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高考材料作文
在学习、工作乃至生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家收集的高考材料作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

高考材料作文 篇1
看了唐代海通和尚治水的故事,觉得可笑之至。他募集了民间大量钱款,在大渡河畔的凌云山边主持凿了大佛一尊,企图借佛力永镇势如奔马的河水。可是,石头佛像再高再大,对滚滚滔滔的激流又有什么作用可言?其结果可想而知:船只照样倾覆,船夫和船上乘客照样不能摆脱葬身的命运。虽然海通为了保护佛财不让官府诈去而献出了一只眼睛,后人因而给他塑像纪念,并冠以“为民献身”、“普渡众生”之类的美,但头脑清醒的人却不会被他所迷惑。
我认为海通治水是可笑的,他的方法不仅没有成效,而且劳民伤财。有人或许要说什么“不看功劳,还要看苦劳”,来为海通辩护,但我以为,他的一只眼睛牺牲得并没有价值。海通此举实为不重科学的中国传统弊病的典型病例。对于奔腾咆哮的'大渡河水,他茫然不知所措,只祈求于佛的法力。他根本不会躬请水工共商治水之策。囿于传统,他这个佛门弟子怎能与水工来往?因为水工之辈处于封建社会的最底层,人们是不屑同他们往来的。
海通离我们已有一千二百多年了,但他所犯的病仍然在当今的中国流行着。因为这种病的病毒是植根于中国传统文化这一温床的。中国文化的弊端一天不除,病号就一天不断。从校园这小小的窗口便可窥一斑。有的学生课后游荡,但听课效率高,学习方法好,考试得高分;有的学生却终日端坐桌子前,埋首书中,不懂科学的学习方法,只知死记硬背,考试也能得高分。老师往往欣赏后者,说他们是好学生,要大家向他们学习;对前者却扣以“不守纪律、自由散漫”的帽子。后者的学习方式不是海通治水吗?他们书虽然读好了,但身体也垮了。终于当立业之时,羸弱之身不允许他们专注地投身于工作之中,而终日与药片、针剂打交道。
从海通治水到“愚生求学”,中国传统文化弊病已流行了千余年了。但何以没有解决的方法呢?这值得我们深思!但有个答案是肯定的:提倡科学。
高考材料作文 篇2
套题作文何以有增无减?
高考作文的根本目的与功能是辨识、考量、鉴别、筛选人才,故必须绝对保证的是其公平性、公正性。所命题目尽可能让所有考生都无法猜中,无法套上,无法改头换面或者剪切拼凑旧作,而只能在考场上即席挥毫,凭不折不扣的实力取胜,才是上佳的选择。
为此,高考作文的内容、形式等必须有严格的限制,必须让考生带着镣铐还要跳出好舞,在特定的天空下还要漂亮地飞翔,事先一无所知还要能充分展示才华、充分证明自己的水平高下。而时下这种材料话题作文所丧失的,恰恰是高考作文应该具有的这些属性。这种在选材、立意、文体上没有严格限制、可以任意无边的作文命题,最大流弊就是容易猜题、套题。考前熟记一些类型不同的现成作文,到了考场根据命题要求修修改改、挖挖补补,完全可以拼成一篇“佳作”。导致如此的命题,公平性、公正性能不大打折扣?这种命题模式如果形成惯例,怎么能不造成一些考生的投机取巧心理?怎么能不给抄袭者留下大钻其空的机会?近年来高考作文抄袭现象的`持续上升,正是这种命题模式造成的直接恶果。今年的一篇满分作文《乌鸦的自白》刚刚在网上披露,马上被人指为抄袭。但根据规定,高考试卷是不能随便改分的;那么,这位考生岂不是逮了一个大便宜?上面那位写了一首小诗的陕西考生逮了便宜,似乎还可原宥,而让抄袭者得了满分,这说得过去吗?须知,《乌鸦的自白》不过是一个典型而已。在大量考卷中,凭这种套、猜、改、抄逮了便宜的何止千万?高考作文的后果竟至于斯,难道不值得反思吗?所以,这种沿袭数年的材料话题作文已经越来越暴露出无法克服的弊端,已经到了必须更改的地步了。
高考材料作文 篇3
鸦兄:
弟不幸闻其遭际,念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝,如何又闹出了东施效颦的故事?况君英明一世,奈何糊涂至此?而今落入人手,弟不悉尔生死沉浮,故聊作文一篇,生则驱邪,死则谢后世。
