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认真品味一部名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《我们仨》读后感，希望对大家有所帮助。
《我们仨》读后感1
几天前，看到杨绛先生去世的消息，开始翻读他们夫妇的书，近日开始读《我们仨》，说实在的，开篇半真半虚空的感觉，会让人有种隐痛，但又无从说起，读到第三章，一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。
这一家三口的脉脉亲情和链接，是平顺、舒服而又如索扣，扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因，她们也没有焦虑，没有担心，可以不去上学，可以"随心所欲"，所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵，只是在钱媛的草稿中有"我犯混，大受批评"，可以看到严父的身影，其他全是和乐的、安静的。
就像是生活在与世无争的桃花源，和美地生活着，杨先生说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的，也许是："我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活过得如书中的"我们仨"，无论是碰到什么都能够和风细雨，能够发自内心的"笑的那么乐"真的是一种至高境界，这也许是我等追之而不及的吧！没有书和智慧的润养，没有百不称心的磨炼，没有坚忍和相守的信念和修养，在历经岁月和历史的`各种时期，怎能有如此韵致淡雅，身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。
我也有个"我们仨"，我们正相反，我希望儿子能像爸爸，一个严谨、执着、仁爱的小伙儿，一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨，爸爸和儿子有秘密，妈妈和儿子也有秘密，当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密，交换时却已不知是过了多久的时间，无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事，无论事情是安全的不安全的（爸爸有时会领小伙做些冒险的事），都没有了追究和发火的必要，倒觉得顽皮的可爱，可爱的顽皮。
"我们仨"一个家的支撑是什么呢？也许是对生活的理解与感悟吧：互相支持和成全，尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的"成全一个人不能以牺牲另一个人为代价"。这位"哲人"总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯，让我知道方向和底限。
"我们仨"，需要反思的也有很多，有时会把云淡风清的日子过得风风火火，会把不是事的小事当成个大事，会把爱和要求一起使用，会经常争论和反思，就这样，热热闹闹地过着，闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界，相守、相长、相扶。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。杨绛先生说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，写下“我一个人思念我们仨”的时让我泪流满面。第二部我几乎是留着泪看完的，亲人的相继离去让先生内心装满了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤独，假如没有亲人的陪伴和牵挂，生活苍白无力的快要失去活力。感动于先生和钱先生的伉俪情深，感动于钱媛和父母的骨肉亲情，正是有了这些纯粹的情感，生活才有了继续下去的动力。苦难中有快乐，挣扎中有甜蜜，也许这就是生活的真谛。借用刘墉先生的话“孤独使人成熟，孤独使人面对天地，孤独使人面对心灵，孤独使人面对生命。我们由孤独来，往孤独去。又总是被这世界、人群环抱着，稍稍往远处想一想，就不再孤独”。
回忆大抵是最无用的东西，可偏偏只有回忆才能让我感受到你曾到我生命中路过…
想来，这些年蹉跎了多少时光，现在体会到读书带来的踏实宁静，现在读也不算晚。多读书读好书定下自己的读书目标。
《我们仨》读后感2
在我六岁以前几乎是没有记忆的，因此对我的爷爷并没有什么印象，使劲回忆起来剩下的是一个穿着中山装的消瘦老头，时常带着八角帽，兜里总有一块深蓝色格子的手绢，随身携带一杆烟袋，特别安静地坐在椅子上。我清楚地记得他去世前用力抓着我的手，泪水沿着他的眼角缓慢地往下滑，我从未见过老人流泪，仔细地盯着他已经没有光泽、隐藏着痛苦的脸。
他好像要对我说些什么，似乎又担心我听不懂，欲言又止，我确实什么都不懂。可能我当时瞬间意识到他要向我说些特别重要的话或交待些特别重要的事，要知道对于一个七岁的孩子没有一个大人会这么正式、这么凝重地想和你交流。可能我当时有点急着想让他和我说话或者突然发现这可能是我们的最后一面，不知道该向他怎么表达，哇的一声哭起来了。
那确实是我们最后一面，从那时起我有了记忆，对所有我看过的，听过的，感受过的都以镜头或画面的形式保存下来，唯一让我无法理解的是所有的经过都像无声电影一样刻在脑袋里，即使发生时听到的声音经过一段时间的沉淀也变成了画面。后来，每次想到他去世前的那一幕，泪水沿着我的眼角缓慢地往下滑，我理解了他想和我说什么。人将近死亡的时候，所有的爱恨情愁都会变得淡薄，就像一壶放了一段时间的白开水，喝的时候没有滋味，饮尽时会觉得一丝丝发苦。
