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高考考试作文
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的高考考试作文，希望对大家有所帮助。
高考考试作文1
那片海，我心中向往的梦境……
那里远处群山连绵，依偎着大海。贝壳散落在沙滩上，细沙湮没了我的脚趾。沙的余热，透过脚掌熔化了我的心。余晖落日，在那海天交接的地方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
那片海，有充满亲情的港湾……
海边的那栋木房屋就是我的家，烟囱里冒出袅袅炊烟，一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。沙滩上依稀可见弟弟的小脚印。海浪轻轻地拍打着沙滩，大海鸥领着小海鸥在海的上空盘旋，绘出一幅亲情的画卷。
那片海，袭来最纯洁爱的浪花……
在那片海，没爱与不喜欢，只有相爱。我爱这片海，海也会向我翻滚爱的浪花；我爱那细沙，细沙随海风轻拂我的脸颊。在这里，每一个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里，我在温馨的夜里安然入眠。
那片海，是与世无争的桃花源……
海的胸怀，宽广无垠。没勾心斗角，没功名利禄，更没让人不快乐的人和事。这里只有美人鱼出没的大海，飞鸟划过却不留痕迹的天空，温煦的阳光，柔软的沙滩，与我对这片海深沉的爱。
可能是不知梦的原故，流离之人追逐幻影。梦醒之后，所有又恢复原状……
怖人的大楼吞噬了爸爸妈妈奔波上班的身影，无尽头的课外辅导占领了弟弟的快乐童年。他们为此抱怨过，伤心过，绝望过，却都一次次屈服了。大大家告诉我，这就是生活，吃人的'生活。这里望不到那片海的痕迹，没我心中乌托邦。
家庭里的欢声笑语被每一个人的牢骚取代，剩下的只有疲惫的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去达成心中美好的愿望，即使那是一条没尽头的路。有时，感觉自己真像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只不过从来不想改变初衷，只不过从来不想埋葬向往。
不怕，只须有梦在。在生活追梦的路途中，我不去想是不是可以成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想将来是平坦还是泥泞，为了心中没办法感知的召唤，走在路上，没办法停歇……
高考考试作文2
风从他身躯上抚过，轻轻的扬起他那血红色的披风。在他坚毅的脸上分明的轮廓显出战争的残酷。一双充满杀气、怒气的炯炯有神的双目盯着对面躺满着死尸的土丘上的人。
自己的部将，自己的士卒一个个的倒了下去。在血一样的黄昏下，他第一次感到后悔。后悔没有听亚父的话。江东八千士卒子弟现在只剩下他了。染满鲜血的刀在他手中颤抖，他在懊悔。
“杀！”随着一声将令，敌军向他潮水般压来。他没有后退，他也不会后退。他挥起与他征战多年的愤怒的战刀在万军之中砍杀。他恨，恨那忘恩负义、奸邪狡诈的小人。他步步紧逼土丘而上，每一步都是那么的艰难。血染红了周围的一切，他脸上、身上、披风上溅满了血。在血红色的'残阳下分不清谁是谁。
“霸王，刘邦不可留啊！”范蠡的话在他的心底深处回响，“天下唯能与霸王争锋之人非此人不可，其胸怀大志、心狠手辣，此人留不得啊！”“亚父多虑啦！”他自信的说，“我既与刘邦结拜为兄弟，他怎么会负我呢？”
鸿门宴后，范蠡欲除刘邦未果。“亚父，您怎么可以陷我于如此不义之地？”范蠡苦苦相劝：“项儿，刘邦我必要替你除去，此子现已入咸阳羽翼日益丰满，若不尽早除之，天下必唯所得！”“不要说啦，”他不耐烦的大声说，“我敬您为亚父全因您多年为叔父尽心尽力打天下，对我亦有多年教养之恩；今日我不想为此义字与你翻脸！”
不久，范蠡走了，刘邦反了；就在他最后一次看见亚父警醒之言的时候。
垓下被围、突破乌江，他已经无路可走。脑海中回荡着亚父的话，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韩信举剑高喊。
“兹兹兹——”箭穿到肉里，鲜血渐渐溢出。死神一样的血色身躯立在原地。气，从口中一阵一阵的喘；血，止不住的从嘴角一点一点参出。视线开始模糊，尊敬的人走了、爱的人走了。
“项兄，投降吧？我不杀降将！”
