散文作文

有关散文作文锦集八篇

　　在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的散文作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

散文作文 篇1

　　夜，很静，零星的灯光，悄无声息的呼吸着黑色的空气。

　　一个人安睡，一个人睁眼，一个人走在一个人的街道，掉进一个画框，陷进一个梦，耷拉的双脚，出不来，进不去。

　　慢慢习惯的白天，看着同一片天空，原本无聊却也可笑。淡淡的跟着时间的步调，他在带路，我在微笑。路的前方，一池春水遥然而望，平静地掂不起一丝涟漪。

　　分不清那是花儿还是草，它只是优雅的倚立，不苟一抹颜笑。我好像在哪里见过，又好像在哪里失去过，皱紧眉头，努力的回忆那曾努力忘记的。记忆里有一个地方，有个人，在孤独的等待，却不知在等待什么。

　　路上，总是缺了那么一块，拼凑起来的不完美，断断续续载成的录像，暂停播放，倒带重播。春水却还是那片春水，依然清澈，依然明亮，什么都没变，谁，也没来过。

　　熟悉的'阴雨天，低沉的压抑，湿冷的空气透过玻璃，雾化了一层茫然。 阳台的绿萝，略微泛黄的叶片，探出头，倔强的爬向窗外。可是外面并没有太阳，你又在追求什么?

　　或许被问的应该是我，或许没有答案的回答才会值得反思。或许只是应该去习惯迎面而来的节奏。或许应该明白上天留给我们的只有两件事，我的事和他人的事。或许地球也有它自转的道理，又或许，我们都太不在意那些或许。

　　人说，叶子是不会飞翔的翅膀，翅膀是落在天上的叶子。落叶却翩然飞下，飞出一种姿态，分享一种领悟，不再眷恋树枝的供养。黄土地下，只不过换个方式，抬头守望，枝丫在天空微笑。

　　人生若只如初见，似那淋过梧桐的雨，趟过云翳的风，穿过发丝的手般亲切暖心。梦还是会很甜，来年，嫩绿长出新芽。叶子，再慢慢落下眉头，爬上枝头!

散文作文 篇2

　　由来已久，关于谈论写作的文章，数见不鲜。可见写作之于人生的至关重要。其实，作文真的不是小事，因为透过写作，可以折射一个人的世界观、宇宙观，甚至于价值观……哪怕一个极小的孩子，一篇文章交上来，我们就会对他或她的生命状态有一个很直观的认识。

　　而人类之所以冉冉不绝，生生不息，在很大程度上，确实也得益于文字——一切有文字记载的东西，简言之人类文明；得益于文字的濡养与教化，简言之育化。由此说来，作文真的就不算小事啦。因为人类之所以薪火相传，文明之所以不断更新，就在于道之所传。而真正好的文章就是在传播好的道理。难怪许多家长，在孩子很小的时候，就很重视孩子这方面的学习，因为他们深信“文以载道”。

　　而所谓的“文以载道”，自然包括文章思想性和艺术性的高度统一。

　　那么，围绕写作的学习，也就不能超越这方面的认知。

　　首先，让我们作出一个明智的选择，那就是，选择经典的好文章来学习。学习人家先进的认识、科学的方法、高明的道理。这是学习的初级阶段，而要正确接受真理，就必须先认识真理，做到真正的通达。

　　再次，看看人家是怎样把好的道理传播出去的。借助了那些科学的手段和直接的方法——这也就是材料及其使用。我们既要研究作者的思想功力，更要破解作者的艺术功力，也就是写作手法、写作特点。

　　而作者所运用的材料，一定是经过严格的取舍和深刻的`加工的，这是一个很精细的过程。而那最初的素材一定是源于生活的，绝不会是从天上掉下来的。

　　而大凡高明的作者，一定是一个善于观察，善于思索，善于发现，善于探究的人。

　　他或她一定有一双鹰隼一样的眼睛，时刻在人生的至高之处，留意寻找自己的猎物，他甚至不会放过一个精彩的瞬间。这既有书本的、还有生活的，总之无论有形的无形的，他都要努力捕捉。然后提炼成自己的营养，并把它加工成可供同样寻求的人歆享的精神食粮——一份真正的营养大餐。

　　而无论作者艺术功力有多么隐秘，思想有多么深藏，手段一定是为目的服务的，亦即艺术性 服务服从于思想性。作者的观点、思想一定是文章的灵魂，是文章的统帅，一切手段皆为目的服务。他就是要借助材料和形式来传播自己的思想、理念、观点。

