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读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的关于读书读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于读书读后感1
这是一本专门为处于竞争激烈、纷繁复杂的社会环境中的人量身打造的书。我们可以通过书中大量的事例了解到心理调节的策略，学会如何洞察人类的心理规律。运用这些策略，我们可以成为心理的强者、生活的智者、社会的精英。
一切成功都从内心开始，外在世界的成就不过是内心世界成就的倒影。只有心理上强大起来，你才能战胜他人的干扰，在外在的世界中收获成功。
在书中我们还可以了解到如何提高自己的记忆力、如何养成自动成功的习惯、如何化缺点为优点、如何控制自己的情绪、如何正确的做出决策、如何让大脑开窍、如何增加自己的人格魅力等等，这一切都是你迈向成功事业的基石。
下面我先对这本书的架构介绍一下，然后选其中两个篇目，同大家分享我的读后感。书本内容分为20章包括：提高工作热情的心理策略、激发上进心的.心理策略、化缺点为优点的心理策略、让幸运降临的心理策略、愈挫愈奋的心理策略、培养自动成功习惯的心理策略、控制愤怒情绪的心理策略、正确提问的心理策略、让大脑开窍的心理策略、做出正确决定的心理策略、集中注意力的心理策略、提高工作回报的心理策略、缓解压力的心理策略、增强记忆力的心理策略、培养幽默口才的心理策略、果断抉择的心理策略、吸纳他人建议的心理策略、赢得支持的心理策略、从阅读中受益的心理策略、低调做人的心理策略、克服自我意识太强的心理策略、精诚合作的心理策略、发展人格魅力的心理策略。在这些篇目中，我个人比较喜欢“激发上进心的心理策略”和“化缺点为优点的心理策略”这两篇。这两个心理策略在我日常的工作中也起到举足轻重的作用，使我受益匪浅。
要勇于挑战自己。如果你不给自己设限，那么就没有什么可以限制你。比如从现在起，你决定挑战自己，目标不是很大-连续做100个俯卧撑。也许最初拼尽全力只能做25个，但如果逐渐增加，咬牙坚持，相信几个月后就能到达目标。
成功就是超越，一个人愈是经常超越，愈是能够不断超越自己的水平，超越各种纪录，特别是超越自我的信念，这种人总会成功。那些总认为自己不能的人，终会收获所有的不能。
做班主任工作的这半年中，逐渐读懂了这样一个法则：育人的全部诀窍在于激发学生上进心。班主任是学生成长道路上的引路人，对班上每位同学全面负责，帮助学生在德、智、体、美、劳全面发展。我认为在这个庞大的系统工程中，关键问题就是要调动学生主动性，唤醒学生的主体意识，让学生懂得自尊、自爱、自强。
这本书也让我重新认识了自己，我们要全面认识自我，既要看到自己的优点和长处，也要看到自己的缺点和不足不可一叶障目，不见泰山。抓住一点不放，未免失之偏颇。认识自我不能孤立地去评价，应该放在社会中去考察，每个人生活在世上都有自己的独到之处，都有他人所不及的地方，同时又有不如他人的地方，与人比较不能总拿自己的长处去比别人的不足，把别人看得一无是处;分析自己的长处和弱点，积极调整自己过分自信的心态，调整学习取向，确立正确的人生目标;正视现实，不沉溺于幻想与失落之中，对学校和专业的选择要有一个正确的认识与评估;尽快适应工作生活，将自己融入到集体生活中，锻炼人际交往能力，学会信任他人、容忍他人，以诚相待、以心换心，拥真情赢得他人的理解和信任，真正成为大家庭中的一员。
一种弱点可以成为你一生中最大的激励因素，也可以使你从此消沉胆怯、一蹶不振。要试着把你的弱点转化成为一种激励自己前进的有利因素。自己的弱点在哪里，你最清楚不过了。我们应该用绝对诚实的态度来面对他们。对自己的弱点做出准确的判断，明确地知道自己是应该克服、遮掩、利用他们、还是可以对他们置之不理。
把弱点变成一种令他人喜欢的标记，并使他人因此而更加喜欢你。这就是最恰当地利用弱点的办法。
每个人的心理都有巨大的潜能，通过心理调节把你心理的能量积聚起来，让你从心理上变得强大起来，你就能够超水平的发挥自己的能力，从而更好地改造外在环境，获得更多的外在资源，成就自己的事业和人生。在竞争激烈、纷繁复杂的社会里，每个人都应该了解和掌握这些重聚心理能量的法则。这样你才能够气定神闲，胸有成竹，成为自己命运的主宰者;这样你才能够披荆斩棘，一路凯歌，成就自己的非凡人生。
关于读书读后感2
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言，阮后闻之，叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
来自：世说新语
译文：阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县；为人很慷慨——有好车，“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省；今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的'。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？”
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异？”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些内容。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”；“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，《世说新语》还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。
关于读书读后感3
《成功无捷径》一书诙谐活泼，她既是雷夫老师对教师工作的回忆，也是给所有家长和老师的指导手册，她更是一种强烈的呼唤人们行动的声音！
那些整天争论如何教好差生的政客们，真应该好好停下来想想，雷夫老师所带的五年级学生每年参加莎士比亚戏剧会演，这听起来有些不可思议，对不？那就听听从教室墙面折射而出的充满笑声的回音吧！
每天十多个小时，雷夫老师与他教的五年级学生共处于第56号教室，沉迷于莎士比亚戏剧和算术之中，感受古典音乐与经典文学之美，这对那些不愿步入学校的孩子的家长和老师们而言，多么令人感触！
《成功无捷径》是每一位老师的心灵鸡汤。作者雷夫老师在此书中营造了一种现实而充满热忱的气氛，他是行动派教师的最佳代言人。
当我观看小演员们的表演时，不禁想哭，为什么？我想是一种发自内心的高兴。令人遗憾的是，并非所有孩子们都能遇上雷夫这样的老师。
从雷夫老师和他学生的身上，我们会发现，就算你的家庭不够温暖，你依旧可以对未来充满美梦，成为一流的公民。这样说来，这世界上还有什么比拥有一位好老师更重要？
雷夫充满热忱的教学精神让人感动……在他起初而生动的描述下，我们感受到了他作为一名老师的喜悦和挫败。无论家长还是老师。都能从本书中获益良多。
各界人士及媒体如上评述，《成功无捷径—第56号教室的奇迹》这本书在社会及教育界引发了一股思辨的风潮，我校为更新教育理念，拓展教师视野，强烈推荐老师们学习这本书，并深思教育是什么，将这份教育奇迹建立到我们的生活中来。
读了《成功无捷径—第56号教室的奇迹》这本书，除了对雷夫老师无尽的崇拜之外，我最大的收获就是：停止抱怨，善待自己和他人，同时要多读书。无数专家成名的经历告诉我们，书的魅力无法阻挡，书的作用更是神奇无比，在这一点上，我认为雷夫老师成功的班级管理也是因为他让孩子们不断读书，因为读书使人睿智，读书使人明理。
