波德莱尔与《恶之花》

波德莱尔与《恶之花》

　　《恶之花》 是夏尔·皮埃尔·波德莱尔的一部诗集，是波德莱尔心绪的结晶，是诗人身世与心路历程的反映。自身的经历加上波德莱尔所生活的时代正是法国社会转型早期，生产关系正在调整，社会阶层在重新分化，变革思潮此起彼伏，人们的思想观念在急剧转变，自由平等的呼声高涨，波德莱尔也感受到了这种时代的情绪和大众的情意。

　　《恶之花》是波德莱尔身世和性格的注解，他孤独无援而渴求救赎。1821年4月9日波德莱尔生于巴黎，父亲弗朗索瓦-约瑟夫·波德莱尔曾在帝国时期任参议院大法官办公室主任，母亲卡罗琳·阿尔尚波·杜费斯在英国出生，其父亲是王室官员，波德莱尔出生高贵，年少时经济条件和社会地位都是比较优越的，而这种不凡的出身也影响了他的一部分个性，总体上来说幼年的时光对于波德莱尔是无限欢乐的。

　　但是父亲的去世却使他失去了唯一可能理解他的人。幼年丧父，母亲改嫁，让波德莱尔有了被亲人抛弃的感觉，与世界有了隔膜，波德莱尔的性格中也生出了孤独感。

　　波德莱尔的继父欧皮克上校是当时当权者中的上流人士，但他不理解波德莱尔的诗人气质和复杂心情，同样波德莱尔也不能接受继父的专制作风和高压手段，于是欧皮克成为波德莱尔最憎恨的人，但波德莱尔对母亲却感情深厚。而这种复杂的家庭关系，也不可避免地影响了诗人的精神状态和创作情绪。

　　《恶之花》是孤独、忧郁、贫困、颓废的波德莱尔追求光明、幸福以及理想失败的记录。在《恶之花》第一部分忧郁与理想中，波德莱尔就表达了自己的出生和存在的罪感，诗人出生在这世上，就遭到了母亲、妻子和众人的诅咒，他像信天翁从天空跌到船上，成为船员嬉笑玩弄的对象，他经受着身体和精神上的折磨，不被理解。

　　但是最初的波德莱尔还是渴望上帝的救赎的。他想摆脱苦难，他对自己的心灵说：“远远地飞离这致病的疫气吧，/到高高的天空中去变得纯净，/将充满澄澈空间的光辉畅饮，/就当作纯粹的神酒一样吞下。”但遗憾的是诗人的忧郁在“头脑和感官的热狂”中也只是暂时得到缓解而已。

　　所以在诗集的第二部分《巴黎风光》中，诗人离开了精神世界，走向现实，但现实却是丑恶的、黑暗的。十九世纪中期的法国，破败的街区、肮脏的工厂、人民悲惨的生活、整日烟雾弥漫的天空让他内心沉重不已，整个社会弥漫在丑恶的雾霭之中。

　　当诗人进入这个社会，看到的是一个“红发白肤的姑娘”，但她“衣衫百孔千疮，显露出她的贫困，却长得俊。” 女乞丐的美丽和她的苦难形成了鲜明的对比，诗人深切的同情她所受的苦难。被生活折断了脊梁的老人对世界不是冷漠而是仇恨，瘦小的老妇人“在古都像褶皱的弯曲街巷中”龋龋独行，诗人对他们有“不可抑制的同情”，他在心中呼喊“请爱这些怪物，她们心地善良。”

　　于是诗人沉入了梦境,看到光明的世界：“睡梦中充满了奇迹，/ ……我在这画幅中赏玩,/由金属、大理石和水/ 组成的迷人的呆板。/楼梯、拱廊之塔通天，/是一座无尽王宫，/布满水池，瀑布成帘,/ 落在灰暗的金盆中；/那些沉甸甸的瀑布，/仿佛水晶帘子一样，/熠熠闪光，令人目眩，/挂在金属的墙壁上。/…… 像妇女在照镜梳洗。/红绿相间的堤岸间，/碧波平展，汩汩流泻,/几百万里，奔腾向前，/ 一直流到天涯海角。

　　但是当诗人梦醒，看到的却又是麻木的世界：“我睁开火热的眼睛，/看到陋室不堪入目，/感觉可诅咒的愁情/深深刺入心灵深处；/挂钟敲响阴郁声音，/ 乱糟糟地报告正午，/上天把黑暗的阴影/向麻木的浊世倾注。”

　　黎明到来，形形色色的人又开始新的一天，而这座劳动城市——巴黎，却犹如一座人间的地狱，压迫着人民。

　　至此波德莱尔向读者展示了他的精神世界和所处的外部世界，而对这个受资本主义压迫的世界，诗人试图通过自我麻醉，诅咒上帝，甚至是死亡来与之抗衡。

　　第三部分《酒》中诗人乞灵于酒，拾荒者喝了酒滔滔不绝倾吐心中的郁闷；情人喝了酒，在醉意中去往梦想的乐园。但酒的迷醉始终不能让诗人得到解脱，醉意中的幻境只是一座“人造的天堂”，所以诗人深入到罪恶中去体验，到那盛开着“恶之花”的地方去探索。

　　而这盛开“恶之花”的并不是其它地方，正是人的灵魂深处，“恶魔”时时在身边蠢蠢欲动。在罪恶的深渊中，诗人感到血液奔腾而出，在身上触摸，却遍寻不到伤口。诗人在罪恶中漫游，得到的是变态的爱，绝望、死亡，于是诗人开始反抗。

　　诗人曾经也希望得到救赎，对天主发出反抗的叫喊，希望能够重回上帝的怀抱，但是上帝却无动于衷。他指责上帝像一个塞满酒肉的暴君，而殉道者和死囚的呜咽哭泣是上帝的交响曲。所以诗人将希望寄于撒旦，这个上层阶级口中的恶魔，如今是下层民众心中幸福和光明的解救者，他是失败也不服输的反叛者，所以现实中的诗人将救赎寄于撒旦。

　　作为全诗的总结，波德莱尔最后将希望寄予死亡，想要在另一个世界进行新的探索，以寻求安慰与救赎。情侣在死亡中得到了纯洁的爱；穷人将死亡看作死神给人的安慰，当作苦难的终结，人生的唯一希望；艺术家期盼死亡“因为死神像新的太阳在翱翔，/ 使他们的头脑里面百花争妍！”

　　但是诗人又深恐这一切终成泡影，死亡依旧不能让诗人解脱，“冷酷无情的真相终于大白：我死了，毫不足怪，可怕的朝阳/把我包裹。——怎么！结果是这样坏？/幕布已经拉开，我仍然在期望。”

　　最后诗人以一首《旅行》回顾了自己的人生探险，挣扎了一生，但依旧深处泥淖，只留下一丝微弱的希望寄予“未来世界”

　　回顾波德莱尔的一生都呈现出一种悲剧色彩，一生都拼命的抗拒孤独，而一生却又不得不行路在孤独之中。他的《恶之花》是一个惨淡的花园，是作者一次冷静的自我解剖，是一面照出资产阶级社会人民面貌与心灵的镜子。