　　说这些，是否是下笔千言离题万里呢？！也是也不是，因为真正的功夫在书外。透过有字的信息，读出字外的信息，比解读文本本身更重要。因为真正的启示，总是无声的！真正的祝福，总是隐藏的！正像天国的奥秘一样，一切都是不经意的，在最漫不经心之处，总有圣灵的种子，等待我们采集、收获、播洒……

　　例如，我们新近学习的《程门立雪》，就很好地做到了这一点。课文紧紧抓住“立雪”，来突出“程门”令人景仰，凸显学子“求学师门，诚心专志、尊师重道”的精神，在这里环境与景物的描写，完全为内容服务，突出主体与主题。而对人物进行简单概要的介绍，又做到了重点突出，剪裁得当。粗细结合、浓淡相宜。而简笔勾勒之处，也令人物形象更突出、更高大，见证道的力量！因为“大道至简、大象无形”！

　　而看似寻常的《打针》，事件虽小，在作者的笔下，也开出智慧的花朵：战胜内心的恐惧，就是战胜自我。

　　其实，很多事情都是，在没有尝试之前，令人不可知的惶恐，一旦打破戒律，窥破真谛，也就真的没有什么大不了的。

　　这篇文章，透过凡人小事，让我们学习成长，懂得成长的奥秘尽在于，不放弃每个成长的瞬间，这既是成长的要求，也是成长的奥秘。

　　而作者的剪裁功力也是很独到的，让最胆小的人先出场，做铺垫，接着自己亲身体验，这样就更真实可感，更令人信任，更有说服力。

　　以事件发生发展的先后为明线，以心理活动变化为暗线，让两条线索交织，合二为一，做到叙事清楚，描写细腻，也值得初学写作的人借鉴。

　　好的文章，无论篇幅长短，一定中心突出，材料充实。言之有物，言之成理。

　　总之，在最初的学习阶段，一定有这样一个宏观的认识，然后才能各个击破。因为写作就是一个科学的堡垒，我们只有把关键处各个击破，才能占据要津，从而统揽全局，所向披靡。

散文作文 篇3

　　从白云饭店行4里至光明顶。这里海拔有1841米，为黄山第二高峰，因高旷开阔，日光照射时间长而得名。这里是看日出、观云海、纵览黄山的绝胜处。古人汪泽民曾在游记中写道：“所谓三十六峰者，骈列舒张，横绝天表，众岫叠岭，效奇献秀，尽在一览。”

　　从光明顶往下，便是后山。素来有前山险，后山秀之说。

　　行六里，至北海宾馆投宿。

　　晚饭毕，偶尔推窗，只见雨霁云散，西天残阳如血，一轮落日，悬挂在半山腹，欲坠未坠。我急忙拎着照相机，跑出宾馆拍了几帧黄山夕照。

　　余兴未尽，往宾馆前左侧的小径走去。

　　雨后的黄山，碧空如洗，空气格外的澄静清新，令人陶醉。站在观景台上，凭栏眺望，巍崖深壑，各具姿态。梦笔生花石，是一石挺立，下圆上尖，峰尖石缝中，长有一株古松，犹如盛开的鲜花。猴子观海，是一块高耸的'岩石上，酷似有一只猴子蹲在上面观云海。十八罗汉朝南海，是一片石柱，参差林立，如一群面朝南海的罗汉。

　　沉醉间，云雾飘荡而来，一会儿如丝如带，如帛如棉，一会儿浩瀚无际，如波澜起伏的大海。

　　不知不觉，暮色已苍茫，我匆匆回到宾馆。

　　第二天4点30，我约了几个朋友，来到宾馆前的曙光亭看日出。西天月亮还高高挂着，东方遥远的天际，已云蒸霞蔚，似有一幕大戏要上演。其时，早有二三十人架着“长枪短炮”在等候。到5点20，太阳从云层里挣扎出来，才露了一下笑脸，又不见了。又过了片刻，云消雾散，太阳已如素面朝天的妇人，没有半点神秘感了。

　　是日上午，我们从宾馆右侧上山，游了始信峰、连理松，龙爪松诸景，坐后山乘索道下山。（结尾太仓促了）--[编辑：潇洒乘风]

