教育名著读后感

时间：2024-10-07 07:45:30 读后感我要投稿

教育名著读后感

　　当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的教育名著读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

教育名著读后感

　　教育名著读后感篇1

　　这个寒假，我一口气读完了《爱的教育》这本书，其中，每月故事《六千英里寻母》让我十分感动。

　　《六千英里寻母》讲述了这样一个故事：意大利男孩玛尔可的母亲为了还债，漂泊到了远在美洲阿根廷的一家商店做女佣，逐渐和家里失去了联系。十一岁的玛尔可十分想念母亲，他说服了父亲，独自一人历经千难万险来到阿根廷，可是店主死了，母亲也不知流落到何方。玛尔可没有放弃，通过不懈的努力和人们的帮助，他终于找到了妈妈，他的出现也使母亲从垂死边缘找回了生命价值，从此他们过上了幸福的生活。

　　是什么让他找到了母亲？是什么力量支撑着他一路走下去？那是世界上最伟大的母子情和玛尔可坚强的毅力！

　　玛尔可是坚强的，他为了自己的.目标，明知道前途艰险，但出于对妈妈的爱，他一往无前地向着远方前进……有志者事竟成，他不仅找到了母亲，而且还拯救了他的母亲！

　　读了这个故事，我为玛可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，经常和妈妈闹点小别扭，真是太不应该了！真为自己的所作所为感到羞愧呀！从他的身上，我看到了爱的力量，更学会了爱身边的每一个人。

　　我要学习玛尔这种永不放弃的精神。

　　教育名著读后感篇2

　　10月是读书月，在上级部门的引导下，我们系统全面的通读了苏霍姆林斯基教育专著，感触颇深。

　　要实施素质教育，首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高，教师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来?广大教师要多读书读好书——读书就是最好的办法。通过阅读教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。

　　瓦.阿.苏霍姆林斯基(1918-1970)是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。他十七岁初中毕业后，就当农村小学教师，二十九岁起担任一个农村完全中学的校长，直到五十二岁去世，始终没有脱离学校的实际工作。在并不算长的一生中，这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。苏联中央级和地方级的出版社，分别为他出版了两套多卷本的教育文集。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。

　　苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢;这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。

　　教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。

　　教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

　　通过学习苏霍姆林斯基的'教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。

　　这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量。

　　教育名著读后感篇3

　　品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。

　　在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是———》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……

　　那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的.梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

　　我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!

　　教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。

　　曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗!”其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

　　今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”教师，作为幼儿教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续......

　　拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”。朱教授说“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师;一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师;一个充满爱心，受学生尊敬的老师;一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。

　　花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这“一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”!

　　教育名著读后感篇4

　　感激教师推荐一本好的假期读物《爱的教育》。这本书里到处都体现了爱。其中让我感动的是《绅士和烧炭工》，他写了一个爸爸对他儿子诺比斯的爱。一天，一个有钱绅士的儿子诺比斯和一个烧炭工的儿子培谛争吵起来。诺比斯骂培谛的爸爸是个“花子”，诺比斯的爸爸了解后，非要诺比斯向培谛和他的爸爸道歉。

　　虽然培谛的爸爸一再拒绝，可诺比斯的爸爸还是坚持要让诺比斯道歉。从那里可以看出，我感觉这位有钱绅士是一位公正、明事理的好爸爸，他用他的爱熏陶他的儿子，他不过分娇纵，不袒护自我的小孩，用自我的行动，来教育自我的小孩。让他的`儿子也变成一个关心其他人，不取笑他人，尊重其他人。小孩的心是纯真的，但小孩又总是缺少确定力，做家长也要做好榜样。

　　我能和女儿一齐读这本书是一件十分幸福的事。不但丰富了小孩常识，并且还能提升小孩阅读本事，也学到了很多道理。作为家长，在平时里，大家要传达爱的讯息，关爱爸爸妈妈，尊敬教师，对不幸的大家给予帮忙，让小孩们在爱和欢乐中茁壮成长。

　　教育名著读后感篇5

　　读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。

　　陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

　　按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的'教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

　　教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

　　教育名著读后感篇6

　　假日里，每逢和煦的阳光温暖的环绕，和心爱的书儿有个约定，浸透爱的海洋中，感动一缕一缕袭来，似芳香扑鼻、似甘酒纯露。《爱的教育》此书以孩子的口吻，孩子的笔触、孩子的眼光来写孩子的生活和思想。更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子们所接受。作者以日记的方式通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙各种情感，同为教师，我为之钦佩、为之憧憬的是师生之间浓浓的情愫。童真、善良和那般闪着母性的力量让我为之震撼！