他笑了，只是微微的动了动嘴角。笑他的自负？笑他的失败？还是解脱的微笑……没有人知道。
手起——刀落——如火的血喷洒了出来——
垓下得到帅帐中，中军桌上一封被宝剑压着的信随风抖动
高考考试作文3
“那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可爱。正如歌中所唱‘那时候的天一直非常蓝，日子总过的太慢……
——题记
西边，艳红的圆日日渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又无声无息回到了那些年……
近来一直想起初一的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一块听过的歌，那些年一块写过的诗，那些年一块读过的漫画，还有，那些年一块走过来的人……
那些年，大家曾一块用单纯而浪漫的双眼去探寻梁山伯和祝英台化成的`蝴蝶；那些年，大家曾一块用容易而温暖的双眼去看待潘金莲与西门庆的爱情；那些年，大家曾一块用纯真无邪和烂漫的双眼去看待女郎织女的七七约定……可是，即使是盛宴华席，也有醉归的那一刻；即使是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时；就像那些年的纯真无邪，那些年的单纯，那些年的欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他没任何心思的打打闹闹已不复存在；往日里，和他互评出色的真挚情感已荡然无存；往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……
记得从前家养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉非常满足，非常高兴，但目前的我看来，幼稚至极……
听陆小曼说：”不必铭记所有些昨天。“是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，大家便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞怯的自己，只剩一抹会心的微笑……
成熟就如此来了，无声无息。
听———
成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重；成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润；成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。……
余秋雨说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有些光彩；是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵；是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……
高考考试作文4
弗里克斯·门德尔松，是德国19世纪群星璀璨的音乐家里甚为耀眼的一颗明星。他的生命虽然短暂，但杰出的音乐收获却给了门德尔松真的的不朽。
一次，少年门德尔松受到魏玛大公的邀请，前往宫廷去演奏。他跟着枢密顾问歌德的夫人一同前往，可到了宫门，宫廷侍官只把歌德夫人毕恭毕敬地请进来，却误把门德尔松当作一个小跟班，阻留在进门脱大衣的房间里。门德尔松开始并没在意，只不过静静等待有人来招呼他进来。结果一个多小时悄然而逝，并未见到请他进来的人影。小门德尔松生气了，他讨厌这种无端费时和极不尊重人的作法，于是一声不响地步出宫门，拂袖而去。待大公传出话来，他已不见踪影。小门德尔松维护自己尊严的行动，在魏玛大公的宫廷留下一个大大的惊叹。
1829年夏季，年仅20岁的`门德尔松已开始作出国旅游演出。在伦敦，他的演奏引起满城哄动，大家对他崇拜得五体投地，他也从此对英国情有独钟。有一天，门德尔松访问英国，维多利亚女皇特在白金汉宫为他举行盛大的招待会。其间女皇当众赞誉：仅凭《伊塔尔兹》一曲，就足以证明门德尔松是音乐奇才。女皇表示，她本人是怎么样怎么样对《伊塔尔兹》推崇倍至。