散文作文 篇4

　　有，优美的山水画廊；有，久负盛名的中国砚都；还有，独特的丰富物产……这就是花园式景色旅游城市，也是我的家乡——肇庆！

　　肇庆景色名胜十分多，家乡的山水作文。有七星岩、鼎湖山、千层峰、羚羊峡等等。七星岩景色区由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡七座奇峰以及东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖五个大湖组成。整个景区山环水绕，波光岩影，自然风光绝佳，向有“人间仙境”之美誉。鼎湖山山清水秀，林木茂盛，形成了一片有4000公顷的原始森林，有野生植物20xx多种、栽种植物300多种，其中有属国家一类保护的珍稀濒危植物桫椤、水松等11种。此外，鼎湖山还生长着170多种鸟类、30多种兽类和20多种蛇类……所以鼎湖山被誉为“北回归线上的绿宝石”等。只要是去过肇庆景色名胜地的'游客，无论中外，都会流连忘返，陶醉在美丽的景色中。

　　肇庆景色优美，也是久负盛名的砚都。端砚石石质幼嫩、细腻、坚实的。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、选料、整璞、雕刻等十多种艰辛的工序。采砚石无法用机械操作，只能以手工为主。我一是惊叹制作端砚的工人们巧夺天工；二是想到了他们默默无闻，在背后付出了多少血汗无人能知只是为了雕出更多的端砚给游客欣赏。我为这些故乡人而感到自豪！

　　肇庆还有许多独特丰富的食品。有裹蒸粽、麦溪鲤、文庆鲤、剑花、四会桔等等。只要你尝过一口，仅仅一口，就足以让你回味无穷。

　　我爱家乡优美奇丽的山水画廊，也爱家乡独特丰富的物产，更爱我可爱的家乡！

散文作文 篇5

　　古往今来论笑容之魅力的不在少数，原因其一为笑容确实为一剂良药，能让众多人的笔墨生花;其二大概因受了他人所写文章的启发，所以也议论一二。而现下，我也想写一篇关于微笑的文章，所感由心而发。

　　世间人几十亿，何况就中国就有十多亿，在这么多人中来回穿梭，可能前几分钟我们在地铁上肩挤肩，呼吸相混，后来再次偶遇于地铁上，也不会认识，哪怕站的是与当初相同的位置。每天我们要经过的景色太多，大多都被我们列为无用或无聊之景，所以我们开始成为了一个“睁眼瞎”，不看、不闻或不论，双脚以正常的频率走动着，朝着今日目标，目不斜视。

　　古诗十九首里说“人生寄一世”，思来也极有道理，可能我们的生命真的是寄存在地球上的，每天随着地球的自传公转而转动，随着地球年龄一天天变老而衰逝。这些说来倒有些悲观，其实哪怕只是寄存，哪怕是互不相识，可依然阻挡不了人与人之间奇妙的联系——笑容。

　　让我震撼颇深的是，笑与笑之间原来不关乎年龄，不会因为长满了皱纹使微笑变得略微难看而大打折扣。我们都笑过，从小到大，一直无数次重复着这个微妙的动作，但它却不同于那些商业创意，首创会受人热捧，但起了连锁效应之后，便会大打折扣，可能是因为笑容里面藏满了“爱”，不管所处的什么样的阶段或环境，“爱”从来不会减价，也不会增价，因为它本身就无法用价格这个尺度来衡量。

　　我想，我今日所看的'笑容里充满的，那便是爱。

　　很奇妙，我和那位老者并不认识，但这个微笑却好像能穿透我们陌生的隔阂，抵达心灵的方田。当时，老爷爷坐在椅子上，敞开着外套，身子微往后斜靠，是吃饱喝足了之后的满足之态，肚子圆鼓鼓的微隆，像在召示之前饭桌上的欢愉。道路较窄，我的很小心过才可以不碰到老爷爷。我踌躇了一会儿，心里想，是让老爷爷起身让一下我，还是强行小心过呢?我犹豫间，便看到老爷爷已经抬起了头有些疑惑地看向我。倒也感到不好意思，我咧着嘴唇笑了笑，就差伸手尴尬地挠头。令我没想到的是，老爷爷竟也冲我笑了笑，那一刻，我看到了他的眉毛弯弯，眼角鱼尾纹成了几条细线。

　　可惜，那时不是一个晴天。此情此景，如果有一个金色的暖洋洋的太阳踱上颜色，那该让人多么动心呀，可尽管天公不作美，这一幕已经让我很心动了。他那一笑自然不会有杨贵妃那样的百媚生，甚至与那些年轻人相比的活力与青春也少之又少，可它却让我感到那么的独一无二，让我尴尬的心绪一走了之，乃至让我整个人都暖了。

　　从今日起，我想成为一个爱笑的女孩。

　　可能我们的心情也会有一时半会的不好，但我们应该对自己笑一笑，对别人笑一笑，可能别人刚好此刻也正处在烦恼时刻，而我们的笑就像春风扶绿叶，就像雨露润嫩芽，让他的烦恼去之大半，也可能他看到我们的微笑也会赠予一个微笑。

　　笑是有魔力的，爱上生活，爱上笑。其实，让生活像在蜜汁里一样的并不是只有爱情双方才可以给予，每一个陌生人包括你自己也可以做到!

