《家》读后感

时间：2024-01-11 10:13:48 读后感我要投稿

(必备)《家》读后感

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的《家》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(必备)《家》读后感

《家》读后感1

　　《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。

　　小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。

　　觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的`性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。

　　读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。

　　《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证！

《家》读后感2

　　粉红的封面，上面写着一行小字——一个纯洁女人的真实写照，在仍残留着一丝寒意的春夜，读着《苔丝》这个凄婉动人的悲剧故事，让人唏嘘不已。

　　《德伯维尔家的苔丝》（通常称《苔丝》）是英国著名诗人、小说家托马斯·哈代（1840-1928）的长篇小说，一百多年以来，女主人公苔丝一直是小说中最动人的女性形象，感动着无数的人。

　　苔丝是一位美丽、善良、勤劳的农村姑娘，然而却屡屡遭受命运的捉弄。在年幼无知时，被纨绔子弟亚历克骗走了贞操，饱受世人非议，而后又与青年克莱尔相爱，却在新婚之夜因为不是处女，而被克莱尔抛弃，后者也远走巴西。为了让一家人生存下去，她再次沦为亚历克的情妇，饱受虐待的苔丝最后杀死了亚历克，自己也付出了生命的代价。

　　苔丝是美的化身、爱的象征，作者赋予了她美好的品质：心地善良、待人真诚、勤劳俭朴。

　　她的身上既有女性的温柔，又有男人的坚韧。

　　她出身贫寒，却有着强烈的责任心，默默为家庭承受着一切。

　　她是一个大自然孕育的纯洁的女儿，她有着一颗高贵的灵魂。

　　克莱尔，一个道貌岸然的伪君子，他懦弱又虚伪。正是他的无情抛弃让苔丝堕入深渊，彻底摧毁了她，可以说，他根本不配苔丝的爱。

　　克莱尔认为苔丝不纯洁，于是抛弃了她。苔丝真的不纯洁吗？面对亚历克的侮辱，她独自走出家门自谋生路，日思夜想着克莱尔能回到她的身边。她对克莱尔的爱是既专一又纯洁，甚至在亚力克用优厚的`生活的诱惑下仍然保持独立性。

　　她是永远爱克莱尔的，爱着他的一切，克莱尔就是她生命的全部。

　　所以，人的纯洁永远都指灵魂，指的是一个人内心的单纯与善良，只要做到了这一点，她就是纯洁的。

　　如果说简爱是一种顽强的美，那么苔丝就是那纯洁的美，一颗晶莹剔透的心是上帝赐予苔丝的礼物。

《家》读后感3

　　读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧！

　　经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

　　巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

　　三兄弟中老大觉新的性格用现在的.话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

　　那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！

　　只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

　　只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

《家》读后感4

　　《班级宠物一家亲》是一本很有意思的书，作者叫伍美珍。

　　主角是李彦宽，家里有条狗叫牛牛，他很讨李彦宽欢心，李彦宽也经常跟牛牛玩，就这样，时间一长，他们成了很好的朋友。

　　其中，书中有这么一些，我觉得很有意思：

　　1、“牛牛从卫生间里颠颠地跑了过来。它的嘴里，正叼着我的一只大臭鞋！”我忍不住大笑一声。此时此刻，我觉得牛牛非常可爱！

　　2、“牛牛，过来！”老妈喊它。小狗就像没听见，可是，我一喊“牛牛”，它立刻就屁颠屁颠地朝我跑来，还趴在我的脚上装可爱。“呜呜呜”牛牛似乎听懂了老妈的话，站起来朝我摇着小尾巴，似乎在对我撒娇，“主人，我怕怕。”

　　3、“小家伙应该才出生不久吧，它探着小脑袋，在我身上这里嗅嗅，那里舔舔，一看就知道它饿了，老妈正在看电视，小狗无力地趴在旁边，一见到我怕，小狗立刻就站了起来，两只小豆豆眼闪闪发光，聪明的小斑点，它知道谁才是它可以依赖的主人”