　　20xx年，新教师开学典礼，我深刻记得教育局领导说过，教师分为教书匠和教育者。第一年的我，不折不扣是一名教书匠，我以教书匠的身份穿行于整个校园之间，拿着比较可观的收入，做着自认为比较艰苦也不讨家长喜欢又十分严峻的活。我每天早晨只是牢记着自己的职责要“礼貌待人”，然后亲切地和每位孩子、家长问好。我只是看管好孩子的安全饮食、安全午睡。陪着孩子们玩，陪着孩子们闹，然后又满怀“这一天，总算是安全的”，这样的念头把孩子交到家长手里。

　　当我曾经有一段时间里面对班级里面常规差的孩子，我开始恐慌了，一开始大部分的孩子都不曾听我，所以每堂课之前我总是先来一个下马威，警告所有的人：谁要是乱讲话，我就不带他出去玩。谁要是不举手发言，我让他下课继续回答问题。谁要是上课做小动作，我就让他不用吃点心。谁要是欺负小朋友，我就让他类似与这样的警告还有很多很多，但是我这样做的.结果就是孩子们有的依旧我行我素，下课顶多被我那几个下马威制伏一会儿，可是这样的时间总是短暂的，我不会过于严厉；对于个别的孩子上课的确战战兢兢了，很拘谨，可是很显然由于思绪过于紧绷，思维自然也迟钝了这些麻烦事儿让我很无助，面对刚出社会一切都很忐忑的自己，内心是很迷茫的，没有方向感的。但是前方似乎让我看到了希望，也让我久久感动。面对同事之间亲如家人，一口一个“姐姐”，一个“妹妹”，让我觉得自己和他们的心其实贴得很近。在很多时候，这些姐妹会告诉我怎么去适应这个新环境、如何有效去管理好班级的常规，以及我可以做些什么来弥补自己的不足。这些同事之爱，伴着我开始有了些许思考。第二年的我，有幸参加园领导给予的班主任培训机会，仿佛是工作时一种精神上的洗礼。慢慢地，我不再那么浮躁，慢慢静下心来，经常在晚上又一次的修改自己的文案

　　—2—工作，在文字、照片间，似乎多了一种力量。我也在回忆一个同为教师朋友的话，“保证自己和孩子在一起的时光里，让他们是快乐的”。这句话让我沉思，也让我思考到更多，为什么常规差？为什么孩子不听劝？为什么孩子回答不出问题来？为什么孩子喜欢欺负同伴？答案归根究底在于我，我没有给他们带来快乐，我没有站在一个同龄人的眼光去看待他，假如我是一个六岁的孩子，那么我的思维就和那些孩子是一样的，我没有理由挑剔他们调皮、任性、不会讲故事、不会画画、爱打人。因为这时候的我正是他，学会换位思考，当童心触碰童心，孩子就会是孩子，不带束缚，也会成长，更会快乐。

　　曾经有一次谢昊（一个腿部患有疾病，需要靠穿鞋套支撑才能走路的孩子），问我可不可以像其他孩子那样不穿鞋套时，我的心很痛。面对孩子天真无邪的眼睛和面孔，我不忍心告诉他：“你永远不可能脱掉鞋套走路了”类似于这样的话，我只是安慰他长大了脚就会好了。心疼之于，午睡醒后我偶尔会给他满是被鞋套挤压的茧子脚按摩一下，等需要小便了我会轻轻抱起他去厕所，总是想尽自己的能力给他更多一点呵护。每一天，我都感动于每个清晨，这个孩子给我的一个大大的拥抱，让我看到一个开朗乐观的他，很感动。

　　当培训期间面对几天没见的孩子们时，突然间孩子们的一句句“老师，你去哪里了”、“老师。我想你了”；当每天有一群孩子争先恐后，习惯性地想坐在上课离我最近的地方；当每天总有一个孩子习惯性地贴在我怀里说：“老师，我爱你，你辛苦了。”原来爱已在一次又一次的感动中悄悄走来，孩子们爱我，我爱孩子们。

　　读罢《爱的教育》中零星的几个篇幅，书中的老师，拥有着一个母性光辉的力量，我发现我还做得远远不够，从此一个有关于“绝非教书匠，而做教育者”和“爱的自愿使命”在我心中燃起。

　　现在的我懂了，老师应当是呵护孩子的母亲，无论犯了多大错误都会原谅孩子的母亲、甘愿为孩子操脆心的母亲！虽然离这样的伟大还很遥远，但是我会以这样的念想时时鞭笞自己！

　　教育名著读后感篇7

　　《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的.理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。

　　书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！

　　教育名著读后感篇8

　　最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干_的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到_目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受_画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。

　　可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而_孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，_的孩子就根本无法下笔。

　　由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。

　　美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而_的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而_的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、_察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的?

