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演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的哲理演讲稿，欢迎阅读与收藏。
哲理演讲稿1
有个秀才，日忖夜忖想弄个官做做，连走路都学做官人的架势派头，挺胸凸肚，一摇一摆，踱八字步。
有一日，秀才又在村口踱八字步，忽然间天起乌云，落起大雨。
秀才看见种田人跑，也跟着跑。跑到凉亭里躲雨。
种田人寻他开心说：“秀才先生，你平时走路慢吞吞踱方步，蛮像做官人样子，今朝怎么跟我们种田人一样奔得快啦?”
秀才一听，连忙说：“什么话?我刚才跟着奔过来?那我，那我再去重新走过!”
说完，冲出凉亭，冒着大雨回到村口，挺起肚皮，背着双手，一步一步不紧不慢踱起八字步。
踱回躲雨的凉亭，神气十足地对种田人说：“这回怎样?”
种田人早已笑得眼泪也流出来了，说：“秀才，这回像样了，这回像样了!”
哲理演讲稿2
成长是需要时间的。你惟一要做到的是,看准了目标以后,充满耐心地,充满了坚韧不拔的精神往前走,这就是我们成长的过程。
我们人的生活方式有两种：第一种是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光,但是长不大,人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦而他产生痛苦,人们不会因为你被踩了而来怜悯你,因为人们本身就没有看到你!所以我们每一个人都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来,也许两年三年你长不大,但是十年八年二十年你一定能长成参天大树,当你长成参天大树以后,遥远的地方人们就能看到你,走近你,你能给人一片绿色,一片阴凉,你能帮助别人,即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线,树活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用,这就是我们每一个人做人的标准和成长的标准。
凡是想要一下子,把一件事情干成的想法的人,就算他干成这件事情,他也没有基础,因为等于是沙滩上造的房子,最后一定会倒塌,只有慢慢地一步一步把事情干成的,每一步都给自己打下了坚实的基础,每一步都给自己一个良好的交代,再重新向未来更高去走一步的人,他才能够把事情真正地做成功。
你到底什么最喜欢,应该去做什么,当你决定了一辈子干什么以后,你就要坚定不移地干下去,就不要随便地换,你可以像一条河流一样,越流越宽阔,但是千万不要再想去变成另外一条河流,或者变成一座高山。
我们未来生活最重要的一个能力,叫做忍辱负重的'能力,很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不可能成功,为什么?因为你不忍辱负重,你就没有时间,你就没有空间,没有走向未来的空间,如果你想走向未来,最后变得更加强大更加繁荣,你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间,轮到我们自己的生命要想为一个伟大目标而奋斗的时候,你排除,也得必须排除你生命中一切琐碎的干扰,因此你就必须忍辱负重!个人也是一样的,你要想有伟大的大发展,你得为自己争取时间,争取空间,争取未来,而争取时间争取空间争取未来的一个最重要的前提就是,你有理想!但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平,或者是一切对你的你认为受不了的事情!
我有一个比喻,每一条河流都有自己不同的生命曲线,长江和黄河的曲线是绝对不一样的,但是每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海!所以不管黄河是多么的曲折,绕过了多少障碍,长江拐的弯不如黄河多,但是她冲破了悬崖峭壁,用的方式是不一样的,但是到了最后走到了大海。当我们遇到困难的时候,不管是冲过去还是绕过去,只要我们能过去就行,我希望大家能使自己的生命向梦想流过去,像长江黄河一样能流到自己梦想的尽头,进入宽阔的海洋,使自己的生命变得开阔,使自己的事业也变得开阔,但是并不是说你想流就能流得过去的,其实这里面就具备一种精神,毫无疑问,这就是水的精神!我们的生命有的时候会是泥沙,尽管你也跟着水一起往前流,但是由于你个性的缺陷,面对困难的退步或者说胆怯,你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去了,一旦你沉淀下去了,也许你不用再为了前进而努力了,但是你却永远见不到阳光了,你沉淀了下去,上面的泥沙会不断地把你压住,最后你会暗无天日,所以我建议大家,不管你现在生命是怎么样的,一定要有水的精神,哪怕被污染了,也能洗净自己,像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍,当你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命!
