽国。我村由于壕深墙高，没有被淹，周围村庄的灾民纷纷来投。如今，黄河大堤固若磐石，黄河这条巨龙已被人们彻底制服。滩区内，勤劳的人们引水灌溉，种植了小麦、水稻等农作物，怎能不感谢我们的政府呢？

　　我们来到了范县毛楼生态旅游区。毛楼旅游区开始开发于20xx年左右，经过一二十年的发展，渐成了一个远近闻名的旅游胜地。村里房舍规划整齐，道路开阔，四通八达。毛楼生态旅游区依托黄河，发挥自己的优势，形成了自己的独特风格。

　　毛楼旅游区首先胜在小巧精致上。几处荷塘均面积不大，却依托黄河岸边，顺势布置，充分利用了有限空间。荷塘上均架有长廊木亭，身处其上，凉风习习，令人心旷神怡。荷叶田田青照水，风揺叶晃珍珠碎。水珠在荷叶上滴溜溜打转，在旭日下闪着熠熠的光辉。红莲花娇艳似火，白莲花洁白如玉，它们出淤泥而不染，濯清涟而不妖，诚为花中之君子也。我们在凉亭内，拍照留念。又信步向北，走出了荷塘。穿过马路，竟发现前面有一处园林，上书“郑板桥纪念馆”，不由又惊又喜，心中暗忖：“莫非郑板桥也与此地有渊源不成？”

　　走进纪念馆，迎面便见一石碑，碑上刻有郑板桥书写的四个大字：“难得糊涂”，笔致飘逸。他的书法融合篆隶楷行草五体，又运用画兰竹笔法，自创“六分半书”字体。正对大门，有一座郑板桥汉白玉雕塑。郑板桥名列扬州八怪之一，诗书画被称为三绝。因此，纪念馆内主建筑就是一座叫做三绝堂的大殿。殿前有石碑铭文，叙述了郑板桥主政范县的经历和功绩。三绝堂内陈列有郑板桥的补服和诗画作品。壁画上有郑板桥在范县的轶闻趣事，充分表明了范县人民对范公的爱戴之情。

　　郑板桥大兴义学，为范县培养了大量读书人才。其中“杖笞学董”一事广为流传。一教书先生来县衙告学董赖饷银不还，学董则说这个私塾先生胸无才学误人子弟，不应领银子。郑板桥当场出上联，让那个教书先生作下联。上联是：“四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北”，那先生沮丧地对道：“一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬”。郑板桥赞其才学，重笞学董。

　　郑板桥重视农桑，体恤灾民，深得百姓爱戴，他还重视教化，广施仁教，范县民众变得民风淳朴，其中还有一段“判词羞文举”的故事被传为佳话。举人艾中仁艾中义二兄弟因宅基纠纷诉之郑板桥，郑板桥训斥一番后，写判词曰：“鹁鸽呼雏，乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也；蜘蛛罗网以为食，蝼蚁塞穴以避水，智也；鸡非晓而不鸣，燕非社而不至，信也。禽兽尚有五常，人为万物之灵，岂无一得乎！以祖宗遗产之小争，而伤弟兄骨肉之大情，岂不悲哉！兄读五经，全无教弟之才？弟读四书，焉有伤兄之理？艾中仁不仁，艾中义不义。念先人之恩，想兄弟之情。早悔之，可警之。”艾氏兄弟见判词，羞愧而回，拆除隔墙，合为一家。

　　郑板桥宰范县五年，与范县人民结下了深厚感情。在离开范县时，郑板桥曾深情写道：“范县民情有古风，一团和蔼又包容，老夫去后相思切，但愿人久与年丰。”

　　走出三绝屋，绕至后花园，但见竹林拥翠，路蹊深深。池塘清冽，锦鳞浅游。有一文化长廊环池塘逶迤而去，走廊内广列石碑，上刻郑板桥的书法诗句名言，还有一些当地的古碑，字迹已模糊不可辨，想已年代久远，有的碑碣断裂，以金属铁架固之。它们默默伫立，好像在见证着人世间的世态炎凉和沧桑巨变。园子格局不大，却亭台楼阁掩映，假山奇石布置适当，疏密有致，精巧而又不失风雅。板桥地下有知，也当为有这个福地而念笑作歌。

　　走出为毛楼生态旅游区增色不少的郑板桥纪念馆，我们来到黄河岸边。岸上路旁，树木林立，浓荫匝道。旁边花园里，松柏青青，鲜花盛开。路旁摆满了工艺品摊子，摊主们俱为当地农民，他们在用热情的当地方言来招揽游客。有一老人在画鸟画，轻勾淡抹，寥寥几下，一幅字画立就，其娴熟技艺令人叹为观止。有一群老人在操琴拉二胡，豫东琴书的悠扬曲调回荡在荷塘轻风中。