　　因而，孩子们对职业的选择从小就是五_缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们_的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”就是学生，也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的`就是为了人。

　　我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生_思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，_的素质教育只浮于表面，还没有深入。

　　素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿_教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!

　　教育名著读后感篇9

　　中午放学的时候，孩子们在街上玩雪球，有的孩子为了打胜对方，把雪球捏的很结实。突然，一位老人的眼睛被打伤了。这是卡洛斐干的，但他怕别人打他，就没有站出来承认。卡隆拉着他出来承认错误，卡洛斐吓得哇的.一声哭了，说：“我不是故意的！”他还把自己的心爱之物——邮票集送给了这位老人。最后，老人原谅了他。

　　我们要学习卡隆帮助同学，鼓励同学这种高尚行为。我们还应该学习卡洛斐勇于承认错误，知错就改。

　　教育名著读后感篇10

　　爱的教育，以一篇小学生日记的形式，记录了一个小学生的所见所闻，使我感受到生活中的人们是多么的需要互相帮助，互相理解，互相关心，而这种帮助、理解和关心，都离不开一个最最根本的东西。爱。让我懂得了生活中不能缺少人与人之间的爱。

　　爱是什么？我带着这个令人深思的问题，打开了这本书。读过后，我不禁潸然泪下。这样一本小小的书里，蕴含着数也数不清的充满着爱的故事，一件件的虽说都不是什么大事，但却都能反映出故事里人物的心灵是何等的高尚，何等的富有爱心。他们像烙印一样，深深地印在我么心灵深处，使我懂得了生活中不能缺少人与人之间的爱。

　　在我们平常的生活中，爱每时每刻都在我们的身边，却是最容易被忽视的。就说父母的爱，在我们生病的时候，是他们没日没夜的守候着我们，细心地照料着我们，白天上班，晚上守夜，劳累至极却没有一句怨言；在我们陷入困境时，是父母陪伴在我们的身边，鼓励着我们，给我们信心；晚上，在我们休息后，他恶魔你会给偶我们一个温馨的吻，道一句晚安。这些都表现出父母对我们亲切的关怀和深深的爱。

　　爱是什么？这本书并没有给我们明确的讲解它的含义，而它的.意义却已隐藏在书中的字里行间了，现在我可以充分的回答这个问题：爱，是对祖国的热爱，是对父母的敬爱，是对老师的敬重和终生不忘，是对周围人的关心，是对穷苦人的同情，是对残疾人的尊重和帮助。爱是温暖的春风，它能融化人们心中的冰雪；爱是温柔的双手，它能抚平人们心中的累累伤痕；爱如空气一般，是看不见也摸不着的，却能够弥漫到世界的每一个角落，带跟每一个人。

　　我们每个人都拥有更多的爱，更多的同情，更多的时间。只有为别人花费他们，我们的生命才会开花，才会更有意义。

　　教育名著读后感篇11

　　读小学高年级以后，我的语文老师曾教育每个同学都尽可能去读书，读名著，读自然科学的，读历史的，读名人的成长故事，等等。遗憾的是，读书时，一来是为了啃课本知识无从抽出更多的时间来看课外书，一来是小时候家里贫穷，能吃饱穿暖已不错，哪有闲钱买课外书。出来参加工作后，有了点自己可以支配的时间，于是能阅读到一些名著，一些史学方面，文学方面，自然方面的，还有教育方面的书籍。

　　在恋爱中工作，做了人民教师后，为了工作，我把更多的阅读放在了教育书籍上。这些教育方面的书籍给了我很多在教育实践中曾经经历过，却未细细揣摩的教学哲理，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们为人师的得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。

　　教师是否愿意花时间反思自己的工作，是他们是否具备专业素质的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。

　　教师的'专业追求、专业探索和专业提升有赖于不断的反思。教师要学会言行一致，在反思和批评中成长。我们的教育生活是一种学术行为。我们应该不断反省自己的言行。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