门德尔松闻言，满面通红，坐立不安。待大家热烈的情绪稍稍平静，他站起来诚挚而认真地说：“承蒙女皇陛下喜欢，但《伊塔尔兹》不是我的作品，而是以我的名字发表的妹妹芬妮的作品。”举座为之讶然。门德尔松进一步讲解说：“这正是受到赞誉时自己羞惭满面是什么原因。因为门德尔松的兄弟不赞成用女性的名字发表作品，才把门德尔松的名字署在其上。虽然此事无人知道，但门德尔松不可以掠人之美。”闻听此言，大家对门德尔松的热爱与崇敬，更添一重。
门德尔松的作品和其品德交相辉映，收获了一位杰出艺术家的形象。
【大视角】
掠人之美，无异于巧取豪夺。诚挚不欺，正所谓玉洁冰清。所有花尽心思的装点，都只有一时半刻的喧哗。所有踏实自在的言行，才见得永不褪色的荣光。
高考考试作文5
在江南霪霪的细雨中，撑一把油纸伞，看柳下打马徐行的过客。在长安精雕的窗棂旁，引一壶杜康，赏一轮不及故乡明的玉盘。在漠北仆仆的黄沙中，满上一张弯弓，听金戈铁马里隐约的《梅花落》。
中国味一直如此不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，“中国味”这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的所有，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的`浪潮一点点稀释，变成纷冗杂烩里的一道调味菜，中国味，你还尝得出吗?“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱绝了那个且听且吟的腔调。《游园惊梦》惊不醒纸醉金迷的大家。多美的中国艺术瑰宝，却只能从视频模糊的光影中探寻杜丽娘的倩影。于丹教授曾做过专题节目，一出出折子戏被解析被透析，但这部分过眼云烟的一幕幕在闪烁的荧光屏上一晃，留给我更多的却是对文化的叹息。
你脱下凤冠霞帔，将油彩擦去，大红的帷幔结束了这出戏。昆曲所处的尴尬局面也是很多传统艺术所正面临的，期望这大红的幔布在缓缓闭上之后还能再度拉开。
“执子之手，与子偕老”，是最具中国味的真情表白，比起直译的“我爱你”更有中国人骨子里的含蓄隽永。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”不着一字，尽得风流。这是一格格的方块字才可能拥有些魔力。而今，充斥着现代味的诗歌，可以随便地换上“字母装”，流传于世界每一个角落，却再也回不去盛唐时素胚韵脚的中国味了。那些绝版的李白、苏轼、无名氏，在柜子的顶格发出灰蒙蒙的光，照得人心寒。
中国味中又一道美味叫“剑”。那个血雨腥风的江湖，那个快意恩仇的江湖，那个侠骨柔情的江湖都不能离开一把好剑。铸一支名剑花费多少功夫还有多少人知晓?只有深山里的师徒二人还在缅怀那个热血飞扬的年头，而大家，全身的热血已在逐代的平和中变得墨守成规，早忘了祖先们的激情。
中国味还有多少正在溶解，多少已被替代?大家还有多少尚来不及品味就已被一碗杂烩取代?请大声呼喊：“给我来碗中国味!”
高考考试作文6
有歌吟道：“望望头上天外天，走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我们的存在，想到了期望，也找到了自己前进的动力。是的，仰望天空，我会想到自己身上的责任，我将朝着天上最亮的那颗星奋斗，达成我们的价值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如乐观的人一直携带微笑去看世界一样。每次的仰望，都带给我无尽的力量。
纵观古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，从而使自己走向成功呢?
越王勾践身陷吴国时，他给夫差做牛做马，受尽了屈辱，但他没沉沦，而是在受苦时仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和远大的抱负，并最后在星空中找回了自我，收获了一番伟业。仰望星空，勾践看到了生活前进的动力。
楚医生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放远地，离得远远的国土，莫大的委屈无处可伸，但他没消沉，而是在身处困境时仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他继续为国效力的.热情。仰望星空，屈原找到了我们的价值。
古人尚能仰望星空，把它作为加油站和指路灯，在自己迷途时，重新照亮自己，大家这一代年轻人人又何尝不可以做到时常仰望星空呢?