　　这本书让我懂得，我们要保护动物，不要扼杀它们，因为它们是我们人类的好朋友。

　　《班级宠物一家亲》读后感15

　　“哈哈哈……”不愧是阳光姐姐写的.小说，真搞笑。噢，忘了说这本小说叫《班级宠物一家亲》，是可爱的阳光姐姐写的哦。

　　这本《班级宠物一家亲》是我在暑假中认识的书里融入许多幽默的网络语言，让小说贴近小读者的心扉。它的内容是这样的：“小燕子”李彦宽的妈妈买回来一只小斑点狗，却告诉他，这是准备送给“表妹”陈佳佳的生日礼物。与此同时，班里新来的老师鼓励大家养宠物，开博客。一时间，同学们纷纷拥有了属于自己的宠物。李彦宽一方面舍不得小狗最后被送出去，另一方面和大家一起，深深感受到了有小动物陪伴的幸福和充实的快乐……到了后来，李彦宽得知小狗其实不是送给陈佳佳的，妈妈骗了他……其实，在最后李彦宽写的一段话还挺有道理的：大人们总认为，我们养宠物是专供解闷的，是可以随便代替的，他们却不了解我们这些在孤独中长大的独生子女的心理。

　　阳光姐姐写的很多小说都能抚平我们心灵的伤害，是我们的知心大姐姐。这本《班级宠物一家亲》和阳光姐姐一般有亲和力，我很喜欢它，它还教会了我一些知识呢。

《家》读后感5

　　这次寒假，由于时光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自我的感受。

　　这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却顺应了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的`训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描述了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

　　在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。用了很多不一样的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

　　《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

　　在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

《家》读后感6

　　书桌上的它，是如此的显眼，如此的令人心动。它就是我一直情有独钟的《千家诗》。

　　我翻着书页，透过每一首诗的赏析、译文，我仿佛都能看见诗中的景色都活灵活现的展现在了我的眼前。

　　青砖瓦房、富饶田园、美丽山水，那个在田地里劳作的人，是陶渊明吗？

　　陶渊明在405年，最后一次出仕后，便辞去了官位，隐居到山林生活。《归园田居》这一组诗便是陶渊明在隐居山林生活中题写的。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗的前两句生动的写出了陶渊明在田地里劳作的情景。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。陶渊明将一天的时间都花在了种地上，但他并不觉得来到山林生活后悔，正如他在《归园田居其一》中所写的“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”陶渊明本就不喜欢官场的气氛，他喜欢的是隐居山林的寂静悠闲，因此，他反而热爱这辛劳的生活，他享受着这一切。

　　飞流直下的瀑布好似从那遥遥宇宙洒下来的银河一般，此时，正有一位青年在欣赏着这如画一般的美景，是李白吗？

　　李白在遥望庐山瀑布时，被它美丽壮观的景象给惊叹了，因此，他给庐山瀑布写了一首诗来歌颂它的宏伟壮丽———《望庐山瀑布二首》流传千古。诗的前两句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”香炉峰被太阳照耀着，生出了袅袅紫烟，远远望去，瀑布像长河悬挂在山前。这两句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布仿佛从离着地面三千尺的距离倾泻下来，就像是银河一样从宇宙洒向人间。诗的后两句巧妙地运用了夸张和比喻的修辞手法，让整首诗更具魄力，仿佛庐山瀑布真的摆在了眼前，让人赞叹不已。

　　为什么古人能写出这么多的诗呢？因为他们在有野心的'前提上又有实力。那庞大的野心，其实是他们希望自己写的每一首诗都可以流传千古，被世人所知，但在同时，他们又有充足的硬实力来支撑着他们的野心，这些实力乃至这些野心，都是他们学习来的，这不是他们与生俱来的天赋，而是他们努力得来的，这是他们应得的。

　　当你的才华撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习。

《家》读后感7

　　小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的`爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。

　　觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。

《家》读后感8

　　无论是在白天或是黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。——题记

　　《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因为我对这本书的了解并不深，可当我真正打开的时候，它却给我带来了许多惊喜。

　　《家》主要述说了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下慢慢败落、衰竭、凋亡，就像一只虫子慢慢蛀空一口洁白的牙齿，而封建社会制度就是这只可恶的虫子，葬送了无数条鲜活的生命，令我不寒而栗。

　　觉新是高家的长子长孙，因他特殊的身份，常常受到封建与新青年主义的两头压榨，他不仅失去了自己的青春，还失去了瑞钰和梅两个他最爱的女人。瑞钰临产的时候，她在月房里痛苦地大叫，她那时最需要的人便是觉新，她在门里，他在门外，仅仅一门之隔却无比的遥远，隔着爱与恨，隔着死亡与诀别，隔着痛苦与悲伤，更是隔着封建礼俗。其实觉新就是一个活例子，他亲手断送了自己的青春、幸福、未来，他也曾反抗，也曾有过新思想，可却被现实打得面目全非。