　　前段时间，我读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等的一些教育作品，感触颇深。

　　“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。以“天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

　　热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：

　　“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”多年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。

　　有一个学生，因为父母在外地打工，没时间照顾他，他便放纵自己，学习不认真，作业不做，和同学打架。得知这一情况后，我立即向他伸出爱手，找机会与他交谈，并经常抚摸他的小脑袋寻求帮助，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

　　学高为师、身正为范。藤野先生严谨的学术态度和无私的伦理道德深深地影响了鲁迅先生，并一直鼓励他勇敢地战斗；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以身作则，向身边优秀的教育工作者学习，树立以教为荣、以教为乐的专业思想和情感。

　　面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。

　　”为人师表，身教重于言传”

　　我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的外表和得体的行为来影响学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

　　教育名著读后感篇12

　　近期，我读完了亚米契斯的著作《爱的教育》。这本书以一个小学三年级学生一学年的记事为主线，并穿插教师讲述的真实故事，旨在展示师生之情、父子之爱和朋友间的友谊。其中，《意外的事件》一篇讲述了新生在上学时在马路中央摔倒，罗贝蒂这个孩子勇敢地推开了他但自己被马车压断了脚，《病中的小泥瓦匠》则讲述了恩里科和他的朋友们去探望病中的小泥瓦匠，展现出同学之间的友谊的重要性。通过这些小故事，我深深地感受到了人与人之间的.关爱多么重要，它能让我们变得勇敢、伟大、美丽可爱。作为一个普通学生，我有许多朋友，但真正的朋友屈指可数。但是，我在读完《爱的教育》后懂得了结交朋友不应该关注他的贫穷、贵贱以及学习成绩的好坏，而是应该在朋友有困难时互帮互助。我相信，想要得到更多朋友，只有用心关爱身边的每一个人才可以实现。

　　每一个故事都如春雨一般温润着我的心灵，让我渴望成为一位行为高尚的人。虽然我们只是学生，无法做出惊天动地的大事，但我们可以从“小爱”开始，比如让老人坐公交车时先坐、为同学讲解一道难题、递杯热茶给父母、给行人送上微笑等等。这些看似微不足道的小事情却是我们可以做到的。

　　同时，这本书还让我明白了爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。虽然无法用言语去形容，但是拥有爱并付出爱会让我们真正体会到爱与被爱的滋味，使我们的人生充实而无憾。

　　教育名著读后感篇13

　　《爱的教育》这部小说是一个意大利小学生以日记的形式，记录了发生在他四年级生活的点点滴滴。书里面洋溢着父母子女间的亲情；老师学生间的深情；同学朋友间的友谊；还有主人公卡隆的爱国之心……书里面每个小故事，都包含着一个大道理，总是让我看得津津有味，废寝忘食。

　　其中有个小故事，给我留下了特别深刻的印象。里面的卡隆原先是一个调皮的小男孩，在老师、家长的谆谆教导下，他取得了好成绩，成了懂事的孩子。卡隆不忘感谢自己的老师多年来对他的.教育，还有父母对他的养育之恩，这是我应该向他学习的。

　　书里面还讲了坚强又懂事的波列科西；勤奋好学的斯伐地；乐于助人的加罗瓦，总之里面的故事深深吸引着我。

　　《爱的教育》这部小说让我领悟到了爱的深厚，爱的伟大内涵。教导我要团结同学、助人为乐，提醒我时刻不能忘记可亲可敬的老师与父母，他们是多么慈祥与伟大！

　　教育名著读后感篇14

　　陶行知先生说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。大家可曾知道教师的脚下会有什么吗？请看这样一位教师的脚。

　　镜头一：

　　走廊过道里静静地躺着一张废纸，教师走过来了，看看四周，没有学生（没法叫学生去捡拾）。于是，教师的脚把那张废纸轻轻地踢到一个不显眼的角落里。教师，难道您忘了，班会课上您反复教育学生要随手捡拾，弯下腰还能锻炼身体，为什么您的腰不肯弯下去呢？孔子的“己所不欲，勿施于人”您是否明白？

　　镜头二：

　　教师开会回来，教室里乱糟糟的，教师走进教室里大声呵斥：“谁喧哗的？站起来！”学生怯生生地站起来，老师伸出他有力的臂膀，一把将这名学生拎到讲台前，然后伸出穿着硬硬的皮鞋的脚，对着学生“嘭”地踢了一脚后潇洒离去。班级里因为您的脚暂时安静了，但此时学生的心里是否如教室里一样安静？