吾尝闻兄偶遇鹰抓羊,便有此念头。鸦兄好不糊涂!先者,鹰本天生食地游者,利爪钢嘴君有之乎?其器不备,此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石,君有如此之势乎,所谓力不足而强为之,不败则已矣,即败悔之晚矣。君当思己之利,虑己之能,不可 妄自揣摩他人,做好分内之事亦足矣。
既学之,则思之。君忘之乎?不可师心自用。鹰有挟灵云之势,君亦有哀万物之声,君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆,使牧者闻声而受惊,君亦趁此时活掉山羊何其易呼?呜呼,有如此之势,而为己顽固思想所封,极力模仿,生搬硬套,终至牧者之手,君实有胜之势反为败家,实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。
学问本天成,妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰,君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者,罪不容诛,忘姓迷本者,无知不可免。此世不同于往日,分工越来越细,每人专司一职,倘若尽心焉,亦足以显于众庶之中,成为鹤立鸡群者,行行出状元此之谓也。若君性命免乎,愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪,钱财不可贪,美色不可贪,已无人不知矣,孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的'豪杰。莫管外来和尚念啥经,先要念好自家经。
言至此,弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴,他年述者知是谁。是的,弟已尝犯此大忌,只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉,同是天涯沧落人,相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文,遗于后世,警后人莫学此类耳。
午夜时分,外面“呜呜呜呜”是君之声乎?君之魂不散兮名未记,撒金纸一篮,化为灰烬,君之去兮,曾记否,君之名:乌鸦也。
高考材料作文 篇4
一、平中见新,意蕴丰富。
作文材料中的五种镜除了具有实用性以外,在特定语境中,还有不同寓意。望远镜能从空间距离引申到时间距离,产生“远见卓识”的意涵;显微镜让我们联想到洞烛幽微,明察秋毫;反光镜照出我们的背后,是反视,也是反思;哈哈镜给人以幽默,也能引发对真与幻、原形与变形的辩证关系思考;三棱镜折射出绚丽的光彩,启示我们要善于在寻常中发现美……每一种镜都有着多元的释意角度。在此基础上,要求考生选择两种或两种以上的镜加以组合生发,进一步拓展了意蕴空间。可以说,想象有多丰富,这几种镜组合产生的意义就有多丰富。
二、开合有度,选择多向。
该作文题所给材料是确定的`,对材料的使用也有明确的限定,可以较好地避免宿构。五种镜可以任意组合,使考生在选择材料时有较大的自主性和自由度。与五种镜相适切的文体也是多样的,喜欢叙事的考生可以记叙与镜有关的故事,长于理性思辨的考生可以从镜中感悟人生,科学知识丰富的考生还可以撰写科学小品,等等。除了诗歌之外,考生可以任选文体,自拟题目,充分施展才华,彰显个性。
三、以生为本,推进课改。
该作文题中的五种镜,有的是日常用品,有的是实验仪器,有的甚至是玩具,都是常见之物,比较贴近考生,为考生所熟悉。考生可根据自己的生活经验和感悟,找到构思立意的切入点,有话可说,有感可发,体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。该作文题为考生提供了广阔的想象空间、认知空间和思维空间,可使考生发掘出一定的形象性、思辨性、审美性内涵,体现出自己的情感、态度、价值观,有助于新课程改革的进一步推进。
高考材料作文 篇5
近日为父神情恍惚,日食甚少,身体一天天消瘦,恐大限之期至矣。吾趁未殁,有只字片语相诫。希望汝能认清自己,早日恢复中原,了却为父一生之愿。