《成功无捷径》是美国霍巴特丛林小学教师雷夫艾思奎斯所写，雷夫和他的孩子们生活在第56号教室，在这块小天地里，他们创造了令人惊叹的奇迹！这本书是每位老师的心灵鸡汤，尤其是在职业倦怠感严重的当今社会，作为老师更应该明确自己的奋斗目标，明确自己为什么而忙碌，在忙碌中体验成功的感觉，找到自己感到成功的途径和方法，因为人无论在做什么都要有所追求。雷夫老师通过描述自己的亲身经历和切身感受，给我们一线教师指明了努力的方向，是他的才华和人格魅力吸引着孩子们，使56号教室的孩子们热情地追随着他，是他的牺牲精神和敢于试错的勇气感动着家长和老师们，同时也感动着众多的读者。雷夫老师爱好广泛，他钟爱文学和艺术，特别擅长阅读和写作，尤其是喜欢歌剧表演，他用自己的亮点不断吸引和感染着他的学生，努力寻找着孩子们的真正需求，他让我懂得：好的老师是教室里的奇迹，把每个孩子都变成热爱学习的天使。 从雷夫老师的经历中，我发现他是一个特别有爱心的老师，他的`爱不但是针对孩子，更是缘于他对教师职业的热爱。他认为，教师是一项值得终身追求的事业，他觉得好的老师是教室里奇迹的创造者，他把56号教室打造成一个充满欢乐、健康向上的地方，这里的每个孩子都变成信心满满的快乐天使。他还是一位了不起的心灵导师，他以热忱的态度感染着每一个孩子。他努力帮助孩子充分认识自己，树立自信心，树立正确的人生观和价值观，提高生存境界，活出精彩人生。他把“成功无捷径“的标语挂在教室前面的墙上，他把”成功无捷径“的信念放在了孩子们的心中。
作为一名中学教师，我们的使命是什么呢？我认为就是让孩子欢自己，乐意跟老师学习，喜欢参与各项活动。56号教室的班级班训是“凡是值得做的事情，就得好好做。”雷夫老师能抓住各种教育契机向孩子们辐射“成功无捷径”的教育理念，并把这句话通过标语的形式贴在教室里，努力让孩子们树立“成功无捷径”的信念，从孩子们开始理解这层含义起，这个简单的标语就影响着他们每一个人的行为举止。他们虽然信心倍增，但并不曾宣告于人，这是一种沉静的、坚决的信念。几年后，这成了56号教室里个性化的标志。
雷夫的教育生涯也并非一帆风顺。雷夫一直精心构想着如何做一个好老师，但“三剑客”还是伤害了他的感情。并使雷夫先生陷入艰难的境遇。但雷夫先生并没有因此而气馁，并没有因此离开他所钟爱的教育事业，而是领悟到要想教育孩子的前提是首先了解自我。雷夫给全班学生定的座右铭是“好好表现，勤奋学习”，教室正面的墙上挂有“成功无捷径”标语。雷夫说，我希望孩子成为什么样的人，我就首先需要做什么样的人。我希望他们成为一个友善、勤奋的人，因此，我必须是他们见到过的最友善、最勤奋的人。雷夫把自己的热情传染给了孩子们，可以说雷夫是上帝送给孩子们的礼物。
成功无捷径——真正的卓越是靠牺牲、试错，以及大量的努力得来的。是的，雷夫老师正是如此要求自己并为之努力着，他每天十几个小时的工作，孩子们自愿早到学校和老师一起读书学习，他们都牺牲了自己娱乐的时间，老师用自己的言行影响、感召着孩子们，使孩子们爱上了学习、爱上了阅读。
同样是一线教师，雷夫老师用自己的行动证实了老师的价值所在，我要学习他为自己的目标和梦想努力奋斗的精神，将用真诚之心对待家长，真心对待孩子们，用心做好每一件事。“成功无捷径”将会成为我以后教育生涯中的座右铭，激励着我成为一个既有智慧又很成功的教师。
20xx.7.7
关于读书读后感4
现在书的市场鱼龙混杂，有的时候我都不知道该买哪本书来读，经常是很多书翻了一半就读不下去了。学校举行的教师读书活动中，老师们群策群力，推荐出了很多值得一看的好书，在工作之余，到书海里畅游，让我们觉得自己依然年轻，自己和这个世界依然紧密相连。好享受那种爱不释手，欲罢不能，如饥似渴地读完一本再去读另一本的感觉，很充实、很快乐、很甜蜜。
对于柴静，以前只认为她很另类，很多年轻漂亮的主持人都积极寻找嫁入豪门的机会，不惜嫁给能当自己父亲的富翁，她没有。她不浮夸、不奢华，普通、真实。真正地认识她缘于读《看见》这本书，从心底里佩服这个外表柔弱，内心坚强、倔强的小姑娘，她带给人令人振奋的一股力量正能量，而我们这个社会太需要这种正能量。
书的撰写让我看到了柴静的文字功底，每一篇报道都条理清晰、语言简洁、丝毫没有废话，这也正是做教师的我应该努力学习的地方。
回到书的内容，我不是新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很欣赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟《看见》名符其实。
当把这本带着油墨香的《看见》捧在手心儿里时，首先，书的封面让我一看便亲切得不能自已，作者那恬静的笑容被一群纯朴的笑脸包围着，一下子拉近了与读者的距离。作者开篇直言不讳地表明来自思想深处的观点：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。而从整本书的内容来看，作者的确是在用一个成熟记者的思想和平实的语言，深刻地揭示出人生的真谛。
我天生没有什么机灵劲儿。这是作者刚到央视工作时，面对男同事们的戏谑而对自己的评价，然后只好呆呆地去倒了几杯水。类似的镜头对每个人来说都感到很真实，因为很多人都经历过。但随着在工作岗位上的.历练，和生活中遇到得一些人一些事儿，还有面对各种突发事件时对人性的思考，思想也就渐渐成熟起来，并且能冷静地面对世间的一切苦难。就像作者在书里说得： 像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。这句话似乎给萎靡的人注射了鸡血，让人的精神为之一振!会自然而然地对人生进行观察、思考、反思和评判。
有人说《看见》这本书的内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。这话我觉着挺在理儿。什么是真实?最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的正能量。其中作者写了一个去新疆地震采访的镜头： 路已经破坏得很厉害，一颠簸，我和巨大的德国搜救犬一起滚倒在厢板上。它一声不吭，从我的身子底下挪开，把大尾巴抽出来，厢板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起来了，竖耳拧头目视远方。没有真实的经历，你怎么能编造得出如此惊心动魄的画面!
而真正让人惊心动魄得是关于作者记录探寻事实真相的非典和汶川地震。负责人看看录音杆： 这个毛茸茸的东西不能进。这是因为录音杆不能消毒。面对这样的危险，作者坚定地说： 那让我进去，我可以消毒。看到这里时，作为一个读者，我的心已经热血沸腾!虽然没有作者那种经历与豪气，但她无私无谓的精神深深地感染了我!在作者对汶川地震的细节描述中，让人产生更多对生命的珍重和亲情的思索。要说谁不怕死亡，那真是睁眼说瞎话，但当每个人在面对死亡来临时，亦或者说看到那些在灾难中，还没来得及展示人生的美好就死亡后，那种痛心疾首的体会似乎无处渲泄!而作者在书里对人类中人性的解读，特别是对生活在底层人的关注和敢于为老百姓说话的胆量，刹那间就将读者的心疏导开来。
读完这本书，突然对写作有了新的认识与感悟：有时候一个人的观点不重要，重要的是写作千万不能瞎编，要尽可能地让我笔写我心来还原事实真相。作者用记者敏锐的眼睛观察，从当事人的角度思考，就这样在平淡中用内敛而朴实的笔触描述出思想中的正能量!。
我们承担着教书育人的责任，如果把每个孩子都能培养成说真话、做真事的人，我们的民族何愁不振兴，我们的国家何愁不强大?
