当前位置：《泰戈尔诗集》读后感15篇(实用)
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的《泰戈尔诗集》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《泰戈尔诗集》读后感1
工作之余，断断续续看了《泰戈尔诗集》。印象最深的是那句：“天空没有鸟的痕迹，但是我已飞过。”这句话很是耐人寻味。
常常不自觉地去参照世俗的标准，孩子要健康活泼、人见人爱，工作要顺畅心如意、得心应手，房子卫生要一尘不染、光亮如新，房子面积、薪水待遇要水涨船高、更要胜人一筹……于是，我们像个高速飞旋的陀螺，在祈盼、在企望、在期待，每日白天疲于奔命，夜晚思量、检讨自己的不足，次日依然做着同样的循环。渐渐的，我们的心灵浮躁了，情绪恶劣了，健康下降了……当拥有自己原本向往、渴求的一切时，却又似乎觉得疑惑了。
曾看到尼采所说的一句话：“别在平野上停留，也别去爬得太高。从半高处观看，世界显得更完美。”作家史铁生根据自己的亲身体会，说过异曲同工的一段话：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走，岂不是把人的特点丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子多么清朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的`，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
追求无止境。人在不断追求进取的另一面是一直都在寻找一个心目中的完美，于是在不断追求中不断苛求自己也苛求别人。当追求没法实现时，不得已才退而求其次。充斥于心的懊恼、怨愤蒙蔽了我们澄澈宁静的心灵，让我们专注于人生旅途中的荆棘、坎坷和泥泞，却无暇顾及途中沿路赏心悦目的风景。
茫茫戈壁上安然生长的胡杨，悬崖峭壁边傲然挺立的劲松，荒山野谷中欣然怒放的百合，让我们领略到了绝境中的抗争，困境中的顽强，幽境中的进取！所以——
不要以和人相比来判定自己的价值，正因我们相互有别，才使彼此显得特别。
不要因为沉缅过去，或憧憬未来而使生命从指缝中溜走；过好今天、把握此刻，你便活出了生命的精彩。
不要轻言放弃，一切并未真的结束，除非你自己停止努力的脚步。
不要怕遭遇种种困难艰险，只有接受风雨的考验，我们才能学会勇往直前。
每天都有花被风吹落，每天都有流星悄然陨落，你是选择黯然伤神还是体会到生活需要好好把握。“天空没有鸟的痕迹，但是我已飞过。”虽然注定很平凡，不能吸引众多的目光，但生活中的每一个点滴，都是一笔无价的财富。只要飞翔过，纵使没有痕迹来见证，我们也应该在生命的历程中尝试着让自己的心灵插上翅膀，乘梦远航！
因为如果你热爱生活，珍爱生命，生活就会馈赠你许多惊喜和感动！
《泰戈尔诗集》读后感2
捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的赞美，对完美的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱“作为人类的梦想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自我，他用自我孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自我孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的`旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自我的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最终一支歌就让我们踏上归程吧！梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切完美事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
《泰戈尔诗集》读后感3
“使生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。”
——题记
我读过泰戈尔的许多诗。可以说他是歌颂自然的诗人亦是改革现实的豪迈健将。他是东方主义的精神号兵亦是国际主义的旗手。在他的茫茫诗海之中我唯独对这一首诗情有独钟。
有人说：“夏天的花和春天的花不一样。夏天的花，具有浓烈的生命之力。如果说春天的画是因风的温慰而开放的话，那么夏天的花，则是因为太阳的激发所绽放的。”短短的一句“生如夏花”，向人们揭示了怎样一种绚丽而繁荣的生命力呀！它们选择在阳光最为饱满的季节开放，是多么的顽强不屈而热烈奔放啊！你想那灿烂的颜色，那不去的劲头，不正如那奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，向世人诠释了生命的辉煌和灿烂。