吾虽生于市井之间,但身为刘氏子孙,时刻不忘扫除奸佞,重振我汉室声威。黄道中,黄巾贼势浩荡,举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤,非一县而莫取,无论天下。虽吾有治世之才,只恨无权无资。但天不藏贤,吾于市井间遇汝二位叔父,翼德颇有家资,于是吾三人一见如故,遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器,招募义兵,开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下,多此二人之力也。
吾此后命运多舛,居无定所,虽有尺寸之地,怎奈兵寡将微,面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下,待时而动。吾之智谋守一城,治一郡尚余,倘若扫除环宇,吾犹未及。幸遇孔明,未出茅庐便已知三分天下,此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水,如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师,于是联吴抗曹,占据荆州,南却蛮兵,北占西蜀,吾在蜀称王,皆此人之功也。吾正确看待自己,所以成。
吾儿,千万莫骄傲,莫不切实际,要认清自己,认清形势,否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍,杀吕布,天下莫敢挡。之所以成功,无他,能正确看待自己,能虚心请教,不盲目自大。但他一旦有尺寸之功,便被自大情绪所困,于是便有濮阳攻吕布之时,宛城战张绣之日,赤壁遇周郎,华容逢关羽,夺船避箭于渭水,割须弃袍于潼关,狼狈之状不言于表,汝之叔父,五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略,一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州,也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己,认清形势,被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊,吾儿,吾死后,汝要视军师为父,军师此人竭忠尽智,大事可托,吾此次兵败,使我蜀中元气大伤,恢复元气还仗军师之策,勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。
吾儿,切记要时刻认清自己,正确看待自己,汉室之兴,全仗汝,望汝切记,切记!
高考材料作文 篇6
2009年中考优秀作文素材:在文明礼貌月里
2009年中考优秀作文素材:在文明礼貌月里
星期五下午第六、七节是上活动课,学校举行“学雷锋”活动。小宁叫我们搬三张桌子和椅子,还要带剪刀、小刀、包书纸和双面胶赶快到大操场。我们就迅速的搬桌椅和带齐东西下去,准备为同学们服务——包书。哇!我看见学校到处都是同学,真热闹。我还看见同学们分组为同学服务:有洗红领巾的、有按摩的、有擦鞋子的,还有缝校服的等等。大家都干得很好!
突然,我看见学校综合大楼一楼旁边的停车场,六(2)班的少先队员正带着拖布、抹布和水桶来到停车场,要帮助叔叔阿姨擦汽车。
他们已经分好组的:一个人用拖布先把车上的泥擦掉,另一个人用抹布细细地抹。尽管汽车停在停车场里,闷热闷热的,可是他们不怕辛苦。他们擦呀,抹呀,个个汗流满面,干劲十足。由于车高,有的地方擦不着,他们就借同学的椅子,爬上椅子再擦。有一个身穿T恤衫的男同学更是精心地擦着挡风玻璃。他先用湿布擦一遍后再用干净的抹布擦。他很清楚的知道,如果擦不干净,就会影响司机的视线,就会出事故,那就不得了。
经过六(2)班的少先队员的辛勤劳动,几辆汽车旧貌换新颜,洁白的车身上的.几道红条纹和五颜六色的广告字,在阳光下更加鲜艳夺目。人们坐上这么漂亮的汽车,那多开心啊!他们的辛苦换来了汽车的美,换来了城市的美,换来了大家的欢笑。
我看完之后,心想:我们应该要自觉地做好事。这样该有多好啊!
高考材料作文 篇7
观察,是作文素材的主要来源。同学们平时作文感到没东西可写,就是不注意观察造成的。要想写好作文,首先必须学会观察,在生活中时时处处留心观察。那么,到底该怎样观察?