谢谢，柴静《看见》。
关于读书读后感5
他，纵横捭阖在整个楚汉争雄之期，用他的骁勇善战，桀骜不驯书写了人生的传奇;他，在角声满天，尘沙奔腾的战场上英勇无畏，激荡了多少儿郎铁马冰河平定天下的壮志情怀。他，韩信，曾折服了多少生活在不同岁月里的人，可终究逃不过命运的俘虏，无情悲惨的将他化作孤魂，飘荡在历史的书卷中，其凄怨声引起了那些倾听者的悲闵，伤怀和唉叹。
当我熟读这段因战乱而人物辈出的历史时，我没有因项羽乌江自刎痛觉惋惜，更没有因刘邦的屡败屡战的执着气魄而深感钦佩。西楚霸王虽有气贯长虹的英雄气概，但他于月黑风高之夜活埋二十万章邯降军实属残忍无道，若他得天下，怎使天下诚服?登上帝王宝座的黔首是刘邦，而造就宝座的人却不是他自己，刘邦因识人便得天下，功绩是属于那些生死相伴不离不弃的好友，让我为之愤愤不平的韩信，占有最为重要的位置，
人若是在贫困潦倒的时候得到帮助，那么除了感激之情无以言表之外，他的恩德就是一生都难以忘怀;韩信少年浪荡在村野之间，他每天面临最大的问题就是饥饿，他遇上了河边浣衣的妇人天天赠饭，终是因为妇人的训斥而茅塞顿开，觉得自己应该有所作为。这位妇人不仅仅拯救了韩信的生命，她启迪了韩信去寻找自我的价值，探索生命的意义。
每个人对自己的人生都有一些想法，而行动起来的人是少之有少，所以理想也越来越少，越来越小，最后走的都是大众路线，平平淡淡的度过了自己的一生。就像我们上小学的时候，会觉得警察用一个字形容，酷!初中了，现实稍微让我们理智的看待未来，于是觉得哈佛的校园满园芬芳;直到高中，更加现实了，清华变成了我们梦不可及的奢望，而我们能做到的，是通过努力将它与我们的距离拉近一些。有些理想，不是我们难以实现，而是一开始就放慢了步伐。
韩信不一样，他一开始对他的理想并不是一个准确的定义，他所想的“作为”涉及很广，带着自己的雄心壮志，他独自一人去启程坚定不移的去付出实践了。
得一知己，在壮志未酬时诉说心事，在贫瘠落魄时相知相惜，知己也肯定是识得自己真性情的朋友，够坦诚，共进退。
萧何是韩信的知己，萧何月下追韩信成就了他后来明修栈道暗度陈仓和四面楚歌的赫赫战绩。萧何识得他的高瞻远瞩，钦佩其军事才能，所以尽力挽留，引荐及帮助。韩信是个知恩图报之人，他对萧何感激，信任，毫不保留;所谓英雄，有吞吐天下之志，包举四海之心，萧何成就了他的英雄之路;在战场上，他是帝王，足智多谋，威风凛凛，他将平定天下作为己任，愈战愈勇。此刻的他内心必定是骄傲的，自信的，他实现了少年时的梦，甚至超越了当时的梦，所以他会在寒风中豪迈饮酒，激昂地呼喊出自己的快意，这时候的他不再是以前的韩信，他不再受寒，受饿，受辱;多少敌将亦臣服在他的脚下，他傲慢的俯视着，满足的淡笑着。他拥有了千军万马，他在自己的人生战场上也想出奇制胜。
日长则昃，月满盈亏。在七八年的战争的岁月里，他付出的不仅仅是时光，他的军事谋略所露现出的锋芒深深刺痛着刘邦的眼眸，于是在刘邦一步步的算计下，韩信的人生从高峰慢慢滑入谷底。
我想，在这个纷乱的年代里，处世的原则往往为自己的故事书写结局;善懂时局，明则保身的是张良，他可以共患难，却不同享福，这是张良自保的高明之处。急功近利，只谋略不谋政的是韩信，他在战场上挥戈自如，却不懂的观察政治时局，在人生最耀眼的时刻只进不退，导致被掩藏和打压。韩信被囚禁了，幽幽深深的院子让他开始每天寂寥的'度日如年，因为他的雄心壮志被铐上枷锁了，开始被黑暗慢慢的侵蚀着，摧毁着，而他自己只能压抑着静静的等待，蓄积待发，一不小心便会步入万劫不复的深渊，韩信内心必然是愤怒和不甘的，平扫天下，他功不可没，最终却只能为自己的性命堪忧。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”在我看来，韩信的赫赫功绩重于泰山，可他的死像鸿毛一样漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因为太轻，是因为死的难以预料，死的轻而易举，他的悔恨会像羽毛，久久漂浮着。是啊，就在韩信毫无防备的时候，吕后和韩信信任有加的萧何加害了他，这个在多少个日夜里和他侃侃而谈的知己竟亲手给自己的生命画上了句号，画的是那么的出其不意，韩信死了，他死的愤怒，他死凄惨。幸运的是，他的魂魄依然被司马懿缱绻在千古流传的史记里，倾诉着他一生的故事。久而久之自然而然的，会有文人志士为他赋词，也会有伟人圣贤肯功评传，也有像我一样的，只能捧着书，叹他一生传奇，叹他英雄路短。
成败一知己，生死两妇人。这区区的十个字，何以能够述说完一代英雄的人生跌浮。
关于读书读后感6
读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到"当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！"
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，读《爱心与教育》心得体会。我们对学生的爱不应是居高临下的"平易近人"，而是发自肺腑的对朋友的爱;爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！
李镇西老师对爱的执着深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲？这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执着，对爱的坚持。正如李老师所说："爱心与童心"是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的.场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难！李老师说："教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！"是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发现自己做得的确不够。身为一名班主任老师，由于是包班，周课时多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课刚上完，又要准备下一节讲的内容。很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，"师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生#39;高人一等#39;。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的#39;平易近人#39;，而应是发自肺腑的对朋友的爱。"
从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心！
李镇西老师对待学生的平等态度，是我们教育者永远值得学习的榜样！他既是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心朋友，是学生的"哥儿们"！学生曾有肺腑之言："镇西兄---血脉虽不相连，心灵却永远相通！"可见师生间的情感有多深！由于他赢得了学生的心，也就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重！他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美好的事业中，实在可喜可贺！记得我在学生时代，非常讨厌老师偏心，不能一视同仁。我在平时工作中也非常注意不要偏心，但对每一位学生都平等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关心爱护学生，就会对他产生好感，进而喜爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松愉快，成绩很好。这在我们当今，教育也要让学生学得轻松愉快，学生才能敞开心扉接受你的教育，这是非常提倡、可行的。但是，教育仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力！而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。
是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育、充满爱心、民主、真诚、人性的教育。
关于读书读后感7
为了更加系统掌握观察方法，进一步了解观察的必要性，促进儿童和教师的发展，我仔细翻看了《观察儿童》一书。通读一遍层层深入的章节，带领我逐渐掌握了观察实施的全过程，让我受益匪浅。
第一章的标题——我们为什么要观察儿童？吸引了我的眼球。观察儿童是为了发现他们独自的特点，以及他们怎样接近、解决问题的方法。从而使观察者了解他们已经达到的水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。那如何呈现观察？第二章细致地解读采用书面/叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。如观察一个9个月大的婴儿在洗澡时的表现。观察记录体现了该婴儿的身体技能及婴儿与成年照料者的互动。我们现在使用的观察方法，也多是书面/叙事观察，第三章展示了我们还可能使用的方法：图标法、抽样法、书面法和检查清单法。但无论使用哪一种方法来记录观察，他们都需要包括原始的信息、评价和结论，这一点与叙事性观察是一致的。