散文作文 篇6

　　写作是人的心灵絮语，是情感的叙述，是心灵的延伸，抒情散文不仅思想独异，发论近情，且涉及广泛，知识丰富，大到文学、哲学、宗教、艺术,小到喝茶、买东西，真是无所不包，笔触贯通中外，纵横古今。抒情散文贵在感情的丰富、热烈,这是不待言的。然而丰窗、热烈的感情从何而来呢?恐怕要基于作者对生活的一种正确的理性判断了。如果多情而不知理，只是物象的客观摹状或照象，其意境就会模糊，感情的抒发也将失去依据。所以，成功的抒情佳作，不但感情浓郁，而且含蕴着深刻的生活哲理。

　　抒情散文，叙述、抒情、描写是以人性、人道、人本为根基的真情、知意、感悟、体会、开掘、提炼，以情动人是散文作品的一个主要特征。文章观点层出不穷，表现上绝不引经据典和搬弄概念术语，而借重大量鲜活的材料来浮现自己的见解，那是故事、诗词、史实、掌故和生活经验、生活细节等。重视观察现实人生，写出来生活哲理和潮流思维，接近实际而有奇气。

　　抒情散文的整体风貌是滋润人心灵的甘露，是文学的陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。其实，闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有我、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味，闲适是对娓谈笔调、个人笔调抒情等等的总括，也是一切闲谈散文的基本美学特征。

　　我试着用简单闲适的文字，给那些还不算太忙碌因而能抽空阅读的人们提醒一下；恰当地运用一些富有哲理的语句，会使文章蕴含着深刻精警的生活哲理，内容深刻，更彰显出思辨警策之美，给人以深刻的思想启迪，增强作品的理趣。比如，冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。花的一生来去匆匆。人生一世，何尝不和花一样，没有预约已降临，通过写花的诞生，花的作用，花的追求来诠释深刻的生活哲理。生活需要哲学，讲求生活质量的人们尤其需要了解生活到底是怎么一回事，不如此，生活就会变得味同嚼蜡了。现在人们把每时每刻都用于奔波劳碌，没有多少人能想到应当抽出一点时间思考一下关于生活的哲理这类问题了。如果重视哲理语句的提炼，以致文章显得肤浅，感染力不够，尤其是议论性文章。用词准确有针对性，精练简洁不拖沓，利用话语语义的两可性，从表达机制的浅层进入到语义的深层，赋予平淡语言和平凡行为以深意，表达许多严肃的思想与深邃的情感，文章内容新颖脱俗，语言自然优美，情感真挚深沉，意味隽永，富有生活哲理。

　　另一方面把握作品的意境，发掘作品的生活哲理，就成为抒情散文中的重要一环。因为生活是纷繁复杂、丰富多采的，笔者对生活的观察又有着不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的过程中，显示出自己的独特风格。在具体的叙述或描写中的关键处，以含蓄的抒情警句，将哲理点化出来。比如我在〈望海心玄〉中虽然用语不多，可能是一闪一现，但却饱含深意，随物赋形，善于描写动态，既善于通过整体(情节)，又善于利用细节(场景)来表明自己的哲学立场和观点。只有深刻意识到这一切，对其写作方式即对话文体细作品味，才能

　　揭开其哲学的面具，把握其思想的实质，又闪耀着哲理。从〈望海心玄〉文章中点到生态是日益严重的生态危机。生态危机及其背后蕴涵的深层的人类文化危机，同时以生态系统整体为价值基础，对自然、人的整个生命系统中进行道德关怀和审美观照，以此唤起人们吁求人与自然、他人、自我相互融洽和谐，能助益于我们深刻彻悟生态危机发生的内在深层社会机制和文化肌理，从而达到人们失落了对大自然的谦逊与敬畏的情怀，感受自然的神秘，尊重自然。另一方面创作意图既是生态，更是对自然的审美，凸现文章的功能价值和艺术品格；同时对现代赖以生存繁衍的生态环境正面临着极其严峻的挑战的明确认识，致力于营构生态一种理想生存境界。

