信客读后感

时间：2024-09-03 08:41:08 读后感我要投稿

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信客读后感汇编[6篇]

　　认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的信客读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

信客读后感汇编[6篇]

信客读后感1

　　读余秋雨的《信客》时，我的心情从叹息到释怀，中间又夹杂着怜悯、愤怒等情感。《信客》通过讲述老信客和年轻信客各自的遭遇，表达了作者对信客的尊敬和高度赞赏之情。

　　文中说老信客因为将客人包装礼物的红绸私自剪下来一条为自己的礼物包装，被客人逮了个正着，从而使老信客的声誉受损，村民们无法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看坟场了。事实上，老信客是一个正直的人，他只是觉得一条包装用的红绸并不会影响什么，但是如果自己礼物的包装被动了手脚，多数人都会觉得自己的礼物被克扣了一些吧。老信客尽管被村民们冤枉了，但是他还是一心为村民们着想，他想到自己不干后，村人们的物品无法送达他们远方亲人的手里，他就很忧心，因此他找到了一个年轻人接替了他的职业。年轻信客原本是没有意思去做信客的，但是老信客讲的细心、真诚，年轻人被老人打动了，所以就不再回绝了。从这里可以看出年轻信客是一个善良的人。老信客守坟时，想起自己送过的每一封信就夜夜失眠。老信客是一个善良、负责人、热爱自己的工作的人，但是他只能在悲伤中度过他的余生，让人无限同情和叹息。

　　信客是一件很辛苦而且贫困的.工作。信客的工资并不多，因此年轻信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅馆，以便节约花费。年轻信客因为经常长途跋涉得了胃病和风湿病。从这儿可以看出年轻信客是一个吃苦耐劳的人。外出的谋生者死了，年轻信客需要向她的家人报丧，并且帮忙打点一切。如果死者遗物过于简陋，信客的人格就会遭到怀疑。死者家属往往会提出诘问，信客答不好就不得不赔许多罪。信客会帮助那些不识字的村民写书信。从这儿可以看出年轻人是一个任劳任怨、老实厚道的人。年轻信客知道一个同乡出轨了，但是他不想颠沛在外的同乡名声蒙受阴影，他在村里什么话也没有说。关于年轻信客为什么不让出轨同乡的妻子这件事，我不想多作评论，因为如果是我我也不会多说什么。我认为别人的事情外人最好不要插手，否则很可能好心办坏事。

　　那个同乡后来有钱了，因为感动于年轻信客没有传他的坏话，所以想要帮助年轻信客，但是年轻信客并没有接受。后来，年轻信客成为一个老师，为民服务，得到了许多人的尊敬。再后来，年轻信客死了。年轻信客要求葬在老信客旁边。年轻信客尊敬老信客，视老信客为人生知己，老信客能得到这样的人生知己也算是对他凄凉余生的慰藉了。

信客读后感2

　　《信客》写了两代信客的生活，虽然有很强的故事性，但仍然更注重批评旧社会的人。因此，文章写信客的特殊行业不是目的，而是主要表现其影响所反映的人性缺陷。它的批判意识与全文的基调一致。读《信客》，我认为至少有两点值得注意。

　　首先，在《信客》中，我们看到信客被视为通知噩耗的人“死神冤鬼，大声喊叫”以充当别人“出气筒”可怜的看到信客给死者送了一些遗物，却遭受了痛苦“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”最后，好心得不到好报的悲哀，看到信客为了伸张正义主持公平出示物证，却被诬告奉承“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但是我们读对了“当世”一种警告和灵感。尤其是年轻的信客饱受工作、生活和精神的苦难之苦，但他们仍然保持着这一点“诚信”的美德。尤其是年轻的信客饱受工作、生活和精神的苦难之苦，但他们仍然保持着这一点“诚信”美德。作者是在寻找还是在呼唤？

　　然而，如果我们遵循作者的想法，我们似乎发现这是矛盾的。有了两代信客顽强的承受能力，我们不应该告别他们的信客职业：一个去墓地，另一个当校长。那么，在这里，我们还能大胆猜测作者在当今多元化的社会，文章是否试图解释选择、坚持和放弃这种社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，比如老信客失信自残，最后一路孤独陪伴墓地，这是一个敏锐的选择；就像年轻信客一样，因为他们的感受“这条路越来越危险，我撑不住了”，让生活转弯……但也许他知道意识到是30年信客的经历增加了他的才华，后来才有了适合教学的选择。《信客》一文所体现的传统文化心理和作者的文化批判意识是显而易见的。