了解了多种观察记录方法，我们怎样培养观察与早期学习目标相联系？例如：如果某儿童在使用剪刀方面有困难，那么就可以提供更加多的练习机会来帮助儿童加强手指肌肉练习的机会；某儿童注意力不集中，教师可以开发一些游戏或活动，帮助儿童联系倾听的技巧并保持兴趣；某儿童很难与其他孩子融合，教师就要想办法鼓励儿童首先与另外一儿童或成人一起互动，再融进一个小组……
作为幼儿教师首先应该做一名观察者，在倡导科研引领教研的当下，幼儿教育的主要研究方法之一就是观察法，通过观察发现幼儿在特定方式和科研过程中的表现和变化，研究者把观察的第一手资料作为重要的过程性资料加以分析和评价，以验证课题研究的成果。因此无论是儿童还是教师，都需要科学的观察促进双方的发展。因此这本书是有着非常高的指导意义，我觉得可以把它作为口袋书、常规工具书，随时可以指导教师的观察工作。
新型的教师角色定位——读《儿童的一百种语言》有感
寒假里接着继续暑假没看完的书《儿童的一百种语言》，看到第十章节之后又所感悟：对瑞吉欧教育来说，教师的角色既不是母亲、也不是一般意义上的同伴，而是“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”（ f.霍钦斯语）。在瑞吉欧的教育者那里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”。把知识呈现给儿童或回答他们的问题，并不是教师的主要任务。当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。
因此，幼儿教师要做到始终是“新”，这个“新”不是“专业知识与技能”的更新，而是在教学活动中教师角色定位的“更新”。新型的教师角色定位。在有关介绍瑞吉欧的文体中，大致对瑞吉欧的'教师的专业性作了如下描述：①促进儿童在认知、社会、情绪、创造力和身体各方面均衡地学习；②班级管理；③学习环境的设计与布置；④提供儿童适当的保育与辅导；⑤行政事务上的沟通与协调；⑥追求自我在专业上的成长。在分析了教师在瑞吉欧课程发展中的作用后，我想用这样的语句来形容比较贴切：“教师是幼儿的伙伴、倾听者；是支持者、引导者；是学习者、研究者。
另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个4岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义？4岁孩子无法分辨代表物品的文字与代表的文字之间的不同，
海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头竟然有这么多的种子，教师觉得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动增加了他们对从没注意过的细节的变化。
但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在6星期前种的向日葵子，而现在向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如何产生的，也就是画出他们无法观察到的，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。
关于读书读后感8
收到老师要求家长写篇关于读《背影》随感作文的短信，颇感意外。整整25年了，不曾应老师要求写过作文了，可这回却不一样，是女儿的老师让的，自然不能不写。提笔之时，窗外天空阴郁，秋雨绵绵，瑟瑟之感。虽是午后，却也须点灯，灯下独自思量，感慨这如流的时光。
我读朱先生的《背影》好象是26、7年前的高中，语文老师是我们的班主任，他阴阳顿挫、摇头晃脑地为我们朗读完，便开始独自感慨好文章，还让我们必须背下来。那时15、6岁的我们，其实真的没觉得写得多好，不就写老爸有点迂腐，老爸送他到车站，为他买桔子，还写信给他嘛。甚至在心中还暗暗怪，买个桔子就掉眼泪了，当时我老爸给我送辆自行车也没掉泪呀。再说文中最后老爸来信说连写信都困难了，为啥不回去看看，为啥不将老爸接来同住呀……如此想着，如此胡乱背着，为了应付可恨的考试，也就这样过去了！
前些日子的一天傍晚，我和几个朋友到清华，还特地去了朱先生旧居处，居前便是那荷塘，初秋荷花已凋，但水清叶绿，门前古树参天，曲径通幽，物是人非，唏嘘不已。便遥想先生当初《荷塘月色》的心境，想《春》的蓬勃，想《匆匆》的无奈，便也联想到《背影》的深沉。随着自己经历的愈多，“不为五斗米折腰”的朱先生这些文章便如他的品质，愈来愈打动着我。现在想来，不是先生的文章不好，是自己的感悟太浅。
今天，已不用重读《背影》这样的好文章了，因为其文字已刻在脑中，其深情已浸在心里。已过不惑之年的自己，何尝不被父亲的背影深深触动……
我的父亲是一个老好人，不善言辞，也不做文章，一辈子只做了普通的粮站会计直到退休，由于家境贫寒，父亲一辈子都极其节俭。18岁我高考进军校便也参军入伍了，从此便离开了家，离开了父母。22岁毕业分配到边疆一干就是6年，那时没有电脑，没有手机，也没有电话，一封信来回要1个月。每次来信都是父亲亲笔写的，字迹特别工整。28岁我在新疆结婚，父亲没来，他说舍不得花来回的路费，给我寄来了他全部的'积蓄2万块钱。后来我调到了北京、总参，父亲每年冬天都会大包小包地来看我，在我这过年后就回老家，而每次来京，我都因他到处跑去买便宜菜、便宜货而责怪他。老家的同学朋友每年春节都看不到我，问我为什么不回家了，我说父母来京了。而我不知道父亲来京是因为担心老家条件差、冬天没暖气，我和老婆、孩子回老家不适应；担心我们过年回家春运拥堵，来回辛苦……这样又过了15年……
今年春节后，我送父母回老家，父亲说明年春节不来了，我说为啥？他叹了一口气，喃喃地说：“孩子，爸老了，不想跑了，也跑不动了！”我忽然一阵揪心，想掉泪的感觉，嘴上还故作轻松地说：“老爸永远不会老呵！”。
刚刚过去的中秋节，是我参加工作22年来第一次节日休假回老家，也是第一次7天都陪在父母身边。我哪也没有去，就陪在父母身边，陪他们吃饭，陪他们散步，陪他们聊天。中秋节那天，我陪父母一起暮送夕阳，迎来一轮圆月，我们一起坐在公园空旷的草地上，躲过那些繁杂和喧嚣，象小时候一家人坐在故乡的小院一样，举头望月，品尝月饼，轻声叙聊……父亲说好多年都没有这样过中秋节了，这是他最好的中秋节。我心中一阵愧疚，一阵心痛。过完中秋，我要回北京了，父母送我，我右手拉着母亲，左手搀着父亲，一起过车流如织的马路，父亲说不是你拉着可不敢过这样的马路。晚上，我上了车，父亲和我摆手，我分明看见父亲眼里含着泪，满头银发被晚风吹乱。车行了，走了很远，我回头，依然能看见晚风中父亲略略弯曲的背影……
此时的我，也如先生写父亲的《背影》时一样，流下了眼泪，一份感动、一份悲伤：我在成长，父亲在苍老；我在远方，父亲在守望；我在奋斗，父亲在祈福！无论社会如何变迁，无论环境如何变化，先生的《背影》都向我们道出千百年来亘古不变的父爱亲情，向我们道出：“我从哪里来？要到哪里去？”……
感谢老师，给我们布置这样的作业，好让我们能稍停一下匆匆的脚步，来感受这份亲情这份爱，发自内心地为先生《背影》朴实无华的文字感动！感动岂在声嘶力竭的歌里，感动岂在光怪陆离的霓虹里，感动岂在富丽奢华的物欲里，感动就在我们如流的岁月里，感动就在我们的身边：父爱如山！如今身为父亲的我，也一样为女儿撑起一片天！
关于读书读后感9
今天终于读完了路遥先生的《平凡的世界》一书。当我翻开这本书时，就能够感受到浓厚的陕北气息，书中有陕北农民憨厚纯朴的性格，也有爱情的圆满与破碎。
主人公孙少平、孙少安兄弟两个，一个是煤矿工人，一个是贫苦农民，他们的命运有相同点，也有不同点。孙少平，上过高中，当过老师，也当过工人，推过车，也扛过石，但他从没有向命运低过头，一直朝着理想奋斗着。他一生中喜欢过郝红梅，田晓霞，但田晓霞在采访过程中不幸牺牲。孙少安上过高小，一辈子当着农民，但他骨子里有一股不屈的精神，踏实肯干让他在农村先富了起来。他与田润叶青梅竹马，就是因为穷，不得不分开;秀莲是他的婆姨，她深深地爱着孙少安，但好人命薄，秀莲后来得了肺癌。孙少安、孙少平接触过的女人中，比如：郝红梅，田润叶，金秀，田晓霞……我十分喜欢田晓霞，她虽生在干部家庭，但却没有干部子女的傲慢和焦躁，她不但人长的十分好看，而且踏实能干。大学毕业后投入到艰苦的记者行业中。孙少平和她志同道合，经常聊文学、聊人生、聊理想，她的品质在我心中刻下了深深的印记。
路遥先生构思这部小说花了整整三年时间。在那三年时间中，他到煤矿里住了好几个月，并采访了许多领导，了解了十年间所有的人民日报，一个字一个词一句话，都有他的批注，可以说路遥先生写这本《平凡的世界》是把毕生的心血都倾注到了里面。路遥的一本小说《早晨是从中午开始的》，就是他在写《平凡的世界》的时候写的。我可以脑补一下，路遥先生在灯下写作，写到早上5、6点钟，睡上三四个小时，起来继续写，真的是他呕心沥血得来的成果啊!