当大家苦于思索而不能其解时，仰望星空，大家可以探索无穷的真理;当大家摇摆于良心与智昏之间时，仰望星空，大家可以坚持凛然的正义;当大家迷途没前进的动力时，仰望星空，大家可以燃起内心炽热的期望，把它作为大家永恒追求的目的，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在满天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奋发向上，从而使我们的这颗星更亮、更永恒，使我们的目的更坚定，是我们的信心更足。
仰望星空，让它成为黑暗中的星火，冰冻中的炭火;让它成为大家茫然时的动力和源泉。这片星，这片天，将勉励着大家永远向前走去，去探寻新的期望，走出脚下的一马平川。
高考考试作文7
《出师表》有言日：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。这一亲一疏，致使成败异变，功业相反。这又是哪些原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地学会在其手中，真可谓：君主一跬步，皆关民命。就是如此，大家往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这部分人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳定的牢不可破的精神纽带，大家往往觉得亲大家一直对自己好，因而他们一直对的，没错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对其他人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得大家的赞叹。
祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想来大伙是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的`威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生仅需微微首肯，便定能保证我们的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没如此做，他只不过婉言地谢绝了，说：我哥哥才力有限，不堪担此重任。这样高风亮节怎能不被人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，着重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！
高考考试作文8
走在这条小路上有种似曾相识的感觉。
夜晚一个人回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那样幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。
五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着一个人漫步的美好。
我并不孤独，由于虫鸣随着着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们好像看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。
我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。
记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，被人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，伴随梦幻般的感受，我好像回到了从前。
十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边告白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。
儿时的小路，充满了开心的记忆。这里我过去训练过骑自行车，平坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的`世界。有时会看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即便是寂寥的秋季，小路上依然不乏生机，我的心也依然豁朗。
有人说这里会建一座大型超市。
我这才如梦初醒。不粗，打开地图，过去偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。
可能，十年后，我在从这条小路上经过时，却非常难第三找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯是否会侵占行道树下闪烁不定的光斑？商店里的音响是否会代替草地里的虫鸣？城市的灯红酒绿是否会取代自然的安逸？
清晨，1、辆车呼啸而过，接着就开始了大家的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就如此破碎。
用一片绿色，换来川流不息的汽车，用寂静换来喧闹，小路会高兴吗？
高考考试作文9
生活天地间，总要与外面发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大部分人的阅读是消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得优雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，知道一些热门新闻，搜集几件明星八卦，打探哪儿出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是非常惬意非常得意的事。
市井闲大家的阅读大概这样，不少上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，大家年轻人学子，有时也想做这部分消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有的枯燥的学习生活。我感觉，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比什么事都不干、无是生非要好得多得多。
阅读的2、重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索有关的材料，包括本钱的书、杂志，有关论文，然后挑灯夜战，迅速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最后形成我们的商品。如此的阅读，效率高，印象深，积沙成塔，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉愈加多，愈加有品位。出于非常近视的目的，其成效却是长久的，如此的阅读，其实就是大家成长的`台阶。
听说大部分成年人特别是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。重要是要将这部分信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。不然的话，这种阅读就成了鸦片，不良反应可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。如此的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据了解，如此的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的运势相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没有能达到如此的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即便和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，念书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和如何读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
高考考试作文10