去年在清华园和一个朋友瞎逛，在礼堂附近的树上看到一串串纸鹤，千奇百怪的纸鹤一眼就知道不是批量制作的，在学校里的各种活动让人觉得一点都不新鲜，我们骑着车子穿过小桥，一个巨大黑色条幅进入视野。杨绛先生走了。我从未看过有关钱钟书和杨绛的任何书籍、甚至花边新闻都不愿意关注，传说中他们已经接近圣人了，至少是完人，我之前对那些传说中高风亮节的知识分子总是保有这样的戒备和谨慎。经推荐开始读《我们仨》（杨绛著），草草读了前几篇立即停下来，我发现我必须重新开始，并且要不断压制阅读速度，否则年轻幼稚的我将会错过很多。老人们最让我们遥不可及的地方就是他们年轻过，而我们没老过。
那些久经考验的爱情故事往往都是从惊鸿一瞥开始，两个人彼此最初的印象含有足够的势能在岁月长河里慢慢释放。无从得知钱钟书和杨绛二人之间谁先爱上谁，谁爱谁更多，两个人的情感就像酿酒一样，时间长了才有味道，后去世的人难免回味更多。当一个老人丧女丧夫再无羁绊之后，过去的幸福与美好都化作此时的悲伤与孤寂，家里只剩下自己和回忆。生老病死，是每一个人都要接受或经历的，既不能过于悲痛也不能无动于衷，不可避免地会时常做起万里长梦，梦里是如何团聚，梦里是如何分别。
夕阳不总是无限好，一个将要死去的孤独老人，不知道自己死后能否与亲人团聚，对未来没有任何盼头，只能静静地等待，默默地回想。诚如杨绛所说，他们仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度过了漫长的岁月，即使曾经有过波澜壮阔或起承转合的人生，在记忆里也只剩下支离破碎的'镜头。很难从一个老人身上看到怦然心动或柔情似水，也很难发现迷茫困顿与不知所措，曾经的愤怒、喜悦、矛盾、痛苦、欢乐、惬意都像水滴一样汇成了一条舒缓的河流飘向大海。在漫长的一生中，幸运有爱人相互欣赏、相互扶持，相互理解，幸运有爱女带来温馨，带来理解、带来陪伴。在教科书里，有国才有家，每一个家庭都是国家历史下一粒沙，在《我们仨》里，国家历史是每一个家庭的土壤，在此之上的家才是灵魂的归宿。
在这里不想记录他们家庭生活的任何细节，杨钱二人在漫长的道路上总是能走入对方的心里，同时尊重彼此的习性，照顾对方的感受。女儿同他们二人亦师亦友，一家人风雨同舟，和睦温暖，就这样度过了三个人的一生。可能人老的时候总是念着别人的好，特别是老到家人都已不在时，只有这些美好记忆让人感觉活着，让人还能活着。这本书很容易给人造成一种错觉，神仙伴侣大抵就是杨钱这样，生活就是这样波澜不惊。不得不提醒各位，这部回忆录既不完整也不客观，只能理解这是一位孤独老人的精神支柱，绝不是生活的全部。
老人身上总一些旧的东西值得我们学习与思考，我们以为旧的东西从来没有过时过，一直如是罢了。
《我们仨》读后感3
杨绛先生100岁大龄写《我们仨》，确实是一件伟大的事。读来，更惊醒老爷子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理状态。
随梦入关，而老先生的梦并不是虚无缥缈。三人渐行渐远了，幸福的家始终没有了。年分和年底，老爷子陆续丧失俩位家人，这一份伤疼是以怎样的强悍残害风烛残年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撑在树上,我的汽车头枕在手里,心中的泪水直往上涌,直围到喉咙。我用劲咽住,可是我使的劲头很大,满怀泪水把胸脯挣裂了。只听得噼嗒一声,地底石片上坠落下一堆鲜血淋漓的东西。迎面而来的严寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鲜血淋漓的东西揉成一团往胸脯里塞;多亏血许多 ,把滓杂废弃物都洗干净了。我一手赶紧裂开,另一手压在上面护着,感觉恶心头晕,害怕倒在驿道上,跌跌撞撞由热闹非凡、相怜僵持的三个人变为孑然一身，孤独寂寞的生活更显以往的快乐。老先生数不胜数地回忆老公和闺女，相思之苦，悲从中来。我只愿我可以变为一块石头，矗立山上，守望先锋着哪个小一点。自己问一下自己：山顶的石块，是否一个个女性变为的望夫石?我确实不想动了，只愿变为一块石头，守望先锋着我已经看不到的小帆船。可是我只变成了一片枯黄，风一吹，就从乱石间漂落下来。我真疲劳地爬上山上，却给风一下子扫落入古驿道上，一路上敲打着驿道回去拂去。我抚摩着一步步踏过的驿道，一路上全是离情。一片枯黄，守望先锋生命最终。生命比较有限，情海无垠。老先生的忠贞和守卫是百年老的厚实和人生境界。痛难以忘怀，与日猛增，但老先生在坚强不屈再次。她日以继夜地和时间赛跑，用她得话说成把握住回家了以前的时分秒。老先生的顽强与豁达大度要我想起胡杨林，上千年风采，坚强不屈。
老先生博学多才强识，学识渊博，威望极高，然令人感慨的是她为了爱心甘情愿位居并努力，用聪慧和大爱无疆用心构建着家手工编织着日常生活。大家这一家，很质朴;我们仨本人，很单纯性。我们不求世间，不与人争斗，只是聚在一起，白发合在一起，要求分别做有意义的事。遇到困难，钟书总数我一同承担，艰难就不负艰难;也有个阿瑗相随相帮，不管怎样苦味艰苦的事，都能越来越清甜。大家稍有一点开心，也会越来越十分开心。因此我们仨是不寻常的遇合。在老先生追忆中，沒有过不去的坎，沒有摆脱不上的艰难，这类韩国乐天集团和信心是难能可贵。没事儿是老先生给老公的保心丸，弱女生以四两拨千斤的能量担负家中重任，免去顾虑，乃钱老爷子的福分。令人钦佩的是，繁忙家务活并沒有绑住老先生的手和脚，危害她的事业，书里写到，念书和工作中是她和老公较大的'喜好。也正这般，老先生的风采如海底珊瑚丛，积淀浓厚、招灵眩目，神密壮丽，女性能将人生道路演译这般精彩纷呈的莫过老先生。