路遥先生用一生，用文字为我们描绘了平凡的世界，不平凡的人生!
结束了吗?我又向后翻去，只有空白的纸张作为回答。真希望它能够一部一部，不停地继续下去，而现在遇到了告别，我有点不舍了。舍不得放下，舍不得离开，舍不得手中的这个平凡的世界。
这本书，是那个用生命写作的作家的不朽之作。一个个人，一件件事，平凡中有不平凡，虽在遥远的我所从未生活过的时代，却显得似曾相识，有一种莫名的熟悉，令我感到了一种真实。改革开放令昔日叱咤风云的人物淡出视线，一贫如洗;那些一贫如洗的人却通过各种方式让人民币流入自己的口袋，成了足以叱咤风云的人物。这个地方似乎“分子变分母，分母变分子”了。海民一家的鱼将村里人的喉咙卡住，金光亮的“意大利蜂”读后感200字飞得无影无踪，毫无疑问为故事增加了喜剧成分。而晓霞的死，秀莲的肺癌又将故事的结局变成了喜中有悲。
然而，心中的一个个疑问却没有随着“太阳永恒的微笑”而烟消云散。晓霞到底死了吗?她的尸体没能找到，只给我们和少平留下疑问。但愿，某一天，银铃般的笑又会响在少平面前。
少安的砖厂又经营得如何?会不会再倒闭?他会不会因利益的诱惑而失去原则?那个干“二指禅”的金富出来后是会痛改前非还是执迷不悟?
合上书，一件件已成为记忆的`“往事”浮现在脑海。随着它们，我又回到了那个平凡的世界……
生活在集体中，同学之间不可避免地会发生矛盾。对于伤害过你的同学，我们是以牙还牙，还是选择宽容?孙少平用行动告诉我们，生活在一个集体中，彼此就应该像兄弟姐妹一样。
在高中生活中，孙少平受到了女同学郝红梅和侯玉英的伤害和侮辱。
本来，郝红梅和孙少平一样，是学校里吃焦黑高粱面馍的寒酸学生，他们相识并且成了朋友，孙少平总是把借来的小说再借给她。但是，一天劳动的时候，侯玉英在全班同学面前气势汹汹地揭发孙少平把好的工具发给郝红梅，大家哄笑，从此，郝红梅躲开了他，并且以后和富有的同学好了，不再理他。这些事情让孙少平痛苦而绝望。
读到这里，我都开始讨厌这两个人了。没想到在一次洪水中，孙少平却毫不犹豫地冒着生命危险救了侯玉英;当快毕业的时候，郝红梅因为家里穷，给同学买不起礼物，偷手帕被抓。这时，孙少平并没有幸灾乐祸，而是想起两年前，两个穿戴破烂的乡下娃，难为情地躲避众人的嘲笑，偷偷地取回自己的两个黑馍……于是，他心急火燎地找侯玉英的爸爸说情放了郝红梅，并请他们保密……
多么善良的孙少平!他让我知道了，这个世界上，有比海还深的宽容。生活中，若是一个人对你好，你便对他知恩图报，这好像是理所应当的事情;若是一个人曾经伤害你，让你的心承受痛苦与不幸、嘲笑与打击，而你非但不痛恨报复他，还在他遭遇坎坷时以德报怨，出援手热忱相助，这要有多么宽广的胸襟!我想，少平他的确没有钱，没有权力，没有体面的工作，甚至没有最强健的臂膀，但是少平却显示出他最伟大的力量一一宽容的力量。这种力量使得他像一棵参天大树屹立在我心中，我要向少平那样宽容，做真正的男子汉!
关于读书读后感10
“爱读书的人，不管怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话的。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这样，你就不仅仅停留在理解人家的文字上，而是进一步，把阅读当作一种生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”
《给教师的建议》读后感触很大。
这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。我们常说学生不愿意读书，不愿意看书，学习不刻苦，成绩上不去。反思我自己，虽然也常读书，但并没有做到每日必读，经常是一忙起来就把书本抛之脑后，弃之枕边。有时候还停留在为了读书而读书，为了笔记而读书的浅层次，没有对书本进行细细地品味和咀嚼，没有跟着大师、名师们去进行深度思考，这种缺乏思考的阅读是不足以催生思想火花的。在今后的阅读旅途中，我当像玫瑰一样边读边想，且思且行，在反思和批判中荡涤心灵蒙上的尘埃，让自己少一些书匠气，多一些书卷味。
狄金森说：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样把人带向远方。”行走在语文的教学与研究之路上，阅读是源头活水。
如何提高教师素养?众所周知，名师、大师的教育素养都是很高的，能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身，而且具备很好的人格修养。我自知距离名师还很远，应想尽一切办法有效地提高自己的教育素养。还是苏霍姆林斯基的建议好，那就是读书，读书，再读书。每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。把读书当作发自内心的需要和对知识的渴求。他告诫我们要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。读好书能够净化我们的灵魂，开启我们的教育良知，锻造我们的优秀品质，因此静下心来读书是提高教师素养最有效的手段，是教师走向成功不可或缺的要素之一。
在我所阅读的此书中一篇文章提到怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中，作为教育者，被人们美喻“灵魂工程师”的我们，是否做到了教育的公平?是否做到了真正关爱每一位学生?在学校里大都存在着这样的.弱势群体，由于家庭、生活环境、天生的智商等种种原因，使他们的学业不佳，使他们成为校园中不被关心的人，处处矮人一等，而那些成绩优异的学生自然成为老师的宠儿，老师关注的焦点，校园中的一等人，而先前提到的那些人就会遭受教师的另眼相看，沦为弱势群体，没人关注他们的感受，他们的思想。其实学生再怎么幼稚，他也有他个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白灵魂，多一份关爱，多一份笑容，多洒一份阳光，多播一份希望，给那些"无药可救"的"后进生"吧。看看我们周围的老师，有的人则做到了，而有的人则需打一个“问号”了。不同层次的学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。试想一下，这样下去，怎么会有个别对待，怎会不产生差生呢?这也难怪常常听到有些教师抱怨在他的课堂上学生不听话，不专心听讲了，做小动作了，课后作业不能及时完成了，也难怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。苏霍姆林斯基在第一次学习新教材中也提到，对于那些"学习困难"的学生，应走到这些学生的每一个人跟前去，看看每一个人遇到什么困难，给每一个人提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。
当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有特别的耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到我们已经对他的前途失掉了信心。苏霍姆林斯基还说，我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。