　　我们走到黄河岸边，有一群船夫过来招揽答讪。一方水土养一方人，繁盛的旅游业也富了毛楼人。我们一众上了游船，马达启动，颠簸的游船变得平稳起来。孩子们欢笑着，用手低撩着黄河水。河水汩汩，一直向东。老船夫稳稳把着舵，一脸平静，看着船在黄河盘旋迂回，他仿佛闲庭信步。

　　离开了游人如织的毛楼旅游区，我想到了鄄城的旧城黄河渡口、董口渡口和李进士堂渡口。那里冷冷清清，船只横空，一片荒凉。同样具有旅游开发的优势，而一处繁盛，一处荒凉，差别如斯，都是当地主政者的思路眼界不同罢了。

　　我们又来到范县陈庄万亩荷塘。荷塘面积广大，放眼望去，心胸为之一阔。荷花美丽，荷叶摇曳，听蛙鸣阵阵，好一派田野荷塘风光。莲花仙子含笑迎八方游客，万亩荷塘盛装接四面宾朋。时至正午，天气渐热，我们游兴渐减，遂驱车返回。路至旧城，到一饭店小酌，菜品丰美，尤以一道“荷叶鸡”最为爽口。细思行程，既有美景娱目，又有美味充腹，人生至此，夫复何求。旅游之乐，吾最爱矣。

　　游记散文 篇8

　　后面的路依然在厚厚的雪地和茂密的灌木间穿行，并不时穿越和攀爬地势险要的山脊。由于严寒，大家的视线大受影响，不时有队友把头撞到树干上，或者滑倒在雪坡上。我也数次在倒卧的树干上碰头，好在我的反应速度还算灵敏，没有造成任何伤害。不过考虑到头上的护目镜会受损，便将护目镜收到背包中。

　　在攀爬一个较陡的雪坡时，走在前面“吃亏是福”，忽然滑倒。我连忙伸手去拉，却不想，新买的手套并不灵光，救之不及。幸好这里不是陡坡和断崖，不然就有危险了。

　　反思之下，对这款手套深恶痛绝，保暖程度尚可，灵活度却不够；而且并非如介绍中的那样结实耐用，仅仅第一次使用，手指处便已经开线了。由此可见，店里买的东西未必有地摊货好用。这款手套或许并不适合登山，用作公路徒步更恰当。

　　有了前面的插曲，我们更加小心了；特别是那种地势并不特别险峻的地方，更要加百倍的小心。

　　在整个行程中，对我们考验最大的还是我们本溪特有的那种陡坡，极度消耗体能。有时能否战胜一个较长的陡坡，全凭一口气撑着，大部分队友无法坚持走完全程并非难度有多大，也不是强度有我大，全在于能否凭借顽强的意志克服这种没完没了的陡坡，有时稍微一松懈，就会失去信心，从而无法完成下面的路段或者会让全程变得极其缓慢和漫长。

　　四个半小时之后，我从水哥那里得知，我们已经完成全程的一半，下面是坡度相对较缓的恒山。

　　由于在克服下坡路段时，包括我在内的所有队友全是连滚带爬的，或者干脆从雪坡上滑下；差不多每个人的身上都是斑驳的冰雪。我是所有人中最严重的。这不是说我比别人滑倒的次数更多，主要原因还是着装的问题。我的军品出队服始终处于热汗和严寒的对峙之中，更容易沾附冰雪。我因此比以往更早达到极限，现在能够坚持走在前面，完全是凭借体能储备的优势。

　　按照水哥的说法，恒山的坡度相对较缓。然而事实上，因为体能消耗过度，即使平日里感觉平缓的雪坡，也给我们带来了沉重的负担，整支队伍中，还有多余体力的就剩下“飞”一个人了。

　　在恒山的半山腰，以水哥为首的先导队终于无法忍受了，开始做短时的休整，以恢复体能。

　　我状态不佳，体能耗尽，同样无法保持以往继续前行的热情，随同大家一起休整。

　　因为全程过半，我的顾虑少了一些，开始补充饮水。这也是我以往出队活动中，消耗水量最大的一次，零点七五升的水壶差不多空了一多半。我克制了继续饮水的愿望，因为午饭需要大量的饮水，现在消耗过多，一会儿午餐时就要麻烦了。