　　二是《信客》中塑造的人物形象：老信客一生的信誉在狭窄的丝带上被摧毁。年轻的信客工作了30年，通报了坏消息，无缘无故受气，出示物证被诬告奉承。“一生坎坷”，挑着生死祸福的重担，来回奔忙。四乡外出谋生的人，都把自己的'血汗和眼泪堆在他身上。读了这篇文章，我们不仅对人物的命运有着深刻的同情，还会被人格魅力所感染，即两代信徒所表现出的勤劳、无私奉献、慷慨的职业道德和优秀品格。但是仔细欣赏之后，会引起你的深思熟虑。在思考中，你会发现作者在文章中倾注的情感态度比较复杂，很难用好坏来定义文章中的一系列人物。一方面，作者倾注了极大的热情，为他树立了声誉；但另一方面，他也写下了普通人的正常情绪和心态。他们肩上的负担太重，他们承受的太多，最终成为无法承受的生命之重，他们选择放弃。这也塑造了完整的人物形象。

　　余秋雨的文化散文总是有股力量，让人深深沉浸在历史中，在灵魂的挣扎中欣赏独特而厚重的美。道士塔和信客也是如此。

信客读后感3

　　《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

　　第一，在《信客》里我们看到了信客

　　为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？

　　但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

　　第二，《信客》中塑造的人物形象

　　老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的.丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。

　　但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。

信客读后感4

　　一口气读完这篇《信客》，心里的感觉无法以言语来形容。

　　信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲惨的命运成了年轻信客的教训，苦心维持了大半辈子的诚信品质毁在一件微不足道的小事上。置身事外的我们，似乎也听见那凄凉的警钟。

　　诚信需要以“诚信是人生的试金石”。一个人若失去诚信，犹如丢失了你进入他人心灵，他人进入你心灵的钥匙。

　　我们应培养自己诚信的好品质。

　　信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。

　　信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

　　曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

　　然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的……

　　读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？

　　我第一次读了《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

　　读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的`老信客，更是悲惨，被-逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。(.)

　　读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。

　　就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

信客读后感5

　　第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

　　但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的.承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

　　第二是《信客》中塑造的人物形象

　　老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。

信客读后感6

　　这是关于信任和不信任的两代信客的故事。回顾老信客的一生，我看到了他对这个职业的重要性、责任感，甚至是放弃后的深深依恋——在交接信息时，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我真的很感动，因为从现在和当时的角度来看，信客绝对是一项吃力不讨好的工作。老信客工作了一辈子，穷得连家都没有。家里一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。一年四季奔波，疲惫孤独，只有胃病和风湿病陪伴着他。此外，还有许多额外的工作经常帮助写信和谴责。有时候还要充当代理人，一个外出谋生的人死了，代表家人做饭，收拾遗物。回到家乡，通报坏消息，哀悼死者家属，交出遗物。信客也遭受了无缘无故的怀疑、仇恨和诬陷。可以说，城市和农村之间的身心疲惫，做那个“神经末梢最敏感”。我不禁想，是什么让老信客愿意承担起这种琐碎和艰辛？在现代，这样的事情，真是不可思议。也许，老信客是我们这个时代失去的人格。

　　老信客失去了信誉，后悔莫及，带着自残的手，独自去外乡看墓地。年轻信客继续信客的工作。而他，只能“躲在山墓旁的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁开眼睛，迷迷糊糊地回忆着码头、船只和面具”。这就是他一生都在做的`事情，走南闯北，过山过桥，寻找熟悉的身影，那种心情，就像在外风尘苦旅的游子期待着他的脚步声。这算不算“曹营心在汉”?或者他从未离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次又一次地重温满山遍水的乡情。年轻的信客遵守老信客血的教训：诚实！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发财惹草的同乡诬告为“小偷私闯民宅”，把他转到巡逻室。这一系列的伤害和危险和危险感到沮丧。他在老信客的坟前郑重请求原谅，并计划离开。可笑的是，尝过失去味道的人，这才想起他所有的好。后来他被邀请当老师，很多人死后悼念他。我不禁为老信客鸣不平，同样辛苦了一辈子，这个结局却惨淡，是借信客的光，顺便修他的坟墓！

　　为什么？一是全身而退，所以“赢得前后名”，另一种是有污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直到被彻底遗忘。他只是两地游荡的乡村信徒。他不是民族英雄。他死后可以被平反和哀悼，然后永远在世人的心中闪耀。但我很高兴有这样一段话记录了那个时代的那些人，一种原生态的喜怒哀乐，坚持和不情愿。让我感受和思考历史无奈和无奈背后的深度。

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