关于读书读后感11
（一）
当我读到余秋雨先生《问学》一书谈论孔子的章节时，不禁为之一震，余先生用极其优美的散文笔调，把原本很艰涩的语句，论述得极其简约形象。洋洋洒洒即使用几百万字的篇幅，几十本的学术着作也难以论述清楚。但是，余秋雨先生用很凝练的语言这样潇洒地阐述道：
在找真实的孔子章节中，对孔子的记忆大多是他的一些话而不是他这个人。我们的记忆是穿过千年迷雾，去寻找真实的他。看了这本书之后，我在网上找寻了孔子一生的磨难坎坷。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏” 和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民 “道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
这段话是何等的精准和优美，说出来即是诗情，写下来不输美感。当代文化研究学者，我看已极少能有余秋雨先生这样的才情和学识。有的学者的论述，会生硬得让人感觉是啃了花岗岩石头，而散文家们，即使有这种化理性为感性的'文笔，也少却了学者的学养。余秋雨先生恰恰有着极其深厚的学术底蕴，又有寻常学者们所不及的文笔，阐述得如此飘逸。而海洋文明呢，余秋雨先生用了“彼岸”这个意象，很简单，很有想象空间。用任何繁杂的比喻，都没有这种简洁来得开门见山而让人过目难忘。当余秋雨先生论述到农耕文明时，这就更细腻和娓娓道来了，他认为，中国的农耕文明在乎精耕细作，在乎秋后收成，那就必须聚族而居，因此最容易形成中国自己的分配结构、伦理结构，这种结构经过时间固定、积淀，便形成了中华文明的农耕特征，孔子的儒家文化也相应而生。
看了这本书，我才更深地了解对孔子的一生经历，让我感慨。《问学》这样一本书里，如此高屋建瓴的学术判断和思考结晶，随处可见，虽然当我看到有几篇章节中还不够领悟透彻，但我从中也有些收获。这本书的形式，是采取“课堂互动”的对话，在书中都是一些北大高材生，然后和余秋雨有问有答，用关键词讲就是特“和谐”。而采取这种互动的“问学”方式，余秋雨也是瞄准了“百家讲坛”这块儿靶子做类比，认为“问学”显然比“百家讲坛”有趣。
（二）
时光荏苒，逝者如斯，人生百年如白驹过隙，在历史的长河中不过沧海一粟。浮生若梦，斗转星移，时间在指尖不经意流走，更让人珍惜读书的可贵。
《问学》以中国五千年文明史为主线，从甲骨文的发现说开去，从先秦诸子讲到唐诗宋词，从书法、绘画讲到西方文明对中国文化的影响，从古代政治体制讲到历史的演进，涉猎之广，让人叹为观止。
本书夹叙夹议，通过余秋雨与北大学生关于中国文化的对话，在这里进行了辨析与思考。生动的课堂气氛，令人心驰神往、如沐春风。这是一本面向当代大学生的读物，这更是为广大读者朋友准备的精品大餐。《问学》是一张带领读者穿越到过去领略中国文化的导游图，而带着我们进行文字之旅、游览各个时期历史景点的讲解员就是余秋雨和他的那些北大学生。读者观后身心愉悦，魂灵暂脱躯壳片刻，世俗之心也略得升华。
秋雨先生梳理了以《诗经》、庄子、司马迁、唐宋诗词、元代戏剧、明清小说、白话文运动为里程碑的中国文学史；又简述了以先秦诸子、儒道之争、佛教汇入、南宋重整中国哲学、明清心学、近代中西之辩的中国思想史。视角广漫而深刻，语言生动而平实，对文化史中重要人物的精彩评述使历史线条更加丰满，着实可作为一部中国文化史的简明读本。
这本质地厚重，内容丰沛的《问学》，是一部课堂问答集。近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。余秋雨在自序中写道：“我以整整一年时间与北大的中文、历史、哲学。
关于读书读后感12
落在陕西汉中，是中国航空工业第二集团公司所属的大型骨干企业，于1975年就生产出了我国第一架运八飞机，以及后来的中国第一架最大的运八运输机和中国第一架游弋海疆的运八巡逻机，中国第一架转送“黑鹰”直升机的运八载机，到现在的第一架运八民用机，第一架空中干扰的运八无人机母机，开辟空中“丝绸之路”的运八运羊机，运八航测机，运八邮政机等机型。是目前亚洲最大的飞机总装厂。陕飞最新成果是空警-200预警机，它是以运八为载机研制的，雷达采用瑞典爱立信的技术。目前陕飞在中航工业公司(系中国航空工业第一集团公司和第二集团公司合并后的新公司)领导下独立开展大型运输机研发。公司实力
陕西飞机工业(集团)有限公司 ugg sundance 是1969年经中央批准定点生产军用运输机的大型军工企业，位于陕西省汉中市。主要产品有，军品：运八原型机、运八气密型机及运八系列专用机;民品：运八民用货运机、运八外贸机及汉江牌微型系列汽车。现有职工10,000余人，各类专业通过近30年的科研和生产实践，锻炼和造就了一支能吃苦耐劳、默默奉献的技术工人队伍和具有一定管理经验的干部队伍，尤其是多年来通过运八专业机的改进改型(研制了14个专业机型，预研了12个机型)和运八气密飞机的研制，培养了一支飞机总体、气动、强度、结构、系统、特设等专业配套齐全的科技队伍，已经能够独立 puma shoes buy 封闭承担从总体方案构思到细节设计，积累了研制生产大中型运输飞机的丰富经验。
陕西飞机工业(集团)有限公司的质量保证体系于1992年通过国防科工委的检查验收，1996年通过国-军标9000系列认证并通过了多次复查。同时通过了国防计量认可复查，被确定为国防计量二级单位。
运八F型飞机于1993年12月取得中国适航当局颁发的型号合格证(TC)、1994年12月取得生产许可证(PC)，运八F100型飞机于 1995年7月取得中国适航当局颁发的型号合格证(TC)、1995年11月取得生产许可证(PC)，运八 puma shoes discount F200于 1997年7月取得中国适航当局颁发的型号合格证(TC)。1996年交付中国邮政航空有限责任公司的邮政飞机，经受了大航程、高强度营运飞行的.考验。运 8飞机先后出口斯里兰卡、苏丹、缅甸、伊朗，是国产运输机出口最多的机种之一。运8飞机是国内装备最多的国产大吨位运输机，改进改型潜力最大，改进改型最多，曾荣获国家科学技术进步一等奖等多项大奖。发展创新
1999年8月，陕西飞机工业(集团)有限公司为适应微车发展需要，实行军民品分线，在陕飞汉江汽车公司的基础上实行资产重组，由陕西飞机制造公司、陕西省技术进步 chocolate brown mens shoes 投资公司、朝阳机械厂及陕飞公司职工持股会四个投资主体，按《公司法》共同发起设立规范的有限责任公司—陕西汉江有限责任公司。陕西汉江有限责任公司是从事微型汽车、微型柴油车研究、开发、生产、销售的企业。公司注册资本1.5亿元，资产总额4亿元。生产经营面积12万平方米，各类专用设备300台(套)，员工1200余人，其中各类技术人员、专业管理人员400余名。拥有进口冲压设备组成的三条大型冲压线，三条组装焊接线，一条现代化的涂装生产线，一条总装自动流水线和一条全套引进日本设备的调试检测线。所获荣誉
