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读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《家风》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《家风》读后感1
家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。 良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。
《中国家风学生版》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。
其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性 习惯成自然》给我的感触很深。首先，文中强调了习惯的重要性，我非常赞同这一观点，尤其小学阶段，习惯培养尤其重要。其次，文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教
育，取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的'给孩子讲些小故事，在孩子上学后自己能读书了，就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流，可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼，如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣，甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。
现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。
《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。
《家风》读后感2
“家风是一种文化，是一种无言的教育，是一代接一代人注重家教传承下来的。”打开书，映入眼帘的这句话无疑成为了我对此书的第一印象。慢慢浏览每篇文章，那亲切的言语、丰富的艺术配图，使我的内心也随之产生了共鸣。
《阅读与家风》这本书从各个角度深刻细致地定义了阅读与家风之间的关系。古人说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，好的书承载着文化沉淀的言辞话语，如细雨微风般吹进我们的心里，启发和教育我们如何做人。
良好的家风是塑造人生形象的根基。拥有良好阅读氛围的家庭可以帮助我们在阅读中取其精华、去其糟粕，进而不断完善家风建设。良好的家风也激励我们家庭成员在各个方向全面发展。
我的父亲早年是一位语文教师，我的印象中，家里的书柜永远都是整整齐齐、满满当当。父亲喜欢读书，一部分源于他的职业，另一部分也是兴趣使然。他珍爱的每本书籍，比如《毛泽东诗词选》《近代文学》《二十四史》等他都会用牛皮纸将封面认真地包好，并教育我也要爱惜每本书。
在小时候的记忆里，父亲经常会给我讲那些书中的故事，关于正直、关于爱国、关于诚实……同时，他会告诉我哪些书值得反复品读，哪些书浅尝辄止。受他的影响，我也时常翻阅书架上那些父亲钟爱的书籍。
渐渐地我也爱上了读书，茶余饭后会与父亲聊书中内涵、自己的感悟，一起谈天论地的家庭氛围从我儿时延续至今。有时候想起来也是感慨，父亲从没有强迫我去读书，但正是这种潜移默化地熏陶才能让我彻底把阅读变为喜好。
长大后的我完全能够理解父亲的良苦用心，这样的熏陶对于日后自己性格及人品的修养起着非常关键的`作用。现在，下班以后我也经常会同父亲一起去书店，所以家里的书架越来越满，越来越宽。
如果说父亲的阅读是坚韧的，那么母亲的阅读一定是柔软的。我的母亲文化水平并不高，但同样对读书充满兴趣，虽然没有像父亲一样的读书素养，但是闲暇时光，她也会静下心来读一些自己喜欢的书籍。
母亲偏爱真实且跌宕起伏的故事，记得有段日子她非常喜欢海岩的作品，《便衣警察》那本小说长时间摆在她的床头。小说中传达的无私、奉献、以爱为根、患难与共的精神，都深深地触动着她的心灵，并感染着她像主角一样勇敢地面对当下。
与父亲不同，母亲会陪我阅读很多通俗易懂却有无限正能量的优秀作品，有时候我们会一起因为书中英雄的陨落而落泪，也因为无比真挚的感情而深感幸福。到如今，母亲每当看完一本她所欣赏的书，总会兴致蓬勃地分享给我，我们之间因此从来都不缺少共同语言。对我来说，个人世界观的建立，受父母的影响非常大。所谓“家风正，则民风正，民风淳，则社会风气正”，的确是有其中道理的。如果每个父母从孩子小的时候就教育熏陶他，树立良好的情操和正气，那么久而久之整个社会风气自然会更好。