1、观察要确定目标,并做好相关的准备。
做什么事都要有明确的目的,有了目的就有了努力的方向,这才有可能做成。观察也是这样,明确了目的,对周围众多的`事物进行选择后,就可以把全部注意力都集中在目标上。同学们都有过跟父母游览名胜古迹的经历,但到了真正要描写自己参观过的某处景物时,许多同学却大脑一片空白,不知怎么写了。这就是你没有目的观察的缘故,参观时漫无目的地,只能是东张西望,走马观花,那么最终结果只能是一无所获。因此,同学们在平日一定要养成带着任务观察的习惯,把每一次活动都当做一次观察、习作的机会,比如到博物馆参观,要明确重点看什么文物,就要认真观察它的大小、形状、颜色,再尽可能地寻找介绍它的资料或向工作人员咨询,并做好记录。这样,回家还何愁没东西可写?另外,观察目的明确了,在观察前就要尽可能做一些有关知识的准备,比如参观吉林一号陨石前,应该先查找有关资料,了解了陨石的来历,就知道了它为什么还叫“天外来客”;了解了全国乃至全世界保存陨石的情况等,就清楚了吉林一号陨石目前是世界之最了,对陨石有一个大概了解后,再实际观察就会细致得多了。
2、观察要有合理的顺序。
观察的顺序,往往就是作文时的写作顺序,没有合理的观察顺序,写出来的人、事、景、物必然混乱,更谈不上逼真了。因此,同学们在观察时必须按照一定的顺序进行。或者按照方位,自上而下,由下而上,由远而近,由近而远,由左到右,由右到左,由里到外,由外到里;或者按照逻辑顺序,先总后分,先分后总,先主后次,先次后主,先局部、细部后整体,先整体后局部、细部;或者按照类别顺序,山川河流,花草树木等等。
高考材料作文 篇8
山羊过独木桥比赛,通常是双方相遇时,一方拼尽全力将对方顶下,从而获胜。 然而这一次,双方队员相互抱住,采用合作的方式都渡过了独木桥。究竟该判哪方赢呢观众、运动员和裁判开始了激烈争论。
在争论的背后,不禁引起了我的深思:这样的合作,选对时候了吗
不得不谈,当今,合作充斥着整个世界。企业之间强强联台、互利共赢,能够创造出巨大的利润;朋友之间相互协作、相互帮助。能够克服各种困难;学习之间你中有我、我中有你,能够达到难以想象的`目标。
但是,以上所述均具备一个条件,就是他们之问不用分出胜负。若到了赛场上,必须要有一个排名时,合作或许就不是那么恰当了,而要凭自己所能,绽放出光彩。
因此,合作应当选对时候。
合作应当选对时候。在2000年的雅典奥运会上,郭晶晶与伏明霞同是女子三米板的跳水运动员。那一年,郭晶晶只是一个新手,而伏明霞已经蝉联了两届奥运会的冠军。但是,两人都是那一年的夺冠热门人物。
两人没有合作一同训练与比赛,双方都想以各自的力量战胜对方,最终,伏明霞以微弱的优势摘下了跳水金牌。
是竞争成就了伏明霞的奥运三连冠,也激励丁郭晶晶在日后的比赛上拿下冠军的决心。试想,两人若是在比
赛中采取的合作的方式,那么结果可能就不是如此了。
合作应当选对时候。有一对好朋友,他们有一个共同的目标就是考入清华大学。为了这个共同的目标,两个好朋友都努力学习并相互帮助。你帮我复习功课,我帮你解决难题。就在双方这样坚持合作下,最终,都以骄人的成绩考入了清华大学。
可以说是合作成就了这一对好朋友。
合作,应当选对时候。在赛场上我们应极力绽放出自己的光彩,勇于拼搏。在日常学习生活中,应发扬合作的精神与伙伴共同奋斗共同努力,实现共赢。
高考材料作文 篇9
有这样两件事:某杂志社作调查————"你对同学最赞赏的品质是什么?"调查结果,排在第一位的是"乐于助人"。而当某单位在青少年中作不记名调查时,不少人认为自己在别人遇到麻烦时会"悄悄走开"。
掩卷深思,不禁感慨:自己遇到麻烦时渴望他人帮助,他人遇到麻烦时自己却视而不见,这恐怕就是越来越多的人慨叹"世风日下"的原因吧!看来,要想扭转社会风气,是势必要从每一个人自身做起了。"我爱人人",自然达到"人人爱我"。
我们的社会,由无数个个体构成,"自我"既是独立的,又是相对而言的,不得不与"他人"发生各种各样的联系。如果每个人都首先做到自己"乐于助人",那么可以想象,构建一个有良好社会风尚,充满友爱的社会是指日可待了。举一个简单的`例子:曾有一个小孩子到商店去买糖,店老板明知他给的"钱"是个一文不值的小玩意,却慈爱地接了过去。若干年后,小孩子自己也成了店老板,当他看到需要帮助的顾客时,眼前就浮现出那张和蔼的脸。这就是"我爱人人"的良性循环。