无论世风怎样，也无论真实身份更改，老先生一以贯之地维持不张扬朴实之风，欠缺名与利，平静超逸。书上写着嘤声很低，寻求朋友的声音。有名便是多一些不相识的人。大家期待几个知己，不追求知名在线听书。老夫妻学识渊博，着作等身，却不必公司办公室，无需文秘，有車都不坐，除非是到看病。诚信的品性一样跃于紙上：大家如要逃走，并不是走投无路。但是一个人在危急关头，决策他出路在哪里的，或许一直他最基础的情感。大家从不唱热爱祖国调。不但不唱，还不想听。但大家不肯逃走，仅仅不肯去父母之邦，撇不动主家。在我国是国耻沉沉的弱国，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我们都是文化人，热爱祖国的文化艺术，热爱祖国的文学类，热爱祖国的語言。一句话，我们都是固执的我国普通百姓，不肯做老外。大家并害怕给自己开朗，但是大家清静地留到上海市，等候释放。这般直接坦诚的語言，必须气场和韧劲来支撑点。说真话、干事实，为人处事至少的规定，却一直难以达到，而老先生风吹雨打百年老，仍能这般，这就是一种难以言表的主动了。
谢谢杨绛先生，让读了到那样清新淡雅的文本!谢谢老先生，跟我说为人处世的最高境界即本原、爱惜。不断品位，我亦进到太虚幻境：落日恰好，浩瀚无垠无垠的河面如镜，放眼望去，一朵绝世荷花纯洁绚丽，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽开、浪漫，任由雨打风吹，她自屹立不倒，只有芳香飘过来，沁人肺腑
《我们仨》读后感4
还记得与杨绛先生《我们仨》这本书的偶遇是在几年前的午后，光影斜斜地透过书店的玻璃窗照进来，这本书静静地躺在书架的一角，温暖素雅的封皮，配了杨绛、钱钟书及女儿钱媛一家三口的合影，杨绛先生亲笔所题的书名“我们仨”，温暖而简单。
刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那段梦靥般的古驿道之旅以及作者所讲述的那个长达万里的梦似懂非懂，分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中。作者以梦来隐喻表述情感，读着读着，我慢慢地被带入进她的怀念与回忆中，有幸福和快乐，有悲痛和伤感，也有惊喜和小确幸。不过终于这仅仅成为了她自己的回忆，徜徉在她自己的心中。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，虽然他们三人就此失散了，只留下了她一人！但是那种情感却愈久弥香，挥之不去。
书中杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”他们三个谁都离不开谁。杨绛往常自以为很独立，但当钱钟书和钱媛不在身边，剩下她自己一人住客栈时，才觉得自己像一只爬藤草。钱钟书是她俩的老师，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃饭上面都需要她们母女把他当孩子般照顾。
时间线索新旧交织，作者在对后面倒叙留学时经历的时候，多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭，深入了解后，让人不由得产生了无限的敬意。人们常说，“患难见真情”，留学的那段日子，虽与“患难”还有很长一段距离，但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的夫妇！每一件平凡的小事，与人相处还是在校求学，这种不可名状的'默契令人在书外也令人不禁嘴角上扬。他们在一起生活时，正如诗中的“琴”与“瑟”，相互和鸣；这“赌书消得泼茶香”，则是他们在读书时的趣味了。
杨绛用非常意向的笔法，写了亲人“离开”时的情景。我每天在驿道上一脚一脚走，带着自己的影子，踏着落叶。人世间亲情总如此，不可或缺，却会在离别之际带来撕心裂肺的痛感。正如杨绛在痛失女儿时所描述的：“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉口。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。”那种悲从中来，悲急攻心的感觉被杨绛写得如此撕心裂肺，以致我们在读的同时也能感受到她的这痛感。
传记文学中通常都是包含着一个被沉重肉身束缚的伟大的灵魂，这就使我们在阅读时对于传记的主人公一丝一厘地渐渐生出敬意。书中附了很多亲笔信和照片，信上的字迹真实而生动，信的内容平凡却洋溢着浓浓的爱与亲情，向我们诉说浮生若梦、人生悲喜。书中所写日常生活的每一个琐碎细节，都带着浓郁的人情味和知识分子特有的清朗，透过一个历经了风雨，依然相濡以沫、相亲相爱的家庭几十年的历程，告诉我们幸福是什么？幸福在哪里。幸福是一种在逆境中依然充满希望、在任何环境下都能够发现感受到小而确定的幸福美好的能力。“我们仨”这个家庭具备这种了这种能力，他们是幸福的。
读杨绛的文章，总能够体会到平淡普通的味道，看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的倾慕与敬佩，更多的，是对文中无处不在柔和、平静舒适及哀而不伤的思念之情的遐想。《我们仨》没有任何的豪言壮语或是华丽辞藻，它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，夫妻的爱情，父女、母女的亲情，以及“家人”走失后的种种挂念。“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”或许人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
走在下班回家的路上，冬日的冷风夹杂着寒意，此刻已是路灯已亮，看着昏黄的路灯和行人匆匆的身影，脑海里浮现出梁文道的《一千零一夜》的节目，边走边讲述。路过站台，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每个阶段，身边的每个人都只是陪伴我们人生的某一段，我想读过的书也是那一段陪伴我的小确幸和精神食粮吧。