大家都知道西方神话中,有一个叫西西弗的故事,由于受到宙斯惩罚,必须从山脚下推一块石头推到山顶,当这块大石头被他推到山顶的时候,这块石头会自动滚落到山脚,他又不得不从头开始推起,所以很烦恼!大家稍微想一下,我们日常的生活工作是不是就是这样的一个过程,当他推石头,把它当做一种惩罚来对待的时候,他心中会很难受,每天带着怨气怨恨在推石头,就像我们很多人工作的时候,带着怨气和怨恨在工作一样,你工作永远做不好,但是当他后来意识到这一点以后,推过春夏秋冬,推过雷电风霜,当他推到山顶上,看到蓝天更高更美,他觉得推石头也是一种生命的美丽的时候,生命其实就得到了升华。我们的生命什么叫过得合算,当我们回头看我们已经过去的日子,我们有一些日子能让我们自己感动得泪流满面,那什么叫让你泪流满面的日子,你做出了一些让你自己觉得做不到,但是你做到了的事情。
哲理演讲稿3
生活是一种有深度有内涵浓缩的艺术。它是一幅悬挂在你心窗的去欣赏的静谧的.画卷，是一首你在梦中水乡畅游时去回味的诗篇。品味生活，需要你用时间与智慧去研习，需要你用经验与学识去领悟。
生活是温馨且平淡的，生活真实而虚幻的，生活是快乐而忧伤的，生活是欣喜而无奈的，生活里有鲜花，有掌声，有祝福，也有泪水忧愁与孤独。有真善美，也有邪恶丑。有得有失，有聚有散，有取有舍……
品味生活，是从欣赏一幅画中，品出画中的山水情怀与悠久历史，品出画中生活的喜怒哀乐；是从吟咏一首诗中，品出诗中的韵律，品出诗中生活。一个“品”字，让人无形中有了高低雅俗之分。懂得“品”的人，能从一杯酒中，品出故事万篇；能从一出戏中，品出上下五千年；能从一盆花中，品出聚散离合；能从一个眼神中，品出思绪万千。非淡泊无以铭志，非宁静无以致远。学会修身养性，于平凡中见高贵，于平淡中显真诚。幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。用一颗真正善与爱的心去生活。
品味生活，就是品读历史，就是品读文化，就是品读人性。
哲理演讲稿4
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己；要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟—子自己能够移山，弟—子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟—子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的'方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
这个小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风的。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
哲理演讲稿5
各位亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的题目是《人生处处是"考场"》。
歌曲《游戏人间》唱道：何不游戏人间，管它虚度多少岁月。在他们认为，人生是可以随意对待的。这反映了一种怎样的人生态度呢这是一种玩世不恭、不认真对待人生的错误态度。因为生活告诉我们：人生处处是考场，我们应积极地面对每一场考试。 人生处处是考场。在成长过程中，不知要遇到多少不寻常的考试。期中考试、期终考试、中考、高考......这些文化考试，仅仅是为了检验我们学习和掌握科学文化知识情况的手段。诚然，我们要认真谨慎对待，以便我们学到更多的文化知识，全面提高能力，增长才干，但对人生道路上的考试，有人却疏忽了。他们持游戏人间的态度，认为人生之路漫长，不大把挥霍，怎么消耗得完或者认为人生之路多烦恼，今日不醉何时醉这种态度是对人生的怠慢。他们用"我拿青春赌明天"做随遇而安、得过且过的遁词，用"赌"作为对待明天、对待人生的信条，用时间、青春做赌注，浑浑噩噩过一生。所以，在人生的答卷上，他们留下了萧洒尽失的一笔;在人生的考场上，他们留下了风采全无的狼狈相。波兰有一句谚语：有两种生活，一种是腐烂，一种是燃烧。他们选择了前者。 但是，在生活中却有更多的人选择了后者。他们深切地体会到：人最宝贵的东西是生命，生命就意味着战斗。因为生命每个人只有一次，所以，人的一生不能虚度，不能碌碌无为，马克思顽强地工作着，最后坐在写字台前溘然长逝;鲁迅在1936年10月19日逝世的前三天还写了《因太炎先生想起的二三事》;竺可桢在生命垂危之际，还在病床上用颤抖的手记录当天的气温。他们即使在生命的最后时刻，也在燃烧着、战斗着。在人生的考场上，他们只争朝夕;在生命的.长河中，他们有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得光明灿烂，余晖永存人间。游戏人间者选择了腐烂，而古今中外的奋进者选择了燃烧。人生的考场上，一样的试题，交上的却是截然不同的答卷!