　　我大致看了一下队友，路漫期远、飞、缘由愿来等人都在。北斗七星和青妹卓玛却落在了后面，寻不到踪迹了。整个队伍中，差不多有一半人丢在了后面很远处。

　　短暂休整很有效果，差不多每个队友都恢复了状态。我们继续前行……

　　不久，我接到第二支队伍领队天佑的呼唤，忙询问，方知他们在大峪顶迷失了方向，错把我和两名队友因为照相而攀爬的大峪顶顶峰当成了主方向。联络与解释间，一抬头，先导队又走出好远。这时也真的体会到老队友所说的，溜号会落后的说法。

　　为后面队友指明了方向后，我又开始追赶前面的先导队。幸好先导队走的并不太远，不然又将是漫长的煎熬。

　　这时我已经彻底推翻了原本的用七个半小时冲击全程的念头。在这样的严寒天气下和如此恶劣的旅途条件下，我的体能不佳，状态也极差；想用七个半小时冲击全程无疑于痴人说梦。现在最聪明的选择便是小心调整状态和合理分配体力，为走完全程打下铺垫。当然，对于我来说，这一次已经不可能走完全程了。因为十六时有一个录像任务，我必须在十五时五十分到达现场。这意味着我必须于十五时前返家换衣服，并赶奔学校去取录像设备。这意味着我必须在十三时三十分开始下山。按时间计算，我最多在走到全程三分之二多的老母岭时下山，乘坐公交车返家。

　　在遗憾中，我也只能坚持走最远的距离了。

　　因为无法走完全程，我反而不再着急，不紧不慢的走在先导队之中。十二时左右，我比以往更早的进入了饥饿期。同时，身体机能下降，出现了血糖变低的征兆。

　　我吃了一惊，血糖低的征兆在以往的出队活动中从未出现过，哪怕最煎熬的岗山之行也没出现过。看来昨天的紧张工作、缺少睡眠、晕车和着装错误对我的伤害很大。

　　我很想解下背包，拿一块巧克力应急。不过考虑到时近正午，一会便会到午饭休整时间。同时考虑停留会落后，追赶会加重低血糖的征兆。便深吸了一口气，坚持不受心慌的影响，继续随先导队前进。

　　十二时二十分左右，应一些急于休整午餐的队友的强烈要求下，我们在接近老母岭的一个山口背风处停留，开始休整和午餐。

　　我了保存体力，我在后半程基本上是一言不发。在得到休整的指令后，便坐在雪地中，闷头吃饭，补充饮水，力求用最快的速度解除自己的不适。

　　因为是强度线路，队友们都有所准备，全都选择雪地里适宜的食品。但也有个别队友带着方便面，自己却又没准备热水，向有热水的队友求助。

　　对此，我没有回应。虽然我的水完全可以供给他冲泡方便面，但我的午餐会受到很大影响，更主要的是，会耗尽我的全部饮水，为后面的路造成巨大的负担。在无法自保的情况下，去帮助别人，很不理智。同时，也是对自己不负责任。

　　其他队友抱着和我相同的心思，提供其他的食物帮助完全可以，用宝贵的饮水供对方挥霍，没人会同意。

　　午餐时间我们休整了二十分钟。由于天气严寒，五分钟之内，我们剧烈运动产生的热量便消耗殆尽，后面十五分钟完全靠一口气撑过来的。

　　休整过后，继续后面的路程前，我便提出将在老母岭与大家分手下山，去完成自己的录像任务。另一位叫欲望的队友因为选择错误的鞋子，整个双脚已经给冰雪浸透，无法继续坚持，提出将和我一同在老母岭下山。

　　我们的退出让大家感觉到惋惜，不过我们已经用实力证明自己，如果不是出现特殊状况，完全可以和大家坚持下去，走完全程。

　　这时那名缺水的队友再次提出把我的饮水留给他。我拒绝了。

　　在和大队分开后，我们只有两个人，如果遇到意外，应对能力和反应能力将大大减弱，遭遇的危险也会增加。把自己仅的'补给送给别人是非常不合理的。

　　那名队友显然并不甘心，低场抱怨，认为在下山的情况下，饮水是应当上缴的。为此我非常恼火。因为这名队友犯了大忌，犯是旅行活动的大忌。

　　在出队活动中，我会经常性的帮助需要帮助的队友，个别的时候也会需要队友的帮助。但是，包括自己在内的任何队友都没有权力去计划或者算计其他队友背包里的补给。某些情况下，和这样的队友出队是非常危险的，因为在最危急的时刻，最需要防备的便是这样的队友；而这样的队友，本身就是一种危险。