《我们仨》读后感5
读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我不知道自己反反复复读了几遍，读到开心处我跟着欢笑，读到坎坷处我随着难过，读到离别处我心酸，读到伤心处我落泪。但在杨先生的字眼里始终波澜不惊，仿佛是在描述别人的故事，那样淡定、宁静。我只想看他们平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
一句"世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆"感叹了生命的脆弱以及对美好事物的怀念。而文末那句"我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。"文章至此，在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望，不执念，认真生活，这亦不失为一种作者给予读者的财富。读到最后才慢慢读懂了书开始她做的那个长达万里的梦，原来就是现实的虚化。
"现在我们三个失散了，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。"生活在回忆中的杨绛先生，用文字记录的不仅是对至亲挚爱的思念，更是一种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。更让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念……
我常常思考一个问题，怎样就算幸福？读了《我们仨》，让我读懂了什么是幸福。因为正是杨绛，让我深深的领悟到，幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。在她们心中没有不幸福的生活，只有不幸福的心态。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。不管在什么状况下，她们都会从中寻找快乐的源泉。其实幸福的关键是感知能力，而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。杨绛的一家不论在怎样的逆境中、不论遭受着怎样的苦难，她们永远都是相濡以沫、相信相爱！因为"我们仨在一起"，就是最幸福的，它不是物质的，而是精神的。
杨绛的一家，很好的诠释了"情感"，她们没有轰轰烈烈的爱情，但是她们的生活比任何人都幸福；她们没有所谓的爱情基础，但是几十年风雨历程，携手走过，执子之手与子偕老。爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，为他们感知幸福的能力所折服。对中国这个著名家庭的亲情故事，任何的`评价都属多余。
石康说"这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求"。
现代的高科技给我们提供了联络感情的平台，让我们的沟通随时随地没有障碍，但是我们还有那份平淡真挚的情感吗？似乎人与人之间的屏障越来越厚。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们缺忽略了身边最真实的感情！当飞机、高铁让我们毫无阻隔的飞越千山万水，让我们的生活没有距离的时候，我们心的距离是拉近了，还是越来越远呢？
现代人都在追求轰轰烈烈的爱情，却忽视了身边最平淡的美丽。当我们抱怨爱人不够体贴、不够浪漫的时候，我们是否从平淡的生活中寻找乐趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有没有用心去体会这平淡中的幸福呢？
杨绛先生的《我们仨》无疑给生活在互联网时代的我们上了生动的一课，我们扪心自问，生活教会了我们什么？我们是否还是原来的样子？面对爱人，我们做到爱他如同爱自己吗？面对父母，我们做到像父母对我们那样对待他们吗？面对朋友，我们做到真诚相待吗？我们做到问心无愧吗？
一本好书可以洗涤人的心灵，可以改变你的心态，可以让你变的更加珍惜亲情、爱情、友情。
近代著名诗人臧克家说过："有的人死了，他还活着。"那是因为他的灵魂不朽，他的影响不朽。
这句话送给已去的杨绛先生最合适！
《我们仨》读后感6
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，它带给我的不只只是感动，更是思考。
杨老先生说，人生没有单纯的快乐，快乐总夹着烦恼和忧虑。细细想来，似乎杨老先生和钱老的快乐大都是苦中作乐，他们没有丰富的物质生活，亦没有太多的浪漫，然而他们习惯了在生活上格物致知，寻找支点。
我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已经走到尽头了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。命运待她不公，在她年迈，经历了无数苦难，理应享受天伦时，让她在经历了女儿的离去还没缓过神来的时候，又让她承受丧夫之痛。往者不可留，逝者不可追，杨老先生是坚强的，她没有让悲伤逆流成河，甚至，她连悲苦都没能任情啼哭。我不知道杨老先生是怀着怎样的心情写下《我们仨》的，但我想，她在无可避免的伤感中定然也会觉得释然、安然吧，她是如此挚爱至亲，她宁愿是自己承受所有伤痛留下来打扫现场，宁愿所有的担子自己一肩挑起，她向来承受惯了，向来就不是一个会感叹人生如梦若梦幻泡影的人。但任是多么坚强的人，也无法回首那最痛心的日子啊，于是她只能将它写成万里长梦了。