在这个互联网无限发达的时代，消息与知识的来源渠道层出不穷，但是阅读的时间却越来越少、越来越零碎，很多人无法拥有充足的时间静下心来手捧图书慢慢感受文字的洗礼。越来越多的人不理解甚至质疑静心阅读的意义。
之前看到中国国家图书馆馆长对于“我们为什么要读书？读书有什么意义？”的回答，他首先反问了在场所有人“为什么我们要吃饭呢？”。没错，读书本就是如吃饭一般稀松平常的事，从阅读中得到的“宝物”，不一定会形象立体地让我们触碰到，但终究会变成你思想的血与肉，丰富着我们的内心。
快节奏的生活状态提供给我们很多行之有效的娱乐方式，但也消耗着我们应具备的思想深度，挑战着当今社会的价值观与底线。“没有信仰”成为威胁着文化传承与道德建设的猛兽。丧失阅读习惯的民族，无疑是可悲的。
再次翻开《阅读与家风》，我更愿意抛开书名而用自己的理解阅读书中的每段文字。历史的一切最初便是先人们用文字的形式一笔一划延续下来，这是我们民族原始的习惯。而文明的进步离不开人类思想的飞跃，这是我们的动力源泉。
《家风》读后感3
翻开《家风》一书，便被扉页上那一位雄姿英发，身骑战马的战士所吸引。开始，怀着好奇的心情仔细品读，后来，越看越有味道，越读越肃然起敬。
《家风》以纪实的形式详实记录了土默川上丁、赵两家几代人的事，着重讲述了丁树林、丁新民父子在家庭生活中，作为儿子、丈夫和父亲鲜为人知的一面，以及他们对待事业、金钱、家庭和子女的态度和他们的治家之道，使读者真实地了解到他们知书达理、诚实守信、谦和忍让、孝老爱亲、乐善好施、济困怜贫的良好家风。
丁树林，丁新民的父亲，一名在抗战初期就参加革命的老同志，在他的戎马生涯中，为革命事业舍弃了自己甚至是家庭妻儿的安危，几十年如一日的'忠于党，忠于人民。在家里，老人家虽言语不多，对待孩子们也很严厉，他用自己的身体力行，潜移默化地影响着孩子们的行为处事。例如，偶然遇到身处困境的昔日战友，他不惜拿出家里的全部积蓄接济战友;或是一辈子心硬的他，站在牺牲战友墓前的泣不成声;亦或是打发孩子们去给单身老职工打扫房间、拆洗衣服，将老友们接来自己家过年，陪他们喝酒等等。就这样，孩子们从父亲身上学到了关心、帮助他人，养成了孝老爱亲、乐善好施的好品质。
本书的女主人公赵淑珍，也就是丁新民的母亲，这位典型的中国式贤妻良母，在我看来，却是丁家这一大家子的灵魂。出生正道人家的她，从小就是一个勤快善良的好孩子，在嫁给丁树林后，她勤劳本分，不受流言蜚语的侵扰，毫无怨言地在丈夫身后默默支持着他的革命事业，自己吃尽苦、受尽累将孩子们拉扯大。
“在交通大院里，别人家的娃娃是盼望吃好的，丁家的子弟们是害怕吃好的。一听见要吃稀罕饭他们就愁上了，他们不是不爱吃，他们是怕给院里的邻居们一家一家的送。在巧儿齐召就是这样，搬到交通大院以后更是这样。家里一吃个饺子啊、炸糕啊，赵淑珍总要打发几个娃娃给院子里的领居们送，送完回来自个儿才吃，吃糕一家送五片子，饺子一家送七个”，在那个穷苦的年代，东西不算多，但母亲却有自己这么做的道理“一来这是些稀罕东西，平时吃不上，送过去至少给娃娃们解个馋;二来呢，领居们住在一起，就是个你来我往，互通有无，这样才显得亲热，有了好吃的，关住门自己吃，那叫吃‘独食’，跟偷吃有什么两样?”妈妈一生的处事原则，也在无形之中为孩子们树立了榜样。
丁新民，可以说是丁家家风的最好继承和发扬者。丁总多次跟大家讲过，我们的办企宗旨是“以人为本，共同富裕”，现在是，将来也是。他坚决反对“吃独食”。就是挣到钱了要大家一起分，和员工一起分、和民工一起分。他要让跟着他一起奋斗打拼的员工和民工们都富裕起来，要让“无产者变为有产者”!这么些年来，丁总确确实实也做到了!修路、架桥、依法纳税、带动员工、民工走上了富裕之路，民工中，像张金保这样最初跟随丁总的民工头现在都成了公司老板。丁总总是会在时逢八节给工区的老战友或者困难户送去吃喝和慰问金。他将创企之初树立的宗旨和愿景，一步步变成了现实。他的企业成了当地的龙头;他的员工，成了人人羡慕的高收入人群;而他的民工兄弟们，也成了城市中最有尊严的建设者!我想，丁总今天的成功，和丁家家风的熏陶影响是分不开的。
有一期封面为丁老总夫妻二人和丁鼎总裁合影的东方画报还记忆犹新。这是一本“东方母亲节”专刊，在这个属于全体东方人母亲最骄傲、最温暖的的节日上，我们看到并真切地体会到母亲们脸上洋溢着的无比幸福和满足，而这也是对东方、对丁家的忠孝传统最大的肯定!正是丁家人所继承并发扬了这些纯朴高尚的家风，使得一个又一个员工和民工的家庭过上了好生活、好日子。这样良好的“家风”也必将成为丁家人传承和恪守的传统习惯，世世相袭，代代相传，让后辈子孙终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
《家风》读后感4
好的家风，就像家的主旋律;就像家的柱子;
就像春雨，滋润着我们才能健康成长。
最近童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风，现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!