　　每一名队友在出队活动中，都要做好必要的准备工作。可以忽略或忘记，也可以和队友相约，合作携带补给品；但决不能做“判断队友可能带什么东西，而自己不必带”的事情。这就是犯忌。

　　在跟随队友共同走到老母岭后，看到了随后赶来的北斗七星和青妹卓玛。我和欲望便彻底的放心了，也可以安心的与大家告别。

　　辞别了大家后，我和欲望按照水哥和路漫期远给出的方向寻找路径。结果眼前全是一望无迹的雪地，深的齐腰，浅的也要没膝。原本我和欲望还期望找到以前队友走过的路，却深深陷在雪海里，艰难得很。不得以之下，我们两人便不再循着大家给出的路径。完全根据自己的判断，按照大致的方向开路前进。雪地上既然没有路，我们便不再找路，因为我们走过的地方就是路。

　　艰难的克服了深及大腿的雪坡之后，我和欲望到达了老母岭的顶峰，并沿着依稀的路径，在没膝的雪地上，向坡下跋涉。很快我们就看到了另一支攀登老母岭的户外群队伍。我和欲望彻底的松了一口气。

　　很快，我们找到了下山的路径。这条路是我以前走过的，只是欲望走的次数更多，便由他在前，我在后，慢慢的向山下走。

　　这条人迹踩踏过的山路崎岖难行，对膝部的伤害也极大。我们两人不时的滑倒，最后干脆坐在陡坡上，向坡下滑行。这种滑行其实极宜受伤，特别是尾骨与腰部。好再我们二人都不是弱者，知道用双手撑地避开危险的方法。走走停停间，耗时半个多小时，终于下了老母岭。并按照往日常走的便道开始向公交车站徒步。

　　这时我们两人都很艰难，他的双脚已经无法忍受。我的坚硬“外壳”不仅束缚身体，还配合里面冰冷汗水不断侵袭身体，在寒风下，我因为冷透心骨而连连打着冷战。

　　二十分钟后，我们来到公交车站；又过了二十分钟，我们乘上了十七路公交车返程。

　　公交车上，我摘下了雪套，双脚和鞋子保护得很好，没有受到伤害。闭目感觉了一下，发现湿冷已经彻底的侵入了身体内部，毛衣、棉裤、内衣裤全是湿透的（一半汗水，一半雪水），甚至箍在膝盖上的护膝都是湿冷的。

　　反思之下，虽然我是因为有事未完成全程，但准备中的诸多失误仍然值得自己警惕。希望在下一次“穿八峰”中，能够真正走完全程……

　　游记散文 篇9

　　秋日里，我与友人相约去登金山岭长城。

　　金山岭长城位于北京密云县与承德滦平县的交界处。距北京与承德各110公里，坐汽车只须三个小时。那天途中正赶上了一场雷阵雨，到了金山岭下，白云还恋在山头。远望长城，在山岭中盘旋，如巨龙一般，它的头枕着高高的卧虎岭，尾拖在长长的潮河边。云雾中它的身子忽隐忽现，忽上忽下，浩浩荡荡，气势磅礴，恰似一幅无比雄浑的云龙图。

　　雨后的山峰苍碧如洗，城墙随山起伏，时而如流，时而似瀑。走到近前，才发现城墙是以条石为基，上面是青砖所砌。城墙上有马道，很宽，可容六七人并肩行走。两侧加设了一米高的女儿墙和二米高的垛口墙。每隔二、三米远处都有一个排水沟，排水沟外端有吐水嘴。城墙上有上、中、下三层射击孔，可供士兵以立姿、跪姿、卧姿射击敌人。有趣的是这里的吐水嘴、射击孔，都雕有桃形，箭头形、刀把形、云钩形、锯齿形，漏斗形的图案。我想不出这些图案蕴涵着什么。

　　沿着城墙向上攀登，一、二百步间。就有一座碉楼。这里的碉楼十分密集，仅二十多公里的长城上，就有158座。这种密集情况在整个万里长城中，也是少有的。这里的碉楼不但多，建筑上也很巧妙。有方形、圆形、扁形、折角形等；碉楼的顶部更是变化万千，平顶、穹隆顶、船篷顶、四角钻天顶、八角藻井顶等；楼内部也各不相同，单室、双室、田字形的，日字形的，川字形的，还有回字形的，不觉心生疑问，不知此楼的设计者如此别出心裁，是出于何因呢？