　　觉新并非是单纯的一个人，而是这样腐朽的社会下造成的悲剧人物的缩影。他的矛盾、他的不幸是许许多多同龄人所经历的，他们无法选择自己的人生，这是由自己的懦弱带来的不幸，由时代带来的悲剧，这是一条血路，一条由无数青年的尸体堆砌成的`血路。一些哭声，一些话，一些眼泪，一些人，就把这些年轻的、鲜活的生命埋葬，令人痛心疾首。

　　对比之下，觉慧要比觉新勇敢得多，他目睹了太多悲剧，他想反抗这一切，他要反抗这一切。他是勇敢的，他做了先行者，他离开了家，他挣脱开束缚了他的东西去了上海，就像甩掉一个可怕的阴影，没有一丝留恋。这也正应了他说的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要为自己把幸福争过来。”

　　封建社会对人的迫害和地主阶级对农民的残酷剥削，它是罪恶的。而《家》这部作品正是对摧残人青春的封建礼教和制度进行了控诉，对那些重压受苦最后作了牺牲品的人给予同情，对那些为自由生活而奋斗的人进行了支持。

　　“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。”开始反抗命运的不公，寻求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荆棘，我想苟活在淡血的活色中，会依稀看见微弱的光芒，真正的勇士，将更加奋然前行。

《家》读后感9

　　《德伯家的苔丝》里有这样一段话，一个人在极度痛苦的时候，可能就会做出一些离经叛道的事情，甚至会做出和自己平素追求截然相反的事来。这一点我深以为然。

　　小说中的安基克莱和苔丝是彼此深爱的一对情侣，且容貌出众，起初，苔丝因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克莱的爱，觉得自己配不上他，但最后还是被安基克莱的真诚和热烈的追求所感动，就在两个人结婚的当晚，彼此向对方坦白了自己曾经的过错，苔丝当即就理解并原谅了安基克莱的过错，但是，当安基克莱听到苔丝不幸的遭遇后，不但不同情她，反而觉得自己上了当，认为苔丝告诉自己太晚了，不肯原谅她，两个人不得不分手，但彼此内心还是深爱对方的，这让他们都非常痛苦。在与苔丝分手后，安基克莱在极度迷惘痛苦中，遇见在牛奶厂一起挤牛奶的另一个女孩儿，安基克莱并不喜欢她，但他知道这个女孩爱自己，就想让她陪自己一起出国，以缓解自己的痛苦，后来又改了主意。还有主人公苔丝，她是一个极其美丽善良纯朴勤劳的好姑娘，当她深爱的丈夫，安基克莱终于想通了从国外回来，原谅苔丝，再次来找她的时候，世事变迁，苔丝在不得已的情况下，又和之前的仇人同居了，当心爱的安基克莱出现在她门口，说原谅她的时候，新仇旧恨一齐涌上心头，这个平素连个小虫子都不舍得伤害的'姑娘，把哄骗自己再次上当的仇人亚雷用刀杀死。

　　这些看似荒谬的做法，实则真实反映了人的内心需求。当一个人长期处于极度迷惘，痛苦，焦虑中，不得不负重前行，又不堪重负时，无边的痛苦得不到宣泄，就会令人窒息而死，就像掉进无边的深渊，无论怎样挣扎，都无法改变困境，在无边的黑暗中，眼见着被吞噬，被淹没，……

　　这个时候，任何的一些理解，一点援助，一点希望，一点光亮，都是救命的稻草，这个时候的不够理性，不够严肃，不合情理，都是在自救，都是在给自己喘息的时间，不然，就会丢了性命！所以，这个时候所做的一切都是无可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在爱别人的同时，也要有顾及自己的时候。即便事后觉得不应该，甚至荒唐，也不必悔恨，因为，我们不能以事后的心境去评判，去要求当时身处困境中的行为。那样，不公平，也不客观。

《家》读后感10

　　《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

　　作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

　　不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

　　我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

　　可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的.是一件很可悲的事。

　　虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

《家》读后感11

　　暑假期间，我读了《家》这本小说，体会到了封建社会的残酷无情，为书中的主人公而悲愤感动。

　　觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的'只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