有着许多比如：
嗯，养成讲究卫生的习惯，有吃饭时要洗手，上完厕所要洗手。好的'学习习惯，写作业要有计划性，书桌要整理好。
好的生活习惯，教我要怎样做人等等。
在我们家，我的爸爸妈妈经常教我做人的道理，还给我们家定了家规呢。不过，他们喜欢用事情告诉我道理，让我永远铭记于心。
记得有一次，我和妈妈一起上街。外面有好多乞丐，我对他们产生了厌恶，看见他们就恶心。这时，又有一个乞丐来到我旁边，还向我乞讨。我心想;恶心死了，给他一毛钱吧。我便把钱投到他的碗中。不想搭理他，可他竟然死不要脸的还向我要钱，我气愤极了大声说：“滚开!”妈妈看见了说：“注意礼貌。”我想一个乞丐而已。可妈妈却把5块钱给了他，我大吃一惊。生气地对妈妈说：“妈妈，你干嘛给他，五块钱可以买一根梦龙耶。”妈妈和蔼对我说：“他是真的需要帮助的人，帮助他就是献出自己的爱心啊。孩子，记住啊，一定要有爱心和帮助他人的一颗心，多少钱也买不回来的东西，就是那金子般的那颗心。”这番话深深地印在我的脑海中，告诉我一定要有爱心，有一颗帮助他人的心。
还有一件事，使我一生难忘，那是爸爸妈妈要告诉我要独立和坚强的道理时地一件事。
记得有一场大雨，我的同学都被接走了。我还在教室里，我想如果今天爸爸妈妈开车来接我就好了。可我等了好久，爸爸妈妈还没来，我只好打着我那把破伞，带着怨恨的心情走在回去见到路上，我看这次我一定不会原谅他们了。烦死了。我只好慢吞吞地走着，雨点打在我的身上，我觉得异常的冰凉，也许是心凉了吧。
我打开家门，我想哭可还是忍住了。爸爸妈妈笑脸迎接着我，我别过脸不想理他们。妈妈轻声走过来说：“孩子，今天你是自己走回来的。看一看你身后的脚印吧，以后也要这样坚强哦，要独立要坚强要自信要宽容，这不就是我们曾经定过的家风哦，要加油噢。”
《家风》读后感5
读这本书源于一个偶然的机会，4月8日，在村委会看到了这本书，耳目一新，于是借来一读，工作之余用了5天的时间读完，读得还是挺快的，看来“书非借不能读”还是有一定道理的。
读过之后，感触很深，书中40个人物故事，可以说大多数耳熟能详、如雷贯耳，在历史上都有一定的影响，他们的家风家训故事，在今天也有很强的现实意义。从中我们可以领会到家风家训的重要性，这些历史名人的家风家训关系家族的兴衰，有的甚至关系整个民族的兴衰，很多已成为中华民族精神的一部分。
这是历史名人的家风家训，作为普通人，要一个家庭和睦，兴旺发达，同样离不开好的家风家训。而要形成好的家风家训，我们可以从这些历史名人的家风家训中，学到很多有意义的东西。书中从“为人之道、做官之道、求学之道、处世之道”四个方面，分别通过10个故事，对历史名人的家风家训进行了介绍，其结果发人深思，很多家风家训的故事可以说是振聋发聩！
为人之道
开篇用的是“颜之推：平实家训传大义。”作为颜家人，虽然《颜氏家训》读过两遍，但还是一知半解，通过这本通俗易懂的《历史名人的家风家训故事》，让我明白《颜氏家训》的精髓就是以平实家训达到修身齐家的目的，作为颜家人努力学习传承颜氏家训是义不容辞的责任。
关于为人之道，书中还列举了司马迁、苏洵、王祥、陶渊明、李鸿章、刘备、方孝孺、高攀龙、杨继盛等历史名人的家风家训故事。通过他们的家风家训故事，对我们普通人也有很好的启发。我想作为普通人做到王祥的五德：诚信、谦虚、孝顺、团结、大度，也就做到了高攀龙：做一个好人，杨继盛：人当立志做君子。总之，为人我们要守住道德的底线。
做官之道
做官与为人密不可分，相辅相存，历史在做官与为人上有很多经验与教训，书中10个故事，从不同的角度，讲述了家风家训对做官的重要性，周公、司马光、范仲淹、李世民、包拯、杨震、曹操、曾国藩、彭玉麟、郑板桥，一个个响亮的名字，用实际行动证明了家风家训对于个人成长和国家发展的'重要性，历史也证明了良好家风家训的传承是何等的重要。从这些名人的家风家训中，让我们明白做官要守住法纪的底线。
求学之道
