高考作文

【实用】高考作文四篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的高考作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

　　(一)平和心是金

　　金字塔的建造者,不是奴隶,而是一批欢快的自由人!第一个作出这种推断的是瑞士钟表匠塔·布克.1560年,他在埃及的金字塔游历时,作出了这种推断.

　　埃及考古工作者证实了布克的判断.20xx年,埃及最高文物委员会宣布,通过对吉萨附近六百处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的,而非希罗多德在《历史》中所记载的由三十万奴隶所建造.

　　一个钟表匠为什么能看出金字塔是自由人建造的呢原来他是从钟表的制造推断出那个结果的.

　　塔·布克曾因反对罗马教廷而入狱,由于他是一位钟表大师,入狱后被安排制作钟表.他发现无论狱方采取什么手段,都不能使他制作出日误差低于1/10秒的钟表.可是,他在自己的作坊里,都能使钟表的误差低于1/1000秒.

　　一个钟表匠在不满和愤懑中,要想圆满完成制作钟表的1200道工序是不可能的;在对抗和憎恨中,要准确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件,更是比登天还难.

　　金字塔这么大的工程,被建造得那么精细,各个环节衔接得那么天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人.不难想象,一群有懈怠行为和对抗思想的人,怎么能让金字塔的巨石间连一片刀片都插不进去呢

　　感悟:在过分指导和严格监管的地方,别指望会有奇迹发生,因为人的能力.唯有在身心和谐的情况下,才能发挥到最佳水平.

　　适用:"和谐的氛围与成就","平凡与伟大","事理的相关性"等话题.

　　(二)每秒摆一下

　　有一个3只钟的故事:

　　一只新组装好的小钟放在两只旧钟当中,两只旧钟"滴答,滴答"一分一秒地走着.

　　其中一只旧钟说:"来吧,你也该工作了.可是我有点担心,你走完3200万次以后,恐怕便吃不消了."

　　"天哪!3200万次."小钟吃惊不已,"要我做这么大的事办不到,办不到."

　　另一只旧钟说:"别听他胡说八道.不用害怕,你只要每秒滴答摆一下就行了."

　　"天下哪有这样简单的事情."小钟将信将疑,"如果这样,我就试试吧."

　　小钟很轻松地每秒钟"滴答"摆一下,不知不觉中,一年过去了,它摆了3200万次.

　　感悟:每个人都希望梦想成真,成功却似乎远在天边遥不可及,倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力,放弃努力.其实,我们不必想以后的事,一年甚至一个月之后的事,只要想着今天我要做些什么,明天我该做些什么,然后努力去完成,就像那只钟一样,每秒"滴答"摆一下,成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命.

　　适用:"摆正自己的位置","不能没有自信","要持之以恒"等话题.

　　(三)时间的陷阱

　　英国有个历史学家叫斯科特·帕金森,他分析了为何"大型组织大而无当,毫无生气"后,得出一个定律:"事情增加是为了填满完成工作所剩的多余时间."这个定律告诉我们,工作效率低,是因为我们给了办这个工作太多的时间.

　　斯科特·帕金森描述了一位老太太花一整天时间,寄一张明信片给她的侄女的过程:花一个小时找那张明信片,花半个小时查地址,花一个半小时写明信片,用20分钟考虑寄明信片时要不要带伞……就这样,一个人只需3分钟就能干完的事情,却让另一个人花了一整天的时间才干完,并且犹豫不决,疲惫不堪.

　　帕金森得出的结论:"做一份工作所需要的资源,与工作本身并没有太大关系;一件事情膨胀出来的重要性和复杂性,与完成这件事情花的时间成正比."

　　感悟:花很多时间做一件事,不一定能改变工作品质.时间越多反而容易使人懒散,缺乏动力,效率低.

　　适用:"花费时间与工作品质","工作效率"等话题.

　　(四)猴子与手表

　　森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食,太阳落山的时候回去休息,日子过得平淡而幸福.

　　一名游客穿越森林,把手表落在了树下的岩石上,被猴子猛可拾到了,聪明的.猛可很快就搞清了手表的用途,于是猛可成了整个猴群的明星,每只猴子都向猛可请教确切的时间,整个猴群的作息时间也由猛可来规划,猛可逐渐建立起威望,当上了猴王.

　　做了猴王的猛可认为是手表给自己带来了好运,于是它每天在森林里寻找,希望能够拾到更多的表.功夫不负有心人,猛可又拥有了第二块,第三块表.

　　但出乎猛可的意料,得到三块手表的猛可有了新的麻烦,因为每块手表的时间显示的都不相同.猛可不能确定哪块手表上显示的时间是正确的.猴群也发现,每当有猴子来问时间时,猛可总是支支吾吾回答不上来.猛可的威望大降,整个猴群的作息时间也变得一塌糊涂.