　　这些碉楼不仅形美名也美，桃春楼、仙女楼、将军楼、獾窝楼、戏台楼、猫眼楼……听名观楼，还真有趣。“猫眼楼”真如蹲在山头上的一只小猫，仙女楼呢，犹如身居山腰花木丛中的仙女。在敌楼中最美的要数花楼了，上有汉白玉卷门，门上刻着花卉浮雕，异常精美。如此美的建筑出自谁之手？流涟在群楼中，谁肯相信这是御敌作战的碉楼，简直是一件件精美的'艺术品了。

　　当然最为壮观的要属望京楼了，望京楼在群峰之巅，北观敌阵，南眺京城，是长城的最高点。站在望京楼，晴朗的早晨可见北京城廓；入夜可见京城的万家灯火。

　　据长城上的碑文记载，金山岭长城系明朝戚继光(蓟州总兵)和谭纶(蓟辽、保定总督)等人监督修筑的，时间是隆庆元年至六年间。据今已有四百多年的历史。那时京城东的古北口是少数民族进犯北京的必经之地。金山岭是前沿，此防线一旦攻破，京城必如倾巢。因此在金山岭长城上筑有三道城墙，并增加了碉楼，且派重兵把守。修后的长城，伏奇藏险，十分坚固。在戚继光任总兵期间，此线上“数年无虞”，这说明终无敌人能突破这道防线。

　　然而，长城修得无论多么高大坚固，必竟是砖石砌成的防线。真枪真刀的敌能防得住，不持刀枪的敌人就难防了；外部的敌人好防御，内部的敌人就难防了。明末吴三桂引清兵从山海关而入，把大明朝送到了尽头。戚将军奈之何？金山岭长城奈之何？

　　站在长城感慨万千。如今长城做为御敌工具早已失去了作用。然而，伟大的建筑艺术却不会消失。据说登上月球的宇航员从月球看地球表面的人工建筑，最明显的是中国的万里长城。

　　长城自清代起就停止了修建。因为清朝的皇帝是不赞成修长城的，康熙就认为“形胜固难凭，在德不在险。”意思是说巩固国家不能只靠山川险阻，主要靠施德政，修明政治。尽管如此，他仍然将敬仰的目光向长城投去。他每年到木兰围场打猎，途中经过金山岭长城，曾作诗一首：“峭石天成险崖多，年年秋（xian)此经过，大漠明王皆属我，但留形盛壮山河。”说得是国家统一，长城已失去了御敌的作用，但它那雄伟壮丽的身姿，装点着祖国山河，山河就更加壮丽。

　　我忽然想到戚继光将军。莫非他修建的金山岭长城时就料到了今天？要不咋会将每个枪眼，每个吐水嘴，每个楼的造形，以致每一个名字都赋予了独到的美。

　　看来艺术是不朽的。劳动人民的智慧与艺术赋予了长城永恒的生命。

　　游记散文 篇10

　　甲午年腊月二十三日，我驱车南阳，拜谒了卧龙岗武侯祠。

　　游卧龙岗，我仿佛回到了二千多年的三国时代，感念山东籍的诸葛亮来到帝都西岗隐居，耕田糊口，隐居求志。如姜太公渭水钓鱼一样，期待君王或有君王胸怀的人能够赏识自己的才干，出山为之呕心沥血，死而后已。值得欣慰的是，被曹操讥为“织履小儿”的刘备，因为系汉室之后，素有大志，在三顾茅庐之后，让诸葛亮终于碰上了知遇之恩，他出山协助刘备南征北战，联吴抗曹，最终得以偏安四川，三国鼎立。

　　一篇《出师表》足可见诸葛亮的忠心，他呕心沥血、披肝沥胆，日月可鉴。他毕生致力北伐，图谋恢复中原，实现一统天下的夙愿。但天不遂人愿，蜀汉终于被魏所灭。刘备的`孩子后主刘禅，被抓到洛阳，还弄出个“乐不思蜀”的成语故事。嗟乎，真让后人感慨万千呀。

　　文学家罗贯中虽然偏爱刘备和诸葛亮，但历史无情，也不容情。

　　浏览武侯祠后我想，诸葛亮虽神机妙算，但是，他要担任匡扶汉室的大任的梦想最终因为不能顺应历史潮流而在他死后不久就破灭了。曹操真乃乱世之奸雄，他对自己的孩子也玩权谋，自称不愿做天子，愿为周文王。意思是让自己孩子做周武王去夺天下，他不想背负弑君篡位的恶名。可悲的是曹操的孩子登了基篡了位，但终归没有逃脱灭国的宿命。曹魏的结果是，螳螂捕蝉黄雀在后，又让司马懿后人占了便宜，夺了天下，社稷终于由司马后人实现三国归晋，天下一统了。

