高三作文

实用的高三作文汇编6篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的高三作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高三作文 篇1

　　不知道从什么时候开始，它就属于我们家的一份子。大概这份特殊的爱来自于15年的陪伴。记得那年我才5岁，刚来的时候它很胖，走路一堆一堆的，白色的毛很漂亮，两只眼睛似乎是我见过的所有动物里最好看的，从那个时候我就它和一起玩，我不管去哪它都跟我跑。每次放学它总会摇着尾巴，仿佛期待了许久一样。很开心看见它的样子，仿佛它在告诉我。“你终于回来了，我等你好久了。”我总是会亲切的叫着：白仔，白仔。这是我爸爸给它取得名字，也不知道为什么叫着叫着它就很听话，在这个家里除了喜欢我之外，它最喜欢的就是爸爸。

　　爸爸常年在外，每年的春节才会回家，到那一天它会扑上去，疯狂的摇着那短短的尾巴，哼哼着亲昵着爸爸。吃饭的时候，它总会静静地在外面等候，从来不会贸然闯进来。它安静地等我们吃完后，因为等下妈妈会给他准备一份，它吃饭的时候从来不挑。因为它很凶，我爸爸就用一根铁链拴住了它的脖子，看似残酷的样子，可是它一点都不懂。它只知道吃完饭后，它会在我们面前用声音来强调它想上厕所。脱了链子的它就像飞奔的野马一样。

　　不记得是哪个夜晚了，只知道那天晚上的月亮特别亮，它流的血特别多，然后很痛苦的望着爸爸。我问到：“它怎么了？”爸爸说家里的地玉米被野猪吃了，带它出去看看，然后没想到就碰到了野猪，和野猪打了一架。自从那天后，不知道它的眼睛还能不能看的清楚，只见它的左眼眼球变成了蓝色，那种蓝色并不是让人感觉很喜欢，是一种可怕让人恐惧的眼球。自打那以后，别人问起，我总会浮夸的告诉他们说这是它和野猪打架时留下的。心中很自豪，可是也很惭愧。就这样十年过去了。在五年前夏天里发生的一件事，它突然不回来了，我焦虑的等了它一整天，我害怕，害怕它就那么的离开我了，我终于还是哭了，随着心里的所有担心。到了晚上我看着它回来了，好像很疲倦，我不敢去打扰它我静静地将它吃的放一边，怕它突然饿了，然后没吃的'又走了。

　　今年我19岁，它15岁，我最怕的还是要来了，人们都说狗的寿命只能是十五年，苍老的它没有了以前的漂亮和气势，它总是慢吞吞坐着，吃东西，甚至连跟着我去散步都吃力，我总会叫着它的名字，生怕它一不小心就迷了路，吃完饭的我坐在外面睡觉。等我睁开眼的时候，我哭了，看着它满身泥巴，左眼的那一半张脸还留着血，那血顺着鼻子一直滴入泥土里，它那种眼神我从来都没看见过，仿佛很绝望，很痛苦。我用水龙头给它冲着身子，它好像很不愿意让我碰它，它犟着犟着想要跑，我硬抓着它不放，因为我不知道它要去哪里，伤口会不会害它进一步的离开我，我给它伤口撒了消炎的药，那药也是胡乱的洒在了它脸上，我追着它跑去了田里，给它撒着药。我想拖着它回家，没想到它咬了一声，好像在警告我让开，又或者是因为我把它弄疼了。我回到家，站在二楼的窗户看着它，它慢慢地拖着身子走到一个草丛里慢慢的睡下。依旧地将粮食给它准备了一份，把它饿了。

　　我在二楼没看见它的身影的时候，我急忙跑下去，看着它弯曲着身子躺在大厅里，我把粮食送到了它面前，它看了一眼又把头收了回去。我关了灯，怕它困了。

　　我也知道有一天它总会离开我的而且很快，我很害怕，我怕我会不习惯，每次回家它的热情，我怕我走夜路的时候没它陪，我怕没它保护家了。15年从它那么一丁点开始变成现在，在这15年里它看过了家里发生的一切大大小小的事，它始终不弃不离，不管家里是否有人，它总是在家门口坐着，看着那条我们回家的必经之路。它对于我来说很重要，可能有很多人不懂这种特殊，但是它已经是我生命里的一份子了。