如果咱们换个角度想想，它的另一层意思不就是揭示了生命的短暂又匆忙吗？夏天的花如火焰一样灿烂，但又是惊鸿一督但它却呈现着不一样的美丽，又那样的短暂。如同我们的生命一样，如果说我们每个人都能活到100岁，那么在这茫茫人生中又有几个十年？几个30年？几个40年？几个五十年？就连我，都在这瞬间中度过了几十个春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前还映着父母拉着我们的小手走向幼儿园时的印象，但已经物是人非，短短数十载，就这样在弹指间正流逝，流年不复。是啊！时间从不会生儿逗留，人生如诗，青春如歌。
正因如此，也才有了下一句：“死如秋叶之静美”。当我们所有的甜美的、苦涩的经历都变成那无色的、黑白的回忆时，我们的生命也就此走到了终点。人们终究无法挽留生命的衰落，亦不能阻止花儿的凋谢。我国古代诗人屈原用一句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”就已将秋叶之美，阐述得淋漓尽致了。将原本可怕的'死亡比做沉静地落叶，可见诗人是怎样一种宽厚的情怀啊！对于死亡，它既没有轻于鸿毛的卑微，也没有重于泰山的悲壮，但它有的是自然的法则，人生玄机的参悟，对渺茫宇宙中渺小的自身而准确的定位。
“生如夏花，死若秋叶”这是对生命的一种阐述。像我们这样身处少年时期的我们更应该将自己活出精彩。让我们的生命在最为活跃，最为充满阳光的时候，开出成千成百的如同夏花般的绚丽灿烂的花朵。我们那像花一样的绽放，活的潇洒而热烈。同样，在这惊鸿一督般短暂的一生中，我们更要珍惜时间，更不能虚度光阴。
《泰戈尔诗集》读后感4
朗读着泰戈尔诗选中的《海边》，忙忙碌碌的自己，却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活，似乎也没真含有幸福的成份，渐渐丧失属于自己的快乐。
海边
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。
无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。
他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边，做他们的游戏。
他们不知道怎么泅水，他们也不知道怎么撒网。采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏；他们不知道怎么撒网。
大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。凶险的波涛，对着孩了们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的.海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的世界的海边，是孩子们的大聚会。
孩子的欢笑声，似乎在耳边荡漾，海水发出的无意义的歌曲，又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人，追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头，却推倒了石头，没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景，又让我想起《尘埃落定》里，“种子随风都会飘过去，防是不防不住”的智慧。
有时候我们总在想，自己的想法总是高于别人一头，总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头可以俯看别人的资本。一转身，却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄，成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边，总会有各种焦虑，有生活上的焦虑，有知识的焦虑，有思想的焦虑；在深夜里，却发现心中空空，天籁中浮华一片，沉沉的雾霾，看不见自己。
偶然间看见一句话：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧，上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情，薄情多情，希望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深，宁伤自己也勿伤人的情怀。上等人忘情，深情却不为情累，至情之人又是无情之士，如同庄子的鼓盆而歌，非无情实则忘情。
海边的情景，似乎却有老子的自然之说，享受当下感受自然，随心所欲的超脱情况。不为财富、权力、名声所累，也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有快乐的笑声，愿自己逐渐做回孩子，享受自然的乐趣。
《泰戈尔诗集》读后感5
最近在看《泰戈尔诗选》。