求学之道，从孔子：家师同道文脉传，到左宗棠：求学切勿为功名，共10个故事，共同之处在于好学，孔子自然不用说，儒家思想影响世世代代中华儿女，如今更是走出国门影响世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韩愈、欧阳修、王守仁、严复等文豪大儒，也有刘邦、康熙、诸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。这些文豪大儒、帝王名臣，都将好学作为家风传承，作为普通人我们有什么理由不学习、不读书呢？好学才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途径就是学习；在当今社会“好学”应该成为每个家庭的家风，通过“好学”的家风促进整个社会“好学”的学风形成。
处世之道
10个故事10种经历10种启发，纪昀、马援、白居易、于成龙、陆游、梁商、太史慈、林则徐、刘向、朱熹的家风家训故事，给予了世人太多的启发和教训，从他们的身上我们深深的感到，处世之道，才是立身之本。作为普通人，在现实社会中，为人处世我们要做到：谨言慎行、言行一致、表里如一，与人相处要谦虚谨慎、包容理解。
启示
阅读该书收获以下几点启示：一是良好家风家训的形成不是一蹴而就的，需要几代人孜孜不倦的努力和传承。二是良好家风家训的传承，必须言行一致，身教大于言传。三是好学明理传家久，良好的家风家训离不开良好的学风，培育良好家风家训需从良好学风开始。四是修身齐家人之本也，加强自身修养，构建和谐家庭，是良好家风家训形成和传承的最基本要求。
《家风》读后感6
光阴似箭，转眼十四个春秋，我却还记得弟子规矩里那句耳熟能详的格言——“亲之召，莫迟应；亲之令，莫迟。”不要偷懒。”这句话的意思是，父母打电话时，要及时过去，不能慢；父母点菜要及时做，不能想着偷懒，这也成了我们家的家训。
记得有一次，我正津津有味地玩着手机，这时，妈妈在小河边洗完衣服回来，端着一大盆衣服对我说：“我要去厨子，你把这些衣服晒干了。”我心里顿时冒起了一股不知名的火，冲她吼道：“我看，你天天说同样的话，烦不烦啊！
那时，我心中只有愤怒。我觉得我没有错，都是我妈的错。在我的认知中，这些家务应该由她来完成。为什么我每次都必须这样做？为什么？，我的心在哭泣！每次委屈的时候，我都完成了这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我时常想起我和妈妈的故事，我和妈妈的那件事让我无法自拔。在这不断的徘徊中，小学时背过的弟子规矩突然出现在脑海里，我恍然大悟自己的幼稚无知，明白了不该对妈妈大吼大叫，不该做力所能及的事.小事不听妈妈的话。现在，我们有的比父母高，有的比父母强。我们长大了，可以做一些小事了。既然有能力，就应该为家庭尽一份力。哪怕是一件小事，也是一颗心。父母有不同的责任。我们能做的，也应该做的就是为他们分忧，无论是生活上的'，还是学习上的。那一刻，我如释重负，顿时觉得天空放晴了。
现在，我可以清楚地看到自己；现在，我明白了父母的苦难，也明白了父母对我无微不至的爱。以前，我是我从头到脚最讨厌的坏孩子；以后，我会孝敬父母，爱父母，把家里的点点滴滴都分给他们，把每一件小事都当成大事。
《家风》读后感7
相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮事件，随处可见的家暴事件，网络信息神速的传播，使这些不可回避的矛盾越来越清晰的呈现在世人眼中。谁都不知道今天别人家的故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。
家不是任性妄为的地方，家可以贫，心不可以穷。那些喜欢释放物质垃圾和精神垃圾都是不健全的可怜之人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐受贿被捕，再到百份全球追逃红色通缉令 ,国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种不雅事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。