人生处处是考场，从你成为社会学意义的"人"的那一天，这些考试就已开始。命运之神会给你几张空白的试卷，他告诉你："做好它，充实你生命的每一页;做完它，直到你生命的终点。"
人生的舞台是多姿多彩的，处处都布满了考场，不要轻易忽视那些十分简单的小事情，也不要对那些举手之劳就可以完成的小事就报以无所谓的态度，因为"自己"才是主宰人生命运的主人。我前几天在一本书上看到了一个报道感慨颇深，留给我更多的是收获。 一家日资公司的销售部招聘一位职员，很多人参加了这次招聘，经过多次的筛选，最后就剩下3个人，他们都是具有优秀的学识和很好的外表条件，都毕业于名牌大学，公司通知这3个人，聘用录取谁得由公司讨论后决定最后结果，几天后，其中的一位在电子邮箱里收到了这家公司人事部发过来的一封信，内容是：非常抱歉，您落选了。但我们很欣赏您的气质、学识，由于招聘名额有限，实是割爱之举，公司以后若有招聘必会优先通知您，另外为了感谢您对本公司的信任，还随信寄去本公司产品的优惠券一份，祝您开心。当她收到电子邮件那一刻，知道自己落选了非常伤心，但又为外资的诚意所感动，两天后，她收到了一份优惠券。她很感动，顺手花了2分钟的时间用电子邮件给那家公司发了一个简短的感谢信。一个星期以后，她收到了日资公司的电话，说经过日方的会议讨论，她已正式录用为该公司的职员，后来她才明白这竟然就是公司的最后考题。公司也给其他2个人同样发了电子邮件和公司产品的优惠券一份，但是回信感谢的只有她一个，她能成功胜出，缘于她只不过多花两分钟的时间感谢。
人生处处是考场，生活中的每一步都是一次考试，不管是成功还是失败。我们都从中磨砺了自己的意志和才华。人生处处是考场，它不断警戒着你去走好自己人生的每一步。记住，生活的每一步都是一次考试，愿你走得坚定，走得辉煌。
我的演讲完毕，谢谢大家!
哲理演讲稿6
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《洛克菲勒的一美元小费》。
在一个既脏又乱的候车室里，靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的.路。列车进站，开始检票了，老人不紧不慢地站起来，准备往检票口走。
忽然，候车室外走来一个胖太太，她提着一只很大的箱子，显然也要赶这班列车，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那个老人，冲他大喊：“喂，老头儿，你给我提一下箱子，我一会儿给你小费。”那个老人想都没想，拎过箱子就和胖太太朝检票口走去。
他们刚刚检票上车，火车就开动了。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“还真多亏你，不然我非误车不可。”说着，她掏出一美元递给那个老人，老人微笑地接过。这时，列车长走了过来：“洛克菲勒先生，你好，欢迎你适于乘坐本次列车，请问我能为你做点什么吗?”
“谢谢，不用了，我只是刚刚做了一个为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。
“什么?洛克菲勒?”胖太太惊叫起来，“上帝，我竟让著名的石油大王洛克菲勒先生给我提箱子，居然还给了他一美元小费，我这是在干什么啊?”好忙向洛克菲勒道歉，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。
“太太，你不必道歉，你根本没有做错什么。”洛克菲勒微笑着说道：“这一美元，是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在了口袋里。
哲理演讲稿7
同学们：大家好!