我一直以来都没有认认真真读过一本诗集。一直也想假扮高雅，读一读此类经典诗篇，充充门面。泰翁的《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》相信很多人早已如雷贯耳，于此我如今也未去体会诗中内容。虽然手中的泰翁诗选三分之二的内容尚未入目，但我还是想写这样一篇日记，来记录我的读中感（尚未读完，所以只能是进行时）。目前我所了解的只是泰翁的《故事诗集》篇。一直以来读一些杂记短文当中，总有一些文字是述及圣人与常人的对白，每每圣人总有一些警世恒言让人醍醐灌顶。而一直以来我总认为圣人是不会出现在熙熙攘攘的尘世当中，但读过泰诗之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出现在他的诗篇之中，佛在此也是血肉之躯，尘世之中的人可以随时向他摸足致敬。因为我没有任何宗教信仰，所以其实对佛之类的事物并不甚了解。可是我却如此的从书中感受到那种人性的美好和无私。诸如比丘的女儿比丘尼可以舍弃一切去乞食，只为沿门募化得来的粮食将养活大灾荒时城里的灾民；诸如《卖头》中的乔萨罗王在失去了他的国土之后，自愿去迦尸王那受死只为生擒他的赏金可以帮助一个落迫的商旅，读到此处已然让人感动，而之后的迦尸王也因乔萨罗王此举而自愿让出自己的王位，更是让人感叹此二人的`胸襟。凡此种种在泰翁的故事诗集中总能处处感受。相对于当下社会每天层出不穷的丑恶事件，泰翁的诗真的是对人身心的一种净化，哪怕只是些许的净化，那也是珍贵的。
生活在大都市中的人们，每天在交通上总要花上不少时间，所以我推荐大家在公车、地铁上利用这样一段时间来认识认识泰戈尔的诗篇的魅力。
我爱看科幻小说，因为它能让我幻想，能让我对未来产生美好的景象。像《快乐星球》这本书就是一个很好的例子，主人公丁凯乐在老师的双重压力下变的整天苦恼，自从他发现自己的电脑上有一个快乐星球，认识了多面体、冰柠檬和老顽童爷爷之后，逐渐变的快乐起来，他还把快乐传给朋友。
这是一个多么美好的幻想啊。渴望和外星人交流，在未来的某一天一定可以实现。
我爱看寓言故事。因为它让我懂得了许多道理，使我的心灵更加纯洁，让我的人生更加美好。
我还爱看作文书，因为它能让我积累更多的词汇。
书给了我无穷的快乐，让我们放飞属于自己的梦想。也请同学们舍弃一些娱乐时间，多看一些书吧。哪怕不是关于学习的也好，久而久之。你会喜欢上看书，也一定会从书中体会到无穷无尽的快乐。
“读书破万卷，下笔如有神”。这句话说的多好啊！是的，书不仅给我们带来了快乐，带给我更多的是知识。因为我看过许多书，所以我的词汇非常丰富。
书给了我快乐，带给了我幻想，因此，我爱读书。
《泰戈尔诗集》读后感6
手捧这本厚厚的诗集，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后，阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。
他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。
这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：不管你爱与不爱，都是历史的尘埃。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也务必活的极尽姿态。他说：如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想，写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有些失去能够挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候，我与最好的朋友上了两个不一样的高中，在两个不一样的地方，我内心感到十分的难过与不舍，但我到此刻还记得当时她写给我信里的一句话，她说：也罢也罢，将离别愁绪揉进那团废纸中，一齐扔进垃圾桶，前方还有更美的风景在等着我们。既然无法改变和挽回，不如洒脱放下，至少我还能仰望星空。我还是能
够一如既往的向前走。
他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。
越读他的诗，越发现自我是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的'时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自我的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的期望。像一个孩子般的去拥抱生命。自我本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自我能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，此刻，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。
泰戈尔说了好多好多，他的愤怒，他的热爱，他的理智，他的悲伤，他的沉默
他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述那些生活之内，时光之外的事。读一本好书，如交一善友。
手捧诗集，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我，拈花一笑。
《泰戈尔诗集》读后感7
朗读着泰戈尔诗选中的《海边》，忙忙碌碌的自我，却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活，似乎也没真包含幸福的成份，渐渐丧失属于自我的欢乐。