　　现在想来，诸葛亮、刘备、曹操都不算天下英雄，天下英雄惟有替曹操打工的司马懿耳！当然，这是我个人之见呢。

　　这种情形不仅发生在三国时期，现代也有不少有趣的版本。据说，浙江一个富翁英年早逝，结果，他老婆带着亿万家产下嫁给富翁老板的司机了。原来，老板也是给司机打工的。

　　任你如何神机妙算，难逃天命宿命安排。这就是我游览南阳武侯祠后的发出的感叹。

　　游记散文 篇11

　　前几天陪学生去了趟崂山，景色美不胜收。

　　坐车到山脚下，感觉空气清新，景色美丽，拾级而上，初登石级，兴奋不已，然山路愈上愈陡，渐高渐幽，尚未到山腰，早已气喘吁吁了，幸有一旁学生鼓励，勉强打起精神往上登攀。然一边欣赏着路边的风景，一边与学生谈笑风生，便觉轻松了许多。

　　小路两旁树木丛生，郁郁青青，松柏枝叶交错，不时有叫不出名字的山花野菜，翠绿俏青，红的，黄的，粉的，紫的，像织不完的彩锦那么绵延，惹人喜爱。聊发童趣，采几朵小花，摘一撮野菜，闻之气味芳香，尝之酸涩，这才是让我怀念已久的大自然真正的味道，我已久违了。

　　美景容易使人忘记时间吧，不知不觉已到半山腰，然上面的景点没有开放，我们只好往下走了，心里很是不情愿，有几个学生趁我不注意，便溜上了山顶，在我催促下，匆忙的赶了回来，心里总有几分歉意，好奇之心人皆有之，更何况是如此的美景怎能不让人去探寻呢，登山时的“会当凌绝顶，一览众山小”、“指点江山”思想早已深入中国人的内心了吧，登山不到山顶总会觉得少了些什么的

　　沿石阶下行，一座水库赫然出现在眼前，她有一个美丽的名字——晓望叠库。水库是上下两座小水库组成，上下相叠，名字由此得来。湖水碧绿，清澈见底。抔一捧湖水，吸入口中，清凉甘冽，沁人心脾。沿着水库边前行，一片竹林挡在眼前，竹子青翠欲滴，挺拔茂盛，忽忆起王羲之的《兰亭序》中的句子，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”。倘若板桥先生在世，定会欣然提笔作画，直抒胸中爱竹之意。竹林中有几座小亭，小亭依翠，曲径通幽，亭台楼榭，朱色的雕栏、镂空的窗棂透着古香，历史气息是如此的强烈，青桌石椅，上沏一壶崂山绿茶，呷一口，唇齿留香，邀几好友，或谈中外天下事，或咏古今诗文章，也可亮一亮嗓子，清唱几句京剧，怡然自得，更觉心旷神怡。春风微微，竹林飒飒，溪水潺潺，茶香飘飘，好一首春风协奏曲，朦朦然已忘尘世久已。

　　小路左侧为一座庙宇，名曰塘子观。庙宇依山而建，在山上建一座庙宇，遥想当年古人碎石破山是何等不易，庙宇居人间之仙境，庙舍俨然雅洁，青瓦白墙，木门厚重，石狮守坐，气宇有霸气，群山环绕，溪水潺湲于一侧，湖色映带于两旁，庙内松柏苍劲，庙外秀石奇立，仙人的琼楼玉宇也不过如此吧？翻地方史志，塘子观在光绪年间更名为餐霞观，此名更有诗意，不知为何更改于此。

　　出塘子观，扶栏下石阶，步行一段平路，再沿石阶而上，石阶愈发陡峭，自己已经不胜体力了。学生告诉我不远处就是木栈道了，早已耳闻，倾心已久，精神焕发，健步勇攀，顷然间已到栈道足下。呦，和青岛海边的木栈道没什么区别嘛，又有何稀奇之处？！心里不紧嘀咕道。然步行十几步后，不禁后悔自己的先入为主，下结论太早点了，行几步，有一拐角，一块怪石突兀眼前，锋芒毕露，要不是身旁孩子提醒，自己或许已经碰伤头了吧。不禁暗自庆幸，告诫自己，前面的路要小心点了。木栈道边的石壁越发陡峭了，向上探去，山好像要倒下来似的，石壁之上不时有灌木树藤、树根和一些野花探出来，像是欢迎我们这群远道而来的客人，又像是互相诉说着我们打搅了他们的清净。踏在木栈道上，脚底下传来来自山肚里空濛而雄浑的脚步共鸣声，倚栏俯瞰峡谷，一汪清潭被群树环抱，蓝天、白云、绿树、苍山都倒映在潭水之中，水色湛蓝，青翠如玉，轻风吹过，微浪荡漾，波光粼粼。呼吸着这夹杂着花草气息的空气，欣赏着这梦幻般的.美景，心情舒畅，希望就这么一直走着。走着。

