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我们得到了一些心得体会以后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的教育名著读书心得，欢迎大家分享。
教育名著读书心得1
我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长工作经历，尤其是在多年的教育教学实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名教师﹙班主任﹚。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的`人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
教育名著读书心得2
阅读《学与教的心理学》这本书深有感触，书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。使我们对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合.
《学与教的心理学》包括三个部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的.相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。
下面谈谈对教与学的心理学的认识：学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的;另一方面，还认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。
目前来说个人收获和体会是：《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于“共同体”中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。
学习不仅是课堂中的事，要创造学习化的社会，我们个人也应该学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注重知识，技能的学习，而忽视了情感，态度，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的;注重学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成知识，懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就能取得比较好的成绩，也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪，而现在要转变成发现式，创造性学习，探索未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标，而且需要建立灵敏，完善的反馈调节机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的出发点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形成自我意识，获得自我超越.
教育名著读书心得3
自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。
语文教学的合作性是指在培养学生独立思考的基础上，通过小组为主体进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。在这种教学模式中，学生通过共同努力来解决问题，实现集体智慧的凝聚。它可以促使学生相互借鉴，优势互补，从而缩小彼此之间的差异。教学的合作性主要表现在讨论问题的过程中。学生在讨论中需要做到"倾听"，认真听取别人的意见；"交流"，积极表达自己的看法并对他人的意见进行评价和补充；"协作"，用自己擅长的方式展示问题的解决过程，比如阅读、绘画、演唱等；"分享"，让每个人都能获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。在其他语文实践中，合作的范围更加广泛和自由。学生可以自由选择合作伙伴，一起研究他们共同关注的问题。合作伙伴不仅可以是老师和同学，还可以是家长或其他任何人。这种广泛的合作对象有利于学生开阔视野，培养良好的人际交往能力。
教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。学起于思“凡是学生产生疑问的”都可以作为探究的对象，儿童的思维和认知具有独特的视角。
我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的'观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。