海边
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。
无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。
他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边，做他们的游戏。
他们不明白怎样泅水，他们也不明白怎样撒网。采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏;他们不明白怎样撒网。
大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的`光芒。凶险的波涛，对着孩了们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的世界的海边，是孩子们的大聚会。
孩子的欢笑声，似乎在耳边荡漾，海水发出的无意义的歌曲，又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人，追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头，却推倒了石头，没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景，又让我想起《尘埃落定》里，“种子随风都会飘过去，防是不防不住”的智慧。
有时候我们总在想，自我的想法总是高于别人一头，总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头能够俯看别人的资本。一转身，却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄，成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边，总会有各种焦虑，有生活上的焦虑，有知识的焦虑，有思想的焦虑;在深夜里，却发现心中空空，天籁中浮华一片，沉沉的雾霾，看不见自我。
偶然间看见一句话：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧，上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深，宁伤自我也勿伤人的情怀。上等人忘情，深情却不为情累，至情之人又是无情之士，如同庄子的鼓盆而歌，非无情实则忘情。
海边的情景，似乎却有老子的自然之说，享受当下感受自然，随心所欲的超脱情景。不为财富、权力、名声所累，也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有欢乐的笑声，愿自我逐渐做回孩子，享受自然的乐趣。
《泰戈尔诗集》读后感8
捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的赞美，对美好的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱“作为人类的理想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自己，他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自己孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的'时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自己的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最后一支歌就让我们踏上归程吧！梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切美好事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
《泰戈尔诗集》读后感9
天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息……
如水一般清澈，如月一般朦胧，如海一般辽阔，如天一般高远，如夜一般深邃。这就是泰戈尔的诗。喜欢泰戈尔的诗，清新自然，干净空灵。每一篇，每一句，每一字，都是那么干净，那么深邃。
在泰戈尔眼里，一片沧桑的落叶，一抹夕阳的余晖，一朵轻巧的白云，都显得那么的和谐 ，那么地有诗意，他的眼睛的明亮的，他的心灵是纯净的.。读泰戈尔的诗，读到的是一种久违的宁静，读到的是至清至纯的灵魂。在这喧嚣迷离、纷繁复杂的世界中，泰戈尔的诗更如一泓清泉，流进人们的心里，洗净心灵的浮尘。
现代的社会，物欲横流，纸醉金迷，越来越多低俗、没有内涵的书泛滥在人们的生活中，阅读在某些时候已成为一种消遣的方式，一种娱乐的方式，甚至是一种快餐文化，而书中的内涵却往往被现代都市的快节奏的生活挡在了人们的心灵之外。没有雨水滋润的河流会干涸，没有清泉滋润的心灵也会干枯。有些人在学海之中苦苦挣扎，有些人在商场上摸爬滚打，每个人都会在自己的生活中扮演着不同的角色，历经岁月的沧桑，心总会感到疲惫，甚至会找不到真正的自己。而就是在这种时候，阅读泰戈尔的诗，让一股宁静流入心里，洗净心灵的浮尘，让心变得明澈，才会有足够的定力去适应这个纷繁复杂的社会，也才能够在喧嚣浮华中把握好自己的方向。