　　前方突然传来阵阵欢笑声，闻声而去，一架铁索桥横贯峡谷，不由得加快了脚步，来到桥上，已过桥的孩子淘气的在桥头上摇动铁索桥，想过桥的游客在桥上站立不稳，吓得惊叫连连，紧握铁索，滑步前行，心犹忐忑，心跳砰然加速，桥仅二十余丈吧，自己却走了足足五分钟，桥下泉水淌过，悄无声息。下桥左转，一条小山路蜿蜒而上，更加崎岖陡峭，行百余步，两块巨石夹山路而卧，夹道三尺仅容二人通过，过巨石，豁然开朗，仰观可见一座彩虹状木桥横卧水面，溪水从峭壁断崖上倾泻下来，犹如一条闪耀的银练，水落小潭，激起濛濛水雾，阳光下，彩虹毕现，与木桥相映成趣。呵，这不就是一对恩爱的夫妻吗？女着七彩锦衣翩然起舞，男穿布衣端坐石上欣赏她的曼妙舞姿。画面多么温馨浪漫。

　　时间过的好快，不知觉已过中午，到下山的时候了，下山的路走的匆匆，看的蒙蒙，路过一片小树林，几声清晰的鸟鸣传入耳中，婉转动听，好久没有聆听到如此美妙的天籁之音了。“久在樊笼里，复得返自然”。流连忘返，心里终是不大情愿，但还是回吧。

　　何时才能再次拥进你的怀抱？

　　游记散文 篇12

　　中国有四大古刹，其中一座名寺叫普陀寺，就在普陀山。普陀山是佛教的圣地，它共有300多座大大小小的寺庙，每天晨钟暮鼓，香客如流，数普陀寺香火鼎盛。母亲带我共5人慕名去普陀山游玩。

　　我们坐上了游船，导游指着不远处的小岛告诉我们：“前方就是普陀山了！”我欣喜地向远处眺望，只见山峰一个接一个，连绵起伏。有一座奇特的山映入我的眼帘，它分为三个部分：一个半圆形，紧接着是一个不规则的半圆形，延伸下去是一个三角形。啊，整体一看就像一尊仰面朝天的卧佛像。我惊叹不已，大自然的造化太出神入化了！

　　我再极目远眺，发现那卧佛后面有一个很大的岛。想必那就是普陀山了。上了岸后，我们直奔普陀寺。寺中有一个小院，名字很有趣，叫“不肯去观音院”。这中间还有个故事呢：“有一个日本高僧想把中国的菩萨像带回去，方丈同意了。第一天刚把佛像放在船上，突然狂风大作，船走不了，便休息了一晚。第二天，佛像突然变重了，抬不动，又耽误了一晚。第三天，海上出现了暗礁，僧人恍然大悟，菩萨不想去日本，那么想去哪？请为我指明道路。说完，海上立即出现了一条船道，船径直驶到了紫竹林，就是普陀山上的观音院。”我听完了故事暗暗的想，还是普陀山好啊！连菩萨像都要住在这名寺古刹里，可见这里人杰地灵，大慈大悲的菩萨也要选择而居！

　　我们沿着唯一的山路来到了一尊高达33米的金佛面前，它总重70余吨，耗费4千万元建成13米高的金佛身，2米的莲花座，18米高的底房。它傲对碧空，巍然屹立，满面金色，慈眉善目，和蔼可亲，下面有一张长达10多米的.桌子，桌上摆放许多水果和鲜花，因为信佛之人讲究因果，有花才有果嘛。许多人做善事为了修成正果，在底房中放了500尊佛像，这是善男信女们各自花了2万元建造而成。我们在佛下许愿，并驻足留影。下山时，又见两个和尚三磕九拜，五体投地的向山上爬去，这些信佛之人多虔诚啊！他们的行为能感动大慈大悲的菩萨吗？我暗暗的想。

　　光阴似飞箭，短短三天的游程结束了，我也增长了不少见识。

　　游记散文 篇13

　　我最早知晓赵州桥是在上小学的时候，那时的语文课本中曾提到了赵州桥。并配有赵州桥的图片，还有一个石匠抡着铁锤凿石的形象。文中介绍了赵州桥是由隋朝的石匠李春设计和建造的。后来的数十年记忆中，脑海里只残留着这些碎片，直到九年前的也是一个冬天，我才亲眼见到了赵州桥。当年从赵州桥归来时就想写游记，只因才疏学浅和笔懒只因没有成文。今天浏览微信圈，拜读了军旅作家乔秀清《知春草》的几句话：“赵州石桥什么人来修，玉石栏杆什么人留，什么人骑驴桥上过，什么人推车轧了一道沟?”