　　那一天，天气肯定特别好，没有风，没有任何寒冷，没有任何痛苦，很快乐的离开。

高三作文 篇2

　　对于秋，先前的作家们写了无数篇著名的文章了。我在那些大师的面前来写《我心中的秋》，就有点班门弄斧的感觉，不管写得好与不好，我的性格是很执着的，那些充满幻想与渴望的情节都想在我的头脑里过滤一遍，着实让人产生笑柄。不过秋天在我的心里还是美丽无比的。

　　在我家乡的村庄里，那些树木的叶片一片一片由绿变黄了，那些充满梦想的山民从稻田里收完最后一粒稻谷的时候，那些山村的妇女重新拿起自己的针线活的时候，那些耕牛从春季到夏季再到秋季拉了稻田的犁铧，又从传统的吆喝声中走上田坎的时候，那些果园的果子从刚刚挂上枝头，沐浴阳光雨露疯长走向成熟的时候，那些山坡的青草由青慢慢变黄的时候，那些呱呱坠地的婴儿从母体的子宫里来到人间再到咿呀学语的时候，那些老人年轻人和小孩从赤裸着上身到穿上第一件秋衣的时候，在我的心里，秋天真的到了。

　　小时候的秋是那样的刻骨铭心。秋天是收获的季节，也是山民累了一个秋季分配粮食的时候。秋夜在我的梦里旋转。生产的稻谷在晒坝里堆起了一座小山，没有劳动力的家庭只好看着有劳动力的社员挑着一担一担的稻谷回家，没有劳动力的家庭他们的孩子只好挨饿了。

　　在我的记忆中，村里的补钱户被队长摔过几次箩筐，让孩子的母亲流着眼泪去捡摔出一仗远的箩筐，却使孩子的母亲高兴而出失望而归。队长说，你哪时候把钱补齐了就分粮食给你，知道吗？五六个孩子围着母亲痛哭，这是口粮的悲哀，这是生命的屈辱史。

　　直到上世纪八十年代初，农村实行生产承包责任制之后，山民们从原始对生命的抗争中挣脱出来，把对土地的热爱变得更加深沉更加血性的时候，那一片一片的土地就是他们生命的根，有了土地就有了生命的土壤。于是，山民们不分白日昼夜，在自己分得的田地里劳动。耕牛成了山民们唯一依赖的劳动者，他们也与牛有了深深的感情，大家都把它的毛发梳理得很光滑，把青草割回家，把牛儿当自己的儿子看待，让它吃得饱饱的，在耕田的时候让牛儿拉着犁铧，脚步如飞。

　　山民们从春季到夏季苦干过来了，承包制后的第一个秋天到来了，那田野里的稻谷金灿灿的，山民挥舞着镰刀，把月亮从月缺割成了月圆，田里的`稻谷终于收割完了。山民的脸上仿佛是一座座金灿灿的谷堆。山民的口粮从此就有了保障。

　　日子一天一天的过去。秋天一过，山民的农耕没有了。紧接着的就是山民走出了山村，来到了城市。他们在城市又担心自己的牛儿在家里是不是和人一样也到了下岗的时候，没有了土地耕种，要到了明年的春天才有播种的机会。因为山民们当第一次来到城市就遇着城市的工人重组、失业、下岗了。那些下岗工人说，你们还到城市来，我们都下岗了，你们还有土地，我们连一寸土地都没有，我们吃什么呀，我们喝西北风呀！这是城市秋天的悲哀。这又是我心中的另一个秋。

　　“几度风雨，几度春秋，风霜雪雨搏激流。”我从乡村来到了打工的城市。我所打过工的南方城市仿佛没有秋天，仿佛还在夏天，或者还是春天。你看那些花草树木的叶片还是绿绿的青青的，城市整体绿化工作都在市民的眼里变得更加优美，那些高速公路的绿化带，那些高速铁路的隔离带都和春天紧紧拥抱在一起。城市边缘的山是绿的，水也是清清的，没有感觉到秋天落叶纷飞的景象。这又是城市的另一个秋。