教师职业在新时代中注入了全新的意义，师德不再是一种抽象的政治说教，而是具体体现了深厚的知识内涵和文化品质。只有坚持不懈地学习，教师才能展示出自己的教育智慧和内在的精神风貌，在育人过程中完成神圣使命。一个优秀的教师不仅能够教书育人，更能够体现出人格魅力，赢得学生群体的爱戴和尊重。当教师在人格上赢得学生的认同时，学生们会心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。美国有一本广为人知的杂志《幸福》，其中一期的封面上引人注目地写着：“要么学习，要么死亡！”这句话引发了人们广泛而深刻的思考，并被世界各地的媒体广泛引用。因为它揭示了一个道理：在知识经济时代，学习是“生存”和“发展”的重要条件，也是每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我对自己的职业充满无悔的追求。
教育名著读书心得4
我在寒假期间非常幸运地读到了张文质先生的著作《教育是慢的艺术》，给我留下了深刻的印象。张文质先生是福建闽侯人，同时也是一位杰出的教育学者和诗人。他于20xx年毕业于华东师范大学中文系，并成为“生命化教育”的倡导者和负责人。多年来，他一直专注于对“生命化教育”理论的研究和实践探索，并始终扎根于中小学课堂，积极推动中国基础教育的变革和发展。
在研究和实践过程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人。平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代。
但是张老师认为：好的教育肯定是慢的。慢工出细活“这样的教育在我们任何人看来”或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。
张老师对我们的教育感到忧虑，因为教育过于追求速度，表现在课堂上那些飞速展示又快速消失的PPT；表现在教师能够完美流畅地应对大量学生，却无法叫出每个学生的名字；表现在教师和校长们每天都忙于处理各种琐碎事务；表现在教师冷漠地面对那些困惑的学生目光。就像作者所描述的那样，我们的学校里也存在着这种令人痛苦的快节奏。教室里座位整齐，学生们熙熙攘攘，仿佛一场工业化大生产的景象。
老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。
慢又是一种什么样的课堂、什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的：”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的，日本的佐藤学认为：”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导的“生命化教育”，在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”，简单地讲，就是把对学生的.的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。
在《教育的艺术之慢》一文中，张文质提到了美国教育家博耶的观点：“学校还是小的好。”那么，我们该如何定义“小”呢？据博耶所言，最佳的学校规模应该是能够让每个师生都能够互相称呼对方的名字，也就是说，学校的人数应该控制在二三百人左右。博耶还指出：“当班级的学生超过30人时，教师的注意力就会从关注个体转向对整个班级的控制。”这些见解实在令人深思。然而，博耶必定无法想象，在中国，有许多“名师”竟能够连一个学生的名字都叫不出来，却仍然能够以出色的方式进行教学。更不用说一些更加厉害的“名师”，他们可以在体育馆里面面对数千名观众，在叫不出任何一个学生名字的情况下，依旧能够展现出非凡的教学魅力。也许，从某种意义上来说，这反而成为了中国教育与美国教育截然不同的独特之处，具有着难能可贵的价值。
如果教学课堂环境无法提供保障，首先对教师组织课堂带来了困难，也限制了信息的多样化传输，使得所谓的“生命化教育”变成了空话。而单纯强调教学质量，并以此作为衡量教师绩效的标准之一，并不公平，因为能够让课堂充满活力的老师毕竟是少数。而以“生命化教育”为理念，就需要在教育过程中实现主观与客观的结合；既要重视教师的主观作用，又要创造良好的环境关注学生独立个体的需求，将“生命化教育”具体落实到每一个教育细节和实际操作中。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
教育名著读书心得5
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱，我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的`爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，读后感我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
教育名著读书心得6
教师，平凡而伟大，-苦而又有乐趣。
你可以入睡前细细回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在学生一天天的成长中体味事业的平凡而伟大，从中领悟“十年树木，百年树人”的意蕴;你可以在学生细微的爱心举动中，也可以在来自远方的问候中品味教育的真谛——学会爱……正如夏丐尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