　　抒情散文描写手法，使抽象深奥的哲理形象，为读者的接受和在后世的广泛传播创造了有利条件；它使哲学的魅力不仅表现在发人深思的结论，而且在于真理的探索过程之中，对话使得思想的探索成为一个活的运动过程，这与真理的本性相符合。通过客观地叙述人生现象，人生问题，人物事迹，工笔修饰，开启读者的思维，拓展人们的视野，启迪人们的心智，传达人文理念和思想观点，反映一个时代的取向。符合价值取向的文化，将得到吸纳和弘扬，从而增进意识形态的元素符合时代需要的`。因此，把握时代特色，语言，必须是生动、鲜活，创新，才能提高可读性。人物的动作、神态，是文化艺术的特点，在写作技法上着力关于人物本身，从而使作品有活力、有人气，思想观念才更易传达。

　　生活是门艺术，每个人都是自己生活的创造者。以具体的日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，善于在日常生活中，从普通的现象里发现不普通的内涵。热爱生活，感受磨难，能否沉入生活的底层，敢于直面于现实人生，并受生活的磨难和冼礼。比如生活在贫困环境中人，会懂得生活的艰辛，激励奋发图强的斗志。经历疾病的磨难人，会降低金钱权利的欲望，懂得珍惜生命。坚信踏平坎坷成大道实在是生活中最常见的一道风景。

　　生活哲理，在生活中，我们每一个人都是主角，生活里的每个人都或多或少有些缺点，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。所以说生活需要我们去发现，去观察世界、感知世界，也许它存在于一个动作、一个细节之中。生活是一支歌，五音错杂；生活是一丛花，五彩缤纷，然后丰富我们自己。生活中常有思亲、恋爱、交谊等情感，也有登览、宴游、赏花等乐趣，还有怀古、从戎、欢度佳节和品赏艺术的感受。需要我们拥有一颗细致、敏感的心，需要我们时刻处于一种醒着的状态，去感悟生活。

　　哲学就是围绕人应该怎样生活、什么样的生活才是好生活的这个问题展开的，日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆，日常形象与深邃生活哲理的有机融合与统一，就是这首词的显著特色。通观全词，表现出一种听任自然、不怕挫折、乐观旷达的大丈夫的胸怀与超脱潇洒的情怀。以现实生活中的感人至深的特写镜头对升华出的生活哲理进行了铺排式的叠映，生活中饱含丰富的伦理情感，人的生活境界是文化哲学的阐释，文化生成人的本质，文化是理想人格的设定，文化规范着人生的修养，是生活中的境界内化于人的精神品质，外化为人的行为方式，通过人与自然、人与社会和人与自我等实践形态，可以对人求真、向善、臻美的终极眷注有更深刻的理性认知；既给人以一种生活的真切感，又将思维的触角伸向寻常的生活哲理是思维的提炼，睿智的凝聚，认识的升华，最终达到超越日常生活的深邃的哲理境界。

散文作文 篇7

　　大学里的写作老师是位中年妇女同志，我时常钦佩她能把头发盘得一丝不乱，且次次如模板复制般地不差分毫。她说话的样子完全是一种傲视天下的姿态，显示出小有名气一类人的尊严，在她面前很容易让人感到自卑，似乎是迫不得已调教我们这些文辞拙劣的学生。反正见到她的第一眼，脑海里“敬而远之”四个字便挥之不去。即使她曾经“垂青”我的一篇文章，并亲自在班里宣读且加惊诧加赞赏，也仍然无法改变我对她一如既往的这种“偏见”情感。

　　她所宣读的那篇作文，经了我的笔，她的眼、口之后，就很自然地“收藏”了。她是一个有远见的人，而我的短视造成了终身与这篇文章的“失之交臂”，悔之晚矣。好在，作文里的'内容还隐约记得：写的是家里养的一只名叫蹦蹦的狗的趣事。

　　以我的猜测，她老人家是绝不会养宠物的，否则，实在无法做到一丝不乱。无形中养狗的事对她就比较陌生，其中的乐趣也就不甚了了，暗合了“陌生化”理论，起到了“吸引眼球”的“新闻”效应。