　　《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了歌颂。

　　《家》这本书真是一部反映历史的好书！

《家》读后感12

　　小说《家》里面有一句话说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。我感觉作者一直在强调这件事情，幸福是需要争取的。

　　小说里面有两类人，第一类人是完全把自己的命运交到别人手上的人，第二类人是敢于追求自我，追求自己梦想、自由、幸福的人。

　　天黑了，人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中也有少数得意的人，可他们已经满意的熟睡了，剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运，不论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人存在。

　　小丫鬟会说：“我在这儿过了七年了，眼看就要翻过第八个年头罗!”她突然感觉到这种生存的单调，心里有点难过，开始悲叹起自己的命运来。

　　少爷到了订婚的日子，像一个傀儡，又被人珍爱着，像一个宝贝。他做家人要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀，他做这些事，好像是他应尽的义务。他逐渐熟悉了这个环境，学到了新的生活方法，而且逐渐把在中学学到的学识忘掉，这种生活他不再是陌生的了，他第一次领到薪水，心里充满欢喜和悲哀，一方面因为是自己第一次挣来的`钱，另一方面却因为这是卖掉自己前程所得的代价。

　　这里面有两股势力，一股势力是老太爷的，老太爷只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全，至于别人的幸福，他是不会顾到的。一股势力是小辈这边的，小辈像是一个逃狱的犯人，坐在小房间里动也不敢动，恐怕一动就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭，刽子手就是我的家族。你们希望我回来，我回来你们的问题就解决了，你们可以得到安宁，你们又多看见一个牺牲品，可我从此就会沉沦在苦海里。

　　就像是大人一直对你说要听话，听话有时候真不是一件好事。至少在18岁成年之后不是一件好事，什么事情应当有自己的判断、自己的主见，自己的事情自己做主。将自己的命运交到别人手上，听任别人摆布最终只能导致悲剧。

《家》读后感13

　　最近，读了《孤独小说家》，虽然还没有看完，但已经有了一些感悟。

　　这本书讲的是，一位失去妻子、与儿子相依为命的小说作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整个人变得十分的压抑，他渴望，直本奖（直本奖，写作领域里非常崇高的一个奖项）。但是一次又一次打击让他的希望慢慢的变成了奢望。但在这个时候他并没有放弃也没有为了迎合迎合评委，而去刻意的创作一些时下流行却缺乏内涵的恋爱小说，而是而是坚持把自己的写作风格。这一次他把妻子和自己的悲惨爱情故事作为写作的主题，终于凭借《空椅子》入围直本奖。

　　书中的一句话，“十年前的梦想，如果没有熄灭，就让它永远的燃烧吧”让我感受颇深。首先“梦想”吸引了我，十年来耕平一直有一个梦想，获得直本奖。并努力朝着这个方向迈进，虽然希望仿佛离他越来越远，但他一直没有忘记他的梦想，最后他的.成功向我们证明，成功的路上不能没有梦想，梦想对于我们来说是前进时的方向。比如说我们高中生，当前的梦想是高考一切顺利，我们需要这个梦想，因为它可以让我们不过不过分在意现在的煎熬，很难想象如果高中生没有这个梦想，他的高考会是怎样一番光景。

　　另外“十年”更是让我震惊，十年的等待绝不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的坚持换取了他的荣誉。十年里，他从未放弃过写作，更不忘自己的初心——坚持要用自己的双手让读者能够感受到作品的细腻的情感，坚持不为了直本奖而忽视作品的深层韵味。他不会因为刻意讨好评委去写所谓流行的恋爱小说，而是坚持自己的追求，坚持用自己细腻的笔触，真挚的感情打动他人，坚持自己的初心不动摇。

　　这不正是如今许多人所缺少的吗？在官场，有多少人为了刻意讨好领导，不惜挪用公款。或许一开始他们能用自己的良心管住自己，可无数次的诱惑后终于抵挡不住，无法坚持最开始为社会造福的初心，最终锒铛入狱。他们有梦想，可是由于没有坚持自己的初心甘愿流入污池，最终引来了众人的叹息。所以在追梦的路上我们一定不可以因为沿途的风景太美而忘记自己的初心。最初的，根本的才是最美的。