　　镜头三：

　　上级要来检查了，大扫除了。学生们热火朝天地干着。或许是因为累了，也或许是忘了，扫除结束了，一件扫除工具——脸盆却还静静地蹲在教室的前门口。这时，教师您又来了，大概是来检查扫除的效果吧。看到蹲在教室门口的脸盆，您又抬起那只踢走废纸、踢哭学生的脚：脸盆被高高地踢起，在空中划出一道美丽的弧线后“嘭”地一声落在了后门门口。教师，您是否能听到脸盆无声的哭泣呢？

　　教师，您可知道能够震撼学生心灵的不是愤怒的脚而是书籍，最有效的方法是阅读。不信的话，您可以看看另一位经常爱阅读的教师和他的学生们。

　　镜头一：

　　教室卫生很差，学生随手丢纸屑，他没有去彻底地追查究竟是哪位同学随便丢的纸屑，而是和同学们一起欣赏了刘墉的一篇小美文《清洁巷》。当他读到：“清洁巷的由来，主要是因为住在巷里的一位老人，每天清晨就出来扫街，从巷头扫到巷尾。起初巷里的居民看到了都劝他不要这么辛苦，但是老人仍然每天定时扫街。邻居们心里不安，所以再也不忍心随便丢果皮纸屑，有些人甚至傍晚还要到门外检查一遍，唯恐自己门前不干净，即使老人不骂，其他邻居看到也要责怪。每个家庭更叮嘱自己的孩子，千万不可以给扫街的爷爷添麻烦，所以连上幼儿园的小朋友，都知道不可乱丢脏东西……”教室里鸦雀无声，每个孩子都认真地听着，若有所思，他随即从同学们亲近文学的意识里“抓”到了教育的契机，问道：“只有老人的打扫，清洁巷能保持得这么清洁吗？”“不能！”学生们说：“还要有邻居们的维护以及不乱丢的习惯。”那我们该怎样做，才能使我们的教室保持清洁呢？……孩子的心是明亮的，是纯洁的，是灵动的，小故事大道理，学生轻而易举明白了，既要认真打扫，又要共同维护，养成不随便丢垃圾的好习惯，才会有一个清洁的环境。不用“审”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心灵，正如斯宾塞在他的《教育论》中告诉我们的：“记住你的管理的目的`应该是养成一个能自制的人，而不是一个要让别人来管理的人”。

　　镜头二：

　　自习课上，老师不在课堂上，几个男生调皮捣蛋，声音特别大。在第二天晨会课时，这位教师带了两篇小美文走进课堂。一篇是鲍尔吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不详的《少数者》。他特地请了昨天课堂上说话声最响的两位男生来朗读，他没有表现出任何要惩罚他们的意思，他们读得很认真，同学们听的也很认真。《厚·道》让他的学生第一次听到了契诃夫的语言：“有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。知道了犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。让他们明白了做人要心存善良，以宽容给别人一个补救的机会。而《少数者》，更是以简洁明了的文字向学生诠释了“己所不欲，勿施于人”的道理，让学生领悟了当你是“多数人”中的一员时，你对“少数人”的尊重，实际是对同样可能成为“少数人”的自己的尊重。此时无声胜有声，这种润物细无声的教育效果正是“方块字”的魅力所在。最好的管理应当是着眼于孩子一生发展的管理。正如苏霍姆林斯基说过：“我们的教育信念应当是：培养真正的人，让每一个自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”

　　镜头三：

　　当学生卫生角摆放不整齐、抽屉内乱糟糟时，他们会一起阅读《随心所欲的错误》帮他们养成良好的生活、学习习惯；当个别学生学习态度懒散，爱耍小聪明时，他会及时警告他《聪明只是一张漂亮的糖纸》；当后进生缺乏自信时，我会和他一起欣赏成龙的《相信自己是一种力量》，帮他重拾自信……

　　永远不要怀疑书籍的力量，它不但开阔了学生的视野，启迪了学生的心智，更塑造了学生健全的性格，升华了学生的思想，让生命得以健康而愉快的成长，《陶行知教育名著教师读本》这本书更使你不再是孤军奋战，而是和一位大师、一位教育家、一位高尚的人和你一起对学生进行心灵的对话——才使得管理变得如此简单！

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