《我们仨》第一部，杨老先生说她做了一个梦，梦见锺书一声不响地撇下她自顾自走了。锺书并不辩护，只安慰说，那是老人的梦，他也常做。也许是锺书记住了此梦，不愿意让杨老先生忽然失去他，于是，他让她做了一个万里长梦。
第二部，杨老先生开始了古驿道之旅，从轻灵的梦，直到后来的沉重，再到不敢梦，让人真切触摸到了杨老先生的.苦痛，那么真那么深。丈夫和女儿同时病危，老人两边跑身体疲乏不说，每天还要忍受着随时失去至亲的心痛，而且，她还不能将悲苦啼哭，她得忍着，然后换用一种心情宽慰双方，这可苦了老人家了。
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加了痛苦还是减少痛苦呢？在旁人看来，把离别拉得如此之长，想必是多增了痛苦，正所谓长痛不如短痛。然而，在杨老先生心里，她应该是想陪他走得更远的。想必锺书亦懂，故赠予了杨老先生一个万里长梦，可以且行且见，且行且散。
读完第二部，我迷失了。迷失于杨老先生的梦里，一度分不清真假，她的梦太真了，尤其是她梦里与圆圆和锺书的对话，是那么地深切，那么地令人动容，此情此景太温馨，也太残忍。我想，读者们是宁愿迷失也不愿重回现实的。
这艘船，满载着离情，爱情，哀愁，不舍与思念，最终，船负载不了这许多，还是沉了，而杨老先生也被一阵旋风卷回现实，落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过三里河的家，已经不复是家，只是杨老先生的客栈了。
第三部，杨老先生回忆了过去种种，也为我们展现了他们仨的过去生活。杨老先生总是说自己最笨，什么都不会，是最没用的人。可就是她，一生中无论遇到什么问题，她总能说不要紧，而且为了锺书，她从一个连饭都不会做的小姐甘愿成为灶下俾，在锺书死后，还能默默地整理他的手稿，不去追求自己的艺术。这一生，她把自己的一切奉献给了这个家，她与世无争，与人无争，只求三人安好，能相守在一起，这种爱是多么深沉，多么地令人动容啊！没有死去活来，没有海誓山盟，他们的爱，是他生平第一次划火柴为的是为她做早饭；是她为了他甘当灶下婢；是茶余饭后的一起探险；是天各一方时为对方记下琐碎的生活日记；是久别重逢时把石子掏出来细细把玩这种爱，任时空转换，不会流逝，只会慢慢沉淀，并开出花来，散发出恒久的芬芳。
她一生追求简单，我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了，这便是她一生的写照。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子，人间也没有永远，好在，还有那一艘船一个万里长梦，如今，一艘船终于将她渡得那万里长梦里去，一家人团圆相亲，再也不醒来。
《我们仨》读后感7
当我们抱怨这个世界太不公平的时候，静下心来，寻找生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情的刻刀，它带走了所有的一切，站在时光的风口浪尖，只剩下无限的回忆。无法改变的结局，却依然要坚强走下去。三个人的时光，一个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。
《我们仨》是著名作家杨绛的代表作。看到书名就会很自然地想到一家三口，事实也是如此，《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不能一生平坦，小小的温暖是如此的令人幸福。
书的开篇第一部，以杨绛的一个患得患失的`梦开始，这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱钟书一味的安慰杨绛说，这只是老人梦，自己也会经常梦到，但并没有缓解做这种梦的次数。梦中，杨绛苦苦寻找钱钟书，要么走入死胡同，要么独自在昏暗的车站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”说的是那样的真切又让人心疼不已。都知道命不久矣，却能如此惺惺相惜。家，此刻对于他们来说却变得如此的遥不可及。
杨绛是真真切切坚强的人。面对女儿和丈夫的相继离去，她没有伤心到垮掉。从走上古驿道，到古驿道上相聚，紧张而又严密的行程，只要有咱三，就有咱们的家。古驿道上，他们三个失散了。
杨绛说，“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还不如在梦中，但毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了，丈夫没了，家没了，只剩下了自己，只剩下曾经的回忆。
于是，杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇，相知，相恋，到和谐生小孩，以及穿插在之间的平凡的生活，真实得感动。杨绛说，“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书和我共同承担，困难就不复困难；还有阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了，只能把他们三个人一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
看着书中的描述，仿佛自己也成了他们之中的一员，静静地感受着他们一家三口幸福快乐的生活。最后附录中真真切切的书信，更是让我为之惊叹，也许在当今社会，这样和睦简单的一家三口已经不多见了吧。
人生在世，不必有惊世的成绩，但必须有自己的追求。人活一辈子，无非是经历出生、求学、工作、结婚、育子、退休、离世的过程，活得简单，真实才是快乐。《我们仨》平凡的生活正是给现在的我们一个榜样。也许有的人会说时代不同，但是不管是哪个时代，生活还是得继续，家还是会存在。如今高频率的离婚率，杀妻杀子杀父的事件已经是屡见不鲜，抛弃妻子的更是随处可见，“拜金女王”更是令人咋舌，单亲家庭、同父异母、小三小四等都已经成为了社会的主流。“家”这个词显得那样的苍白无力，一碰即碎。我们该去哪儿寻找我们的人生价值与婚姻爱情观？