纪伯伦说过一句话孩子只是借助我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。教育孩子的地方除了学校这个专业机构，更加重要的是家庭德育教养。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的'空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。重要的是要训练孩子耐心的倾听、阅读写作、良好的沟通、独立解决问题、严谨的品性、彼此尊重、环保意识、影响力、行动力。创新力。
家是和煦如春的暖阳，家是清爽宜人的夏风，家是红红的火焰，给孩子温暖和前行的力量。父母就如那指南针一样，给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风，良好的家风可以塑造出高尚的人格，优雅的谈吐高雅的气质，善于学习进取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱数千年的华夏文明中，显赫长久的家族，都会有自己独特的家训家风家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学习的典范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。
总之世界的作用力都是相互的，你想要孩子优秀，作为父母必须从自身修养提高入手。孩子只是你的一面镜子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断地自省自悟中成长，感谢孩子让我参与你的成长。
《家风》读后感8
好书可传百世，家风能流千古。感恩蓝老师，让我遇见一群爱读书的人，重拾书本，浮躁的心静了下来。
最近在看蓝老师推荐的《好家风成就好孩子》一书，看完此书，我感受颇深。尤其是读到中篇“报得三春晖”专题中王春来警官的一篇日记《孝亲不教亲生气》。
文中讲到王警官他母亲经常对他念叨的一句话“人会闲出毛病的＂不禁想起我的老母亲，她是一位退休的小学老师，也是一个闲不住的人。退休后一直在老家养鸡、养鸭、种地，我们一直都觉得母亲的身体很硬朗。直到20xx年6月17日的早上，那天正在上班的我突然接到大姐打来的电话，说妈妈吐血进了医院。经过一番检查，医生告诉了我们一个让难以接受的事实——妈妈胃癌三期，已经扩散到胰腺等附近器官，整个腹腔都是癌细胞。
在我们当地医院已经无法手术，后来辗转去了省人民医院。手术还算顺利，切除了整个胃，后续做了放化疗。可是好景不长，一年后再复查时妈妈的主治医生说母亲的癌症复发了，最多活半年，但是可以尝试去杭州邵逸夫医院做个临床实验的化疗。接下来的日子，我们每周都在往返杭州，母亲化疗后一天比一天消瘦。后来妈妈连闯两次死门关，吐血直至休克，后来尽管手术很及时，但医院还是下了病危通知书。
天道无亲，常与善人。后来，我的妈妈竟奇迹般的.好转了，老天爷还舍不得让妈妈离开她这些儿女吧。写到这里，我的心情似乎又舒畅了许多。母亲回家后又慢慢地养起了鸡、种上了菜，还时不时去给她的几百棵油茶树除除草。我们晚辈也不再阻挠她干活，只是提醒她要劳逸结合。周末时节，我们兄弟姐妹一起回去看看她。油茶丰收的季节，我们兄弟姐妹一起回家帮忙采摘。
《增广贤文》中说：“要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。”父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母在，家就在，能围绕在父母的身旁是何等的幸福。
《家风》读后感9
前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。
我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多!