　　让我的心回到我的故乡。故乡的绿被秋天包围了，一片片的树叶从树上落下来，掷地有声。稻田里刚出窝的小鸭在水田里戏水，那么悠闲，那么自由。我发现，村口的一条大黄狗望着我狂叫，它不认识我了，因为我几年没有回家，那时的小狗变成了一条大黄狗了，它似乎不欢迎我的到来，那种叫声在秋天里拉得老长老长的，叫声在整个村庄久久回荡……

高三作文 篇3

　　坐在高三的教室里，看时间从远处飘来，这一秒在下一秒到来之前已化作回忆，短暂的生存后，遇到其它的时间，相互碰撞，然后幻灭，灵魂的碎片落在我们脸上化为了汗，渗入我们心里添了一份重量。

　　现在，很多同学都说已感到了那份重量，真的是高三了，高“山”了，作业做不过来，心里也渐渐担心起来。

　　高三的这几天，时间总是飞逝，不等我们看清它的影子，就已消失的无处可寻，高三的节奏也愈显清晰，愈发紧张。

　　站在高三的入口处，向里探望，忽然觉得像是站在通天河的此岸，目标在彼岸，看不见前方雾气中隐藏着什么，看不清水势有多急，只是听见水汹涌奔腾的急迫，只是听到这河面的广阔。溅起的水气只是轻轻的碰了一下站在此岸的我们，我们就已感受到了这河水的冰凉。

　　还记得《西游记》中唐僧师徒带着经书，坐在神龟的背上，由此抵达通天河的彼岸，这不正像高三吗？

　　我们带着一本本的课本，参考书，在老师的指引下，渐渐向高三的.彼岸，虽然没在老师的背上，却也离不开老师的渡。河中流水湍急，正如我们竞争的激烈，稍不注意掉进河里，如若法力不够就再也无法越出水面。通天河何谓“通天”，就是因为它的险，它的长，它的阔，它的危机四伏。高三，何为高三，就是因为它的重要，它的艰难，它的时间短暂。漫漫中，渡过通天河危机增重，短暂中度过高三未来不可知。

　　可是想一想，当我们最终站在通天河的彼岸时，再回过头来，通天河不是也不过如此吗？高三不也正像这样吗？当我们身在其中，觉得它异常艰难，过了之后，再回过头来，会发觉即使是通天河，即使是高三，也不过如此。

　　高三，在我看来，也不过如此，只是累了点，却充实了。高三，没有什么好怕的，只需努力，高三，面对困难，只需我们奋勇前行，高三，一切都还没有定数，只需我们全力以赴。

高三作文 篇4

　　曾几何时，似乎在内心深处，看不透，摸不着的一点灵感之间，一直隐隐地浮出一幅清绝无比的景象。天地之间，唯高山一座，流水一鞠，茅屋一所，能俯于高山之巅，长袖宽袍，孑然独坐，口中弄一曲潇，幽幽然滑出几曲宫商之音，独绣天高云淡。

　　隐隐地只觉得是那么的亲切，却又长风皓月般不可及，这是一种境界，是一种胸怀，是洞悉明了了古今之变，天地之数后，能静观天地之道的一种精神状态，逍遥游乎？

　　我想，这便是豁达的心胸最真切的生活状态。

　　古有李白，醉于酒，醒于豁达，能孑然立于朝野之上，潇然于草木之间。乐乎？达乎？他看透了官场，摸清了人性，方能在尺尺白娟上流露出他豁达的感悟，留下他醉意漫漫的几笔，其实他胸中仍藏有千军万马，和那隐隐的.金盔摇曳之音，曾不闻诗云：“剩下的三分，啸成了剑气”，他仗剑游走于这天地盈然之间，终而秀口一吐，成就了半个盛唐，李白的豁达，是诗意的豁达，故而留下了龙吟风哕，后人匍甸于字里行间，极虔诚地追思他豁达的诗意。