泰戈尔优美清新的文笔令人折服，但隐藏在绚烂文字背后的则是他面对生活的态度。他有一颗真善美的心，不然怎能写出清新的诗句?他的心中充满了阳光，所以他的诗是明亮的。而在当今世界，心中充满阳光的又有多少?心中充满阳光，才能用明亮的眼睛去看世界，用积极的态度去面对生活。
“如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星了。”生活中，太多的错过，而一旦错过，将会永远地失去。所以，不要等到错过之后才后悔，应该珍惜生活中的每一个微笑、每一次感动;哪怕是每一次失败，都应该好好珍惜。
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”生命是一段唯美的旅途，用绚烂的画笔尽情地抒写，让生命充满酸甜苦辣，开出幸福美丽的花。而当生命终结时，亦不需要太多的眷恋，因为曾经灿烂过，便是无悔，如秋叶一般静静地飘向大地。
读泰戈尔，读的是心灵。淡泊明志，宁静致远，洗净心灵的浮尘，才能用一颗明亮的心去拥抱世界，才能拥有强有力的翅膀去翱翔蓝天。
《泰戈尔诗集》读后感10
泰戈尔之所以会为我们所知，主要是因为他的散文诗。
看了泰戈尔的散文诗，我只感觉到周身都在被祥和宁静的光芒笼罩。刚刚看过的文字、场景又隐隐约约沉溺在眼波中。这是一种很美的享受。 泰戈尔散文引诗具有尚淡的特色 ,其理论根据是只有他刻意追求的尚淡情调的散文诗才能实现外在世界与其心灵的完美结合。泰戈尔散文诗具有随意的特色 ,其理论根据是规则必须为人的创造性的艺术思维服务。泰戈尔散文诗具有广泛的题材 ,其理论根据是大梵的无所不在决定了与时俱进的文学家必须题材广泛。以上三方面均与中国宋代诗文理论之间存在着许多千丝万缕的精神联系 。泰戈尔的作品宁静恬远，充满了哲学的韵味，是世界文学宝库中一枝璀璨的奇葩。他的作品风格之所以达到如此境界，是因为他相信大梵，热爱生活，热爱自然。不为生活所累，自由自在，无拘无束，所以读起泰戈尔的诗，则会觉得更加的闲适。我国古代宋朝崇尚自然闲适，无论是从诗赋绘画，还是生活中的各个角落都有所体现。在这点上，两者的思想相近。 在泰戈尔的散文诗中经常会涉及终极的死亡，但在宁静而模糊的意识中，这些都变得柔和、美好，不再有任何的恐惧，就如甜美的梦。但也正是因为泰戈尔的散文诗名气太大，所以掩盖了他在散文随笔上的成就。如果说泰戈尔的散文诗侧重于所思所想，那么他的随笔则侧重于所见所闻。泰戈尔的所思所想，是那样神秘、微妙，渗透了印度古哲学的意念——焚——宇宙万物的统一体，人类和谐的最高象征。但泰戈尔并不是一个宗教者、冥想家，并没有沉浸在一个纯粹的精神意念世界中，如康德一样差不多一辈子都没有离开过自己的家乡科尼斯堡。反之，他积极投身社会运动，热爱旅行，足迹遍及印度次大陆和远东、近冬、欧洲，会晤各界名人，着实热闹风光。而散文诗和随笔的共同之处是文字皆如行云流水，皆有微妙之意趣。然散文诗中之微妙乃是心灵的微妙是纯粹的的精神世界理想世界的微妙，这种微妙使得精神与理想不复僵滞而充满了一种灵动;而散文中之微妙乃是生活的`微妙，是世俗世界日常生活的微妙，这种微妙体现了作者高超的体验力和感悟力，是日常生活摆脱了凡俗枯瘪而变得人情味充盈荡漾。 感悟最深的恐怕就是那一篇《少女》了。泰戈尔笔下的少女带有一种神圣的感觉，“少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。”这是他对少女的赞美，多么令人赞叹!这样的少女在他的心中就像中国，就像雄鹰!那是撑起国家的支架，那是国家的灵魂所在!恕我冒昧评价，但我在泰戈尔的这篇散文中分明感觉到了他的不满，他对妇女被压迫的陋习的不满，对当时腐败的统治阶级的不满。
泰戈尔的作品让人沉醉其中，我感觉到了，那个少女身上带有的希望，久久环绕在太阳周围，挥之不去。
《泰戈尔诗集》读后感11
序
一则童话，犹如一幅画卷，赏心悦目；一个故事，犹如一汪清泉，澄静身心；一本好书，犹如一阵清风，放飞思绪。风过韶华，我在秋天邂逅了你。
读《飞鸟集》
风过韶华，飞鸟从身边掠过。
正翩翩起舞的流水，你路上的泥沙祈求着你的歌声和你的旋律。你是否愿意担负起带跛足泥沙奔流向前的重任。读了十几遍，也是懵懂，它的意思是应该给与他人帮助吗？还是背上任重道远的任务，独自前进？也许它都隐含着。但我觉得二者不分上下。青春的道路崎岖不平，同行的伙伴们被绊倒许多次。记得上次月考的数学题，给我挖了个大坑，一道数学题让我百思不得其解，正当我迷惑不已，班长耐心给我讲解了一遍，我才恍然大悟，这不就是应了诗中那句流水带着泥土奔流吗？我们在学习生涯，就是背上了重任。只有在青春的道路上努力，才有回报，像文中的那句话最好的不会单独而来，它会伴随着所有的东西一起来。飞鸟集：如一副画卷赏心悦目，让我明白人生的道理，让我更加努力、优秀而不负韶华。
读《园丁集》
风过韶华，我从园丁身边经过。
诗人轻轻叩开回忆的门扉，漫步于青春心灵的清幽小径。诗中那些柔美的语句仿佛是一位陌生人对我的甜言蜜语，让走深入其中无法自拔。我记得我在童稚时光，有一天我在水沟放逐一只纸船，那是七月阴霾湿润的一天，我不自畅游成趣。它让我感觉到回到奶奶家的园子里，坐在门口的木桩上吃着樱桃，风过韶华，如今一回不去，可《园丁集》让我重温往日。尤其最后一章：你是谁？读者百年后读着我的`书。他怎知我在读他的书，让我对曾经的他产生许多想象。《园丁集》如一汪清水，澄静身心。让我回忆往事的甜美，韶华。