我们常说，爱是教师的天-。不错，做好教师，爱必须贯穿在日常工作生活的'方方面面。有显-的爱，更需隐-的爱;有为学生取得成功而喜悦的慈母之爱;更有“恨铁不成钢”苦口婆心教导“差生”的严父之爱。因为爱既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。爱能唤醒一个沉睡的心灵;爱能激发破土幼苗的生命力。教师的爱，不是一朝一夕的事，也不是一年一届的行为，而应该具有永久的生命。教育不止，爱心不息!
教育名著读书心得7
在这个暑假里，我读了一本有意义的课外——《爱的教育》。它是你荡涤心灵的一泓清泉。
这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角，向大家介绍了自己的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生的信。信的内容十分丰富，每封信都透出家人那份真挚的爱，让你感到家的温馨。除此之外，老师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。从一个个故事中，让我们和主人公一起，学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己的祖国。这里有个故事很让我感动：是讲一个“小抄写员”，因为他的家境很贫困，尽管父亲多年来一直辛苦工作，也没改变。他的'父亲除了白天在铁路上工作以外，晚上还从别处接一些抄写文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者让父亲歇歇，并说自己可以代他抄文件。父亲不让，怕影响孩子的学业。于是，每次等父亲睡熟时，他就悄悄地起床，帮父亲抄写文件。时间一长，父亲就知道了，他没说什么，只是摸了摸孩子的头。是的，一切尽在不言中啊！
一成不变的阅读，会让生活变得枯燥无味，而有选择地阅读一些有意义的书籍，会让生活变得多姿多彩，更会给人带来全新的面貌，终身受益。
名著《爱的教育》读后感范文我和妈妈一起读了一本好书，这本书的名字叫《爱的教育》。我深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。
给我印象最深的是《雪球》这个故事；主要内容是：一天放学后，同学就如小鸟一样飞出教室，飞到大街上。许多小孩都在玩打雪仗，白花花的雪球漫天飞舞。刚下的雪，水气比较大，团出来的雪团简直像石头一样硬。“停止！停止！这样太危险了！”一个路过的绅士大声地劝阻着。就在这时，一个老人突然惨叫一声，用手捂着眼睛在那踉跄着。原来这位老人被雪球打伤了眼睛，眼镜片都被打碎了，玻璃扎到了眼睛，那只眼睛恐怕要瞎了。原来是卡洛斐在干的，他不敢承认错误逃走了，围观的人们都非常气愤。在卡隆的帮助下，卡洛斐不想承认错误的念头被打消了，他最后壮着胆子向那个老人赔不是，并用自己的零花钱给老人买了许多营养品，最后，这个慈祥的老爷爷原谅了卡洛斐。
卡洛斐他是一个敢于承认错误的孩子，而老人是一个和蔼、慈祥、可亲的人，他不追究卡洛斐的错误，不责怪他。
读完了这个故事，我深受感动。从中我看出来卡洛斐是一个知错就改勇于承担自己的错误的孩子。今后我们要做一个不管做了好事还是坏事都要自觉承认是自己干的，特别是犯了错误就要勇敢地去承认，而不是逃避。
教育名著读书心得8
暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：
一、教师是学生的引路人。
苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的'苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。
二、保护好学生的自尊心
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
三、反思造就了成长。
苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下;接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了…… 这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
把教育失误，变成教育财富。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做教师的应该具有的基本素质。让反思成为教师成长中的好习惯。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
教育名著读书心得9
1024月日我们学校全体教师来到建国小学多媒体教室,参加进修学校由李国红主任主讲《浅谈生命教育》专题辅导，此次培训我们学校领导高度重视，在上一周周末会上，校长要求教师一律不准请假，按要求认真记好笔记。
通过培训使我们深入熟悉到生命教育本质是尊重生命极其存在价值，而生命教育的就是让同学体会生命的无常，珍惜自己，关怀别人；让同学阐扬生命的光辉，乐于助人，优良人际关系；让同学了解生命的意义，感恩惜福，爱护大自然；让同学珍惜生命的价值，乐生命教育既是一切教育的前提，同时还是教育的最高追求。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的.重要教育理念，是在充分视察人的生命本质基础上提出来的，符合人性要求，它是一种全面关照生命多层次的人本教育。