《我们仨》让我看到了爱情的神话，生活的真谛处在这个浮躁的社会，我们需要静下心来看看这些正能量的书，给自己的精神家园加加油。真爱是存在的，但必须得经历同甘共苦的艰难岁月之后才会不离不弃；和睦的家也是有的，但必须一家人共同经营。生活给不了你想要的东西，就得靠自己去打拼争取。当我们没事时，在平凡的生活中寻找感动，幸福在我们自己手中。
最后，以杨绛的话来结束我的读后感，“人间不会有单纯的快乐，快乐总是带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。当今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
《我们仨》读后感8
“‘我们仨’，其实是最平凡不过的。”仅仅十二个字，质朴的语言，平实的文字，正是老人对一家三口这些年相知相伴最真实的评价。
《我们仨》，只有165页，却让我感触颇深。我在清明节放假期间回家和返程的火车上读完的这本书。一路上，一边看风景，一边享受书中的感人至深的故事。朴实的文字娓娓道来，如同四月的微风拂面般柔和，如同细雨滋润心田，如同阳光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我开始静听平凡。
第一部：我们俩老了。简短的文字，仅仅讲述一个关于梦的故事，但依旧能够感受到两位老人的真情。梦里，她寻找忽然不见了的他，是那样的急切，如现实一般。而他安慰她说：那是老人的梦，他也常做。她说，“好像只要找到他，就能一同回家。”平淡朴素的文字中透露着无言的感动。
我继续静听平凡。
第二部：我们仨失散了。一个梦境如真的“万里长梦”。踏上古驿道，梦就开始了。钟书被一辆大黑汽车接走了，从这里，老人开始了漫长又焦急的等待。幸好，她还有女儿阿圆。“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见爸爸了。’”读到这里，我想，这就是亲情。不用做太多太多的事，只需要亲人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的确，我也听过一句“有我在呢”，那时，心里暖暖的，心在微笑。平凡的话语，平凡的人和事最能感动人心，确切的说是触动了我们经历过却不曾在意的人情事。走着走着，终于，他们在“空气郁塞，叫人透不过气似的”古驿道上相聚了。“不用说话，都觉得心上舒坦”，只要三个人在一起，只是几个动作，即使相互无言，仍有一种踏实的感觉。这或许就是平淡的亲情最好的诠释吧。杨绛老人的梦在继续，慢慢地变得沉重，她在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆之间不停奔走，后来，阿圆也病重了，她很累，却又无可奈何地看着他们父女俩一点点地在她眼前消散。看这部分时，泪早已湿润了双眼，心也在流泪，好像自己也在经历亲人的离别。阿圆“回自己家里去了”，载着钟书先生的小船变成了一叶小舟，“我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。”这个“万里长梦”结束了，只剩下杨绛先生一个人了。
我依旧静听平凡。
第三部：我一个人怀念我们仨。她说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”在这部分里，我看到书中附带的几张照片，有夫妻俩年轻时在巴黎和伦敦留学时的合影；有夫妻俩争着看女儿自英国寄来的家信；有三人各自认真工作的画面；最让人能够感受到什么是相濡以沫的是最后两张照片，两位老人互相理发，“我能用电推子，他会用剪刀”。简单的几张照片确是中国知识分子家庭真实的写照。我静听着老人讲述“我们仨”的平凡生活，也喜欢上了老人说的“探险”。无论是散步，还是去度假，或是去图书馆，好像都是在“探险”。也正是有一个又一个的“探险”，他们搬入新居，开始自理伙食，开始平淡中充满着趣味的生活。阿圆的降临带给了一家人很大的乐趣，也是因为有了阿圆才有了“我们仨”的故事。
喜欢父女俩的`对话。面对两年不见好像已经不认识的爸爸时，她猜疑的监视着，晚饭后，阿圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然是我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
这样绝妙的对话，妈妈怎能不记住女儿吐露的每一个音符句语？又怎能不说“阿圆和爸爸最‘哥们’？我们也能想到杨先生面对女儿的离去，内心是有多么的不舍。一年之后，钟书先生去世，三人就此失散了。“世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆”。这里，有谁不为之动容呢？
朴实的文字，讲述了“我们仨”最真实最平凡的生活，而现在留在先生心里的一定是那些年“我们仨”在一起度过的美好时光，有苦有甜有笑有泪，平凡的小家，因为有“我们仨”，幸福快乐。
我静静地听完了一个平凡的家的故事，现在，我要去认真体会我们一家五口的平凡的生活。
《我们仨》读后感9
杨绛先生的《我们仨》，是我最喜欢的、看的最投入且最快的一本书。书的封皮是土黄色条纹软纸，捧在手心里非常舒服。先生将一家人的故事娓娓道来，平淡流畅，如细水长流，渗入心底。读起来平实温情、细腻敦厚，于我来说是一种莫大的安慰。与其说喜欢《我们仨》，不如说喜欢杨先生一家那朴实真挚、刻骨铭心的感情。看完《我们仨》，我想起我的父母。
读毕，我不断地问自己，看着父母的老去，我该如何？我无法回答自己，眼前却总是浮现出这位睿智温和的老人微笑着告诉我的，陪他们走得愈远，愈怕从此不见。