读《新月集》
风过韶华，流萤在新月中闪过。
一花一世界，一树一菩提。新月是新生、是童真。读过《新月集》又让我想起小时候的一个玩具小火车，可以玩上一天的样子，就像诗中我们从醒来一直玩到天黑。我的新月你终于姗姗来迟升上夜空，但我的夜莺仍未入睡，它一直守护着你。这就像我为了等爸爸带回来的AD钙奶一样。《新月集》和《流萤集》，如一阵清风，放飞思绪，让我想起童年的美好。
风过韶华，青春转瞬即过，在《泰戈尔诗选》中，我又找回了青春的痕迹，简单朴实，也让我对未来有了前进的动力，有了对人生新的认识与追求。
《泰戈尔诗集》读后感12
在心底里带着一种淡淡的神圣感，翻开了书的第一页。
罗宾德罗纳特·泰戈尔是印度近代伟大的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会活动家。在六十年的创作生涯中，他始终保持不懈的探索精神和过人的创作精力，以其全面的艺术天才在文学园地里辛勤耕耘，在诗歌、小说、戏剧和散文等的艺术珍品。读着泰戈尔的诗，我没能完全理解的这伟大的诗人的全部灵魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉进蜂蜜缸的蜜蜂，幸福着，只深深地感觉到冰心的灵魂里有泰戈尔的味道。
如果，你作为一个有名有势的诗人，你还会本着为大众服务的心态来写诗吗？你是否会在权力中迷失自我，只会炫耀和卖弄自己的华丽的文字、文学的技巧、浮华的装饰。
可是泰戈尔却认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的`。那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。这种精神境界我是无法体会得到的。泰戈尔的简单、纯真让我佩服、让我欣赏，这样的美在现代已是罕见的了，诗中洋溢的朴素让人宛如聆听着天籁之音，畅饮着高山清泉。
我想，如果我可以成为泰戈尔诗集中的一株小草、一滴海水、一只小鸟……我都愿意，即使是那最微不及到的一颗尘埃，我也无怨。能化作一只小鸟，是一种幸福，那是鸟儿的愿望，因为生活就是无尽地飞翔，只有飞翔才会有希望；能化作一株小草，是一种无法言语的感情，那是一种自由的归宿，在生活的尽头就是能躺在草地上，静静的聆听风的歌唱，感受草的勃勃生机；能化作一滴海水，是一种快乐，生于大海，也消失于大海。
读着泰戈尔的诗，不仅有遐想，还可以解开那惆怅的烦恼。
“我不能选择那最好的。是那最好的选择我”。是的，有时自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不会有幸福的到来。“是那最好的选择我”不是在说我是优秀的，命运会把目光投射给我，选择我吗？固执会让人不知不觉地走入结果只有零的末路。冰心说：“先驱者！前途认定了切莫回头！一回头----灵魂里潜藏的却弱，要你停留。”是的，人有时并不是那么坚定的，灵魂里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱，拉扯你不让你继续前行。既然决定了就勇敢地向前走，别灰了心，叹了气，掉了头。
正如著名文学家冰心的评论“泰戈尔用人民自己生动素朴的语言，精炼成最清新的最流利的诗歌，来唱出印度广大人民的悲哀与快乐、失意与希望、怀疑与信仰。”这本书，会引领着你，走出烦恼，走出忧愁。只要你细细品味，一定会一次又一次的受到熏陶，留下数不清的陶醉。
《泰戈尔诗集》读后感13
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便能够看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原先能够这样看你的生活，原先生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自我的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
《古檀迦利》炽热的感情“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来；又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情；还像一只受了伤的和平鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，仅有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自我的天堂
《新月集》纯美的纪录
“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切束缚；在那儿，使者奉了无所谓的`使命奔走于无史的诸王的王国间；在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，仅有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那那里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，那里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢？”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。