　　再有司马迁，有人说：“活到司马迁这般境界，太痛苦了”，是的，他隐忍了肉体、精神上莫大的痛苦，但却掩盖不了他醉心于青灯之旁，依傍在那摇曳的烛光中，吞吐着厚重的历史，销魂着一份豁达。观乎？达乎？司马迁的豁达掩藏得那么深，中华三千年的精神、三千年的厚重，是他豁达人生最炫丽的表达！司马迁的豁达，是历史的豁达。

　　我以为，说到豁达，有一个人不能不提，便是小龙女，独守古墓，与杨过几离几别，一个羸弱的身子，侵蚀着相思之苦，日出日落，多少的苦楚，她只淡然一笑。真耶？幻耶？老子曰“无为而为”，小龙女正是以最无为的仪态而为于江湖之间，她能忘记一切，忘记了江湖，忘记了杨过，忘记了坚贞的爱情，忘记了生与死。她是从无到有，又从有到无。正是“无为天下之母，有为万物之先”，她的豁达，是无与有的豁达，是真正的豁达于万物，而达乎内心。

　　而今人亦有李嘉诚，他遍尝人生百味，拥资数千亿。却不为金钱名利所动，尽散千金。《中庸》说“才散而人聚”，李嘉诚能不为金钱所累，是一个大写的“人”，李嘉诚的豁达是人性的豁达。

　　人生路上漫漫，我愿捡获一份豁达，可以是诗意的，历史的，无与有的，人性的，甚至是死亡的豁达。傲立于高山之巅，抚琴一曲、弄萧断玉、卧看云卷云舒，对生命无畏无极，最后，画止一个句号，浮云远去。

高三作文 篇5

　　年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有——一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆——叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼——风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，多情应笑我，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。

　　词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。

　　然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫（欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友），有妙僧逸士（佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐），有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，（“可怜马生痴，至今夸我贤”）。

　　读《苏东坡传》，时时被一个伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的`人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清教徒主义的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。

高三作文 篇6

　　一直很喜欢听歌，经常歌不离耳，去哪儿都要带着手机放音乐，可是最近发现，自然的声音，比如炒菜声，下雨声，车声也很好听，许是听太久歌了，听着音乐都听不到这些生活中的声音了，原来，古人所说的无丝竹之乱耳是真的。也许，是该让耳朵好好休息下了，回归本真

　　其实，就像音乐声充斥着我们的耳朵，使我们丧失了自然的声音一样，随着时代的不断发展，各种物质品充斥着我们的世界，手机，电脑，电视，以至于我们与亲人相聚的时间越来越少，就算在一起，也是各玩各的手机，根本无暇顾及身边的人说了什么，做了什么。

　　说到这，不能不提及一个词，手机控，现在的我们，似乎被手机捆绑了，不仅要用手机处理繁杂的事物，还要用手机刷朋友圈，抢红包，我们被手机中的功能所吸引，所迷惑，一个个都成了被手机遥控的生物，失去了真正的生活。

　　就拿上一年的春节来说，年三十那天，抢红包，摇红包在当天盛行，本该好好和家人聊天聚餐的'我们，是否急着看手机，生怕错过了抢红包的时机？而不久前报纸报道的孙子聚餐玩手机无视老人讲话，老人怒掀桌一事，也不由得让我们深醒，创造手机的本意是为了方便人们生活，可如今，人们却成为了手机的奴役。回想起以前没有电子设备的时候，人与人的交往是面对面的，没有金属的冰冷，倒是增添不少人情味，而有人情味的生活，才是真正的生活。

　　真正的生活，对古人来说，是无丝竹之乱耳，对如今的我们来说，是无手机之乱眼，一个是丝竹，一个是手机，虽然道具不同，但反映的本质都是一样的，那就是，抛开一切繁杂的干扰，真正投入到生活中去，关注生活的点点滴滴，或是路边的小花，或是亲人新添的白发，或是稚童新长的幼齿。

　　但愿生活中，无丝竹之乱耳，无手机之乱眼。