入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。
还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。”
此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的.小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。
我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。
如：父母教，须静听，父母责，须顺承。
我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。
当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。
以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。
但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人!
《家风》读后感10
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听。父母责，须顺承。”《弟子规》这本书记录了圣人对学生的训示，首先要孝敬父母，尊称兄长，其次要对自己谨慎约束，对人诚实守信。博爱民众，并去亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习知识，这也就是我们现在所说的：成才先成人。
“百善孝为先”。我认为做人的根本是要孝敬亲人。父爱如山，母爱如水。在我们成长的道路上，父母不知为我们付出了多少。从你来到这个世界开始，父母就为你担心受累了一辈子，担心你的健康，担心你的成长，担心你的学习，担心你长大后的事业，担心你长大后的家庭，担心你的一切一切。世界上的所有父母中中国父母的爱是最无私地，是最让人感动的，父母为我们的付出的和我们为父母付出是极度的不平衡的，那爱的天平一定更倾向于父母的那一边。父母所做的每一件事，都在替我们着想，可是我们在做每一件事的时候有想过父母吗？ 对于青春期的'我们而言，父母是啰嗦的，因为我们感觉他们的顾虑太多，但实际上，他们是在用他们自身的经验告诉我们，要谨慎的做每一件事，叛逆的我们不再是以前那个小孩了，而是由什么是只愿藏在心里的大人了。
与父母发生口角，我们会不顾他们的感受与他们唇枪舌剑，看到自己那样叛逆的孩子，他们只有默默地走开，因为他们坚信自己那个听话的孩子会再次回到他们的身边，可是他们等到了吗？ “孝”是中华的传统美德，做一名炎黄子孙我们应该传承中华传统的优良美德，从现在开始让我们重新拿起爱的砝码来衡量爱的天平，从现在开始让我们做好自己不再让父母太担心，传承中华的优良美德 。
《家风》读后感11
中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。
这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风；当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风；当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......
我不禁思索，我家的家风又是什么？我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。我想，这就是我们家的家风。在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....
仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的`细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”
可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
《家风》读后感12
中国传统文化中，有“三纲五常”之说法。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；五常即“仁、义、礼、智、信”。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，自从汉武帝采纳董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”的教育思想至今，中国二千余年的传统文化主流是围绕儒家“三纲五常”发展，逐渐演化而来。执政者通过儒教的“三纲五常”来维护、规范社会的伦理道德、政治制度，和进行社会的文化构造，使社会各阶层百姓各安其位，各得其所，安居乐业。
具体地说，所谓三纲：君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，父义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。（《封神演义》）凡是君主，应该成为臣下的表率；凡是做父亲的，应该成为儿女的表率；凡是做人丈夫的，应该成为妻子的表率。身处某种位置，就要承担相应的责任和义务，正人先正己，三纲是对上位者的约束，是给君、父、夫所拟定的道德约束，树立的高新标准。