不要哭，听天使在唱歌呢！
《飞鸟集》真理的体现“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一齐思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的孩子里感悟成长的力量……在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
《泰戈尔诗集》读后感14
完全是一个巧合。那天，我站在书架前，想着挑什么书看时，某人从我的面前经过，将它放在了书架上。“就是它了，”我微笑着再把它拿起。轻轻翻开书本，仍可嗅到淡淡墨香。
“你是谁？读者，百年之后读着我的诗？”——我是谁？我也不知如何回答您。
“我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一缕金霞。打开门向四周看看。从你繁花盛开的园中采撷百年前消失的芬芳记忆。
愿你在心灵的欢愉中，感受吟唱春日清晨鲜活的喜悦，让欢快的声音穿越百年时光。”这，就已足够了。
这世间能有多少作品，在百年之后仍能让读者记得？仍能让那么多人为之倾心？
在泰戈尔的诗中，我们总能看到许多现实中的或大或小的事物，太阳、月亮、花朵、小草、鸟儿、大海、老者、幼童、主妇、渔民……即使再不起眼的`事物，在作者的笔下也变得完美、细腻起来。你会发此刻这个时刻，正是你生命中最完美、最纯净的时刻，你正享受着世间最完美的礼物。
每一首诗都像有魔力，吸引着你去探究、体会。一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉，为我们展现了一个不一样于现今社会的宁静、平和的世界，那不就是我们一向找寻的世外桃源吗？
每读一句，都要细细地品味一番，领略其中的美妙；知其美之后，再回头看一遍，愈发觉得有味……如此反反复复。之后才明白，也仅有如此，才能真正体味诗的美妙。如同品茶一样，最注重的就是一个“品”字。读的同时，一向不停地摘抄，把那些优美的词句写下，但觉得每一句都那么好，这让我忙了好一段时间。
其实生活中有许多我们熟知的一些优美词句都是出自于它，只是我们没注意而已。像，“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了”，“我们最谦卑时，才最接近伟大”，“我把小礼物留给我爱的人——大礼物却留给所有人”……
如果你在周末还觉得无所事事，那么挑一本自我一向渴望却没能阅读的书籍，坐在某个静谧的角落，进入到文字的世界里吧。再抬起头来，看到的只是一片蔚蓝。你总会得到你该得到的、也得到你意想不到的。
合上书本，如同被洗涤了一般，心灵变得那么纯净，多想一向这样下去。闭上眼睛，我也仍能寻找的我的心灵所在。我，是否也已脱俗了？不，没有。我随便走在大街上，闻到的都是人间烟火的味道。或许吧，有一天我也能做到。有自我的思想、有自我的确定、明白是非、不会做有悖原则的事，这样能够吧？
但这片刻的宁静也已足够，人不能太贪心，想什么都得到，最终会什么都得不到。
《泰戈尔诗集》读后感15
这个寒假，不光读了（隋唐演义），还有一本书。由泰戈尔创作，冰心翻译的一本书。泰戈尔那引人深思的话语依然在耳畔回响，久久不能消失…
泰戈尔，这位伟大的诗人，原名为拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》等。
而翻译者冰心（1900－1999）原名谢婉莹，福建长乐人，中国诗人、作家、翻译家、儿童文学家、社会活动家。
1900年10月5日出生于福州一个海军军官家庭。1919年8月的《晨报》上，冰心发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的`散文，结集为《关于女人》。
1946年被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程1951年回国。
1999年2月28日21时冰心在北京医院逝世，享年99岁。
在书中，也许我并没有了解书中内容的所有真谛，但是从这一百零三首诗中，我可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里的热爱和平的人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些诗的字里行间，我仿佛看到了提灯顶罐，围巾飘扬的印度妇女；在田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中洋溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨，像波浪一般荡漾开来，遍及了世界。
我的理解也许只有这么多，可是我相信，在这诗集中有我现在领悟不到的真谛与道理，这本书也需要我慢慢体会。
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