是啊，人生就是这样，走着，走着就散了。
人常说，与死亡相比，“老”是一种更能体现时间残酷的漫长过程。它在我丝毫没有防备的时候赫然以触目惊心的方式出现，在不经意间侵入了我的生活。
在我的`记忆里，清晰的记得，爸妈年轻时是那样威风凛凛，意气风发。不经意间，发现身体向来很棒的老爸也会被小感冒袭击，多了瞌睡，老妈也会因为天冷，贪睡了一会。我从未想过父母会慢慢老去，腿有点弯了，背有点脱了，皮肤有点粗糙了。直到有一天，我看到了爸妈批改作业带着老花镜的情形，我再也忍不住，泪流满面。我竟不知这副笨重的老花镜何时放肆的躺在父母的鼻梁上，那么明目张胆，那么心安理得。是在我归家、离家的一次次往返中？在我大吵大闹任性的发脾气中？或许是我第一次离家求学时，或许是我第一次登台表演时，或许是我第一次外地上班时？
18岁，我离开爸妈去了西安上学，回家的周期从以前的一周变为两周甚至更长。回家的前几天，爸爸总会无数次打电话确认。你是这周五回来？坐的火车？嗯，是的。几点到？早上刚打电话说了啊，咋又问！噢，把东西带好，快到车站了打电话给我，好去接你。其实，我知道，并非我一个电话爸爸才会出现在车站。事实我也从未打过电话。大多数，我则一路昏昏沉沉睡到底，在大家匆忙收拾行李的聒噪声中爬起来，抓起背包就跑下车。人群中，我总是一眼就可以看见那个满脸皱纹，眼睛炯炯有神的中年男人。
大学毕业后，我来到了更远的地方工作。这是一个被爸爸称为“适合居住与养老”的地方。我承认。只是我从未这样计划着自己晚年的生活是在一个远离父母的遥远城市度过，或让他们远离自己所在的城市与我生活。
爸爸__岁生日的时候，我正在参加单位年度工作会，会议休息间隙，随手抓起一张草稿纸，龙飞凤舞写了一首“诗歌”送给爸爸，拍照过去，又小心翼翼用短信编辑了一遍，发送过去。
过后，我已经忘了这件事。甚至回家还和他吵过架，惹他不开心。直到今年*月*日，二姐将老爸抄写的我为他写的“诗歌”拍照给我，从爸爸书写下来的行行诗歌中，我在这泛黄的纸张还保留着一层庄严和湿润的光泽中，似乎看到爸爸满足的笑容挂满在那张褶皱多多的脸，我心里荡漾起一阵无比的幸福感，伴随着略微的酸楚。同样，我看见了自己写的，泛黄的纸片上自己用黑色墨迹钢笔书写的笨拙的字体，粗糙的“诗歌”。可是，就算这样，粗糙的话语也不是常有的。
这么多年来，我也只给他写了一首。我不过只是在他__岁的那一年送了他一首连诗歌都算不上的“诗歌”。而我看到了一个父亲的开心和骄傲。
工作后，回家的次数同样可以用周来计算，一个、两个、三个、四个周才是我回家的周期。一月回一次，一次待一天。有时候，不是我不愿意回家，也并非怕路途中的舟车劳顿、换乘、抢票……这些令人懊恼的过程，只是我不愿意寒风中看到爸爸斜着身子，肆意的白发在额头乱舞等待我的情景。我更怕自己汩汩流淌的思念终究抵不过爸妈的永远张望与无怨无悔……
我想关于父母每个人都会难忘，因为和父母在一起的时光那是最美的岁月，那些幸福不言而喻。
我是女儿，终会嫁到别处远离父母独自生活，已经到了“被逼婚”的年龄。结婚这一天也在慢慢逼近，它再怎么遥远，也将会到来，或者如期而至。如今，我更是怕自己快结婚了，回家的次数大多数给了他们的女婿、亲家，回来的次数更会少之又少。而无论我们走多远，父母总在我们身后，用两根饱含关怀的目光柱，在我们需要的触手可及的地方。
跑，任你撒着欢疯跑，谁又能跑出父母温暖的臂弯？
此刻，我也坐在这里，一个人思念我们仨。
《我们仨》读后感10
什么是一个寻寻觅觅的万里长梦？什么是一个温馨单纯的学者家庭？什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失？这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱钟书和儿女钱媛。
描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱钟书。并且钱钟书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱钟书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。
所以说钱钟书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱钟书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱钟书一齐，享过福，当然也吃过很多苦；虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的`房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。
但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱钟书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱钟书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。
故事的结尾是这样写道；“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱钟书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的？我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。
而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去，一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴，回忆作者一家人幸福而又温馨的生活，回忆他们在一齐走过的那些蜿蜒起伏的道路，当然也会有一些快乐的片段，我仿佛就走进了作者的生活，走进了她的梦。直到最后，这本书最后读完了，我们仨——钱钟书，杨绛，钱媛。