　　这几句歌谣勾起了我当年的思绪，吊起了我的胃口，我便提笔答道：“赵州石桥鲁班爷来修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”边回答着，我的思绪便把我带到了20xx年那个冬天，我与梦想中的赵州桥见了面。

　　我们一行30多人乘大巴车，过了河北赵县县城不远就见到了赵州桥公园。一进公园，就见一宏大的招牌上写着《中国石拱桥》碑文，我便举起相机“咔嚓、咔嚓”拍了下来，刚才重新搜索照片，碑文清晰可见：“中国石拱桥 茅以升 我国的石拱桥几乎到处都有，这些桥大小不一，形式多样。有许多是惊人的杰作，其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥……”这就对赵州桥给予了充分肯定。

　　匆忙中简单拜读了碑文，我便随团沿着一条长长的甬道缓缓前行，映入眼帘的是路两旁的数尊石雕，记得有八仙雕像：铁拐李、张果老、吕洞宾、何仙姑……几位大仙惟妙惟肖，栩栩如生，在这里会面了，这仿佛是仙界与人间的对话，也衍生出莫名的感觉。还见一“小放牛”，一个牛童顽皮地坐在牛背上，如亲临其境;还见“柴王推车”，柴王爷用车推着一块巨石，是那么泰然自若，引人入胜，美不胜收。

　　一边行走，一边观赏，一边遐想，不觉赵州桥就赫然立在眼前，心想，啊!今天我终于在这里见到你了，这是穿越1400多年的神会，我不由怦然心动。我乘兴沿石阶走向石桥洞，用手轻抚着石拱桥，感到了由衷的亲切和震撼，直抵我的心灵深处。撼动我心灵的是，赵州桥经历了上千年的风吹雨打，历经了多少战乱袭扰，只留下了千年历史的烟尘和岁月的斑驳，依旧雄踞在这里，真堪称是中国的脊梁，我敬佩你的坚强。

　　我还敬佩你的神奇。赵州桥是中国现存最早、保存最完好的巨大石拱桥，是入选世界纪录协会世界最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。赵州桥还以历史悠久、形式优美、结构坚固著称于世。桥面跨度大更显示出设计者的智慧和力度，这37.4米的跨度真是世界奇迹;桥面拱起为了方便桥下通航，我见桥洞处有几条小船，我在想象着千年来在这里通航的情景;桥面的设计宽阔便于人们行走在桥上便利，视野开阔，具有视觉审美，赵州桥的创举乃人间奇迹。

　　我曾凭栏赵州桥上，我抚摸着桥上的栏杆，仿佛感到了桥的心跳，顿有一种跨越千年的感觉，我的思维随感觉展翅飞翔，我联想到初建时的赵州桥，我仿佛见到了当年的李春们坐在这里，抡着铁锤建桥的'情景;我仿佛听到了他们凿石建桥的声音，这“叮叮当当”的声音已穿越千年，依然那么清晰;我还仿佛见到了建桥成功，桥上一片欢腾的情景。那是对李春的盛赞，更是为中华民族的庆典。

　　我也曾徜徉在赵州桥上，每走一步都会对千年历史产生美好的遐想：我想象到了千年来的历代皇帝佬儿在桥上走过，历代的官宦们在桥上走过，平民百姓们也在桥上走过，赵州桥是无私的，对任何人都一样。桥上留下了千年的足迹，留下了不知多少人的足迹。凡是走过它的人都会留下美好的遐想。

　　徜徉在桥上、桥洞旁，坐在桥头的石墩上，我和同行相互间不停地拍着照片，在“咔嚓、咔嚓”的瞬间里，在一个个美好的角度，定格我与赵州桥的合影，这是一种感情的凝聚。

　　赵州桥之行，引起了我深深的思索，我在想，赵州桥建造时的初衷是为了造福于人民，是为了交通运输的方便。在造福于人民的同时，又创造了世界之最和人间奇迹，让世人为之惊叹!

　　赵州桥归来，察今思古，触景生情，感到此行不虚，受益匪浅。

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