"生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下；生命教育不仅只是关怀今日生命之享用，还应该关怀明日生命教师自己对生命的尊重与珍惜，才干感动同学的心灵，使同学也懂得珍惜生命、热爱生命。在实施生命教育过程中，必须要对相关学科的教师进行有针对性的培训，使教师更好地适应生命教育的目标和要求。我们教师要从积极的角度看问题，加强信心，振奋斗志，产生乐观的情绪体验。
教师要相信随着社会的发展，政xx会提升教师的社会地位和工资待遇，使教师这一职业最终成为真正意义上受人尊敬的职业，从而减少教师的心理不平衡感，建立起职业的自豪感。
教育名著读书心得10
这天，在阅读苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》之后，我深刻领悟到作为一名教师，我们需要拥有培养学生爱心的能力，尤其要具备感知他人情感（包括爱心和痛苦）的潜质，只有这样才能真正将他们培养成为有爱心和善良的人。
爱是教育领域永恒的主题。在韩军的人文主义精神中，他提倡将关爱和尊重融入教育实践中；朱永新教授高举起“爱的旗帜”，探索着新的教育实验方法；而李镇西则致力于以“走进心灵”为理念的教育方式，所有这些努力无不凝聚着对爱的核心的追求。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，我所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，当我还是学生的时候，我立下了一个誓言：我要成为一个善良的人，用我的.善良感染周围的每一个人。那时候，我住在学校宿舍里，我和同寝室的人关系很好。因为我当时的准则是：无论谁有事求我，我都会尽力帮助他。我相信，只要有人来求助，一定是因为遇到了困难，而我想帮助每一个有困难的人。虽然家境并不富裕，但我会节约吃穿，只要有同学向我借钱，只要我口袋里还有钱，我就会借给他们。渐渐地，我发现我的眼界好像变得开阔了，每一天都能带给我无限的快乐。每当我躺在床上准备入睡时，我总能感受到明天将是充满辉煌的一天。
再之后，我当了一名老师。在教育教学，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。
我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：某天，一个勤奋的农夫发现了一棵神奇的植物。这棵植物只要每天用两米长的勺子舀一点水，就能生长出一碗滋润的肉汤。农夫觉得这是个好机会，于是他开始努力地舀起汤喝。有一天，他遇到了一个聪明的邻居。邻居告诉他，如果他把自己的勺子低下去，让别人先喝一口，然后再由别人给他喂一口，那么每个人都不会挨饿，而且大家还能一起分享快乐和温暖。农夫心生感悟，他开始和大家一起合作，将汤倒在一个共享的大锅里，每个人轮流用自己的勺子舀取，并一起品尝这美味的肉汤。很快，农夫和他的邻居们发现，他们的身体变得更加健康，精神也更加焕发。他们的脸上洋溢着红光，因为大家不仅仅满足了自己的需求，还能感受到彼此的关爱和合作。而在另一边，那些只顾自己舀汤的人们却变得消瘦苍白，因为他们虽然有肉汤可舀，但却没有分享和关怀的温暖。这个故事告诉我们，当我们关心和帮助他人时，我们也会从中获得快乐和成长。真正的幸福不仅仅来自于满足自己的欲望，更重要的是与他人一起分享和合作。只有拥有关爱和合作的精神，我们才能创造一个美好的天堂，让每个人都享受到健康和快乐的生活。
在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽，在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，尽管他可能暂时无法理解你，但终将会明白你的爱。爱是永恒的！为了让你的学生能像你一样去爱别人，为了在世界上实现人与人之间互相关爱，请你用心地爱护你的学生吧！教师的爱是一种无可替代的教育力量，可以激励学生个性的和谐发展。爱就像阳光一样，能融化冰雪；爱就像春雨一样，能滋生万物；爱就像桥梁一样，能连接师生之间的心灵。有了爱，师生之间就能真诚相待，彼此心有灵犀，没有爱，就没有真正的教育。
就像一首歌中所唱的那样：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当我们培养出富有爱心的孩子时，他们会对教师的关爱非常敏感，并以善意回报；而教师的关爱最重要的是为了学生获取知识。如果学生明白这一点，并自发地进步，成绩自然会提高。成绩好了，作为教师的你也会更加快乐不是吗？
教育名著读书心得11
今天，我看了一本书名字叫做《爱的教育》里边的一篇文章《高尚行为》。
《爱的教育》这本书里有很多值得我们去学习的地方，其中最吸引我的一篇文章叫《高尚行为》。
这篇文章主要讲：弗朗蒂和其他四个同学戏弄红头发科罗西，他的妈妈是卖菜的，弗朗蒂跳到凳子上学科罗西妈妈挑菜担的样子，引的大家哄堂大笑。科罗西拿墨水瓶扔向弗朗蒂，他一闪，打到了老师。老师说：“是谁？”卡罗纳站了起来。“不是你”，老师平静而威严地说。“到底是谁？”科罗西站了起来。低着头很委屈地说：“他们打我还讽刺我的母亲，我气极了，就—”。“坐下，嘲笑他母亲的人站起来”。老师接着说：“你们知道吗？你们欺负了一个弱者，侮辱了一位勤劳的母亲！你们做了一件极不光彩的事，一件十分可耻的`事！你们简直不配做学生！”老师严厉而威严的话也敲打着我的内心深处。