《礼纬含文嘉》讲：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。君臣义，父子亲，夫妇顺。纲具有“模范”带头的意义和作用，在社会伦理道德体系中，“君为臣纲”就是说上级是下级的模范，掌权者是平民百姓的模范；“父为子纲”是说父母是孩子的模范，大人是小孩儿童的模范；“夫为妻纲”是说丈夫是妻子的模范。当然，现代社会中，夫妻可以互为彼此的模范。模范具有带头和示范的决定作用，是主导的方面。
主导责任方君、父、夫（妻），应该承担起更多的`道德责任和社会义务，“当家作主”既是一种权利更是一种义务责任。在“君臣体系”、“父子体系”和“夫妻体系”中，“三纲”体现了有机的整体性、主导性和有效性，如果没有这个“纲”，就难免出现互相推诿、彼此扯皮、责任纠缠不清的疑虑。有了“三纲”担当挑梁，复杂的社会、家庭关系就会有一套简单有效的处理准则和方法，纲举目张事半功倍。
具体讲五常，就是指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，也是规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体之间存在的人与人的关系，组建架构社会。依照五常之伦理原则待人处事，或最能直接了当的沟通；通则能去其间隔，相互感应和洽。讲到底，五常之道，其实就是一切社会成员之间理性的沟通渠道，以及和谐原则。
[仁义礼智信读后感900字]
《家风》读后感13
《齐鲁家风》意在从齐鲁文化的源头提炼和呈现良好家风的意涵。纪录片以山东大地漫长历史中涌现出的真实历史人物、事件为依托，从齐鲁家风中追溯齐鲁文化渊源，在齐鲁文化源流中探索齐鲁好家风、中华好家风形成的历史轨迹，涉及的'文化领域多元，故事牵动人心，既丰富了家风的内涵底蕴，又拓展了弘扬优秀传统文化的载体途径，让传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
《家风》读后感14
我花费了35分钟的时间,看完了这本《浙江好风光》,这本书中写了很多个名人的故事和他们优秀的品德,其中有王阳明“读书不为功名”的故事，有钱三强“书中找到人生观”的故事，还有陈龙正献爱心的故事……不过，我最喜欢朱葛梁的故事。文中写了三国时期，诸葛亮的儿子诸葛梁是一位医生，有一次诸葛梁花了整整十块多大洋，买了一只羚羊角当着药引，那时候，十块多大洋整整是一笔巨款呀!不过他感觉这个羚羊角有点可疑，于是就跑到上海请人鉴定。竟然真是假的，他当时就把这个羚羊角给烧了。
这本书分为五个篇章 ，分别是学习篇、修身篇、治家篇、处事篇、爱国篇。其中，我最喜欢的是修身篇，因为这篇写的不是努力向上，就是乐善好施献爱心，这些我也亲身经历过。
有一次，我正在自己一个人走下写字班级，突然，我看见了一个乞丐，这个乞丐的衣服上有好多好多个补丁，她只穿了一件很单薄的.衣服和裤子，一阵寒风吹来，他就冻得发抖，我抬起头看了看他的脸，吃了一惊，他的脸上布满了皱纹，显得格外苍老。我看他这么可怜，心里想，《浙江好家风》的修身篇里说过，一个人要有善心。于是我给他了九块钱，他慢慢地接过钱，那时，我看了一下他的手，便站起身来，快速的跑向面包店，买了块面包后大口的吃起来，看他那高兴的样子，我心里乐开了花。
《浙江好家风》真是一本好书，它不但教会了我懂的慈爱、关爱别人就是关爱自己，还教会了我做人道理，真是一本好书!
《家风》读后感15
暑假期间，在爸爸妈妈的指导下，我认真阅读了《小学生传统文化第一课：中国好家风 仁义礼智信》，感觉受益匪浅、启发很大。
《三字经》有言：“曰仁义，礼智信。此五常，不容混。”其中的“仁义礼智信”，就是以孔子为代表的儒家提出的“五常”。这“五常”，贯穿于几千年形成发展的中华传统文化中，成为中华民族核心价值体系中的重要内容。
仁者，人二也。即二人相处之道，指在与他人相处之时，能够关系融洽、和谐。在具体的交往方法上，要按照“仁者，易也”来处事，也就是说做任何事情都要尊重别人，设身处地为别人着想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，强调：仁者，爱人矣。简而言之，能爱护体贴别人，便为仁。
义者，人字出头，加一点。即在别人有难时能够出手相助，帮人一把，即为义。在体现义的时机上，要做到“义者，宜也”，也就是因时制宜、因地制宜、因人制宜，当做就做，不该做就不做。
礼者，示人以曲也。正如俗话说，自己弯腰才能显得别人更高，对别人就显得敬重，即为有礼。古时候对于礼，也有“示人如弯曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有结满谷物的时候才会弯下头，礼之要义就在于此。
智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把时生活中的各种事物都琢磨透了，也就显得智慧了。“智”还有理智的意思，即要有平和的心态，也就是“有修养”。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。
信者，人言也。古时候没有纸，各种经验技能都靠言传身教。那时候的`人们都很纯朴，没有很多的阴谋诡计和诳妄欺诈，故而都比较真实可靠。信字从人言，人言不爽，方为诚实，是为信也。
“仁义礼智信”的中华传统美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。作为新时代的小朋友，我们要自觉传承和发扬“仁义礼智信”这一传统美德，努力争当践行“仁义礼智信”的好少年。
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