相反,每个人都对他人冷漠以待,却天天巴望别人帮助自己,那就只有人人仰天长叹"人心不古"了。罗曼.罗兰说得好:"如果人们都能为他人付出一些,那么社会将给予每个人成倍的回报。"
古人说:"己所不欲,勿施于人。"那么"己之所欲"呢?让我们每个人都去做最令人赞赏的乐于助人的人吧,那么"悄悄走开"的就只有冷漠与自私了。
高考材料作文 篇10
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,却出现了新情况:双方选手相遇时,互相抱住,全都顺利过了桥。这一新情况,看似是皆大欢喜的两方共赢,事实上,我认为并非如此。
所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益,并且实现各自利益最大化的合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的.情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥,就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同,不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原则。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则明白:双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
双赢,还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的,应当是强身健体、培养竞争意识,而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确,即使实现了也是谬之千里,没有意义,当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵,原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的,才能实现双赢。
高考材料作文 篇11
郭氏尊重好人,却未重用;厌恶坏人,却未清除。两方面都不能彻底,结怨反多,使其城池变为一片废墟。而一位高材生因初出茅庐,未引起国家重视。当他在外国成名时,政府竟不惜一切代价,请他归国。从这两则故事可以看出要使国家兴旺发达,就必须懂得爱护人才,重视人才。
首先,要想治国安邦,国家昌盛,必须重视人才。唐太宗李世民曾说过:“以人为镜,可以明得失。”所以他很重视人才,且用人惟贤,不拘一格。魏征曾与李世民有过一段过节,然而李世民不但不记旧恨,而且还重用魏征,拜他为大夫。魏征是个有学问的人才,并敢于大胆进谏,使唐太宗一生中少犯了许多错误。后来唐太宗为了纳贤,还确立了一套科举制度,选拔了大批优秀人才。在他的统治时期,国家更加兴旺,社会更加安 定,经济与文化得到了较快地发展。这个时期被誉为“贞观之治”。他为何能将国家管理得这么好呢?这正由于他“以人为镜”,认识到人才的`重要性,能善于用人,爱护人才,不像郭氏那样不重用好人,使之城池败亡,变成废墟。
其次,要使国家事业发达,必须重用好人,清除坏人。隋炀帝妒忌心极强,他妒忌那些才华超过他的人,并把他们杀害了。他还宠信重用一些专门阿谀奉承的卑鄙奸诈的小人,致使隋朝很快地灭亡了。隋炀帝不但没有重用好人,也没有清除坏人,而且听信小人之言,增强了坏人的势力,隋朝迅速衰败是情理中的事。
再次,要招纳人才,礼贤下士,要肯花大代价。比利时政府为了使高材生博尔德特回国,不惜一切代价,把建筑一艘驱逐舰的专款拔出,来建筑一座式样与巴黎巴斯德研究院相同的研究院。博尔德特大为感动,终于返回自己的祖国。因此我们必须肯花大代价,才能招纳大量优秀人才,为国家作贡献。
我国正处在社会主义初级阶段,现代化建设更需要培育大量优秀人才,只有懂得爱护人才,重视人才,才能振兴中华,实现四化。
高考材料作文 篇12
天,还是呢么蓝;地,还是呢么宽;无聊,还是呢么平淡。