每一个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫;每个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫……总之，尽可能添加所有诗意的东西。我只不过想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我一个人。
我知晓自己到底在探寻什么，哪种生活才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望我们的幸福。我不是，我的幸福没那样高。
我的幸福低到尘埃里。
世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，让人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么?生活不在复制其他人的成功，而是做你一个人。
有人的的幸福如瀑布或山洪，有些人的幸福如涓涓小溪。
屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。你喜欢的小狗，即便你在它吠叫时打它的小脸，它也依旧喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水……这所有都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。
在这么高速旋转的时光里，大家丢失了什么，大家又拣起了什么?看看那些让人窒息的钢筋水泥架构中节奏匆匆的大家。看着那尾追在名人背影后的追星者，与盲目模仿复制成功者道路的`人……他们的双眼储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在其他人的道路与时间里。
在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。
我时常背起背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面;当深秋的1、树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，携带欲言又止的哀愁，当南风携带沁人的土香袭乱我的头发……这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却仿佛与我无关，由于我找到了我们的时间。找到了我们的幸福。我可以坦然地与自己对话……
在我的时间里，我只想做自己，我只想像个小孩一样，在你面前兴高采烈地讲解我容易的思想。在是我们的道路上，在忠于我们的幸福里，做我一个人，就像那水边的晴蜓。
临风吟唱，翩翩起舞。
高考考试作文11
成熟在《现代汉语词典》中的讲解是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状况”。而在哲学家尼采眼中“真的的成熟，应当是独特个性的形成，真的自我的达成，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状况，后者特指人心智上的成熟，和待人处事的一种态度。
七堇年过去说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断健全我们的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而大家则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，大家真的要放弃成长，永远幼稚下去吗？
不！当然不！正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”可能生活的泥淖黑暗且未知，但依旧充满着期望，执着的探索肯定能找到期望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于漂亮的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状况。大家没法判断哪一个的生命更有意义，而可以一定的是前者的生命愈加痛苦但也更有期望。
海明威说过：“生活一直让大家遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方肯定会变成大家壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要大家以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真的的'成熟”，也是一种像马丁路德金说的“不管做啥，都要维持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论运势多么晦暗，无论生活有多少次颠簸，苦难的渡口总会有助你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
高考考试作文12
诚信是道路，伴随发展者的脚步延伸;诚信是智慧，伴随博学者的求索积累;诚信是成功，伴随奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。
诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分赏析季札子佩带的宝剑，却难以启齿。季札子了解徐君的.意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不可以送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到很遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除去自己以外没知晓的事，也毫不粗心，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。
人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有的担忧，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有哪个能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到非常奇怪，无人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这个时候，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的成效立竿见影，使百姓相信了新法可信，从而推行了新法。正是商鞅这种言而有信的做法，才使得商鞅变法的成功。
诚信，收获仕途的美满。通往顺畅的事业的道路，必不能的便是诚信。北宋词人晏殊亦是这样。在他十四岁时，有人把他作为神童举存给皇帝，皇帝召见他后，就让他和一千多名进士一同考试。因为考试试题他曾做过，他便把实情告知给皇帝，并需要皇帝重新出题。皇帝与大臣便共议了一道更难的题目给他，结果，答题出色，获得了皇帝的赞赏，赐予了他“同进士出身”，拥了一翻好的事业。正是晏殊的诚实才造就了他仁途的美满，事业的成功。
诚以美德，信以塑身，为你的生活添上一抹亮色!
高考考试作文13
江山壮观秀丽美如画，却是敌不过那灯红酒绿权诱利惑?曾记否，每一个人的心中，都有一衢风清月明的圣地?而大家渐行渐远，迷失了那抹淡淡清风。
“归去来兮，田园将芜胡不归?”陶渊明为生计所迫，误入尘网三十年，但终究抵不过心底深处的一声声归去来兮，舍去官职归于田园，归于心中刚开始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，为物质生活迷了眼睛，但饱经岁月洗礼，历经世事无常之后，他恍然发现，自己心心念念的，不过只不过那一方净土地，妻贤子孝，微光暖暖。他于浮华世界之中拾回那抹清风，眼清心定，回归了那方圣洁之地。
而今，大家身处在一个高速进步，更为缤纷的全新世界，但大家的精神却没得到与物质经济同等的迅速进步。高楼强占了森林的领地，琴瑟琵琶终难一见，大家在这物欲横流的世界中沉陷，难以自拔。当你看惯了人与人之间的权利角逐，难寻到真情温暖而茫然无措的时候，不如静下心来细思一看，我为何来到这里工作?儿时的我所梦寐以求，满怀期待的生活，就是现在这般模样吗?为了一点点权利的高下，就夜以继日地玩命向上爬，即使真的如愿站在那权利的至高点，我就真的心认可足了吗?不，不会的，我只能贪求的更多，仿佛是一条食不知餍的鱼儿一般，不断最后只得胀着肚子翻身，望向天空，这权诱利惑，当真有那样要紧?