读完这篇文章，我想说：“读了这个故事，我被老师处理学生纠纷的做法感动了，平静中带有威严，让犯错的孩子知道自己错在哪里，对高尚的心灵及时予以表扬，给我们树立了学习的榜样。
教育名著读书心得12
今年寒假,我认真阅读了《教学革命-—蔡林森与先学后教》这本书，深感受益匪浅。在这里我瞧到了蔡校长经过20多年探索实践、在洋思中学开花结果、又在永威不断丰富创新得“先学后教，当堂训练”教学模式所呈现得“另类”课堂风景,我领悟到蔡校长之所以能创造教育奇迹得真谛所在. 读了这本书我有如下几点体会：首先，教学观念必须革命。蔡校长提出每个教育工作者都必须坚定地树立起“没有教不好得学生”得教育观念。我认为这个理念就是做好教育工作得根本前提，只有树立起这样得教育观念，我们得基础教育才会实施大众教育，而不会实施精英教育;才会实施成功教育，而不会实施淘汰教育.周国平先生说：“一切教育归根到底都就是自我教育，一切学习归根到底都就是自学。”蔡校长说:“一般传统得课堂，至少有 50%得时间就是无效得，而 80%得学生对教材要求就是可以通过自学掌握得,另外 20%得学生对80%得教材内容也可以通过互教互学,或教师点拨学会得.结合本校最近一段“共享课堂”模式得构建，事实也证明了这一点,学生在教师靠船下篙得自学提示下就是可以自学得,学生最终知识习得就是靠自己自学,而不就是老师告诉得。以往得课堂上学生大多时候学不动，老师一味叫苦,就是因为教师很少站在学生这个主体角度出发工作。
其次,教学方法必须革命。经过多年实践，蔡林森与洋思初中抛弃了满堂灌、教师讲、学生听、把“练”压到课外得做法，普遍灵活地运用了“先学后教，当堂训练“得教学模式。她们把学放在了首位,辩证地处理了学生与教师得关系;落实了学生得主体地位，辩证地处理了先与后得关系;要先学后教，辩证地处理了知与行得关系，明确要求当堂训练。当然,教学有法,教无定法.正如中国教育学会会长顾明远先生所说,“先学后教,当堂训练”作为一种教学方法，不就是万能得，总就是在某种场合适用,某种场合不适用。但其精神实质就是尊重学生在学习中得主体性,调动学生学习得主动性与积极性，克服传统教学中老师得越俎代庖,这些都就是应该大力提倡得，我们学习得时候要会合理得扬弃。
总之,让学生会学、学好,这就是提高教学质量最根本得法宝.“先学后教”得可贵之外,就在于让学生走在教得前头，让学生先探索，先体验,积累经验，发现问题，产生疑问,然后带着问题去学习。对于问题，要让学生先去自己解决，反复给她们时间,一直到答对了，然后再出同样得问题让举一反三，触类旁通,真正理解并运用. 《中国音乐教育》读书心得 《中国音乐教育》就是音乐教师得良师益友。音乐审美教育体现在音乐教师得教育观念中，体现在音乐教育教学得活动中,音乐教学要以音乐得美感来感染学生，要以音乐中丰富得情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康得音乐审美
观念、高尚得教学情操以及必要得音乐审美能力。在这些方面，中国音乐教育专刊为音乐教师提供了及时得帮助与引领得作用。对于我们及时了解教改动态，教育资源教育信息等提供了通畅得渠道。就是音乐教师得良师益友。
教育名著读书心得13
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱。对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。" 《爱的教育》中，把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:“你们以外，我没有别的`家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪。也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”。这是安利柯的先生们
给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时。学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
教育名著读书心得14
我喜欢《爱的教育》这本书。这本书的作者是“张兴东”，出版社是“宁波出版社”。
这本书一共有47个故事，我记得最深刻的.其中一个故事，就是“勇敢的罗伯弟”。这个故事的主人公是一个勇敢的小男孩，他的名字叫“罗伯弟”。故事描写的是罗伯弟不顾自己的安危，把一个一年级的小孩从马车下面救了出来，自己却被马车轧伤了！
故事虽然很简单，但我觉得罗伯弟这样做很有意义！罗伯弟这一点让我很感动，其实我也是一名二年级的小学生，还是一名少先队员。我一定要学习他这种精神，不怕危险与困难，一直勇往直前！
所以，我喜欢这本书。
教育名著读书心得15
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的`深深的爱当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议但爱正是没有尽头的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量是教育中所不能缺少的。
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