　　做人要有梦想，与此同时还要有一颗不变的初心。

《家》读后感14

　　封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，这几个词在《家》的字里行间不断地穿梭着，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜烂。四世，少年们的爱爱情悲剧，家族之间的纷争与利益，一个封建家庭的兴衰，让我不禁想起了《红楼梦》种种的历史悲剧，仿佛清末的腐朽在《家》中重现。

　　高觉新与梅，高觉民与琴，高觉慧与鸣凤的悲惨经历我认为是这个故事的三条线索。

　　从“高”《家》中，我读出了封建的束缚。新其实是个积极上进的人，也想跟民与慧一起接受新思想，但高老太爷却剥夺了他学业与爱情，他奉父亲之命娶了瑞珏，包括鸣凤最后没能与慧成亲，被高老太爷要她做冯老头子的姨太太等。封建束缚仿佛是一把牢牢地枷锁在当时小孩一生下来就被戴上了链铐，不但束缚了他们的行动也束缚了他们的成长。

　　从“高”《家》中，我读出了封建的迷信。在高老太爷办梅死后的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产导致瑞珏难产而死。说着是封建迷信不如说这是封建中辈分象征着权力，陈姨太就为了一时不满而要毒害人命，我在管中窥见了封建时期的人性泯灭。

　　从“高”《家》中，我读出了封建毒害。梅和新相爱，后被迫嫁姓赵的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和觉新之间的感情却始终不能泯灭。最后含冤死去。封建的漩涡中没有自由，命运总是被长辈控制，到长辈死后，自己也沦落为封建顽固的代表，这也让这个黑暗的制度没有光明。

　　从“高”《家》中，我读出了反抗。民与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事，可惜最终失败；琴看倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对；琴想上男女同校；觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》批评和攻击不合理的旧制度和旧思想等都说明了青年学生是时代的领袖。

　　从“高”《家》中，我读出了逃避。最典型的`代表是慧，因为他的自私，他没有把他心爱的人留住。他这时才发现自己也是一个胆小，懦弱的人，他对生活已厌倦了，他有了远离这个家庭的想法。并在哥哥的帮助下逃脱。

　　封建的黑暗自然不用多说，无论是从巴金还是鲁迅的文章中都有，想想自己因为青春期一点点矛盾而与父母意见不合，再想想与封建家庭中那种看不见的壁垒相比，我们是万幸的。

《家》读后感15

　　在生活中，处处都有美德，处处都有“美德少年”。如，宽容的人是一名“美德少年”，勇敢的人是一名“美德少年”，自律的人是一名“美德少年”，勤奋的人是一名“美德少年”，团结的人是一名“美德少年”，坚强的人是一名“美德少年”，文明的人是一名“美德少年”，诚信的人是一名“美德少年”，乐于助人的人也是一名“美德少年”……总而言之，言而总之，美德在生活中无处不在。

　　我读的这本书的名字叫做《肩挑一个家》，本书讲述了一些“美德少年”年纪轻轻的就有的辍了学，当了家庭支柱。俗话说的好：“穷人的孩子早当家”。对此我有感而发。

　　这让我不禁想起了前些年的11岁女孩张璇。张璇是一个十分苦命的孩子，她的奶奶瘫痪在床，妈妈劳累过度脑中风也倒下了，有病的爸爸无力外出打工，一家子的重担全部都压在了张璇的身上。但是张璇却没有怨天尤人，反而变得更加坚强。张璇好几次在课堂上呕吐，老师都劝她休息一下，但小张璇没有放弃。从一年级到现在，张璇一直担任班长的职务，学习成绩始终名列前茅。这真是一个令人叹服的好孩子啊！

　　我认为，这些人应该得到社会的广泛关注。其中一些人虽然已经得到了一定的关注，但是我觉得，政府应该给予他们一些帮助。比如，发补贴等。让这些祖国的花朵可以和正常的孩子一样享受学习的.乐趣和权利。“美德少年”不是嘴上说说就可以的，而是要学习他们的精神、品质、言行、举止。同样的，社会人士要帮助这些“美德少年”，也不是嘴上说说就可以的，而是要付诸实施，以行动来帮助这些困苦的孩子。“光说不练，假把式；光练不说，傻把式；又说又练，真把式。”我觉得，只有关爱与呵护这些困苦的孩子，才能起到一个保护孩子的权利的作用。

　　这就是我读这本书的感受。

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