我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱钟书的思念。但是岁月是慢慢消失的，同时也能够说是无情地，最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦……
《我们仨》读后感11
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的<我们仨>，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的—<我一个人思念我们仨>，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的'化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。20xx年度文学十大好书评选结果已揭晓：<我们仨>居首位。
看杨絳先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨绛先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨絳先生最好的回忆。钱老是名人，而杨絳先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。小毛子做不出就抄跟我差不多哦
《我们仨》读后感12
“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”——题记
读完杨绛先生的92岁高龄所作的家庭回忆录《我们仨》，不免很是伤感。
我们仨，其实最是平常不过的。如杨绛先生所述，谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻两人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。可是，读完《我们仨》，却深刻觉得，这个我们仨，永远只能属于先生一家了。因为，任意一个个体的我们仨，不若能够像杨绛先生家这样，如此单纯温馨的学者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人间烟火般的出尘。
杨绛先生和钱钟书先生俩人都已年老，老人多梦，常梦分离的孤清。于是，杨绛先生做了一个历历如真的“万里长梦”，钱钟书先生无来由的走上古驿道，古驿道上总是烟雾迷茫，五百步外就看不清楚；空气郁塞，叫人透不过气；路坎坷难走，怪柳嶙峋，九转千回。但女儿钱瑗，那个相伴相助的阿圆，带着妈妈，没走一步冤枉路的，找到爸爸。虽然是在古驿道上，虽然钱钟书先生病中，也算是合家团聚。一刹时，钟书先生久病未愈，钱瑗也病了，一家人，寻寻觅觅，聚合离散。在梦里，久病初愈的老人，深一脚浅一脚的跋涉在神秘的古驿道上，寻觅照顾着钟书先生的身体，夜晚又变成轻灵的梦，沉重疲惫的奔忙于各个熟悉的地方之间，空灵的搜寻病中女儿阿圆的`消息。
书的开篇只为记梦，先生的文字平淡朴素。这让我很不明白的是，何来古驿道？为什么古驿道如此神秘曲折？为什么梦得如此深沉心伤？！为什么单纯的亲情中却弥漫着难以言表的沉痛忧伤？为什么这么单纯的一家仨，团聚这么难？先生说，古驿道上的警告，有“不知道的事，不问”，可我还是问了这么多。可以见得，身处古驿道中的杨绛先生，该有多么的茫然！
“万里长梦”的终结，“我们仨”在古驿道上相失，老人的眼睛，早已干枯得没有泪水。先生的心，从不断的绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛；到一只一只饱含热泪的眼睛，一齐流下泪来；再到经过痛裂、结痂，结成一个疙疙瘩瘩的石块，每跳一跳，就牵扯
着肝肠一起痛。我终于明白，杨绛先生是用梦幻文学的形式，讲述爱人钱钟书先生和女儿钱瑗生前最后的一段时光。独女钱瑗，小名圆圆，虽生于乱世，却是可造之材。只是，世道无常，刘阿姨口中的钱老师，学生口中的钱教授，医生称呼的钱瑗，父母心目中的明珠阿圆，却因为脊椎癌早于父母谢世，白发人送走了黑发人。明知女儿不放心的走，明明万般舍不得女儿离开，钱钟书先生昏乱之中，说出了“叫阿圆回自己的家”的话，杨绛先生痛乱的捂紧痛得开裂胸口，还是安慰阿圆安心离去。
一年之后，重病的钱钟书先生下世，白发老妪送走白发老翁。相扶相持的“我们仨”，就此这么轻易的失散了。古驿道上原本艰难相聚的一家，只余下杨绛先生。譬如人生长恨水长东，一片黄叶，秋风凋零，乱石间飘落，拍打着驿道往回扫去，一路上都是离情。在空中打转，在空中零落。失去了家人的家，从此就不复成家，而成了名副其实的旅途上的客栈而已。平静而悲怆。
“我一个人思念我们仨”，如此平实的话语，却让我瞬间潸然泪下。百岁老人那份厚重的爱与刻骨铭心的思念，感同身受。
沉定简洁是杨绛先生作品的语言特色。于淡雅中，却有荡气回肠之力。平实朴素的语言中，有着百载沉积的智慧与本色。干净明晰的语言在杨绛先生笔下变得有巨大的表现力。
百岁的杨绛先生，我想，唯有素心兰才能与她般配。
何为素心？
“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”
以梦幻文学的笔触，有着超脱凡尘般的仙思和诗意般的灵慧，然却生性静默、平和，托身于古驿道的幽谷丛林，经霜傲雪，更具历经世事的从容旷达之姿，如兰斯馨。
由此想，人生一世，早应如此，岁月有时，荣辱有止，低调生活，心静如水。
是以君子爱兰。
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