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30年来， puma first round sketch 公司不断完善内部管理体制，加速技术改造和技术创新，提高资本运营效率，认真研究分析市场，不断开发高技术含量、高附加值、适销对路的新产品、初步形成了以航空为本、民品为主、第三产业不断发展的格局。
关于读书读后感13
“我”的儿子竟然看个病都是妈妈“忍”，儿子“不肯”，哎！我也明白了生活中的小事都要锻炼才行，学会看病读后感。
其实有时候，我们小孩子想锻炼，父母也不允许。甚至有时想独自下楼都难啊！虽然说我妈妈对我比较“开放”，但做什么事也必须要经过妈妈的允许。我们小孩真是一个“笼中鸟”真不知何时才能变成“老鹰”在蓝蓝的天空独自翱翔呀？文中的儿子应该和我们差不多，做什么事都要经过父母。要是总是被父母庇护着，长大以后，独自怎么面对生活？报纸上也曾登过一篇文章，说现在有许多大学生上大学了，衣服不会洗，被子不会叠。成绩再好又怎么样，没有生活经验，是不能在社会上生存的。而作者也及时发现了自己的错误，从小事看病来锻炼他的孩子。但因为是第一次，所以会有后悔、心痛等等情绪。可以从：“时间艰涩的流动着，像沙漏坠入我忐忑不安的心房。”“虽然我知道看病是件费时间的事，但我的心还是疼痛地收缩成一团。”等等一些地方看出，我就不多说了。
可又说回来，父母也不能什么也不管，孩子爱怎么样怎么样。有些孩子，娇气霸道，又多事烦人。相信每个班都会有这样的同学吧！这是父母从小娇惯成的，现在管也管不住了。成了“笼外鸟”，这样不也不好吗？养成这样一个“恶习”，可一点也不好。小时候天天自由散漫，成事不足败事有余，不认真学习。长大以后危害国家和公司利益的人，就算再宽宏大量的人，也不会去理会你。相比这样的一生会被所有人厌恶，你会觉得有意义吗？
那么，我们到底该怎么做呢？我认为我们既不要只做“笼外鸟”、“笼中鸟”，而是要做一个既在“笼”中生活，也可以在“笼”外自由飞舞的二十一世纪最青春、活泼可爱的“小鸟”，读后感《学会看病读后感》。不会天天自由散漫，而是认真学习，长大报效祖国的好学生。不自由，不拘束。可以锻炼自己生活，又不会让人厌恶。做一个这样的学生，应该就是作者所希望的吧！
读了《学会看病》这一课后，我才懂得什么爱叫做放手？文中的`儿子生病了，发了烧，母亲为了他以后能独自生活，决定让他独自去看病，结果看病学会了，妈妈感到十分高兴。
是啊，在生活中，有一种爱就叫放手。
那是一个蒙蒙细雨的夜晚，我正和母亲在路中行走，不小心摔了一跤，把脚上的皮划破了，妈妈只是冷冷的说了一句：“自己去药店检查。”我听了就像被泼了冷水，总觉得妈妈不爱我了。我只好自己慢慢吞吞的走向药店，检查好后，疲惫的回来了。这时，我正发现妈妈正在阳台上焦急地走来走去，生怕我发生什么意外。我走上了楼，妈妈看见我回来了，便马上跑过来问我：“怎么样了？还疼吗？”我目瞪口呆，用双眼直直的望着妈妈。妈妈又接着说：“妈妈也是为你好，妈妈之所以让你独自去医院，是因为让你适应独自生活！”原来妈妈还是爱着我的，她是为了我好才这么做的呀！
原来爱不仅仅是温暖，总有一天，你也会将面对母亲让你独自生活的时候！！！
文中的母亲想让儿子自己学会看病。我认为，孩子首先要学自立，独立去面对各种危险，各种磨练，才能有坚强的意志。而我，把意志放在第一位。
母亲让生病的孩子独自去看病时，说到：“从他出门的那一分钟起，我就后悔….”等复杂矛盾的心情的时候,我马上体会到,母亲很心疼。爱子情深,那孩子可是母亲身上割下的一块肉呀!我在想,母亲是多么的伟大,当她忍着剧痛生下孩子时,听到孩子的哭声后,先是喜悦而不是疼痛。母亲完全忘了刚才的剧痛,因为她认为自己生下的是一个幼小的生命,而没想哺育他(她)的过程会是多么的艰辛。
文中的母亲的爱是伟大的,因为她知道爱孩子就应该用孩子。我想到了雍正皇帝少年时领悟到的一段话：“爱不是爱，是溺爱；恨不是恨，而是恨铁不成钢；喜不是喜，喜多便会骄纵；忧不是忧，犹多便会自强；福不是福，福多便会招祸；祸不是祸，惧祸便会得福。”雍正的话使我开窍，爱不能溺爱，恨铁不成钢也是恨，福祸能相交相替。
我还想到一个故事：鹰妈妈把刚出生的小鹰扔在山崖下，让小鹰自己扑翅膀飞，飞不上来只能送死。鹰妈妈舍不得，但她清楚，上不来的小鹰日后也只能送死。这，就是肉弱强食。
鹰妈妈的故事让我清楚的认识到，在这个世界里，要想竞争，只能让自己变强，而不是让对手变弱。
我明白，自立才能生存，拼搏才会胜利。
关于读书读后感14
在一些报章中，季羡林经常有一顶国学大师的帽子，当然是这顶帽子并不是季老先生自己戴上的，相反他对这顶帽子讨厌至极。20xx年，他在《病榻杂记》之《在病中》里非常坚定地说，对于别人给他戴上的国之珍宝、学界泰斗、国学大师坚辞不受。对于许多学人来说其中任何一顶桂冠都会使之欣喜若狂。于此，我们也可以切实看到季老先生的自知和谦虚。这种谦虚自知的态度令人高山仰止。
季老先生教了一辈子的书，读了一辈子的书，写了一辈子的书。一辈子嗜书如命，藏书成癖，七八十年之积累，积书数万册，是他当时所在的北京大学当之无愧藏书状元。
1999年，他写了一篇短文《丢书之痛》，十几年后，让我看到并拜读了，看完之后，我深表理解，甚为同情。正如季老先生自己说的，对于像他这样一个老书呆子，坐拥书城，“虽南面王不易矣”的人，丢书之痛可想而知，其痛不会亚于一个产妇失去襁褓中的婴儿。这就不难理解那么宽厚的一个长者，竟要大声疾呼那些同样嗜书如命的人，赶快以他为鉴，在书房的门口高悬一块木牌：闲人免进。
理解归理解，同情归同情，对于季老先生的呼吁，我宁作一时的气话来看待，大可不必当真。
于我自己而论，也有一个小小的书房，藏书虽没几万，大几千总归是有的。一部分是大学时期购买的，一部分是传道授业的时候单位配备的，一部分则是多年来自己购置的。在我看来，每本书都是一个活着的生灵，因为它们都有自己的思想。同时，它们也是人类灵魂的工程，起码在不断锻造着我的生命。虽然我还没有季老先生那种“虽南面王而不易”的定力，但对于书的爱，对于丢书的痛却是感同身受的。
在我的书房中，季先生的作品也赫然在列，尤其是他的散文和随笔，这不前几日又新添置了一本他的《读书与做人》，《丢书之痛》便是其中的'一篇。我和季先生所不同的是，对于我的书房，一贯坚持开放的态度，随时准备迎候参观的人们。对于那些想要借书读的人，同样一贯坚持开放的态度。你想宣借，我便唱诺。在我看来，借书外出本身就是一件善举，特别对于那些想读书，爱读书，而又没有能力买书或坚信买书不如借书道理的人来说，进而他（她）们通过我提供的书，增添了知识，增长了才干，提高了修养，这难道不是一件鲜有可比的善事吗？在我的心中，这是要胜过造七级浮屠的。当然，达到图书资源的效益最大化也是想法之一。
如果要问我，借出去的书怕不怕一去不复返？怕，当然怕。这就是我为什么搞个备忘录的理由。由之，倒让我想起了几年前发生的一件小事。
话说某年某月某日，某人从我这借走一本《ⅹⅹⅹⅹ绝学》，两年后的一天，我突然想写点东西，需要重新翻阅一下，好一字一差的引用出处。遍搜家办各处不得，忽然想起似乎某人曾经借阅，找出备忘录一看，果不其然。在见得某君之时便向其索要，谁知某君言词确确，一口予以否定。我让其再想想，他仍坚称纯属子乌虚有。当时我就没有忍住，直说如他一般根本不具借书的资格，最后我扔下一句坚涩生冷的话：下不为例。