　　据我现在的回忆，她一定以为狗是动物中最“忠厚老实”的一类，不可能做出人类那样欺骗的小把戏。而我在文中恰恰讲述了狗狗的狡猾一面：有一次，那只叫蹦蹦的狗，趁着我们全家外出的机会，把门口所有的棉拖鞋都叼到了沙发上，一个一个咬碎，家里狼籍一片的情景可想而知。就在我们准备“捉拿归案”“严刑拷打”问罪之时，不知谁不小心踩了它一下，它噢地一声哀叫，好似婴孩般地哼叫起来，慌张的我们便也不忍心惩罚它，只是训孩子似地口头教育了一下。仿佛要增加我们对它的怜悯，提醒人类的自省，它一瘸一拐外带可怜巴巴的眼神以及嗯嗯呜呜的呓语，很快使原本的凶手褪变为受害者，我们大受盅惑，心存愧疚，好像地震的时候跑得快却没大声喊出来，失了一次真实表白的机会。弥补的方法自然也简单，想法堵住它的口，以挽回“狗言狗语”对人类的诋毁。买回来的肉，切一小块，喂到它嘴里，终于得了个笑脸。我到厨房打算再去拿一块过来，大约中学上晚自习时常走夜路养成的习惯吧，走路总喜欢“蓦然回首”，以为这样会有李清照“却把青梅嗅”的少女情怀。不料猛一回头，蹦蹦尾随其后，四蹄如履平地。它那狡黠的眼里分明含着一丝笑意。大呼上当之后，全家人都笑起来，嗔怪它精灵古怪，原谅了它所有的过错。

　　写作老师念完后惊异的情绪带动了班里的同学，也许在他们看来：无论做板报写字画画，还是平日和同学下棋、读书、游逛，一点也不像和狗们打过交道的人。或许文章描写还算活灵活现，或许不曾听闻这样的异事，默默无闻的我，竟然成了以后一段时间班里焦点话题之一。

　　我除了有点意外，便只有些恍惚，自然也带些奇异，用现在的话就是：至于吗？同时也悟到：于我极平常的事，对于别人也许是一种极大的意外和惊喜，体验结果正可用“天壤之别”来区分。

散文作文 篇8

　　每一个孩子都相信童话，都幻想着有一天自己可以来到童话世界。殊不知，小时候却是我们不懂珍惜的最美好的童话世界，我们称其为童年，童年有太多的美好和回忆，可是却不再属于我们。

　　纸飞机，承载着我们对天空的无限遐想，对未来的无限想象。我们总是狠心的撕下书的一页，用自己灵巧的手把它变成一个个带着我们梦飞的纸飞机。班级、操场，总是纸飞机飞翔的天地。也许它会下落，但它起飞的小小瞬间却充满了我们的大大期望，我们期望它飞得最高飞得最远飞的时间最长。这纸精灵变换成的纸飞机陪伴了我们多少美好的童年时光。

　　还记得那些身负重伤的文具吗？我们好天真，我们好，我们总是有一些奇奇怪怪的东西，然后在上课时间来解除上课的乏味。用圆规在桌子上画个太极，用涂改液和黑色签字笔给它上色；用小刀把即将受刑的橡皮切成好多小块，然后用纸巾把它们包起来，等待下课的橡皮大战；用在自己和同学手中传递来传递去的尺子搭建成一座房子或是一座桥或是其它充满欢歌笑语的建筑物。尽管文具受了重伤，尽管我们会被老师责罚，但这不正是童年的象征吗？

　　童年总是调皮的，童年我们会做许多恶作剧。我们会在吃完糖果后把糖果纸包回原本四四方方的形状来；我们会在喝水时用吸管往水里吹气，然后看一个个气泡冒起又落下，或许还会利用气泡滚动的.声音哼一首歌；我们会利用镜子来反射太阳光，照在教室里，照在同学们愉悦的脸上，也许还会照在路过走廊的老师身上；我们或许会做我们认为更有趣的恶作剧，在出电梯前把所有的楼层按钮按一边再若无其事的离开或是从顶楼到底楼挨家挨户的敲门然后迅速跑出大楼，当我们看见大家怒吼、生气的样子时，我们就成功了。但是现在的我们却已经忘记了那时恶作剧的感觉。

　　身处童话世界的我们是有多么的单纯天真，我们以为，每一辆公交都能坐到家；我们以为，只有中国和外国两个国家；我们以为，吞下泡泡糖就会死掉；我们以为，到了十八岁就可以为所欲为。悲哀的长大的我们才知道现实并非如此，单纯的心看复杂的情，怎么能当真。

　　童年的我们不会顾虑多，我们勇敢，我们自信，我们大胆，我们调皮，我们纯真，我们快乐，我们就是我们，如今生活在现实世界的我们怀恋曾经生活在童话世界的我们。