有时候我觉得,当一个小鸟,会不会更快乐呢?若我是一个蚂蚁,过着许多热闹的生活,那么我的生活会不会更有滋味呢?我想,明天,没有生活的必要了。过着腐败、沉闷的生活,那不就如同行尸走肉一般吗?看着校园,他们玩的很快乐,很开心;看他们,他们的嘴上挂满了笑容,是不是让自己微笑面对生活就不无聊了吗?我努力微笑着,但是我觉得微笑很困难,但是嘴角划过一寒风,我面对太阳,我知道了,再怎么样也掩盖不住自己内心的悲伤………………
走吧,就这样走下去,也许失望之后就找到你所要找到的路;就这样,低着头,慢慢的走到尽头;就这样闭上眼,什么都看不见,也许是失望所给予的安慰。我不再奢望什么,但我知道我还想再奢望什么。我要快乐,要自由,我要呢纯美的微笑,要呢快快乐乐的自然。我自己蹲在墙角,默默地。默默的看着我所要的愿望,我所要的快乐,我所要并不是孤独的孤独。一双手,一双温暖的手,握着我的手,把我错角落里拉起来。呢是一个洁白的'身影,一双翅膀,很温暖,很温馨,能给予我安慰,给我关怀。我感到了一股前所未有的震撼!这是一个生命,是唤醒沉睡的我的生命,他在发光,在闪烁,指引我前进的方向!我充满活力,感觉到原来天是碧蓝碧蓝的,如海一般;地又宽又大,感觉让人一眼明亮;你,让我不再无聊,因为,那是呢样慈爱、那样关心我的你还在期盼着我的到来。
我感到了我眼前有一束光,我又回到了活泼的我,又是呢样开心、呢样快乐。我要感谢的,是呢个伟大的天使,在他的背后,我看到了我的母亲,还有我父亲,他们很疼爱我,如果我有什么事想不开,他们会出头顶“黑锅”的,我很快乐,这种快乐,是金钱买不到的快乐,我不用勉强自己,因为我觉得微笑不在困难了,我爱我的同学,爱我的校园,这里有我最宝贵的回忆,最美丽的回忆,最绽放人心的回忆,我爱他,爱他们,更爱的,是善良的背后……………………
高考材料作文 篇13
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中,两位同学未按规则,一人下桥一人通过,而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新,裁判应对这种突破规则给予理解或支持,不应质疑或反对。
四年前,马云曾表态,“饿死不做游戏”。时间过去了四年,马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言,但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法,积极顺应市场规律的转变。
提供好的游戏和提供好的网购一样,是再正常不过的行为,利人利己。而不是“游戏不能改变中国,游戏影响孩子们的学习,国家将来怎么办”?
四年间,马云没有饿死,还更加赚钱了,马云一定重新审视了规则,并颠覆了规则。马云这么做好像欠缺了什么,但马云没有做错些什么,这仅是一个企业家的决策,是对成俗的观念(规则)的转变。
“独木桥比赛”中,这两位同学也是如此,是对比赛规则观念的转变,是创新。
孔子曰:“言必信,行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句:“硁硁然!小人哉,抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是,言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说?是因为孔子提倡中庸之道的言而有信,行而有果,而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中,对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的.小人,因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果,是教条和极端的。学校里的运动会,不论怎样,目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等,而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么,相反,他们的创新应该鼓励与支持。
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