　　只有一块手表,可以知道时间;拥有两块或三块以上的手表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心.这就是著名的"手表定律".

　　感悟:对于任何一件事情不能同时设置两个不同目标;一个人不能同时选择两种不同的价值观,否则,他的行为将陷于混乱;一个人不能由两个以上的人来指挥,否则将使这个人无所适从;一个企业不能同时采用两种不同的管理方法,否则将使这个企业无法发展.要搞清楚时间,一块走时准确的表就已足够.

　　适用:"目标多样化","多种价值观","要有自己的主见"等话题.

　　(五)断手指的国王

　　从前,印度有一个很会治理国家的国王,他有一个非常聪明的丞相,每当国家有什么重要大事的时候,他都会谦虚地向丞相请教,但无论国王问什么事情,这个丞相总爱说"好".这令国王非常生气,他要找个理由治治丞相的这个毛病.

高考作文 篇2

　　说起蝴蝶，不免会想起庄周梦蝶，蝴蝶是梦幻与美的化身。探险者是地球的主人，所以探险者怀着强烈的责任感，为了避免打扰绚丽的蝴蝶，探险者赶紧撤了出来，出于好奇，再次进入洞中时，蝴蝶早已无影无踪，飞向了洞中更深的地方。蝴蝶，对于探险者是弱者，探险者如果想保护蝴蝶，无疑小小的火光，已经打乱了蝴蝶生活的规律，所以探险者需要采取“无为而无不为”的思路，才是对蝴蝶最好的保护。蝴蝶代表了自然生态，我们要还自然生态与自然，就尽最大的努力减少探险者的涉足，探险者不应该走进洞去。

　　在地球上，探险者是强者，但是，面对浩瀚的宇宙，探险者又是弱者，正像是那一群需要同情的蝴蝶。探险者不能像蝴蝶一样，遇到了一点火光，就悄悄地退缩进漆黑的深洞中。探险者应该是一群敢于涉险，敢于挑战，敢于去探索未知世界的勇者。

　　如果像蝴蝶一样，就不会有人类的今天，就不会有人类祖先摆脱饮毛茹血的生存方式，就不会有人类使用火的经验，人类将如“疯狂的原始人”一样永远躲栖于黑黑的洞穴内。也就没有哥伦布发现新大陆，也就没有人类踏在月球的脚印，也就没有今天用勇敢和智慧换来的人类文明。

　　正是因为探险者敢于探索，敢于失败，敢于冒着生命危险去追求光明，寻找光明，发现光明，才有了今天的.电灯，电话，飞机，飞船。这是人类一步一步用生命和鲜血换来的。那勇敢的心，跳动在每一个人的血肉内，才使得人类有了今天对于广袤宇宙的了解和认知。

　　也正是由于探险者对于宇宙的敬畏，才使得探险者不断地探索。也许地球以外有更高的域外文明，人类才不固守，不疆封。敞开自己的胸怀，勇者无畏，建造更为和谐文明的宇宙。也正如今天人类思维的构建，机器人的诞生，地外文明的入侵，或者世界末日的降临等等。这些构思对人类即好奇，又惊险，但是人类的思想已经做好了充足的准备，不是人类足够强大，只是因为人类足够勇敢。

　　蝴蝶永远是庄周的蝴蝶，花丛里鲜艳鬼魅的倩影，一亮一闪地舞动在梦里。如果蝴蝶因为探险者的一把火烛，而飞出深黑的洞穴，徜徉在树林间，沐浴春日的阳光，飞绕在探险者周围。勇敢的探险者，将会有更强大的心里支柱，如同一棵棵高耸入云的参天古木，如同一幕幕科研成功者欣慰的笑脸，探险者勇者无畏。我爱蝴蝶的浪漫与美丽，我更爱探险者勇敢的足迹。

高考作文 篇3

　　七楼楼主：

　　大伙现在来想想咱小区改名的事儿，都积极发言！……

　　几天后，该小区换上了新的牌子，闪亮的几个大字，——”和谐小区“。

　　【点评】

　　本文紧扣”与你为邻“这个题目，以居民区的卫生环境和人际关系改善为话题，采用小区网站邻里发帖的形式，运用时下人们常用的网络交流语言，表达了邻里间人们渴望相互理解、共同维护公共卫生、建立和谐人际环境的心愿，勾画出一副小区居民相互交流的生活图景。

　　全文中心突出，构思巧妙，形式新颖时尚，贴近现实，富有生活气息，语言真切朴实且具有个性。文章体现了考生对当下社会人们交流方式有较真切的观察，也对当下人们网上交流的'语言有较熟练的掌握。本文可看作为网络新文体写作的范例。

　　当然，文章还可以把”我“作为讨论的参与者之一发表意见，并对邻里发帖的语言作进一步提炼。

高考作文 篇4

　　一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

　　仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

　　紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

　　固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的`青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？

　　所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

　　巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。