当一个贪慕富贵荣华的世之俗人，不如做一个像李叔同那样淡泊名利追求真的自由的人;当一个行尸走肉般的权利木偶，不如做一个像梁宗岱先生那样满足常乐热爱生活，心中留有一片圣洁之地的.人。回来吧，回到原点，回到那个月明风清，安定宁静的净土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。
听，是哪儿来的萧声拨动了你的心弦，而不再是浮世之中权利争斗的切切私语?它以清扬娩转的音调庆祝你的回归。
看，是哪儿来的云朵柔软了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然无措?它以轻柔纯洁的的身材迎接你的回归。
身处浮世之中，别忘了拾回那一株清风，回归那方心灵净土，让那清风，牵住大家渐行渐远的脚。
高考考试作文14
这天一直在下雨，春树给卧病在床的爸爸喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远处发着呆。
春树是个不幸的小孩，他家是村里的贫困户，母亲由于忍受不了这个潦倒的家而离家，哥哥早早地外出打工，只留春树和爸爸住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫伤过脸，脸上留下了难看的疤，虽然村民们都非常纯朴，没排挤他，但他内心深处却有一块疤，他非常自卑。他好好学习，成绩优秀，却读完高中后就回家干活，照顾爸爸——家没足够的钱，爸爸身体愈加差。
春树非常喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有不少新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的爸爸，他的脸，都让他没办法在外面的世界讨生活。
雨日渐停了，他站了起来，他想到外面走走。他非常郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你父亲吃。这橘子啊，可好销了，它是要运到全国各地的呀，贵着呢！”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在这大山的泥土里，却结出这么甜美的果实，他仿佛了解了什么。
回到家，看了看哥哥几天前寄来的`信。有几张城市风景的照片，背后有几行字：弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有着无尽落寞。你这么聪明，肯定能在家乡有所作为的！
若干年后，还是这个山村，那里虽不富裕，但村民都非常淳朴。你只须走进那里惟一的小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那样自信，那样洪亮动听。他在这里教了好多年书了，小孩们都亲切地叫他“大哥哥”，他教的小学生，有些考上大学，去了大城市，有些毕业后，留在了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。
有记者采访他，问他为何要在偏僻的山村里办小学。他平静地说：“只想让更多人能同意教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想着去外面，但又去不成，后来一想，自己出不去，可以帮其他人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不负春光。”
高考考试作文15
毕业前最后一节课，老师对学生说：“我再看你们。”
马上说再见，老师不舍，要“再看看”。是啊，生活路那样漫长，可老师能伴随学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。老师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不只掌握常识，还要树立正确的生活观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不只在获得常识，寻求真理，更在得到老师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生这样，图中的老师这样，普天之下的老师也莫不这样。也因着这一颗心，才有了“我再看你们”的那份不舍。
当然，除去不舍，还有希冀。
正如图中老师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于老师而言，马上挥手作别的是学生。老师期望学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地学会所学常识，更好地应付考试，更稳健地走好将来的路。
师生一回，学生们终究要远行，老师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
如此充满爱的目送，我肯定是拥有过的，可惜的是，在我拥有些时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的`时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自己过去教过的学生，说这部分话的时候，班主任老师眼里满是真挚。
那之后我在反问自己，若是我远远看到老师的背影，我认得出么？恐怕不可以。譬如我的初中语文老师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只不过想了解我过得如何，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文老师电话那一刻，我除去感动，更多的是羞愧，我可能对老师也有一样的牵挂？上述种种，应了一句“当时只道是一般”，老师对大家那份爱，那份不舍与希冀，一直在分别之后，才被感知。
老师们知晓的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
老师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，伴随时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对过去教过我的老师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看你！”