不知后来他是否想起的确发生过的那件事实。但过了几天，他给那本书送过来了。当我接到那本书的时候，甚是欣慰，好像失散的多日的孩子又回到了自己的怀抱，脑海里当时便想到了闻一多的《七子之歌》中的香港和澳门。照例的寒喧客气不好意思之后，等送走他随手翻看的时候，此书非彼书也！立时心里像有几个小兔，也像打翻了无数五味瓶。原本我说得话也太重了，他没找到，却又重新买了一本，这便是自己说话不留余地的过失了。此外，原本孩子回家的感觉也荡然无存—孩子虽然来了，却不是自己生养的那个！
我看书有个毛病，手边没笔几乎不会看书。有笔一是方便标注生字生词，记下解释；二是可以标出自认书中重要的部分；三是随时可以把自己的读书心得写在书的留白处，记下自己的认知和心理路程。但一本新从书店走来的书和我原本读过多次、圈点多次的书到底意义不同，亲切感几乎无影无踪了。又过了你个月，他又把原来的那本书给我带来了，我心里如获至宝，口上却说着何必这么认真这么客气的话。
这件事过后，我的书房仍然呼朋唤友，凡有借书愿望者照旧随口应诺。只是多了嘱咐千万别忘了物归原主，并会当着朋友的面将之记在我的备忘录中，还会顺便幽上一默，说句画押就没甚必要了吧的话。临了，我还会特意交待，对书要善待，但读书心得随手可以写在书上，越多越不嫌多。对于一般人爱书的人来说，特别讨厌别人在自己的书上乱画一通。但我不是这样，一是我的书愿意让人分享，二是希望通过别人的读书心得了解他（她）的心智，从他或她的心智中汲取营养。
到目前为止，我还有一些书在其它爱读书的人们手里，有的已经很是有些时日了。可见他或她们书读得认真仔细，但不知是不是遵我所嘱，把自己的心得合盘托出地记写在了书上，不吝赐教于我。同时这里我还有一个小小的心愿，如果读完了，及时让其物归原主也是应当的，以免鄙人用时催要因说话不周伤了文人的和气，这也可以算作一种广而告之吧。
关于读书读后感15
在痛苦的世界中尽力而为——题记
我读书一直以来都没有养成一个记笔记的好习惯，以至于很多书看过了感想不会存在于自己的脑中太久，过了一阵子再拿起同样一本书的时候感觉又是一本自己还未涉足的新书，以前看过很多书，但是我不觉得自己真的算看过，顶多算接触过。古有“腹有诗书气自华”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，很多人包括我自己会觉得书是好东西，你先把自己塞满了，那么你就是一个思想和别人不一样的人，但是从来没有腾出时间来思考，这样的填鸭式读书真的有用吗，只重量不重质的读书方法真的会对自己产生作用吗？
随着年龄的增长，慢慢的感受到了自己读书方法的错误性，没有注重质量的阅读是起不到作用的。读书有多种方法，但唯一不变的就是，要有所感，读书有三到“口到，眼到，心到”而这其中“心到”放到后面，更是起到了强调作用。
这估计是除了小学那应付作业而做的《读书摘要》以外我第一次这么认真的对待读书笔记，而在看的过程中是没有认真去做笔记的，现在算是对整本书的总结吧。
由俞敏洪口述的《在痛苦的世界中尽力而为》，听这名字其实就很鼓舞人，而且我觉得这短短的几个字正是对本书最好的题记，也正是俞敏洪的写照，可谓一言以概之，在他的眼里，从小到大，其实都生活在苦难的世界，即使现在功成名就，只是还未身退而已，当然也不要觉得这是悲观的话，因为说这些的话还要加上一句，他很懂得苦中作乐。俞敏洪，留学教父，一直是公众崇拜的对象，如今事业有成，家庭美满，这不正是当今大多数人所追求的生活吗，可是为什么他要觉得是痛苦的事呢。
他的事迹应该从他参加高考开始讲，他连着参加了三次高考，最后被北大录取，这些应该感谢他妈，是他妈一直逼他完成三次高考的，可以说他妈妈是伟大的，也是一个非常具有远瞻性的妇女，当然我个人是觉得如果俞敏洪当初即使没有在北大，他当一个农民的话，以他这种性格，他也是会是个成功的农民，只是中国会少一个如此爱老师和学生的教育者而已。因此说他妈妈是伟大的，也许更是对俞敏洪对中国教育事业的贡献吧。
后来在北大当了名老师，娶了个老婆是自己的同学，这些都平淡无奇，很多人会觉得生活上正轨了，开始稳定的生活了，包括俞敏洪那段时间自己也这么觉得，过着安逸的生活其实挺好。如果后来不是他有出国欲，他老婆又苦苦相逼的话，也许他一生就是个北大老师，到现在顶多也就是个副教授或者教授之类的人吧。我不知道他老婆是谁，叫什么名字，长什么名字，我从书中只能得出她在俞敏洪口中叫“我老婆”，从俞敏洪的口述中可以看出，他爱他老婆，爱的平淡，爱的真实，我觉得这种女人值得去爱，值得男人去为之奋斗。“同甘共苦”可以用来形容他们共同走过的路，如果说俞敏洪没有这么逼他进取，理解他，守护他的老婆，那么他现在估计还陷在家庭的纠纷中，而不会有这么多精力去工作，这种女人是智慧的，特别是后来在俞敏洪清退家族成员在新东方的时候，她就敢于放下一切，孤身一人去加拿大学习，我想她是明白俞敏洪的，所以现在的幸福是她应得的。
后来新东方做的相对大了些，他想到了发展，想找人帮忙了，他用实际行动召了如徐小平，王强等这些老同学回来帮忙。懂得吃亏，懂得奉献，让这些人愿意同俞敏洪一起奋斗，其实乍看之下会觉得这些人一直在欺负俞敏洪，一直在占他便宜，俞敏洪提供平台让他们发展，让他们个个功成名就，但是最后面抱怨俞敏洪最多的还是这些人。俞敏洪在对待这些创始人朋友的态度上真的是人生大智慧，吃亏是福，欲用之，则养之，对于人才，我想俞敏洪是最会留住，晓之心情，动之以物。所以的新东方的这些人都是人才，只是他们可能对于物质看的过重而已，内心没有俞那么淡然，更多的世俗东西在他们眼中，如果他们其中一个谁当老大，都不会有今天的新东方，但是俞可以，从后来的总裁之争可以看出来，2年间易了多少主，最后面没办法，还是得俞上，如果不是俞的人格魅力，那么如此庞大的人才的集团，又怎会驾驭的了。俞的管理方法，我想是最适合中国人的这种态度的，他先让人占便宜，没事吃亏是福，到最后面这些便宜和亏都会成为俞驾驭他们强有力的武器。
同时俞也是一个有长远眼光的人，虽然是农村出来的，可是他好学，好问，总是逼着自己学习那些自己不懂得东西，新东方慢慢扩大了，在原有的业务上，为了形成社会竞争力，俞做了太多的改变，从当初的`英语培训，到后来签证培训，口语培训，以及现在的各科培训，可以说新东方永远像一个能量巨大的雪球，在没有到达山脚之前，你永远不知道它会滚成多大。
人最怕的就是迷失自我，在物质金钱欲中容易沉沦，但是俞没有，他内心其实是追求安稳和宁静的，他对他老婆说过，他其实最适合生活在寺庙里的，没错，他是这样一个人，因此即使现在成功了，他其实也是生活在痛苦中，他放不下新东方，他又不喜欢这种疲劳的工作，他只想好好的休息，好好的陪陪家人，过自己真正的生活，他觉得他现在是在帮那些股东赚钱，而他的钱他觉得没有意义，因此他捐赠贫困，建希望小学，今后我想他会做更多的这样有意义的事。
俞敏洪单单从性格上可以的学习的东西就太多太多了，朴实，真诚，内敛，沉稳，责任心强，有毅力，懂思考，等等等等，太多的性格标签需要我们去学习，去模仿，每个人成功都是不可复制的，因为环境不同，时代不同，机遇不同，但是品质这东西却是通用的，但凡成功的人，其品质基本上都是雷同的，都是充满正能量的，因此读人物传记，我觉得最应该学习，最应该收获的就是从这些人的经历中提炼出这些人所具有的生活态度的性格特征，再择优而学，如此方叫学习。
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