新学期第一节课我们从一个小故事开始——在一个深深的鼠洞里，一个老鼠家族正在召开会议，会议的中心是怎样在觅食的时候及时发现那只喜欢搞突袭的黑猫。不一会儿，一只小老鼠想出一个好办法——在黑猫的脖子上挂一只铃铛。话一说完，大家齐声说好，但接下来却都沉默了，因为没有哪一只老鼠敢去挂这只铃铛。
这个故事不禁让我浮现出一个念头：与行动相比，有时候，幻想或想象其实是一件再舒服不过的事——它没有风险，无需胆量，不受约束。你想尝试冬泳，便可以尽情地想象着数九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪迈;你想尝试弹琴，便可以尽情想象自己在高高的舞台上悠然地表演;你想学习一门外语，于是跑到书店买了一大堆复习资料，还把决心下了又下：每天至少要保证一小时的学习时间。在你的头脑中，一切都是那样美好、切实可行，不过，当热情渐渐冷却后，你却没有勇气跳人冰水中;你却不能忍受日复一日练琴的单调和枯燥;你却不能放弃每天的`休闲时间埋头苦学。全部美好的幻想和想象都变成了一纸空文。
几年前，一位颇有名气的画家想画一幅以某历史事件为主题的画，这个历史事件在其他画作中鲜有表现，场景又极生动，形象，画出来一定非常富感染力。这位画家翻阅了大量历史书籍，对事件的各种细节已了然于胸，加上他画技高超，若完成这幅画肯定能为他赢得巨大的声誉。一年以后，有人无意间提到那幅画，谁知画家根本就没动笔!他犹豫着想找理由解释，最后终于说还是太忙了，有许多事情要做，根本没时间画这幅画。
生活中，有许多这样的人，他们对人生有着种种设想与规划，有着十分美好的理想与愿望，可就是不用实际行动来实现它，这样一来，即使构想出再有价值的东西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠没有行动，是因为恐惧，我们没有行动，是因为什么呢?不要找任何借口来回答这个问题，任何借口都是苍白无力的。
我们应该随时告诫自己：下定决心做某件事的时候，一定要立即行动。
我们每一个人都应该牢牢记住，上天不会因为你美好的想法而送你一个美好的前程。那么，为什么还不行动。
哲理演讲稿8
彼得和瓦尔都是年轻人，两个人在同一家公司上班，且工作都很努力。然而，瓦尔上班不久就得到了总经理的赏识，一再被提升，从一般职员做到总经理助理，而彼得好像被人遗忘了一样，几年过去了，依然是普通职员。 有一天，彼得终于忍不住了，他向总经理提出辞职，并有些气愤地说总经理太不公平，太没有眼光了，埋头苦干的人没有提拔，热衷于吹牛拍马的人倒受欢迎。总经理默默地听彼得说完，他知道彼得工作勤恳任劳任怨，但他身上缺少某种东西，如果直接对彼得说他肯定不服，总经理想出一个办法，说：“好吧，彼得，或许我真的没有眼光，不过我要证实一下，你现在马上去本市最大的'超市，看看今天有什么特价商品。”彼得很快从超市回来了，说超市有特价啤酒出售。“特价啤酒多少钱一瓶?”总经理问。彼得又折回超市，回来说只1元钱1瓶。“是什么牌子的啤酒?”总经理又问，彼得又要跑回，却被总经理叫住了。
“彼得，请休息一会儿，看看瓦尔是怎样做的。”总经理派人叫来了瓦尔，对他说：“瓦尔，你马上到本市最大的超市去，看看今天有什么特价商品。”不一会儿，瓦尔回来了，他向总经理汇报，超市正在出售一种叫“桂林牌”的特价啤酒，每瓶只卖1元，共有500箱，但每人限购5瓶，他还带回了一瓶给总经理品尝。另外，他还告诉总经理，今天下午超市出售特价花生油。彼得一直站在一旁看着，他的脸渐渐红了，他请求总经理把辞呈退还给他，现在他终于知道自己和瓦尔之间的距离了。 其实成功者之所以能够成功，并没有太多的秘密，有时只不过他们比常人思路宽一些罢了。凡事多转个念头，非但不会浪费时间，反而能使自己对未来更充分、更全面地了解和把握，从而容易到达成功的彼岸。
哲理演讲稿9
尊敬的XX：
教员们、同学们：早上好!
今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国度，这个国度的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些触及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回复：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡审核的一位中学校长苦口婆心地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国度还有一定距离，于是乎我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学扫除，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉疼爱;再例如校园外部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个体同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会私德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相同，如果我们养成了文明的.行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，发明出优良的学习收效。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们进步自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的迷信文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，必要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明音信，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不踹踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
哲理演讲稿10
从你出生的那一刻起，你就开始用笔在你人生的白纸上写“人”字。每一支笔，每一张素描，都会决定你的人生形态。一笔一划，两个看似简单的笔画，托住了“人”的整个结构。
茫茫世界，鱼目混珠，有一种不可分割的诱惑。有多少人能守住自己的孤独，把自己的想法留在心里，把“人”解读为最美。
“世界浑浊我一个人，所有人都醉了我一个人醒来。”屈原为了保持身心洁白，投汨罗江自尽，希望汹涌的河水能洗刷世俗的尘埃，留下自己的爱国热情。
与屈原投河自尽的决定相比，司马迁的隐忍并不是抛开世俗的谩骂和误解，而只是守住内心对后世的憧憬。"因此，它从习俗中起起伏伏，与时俱进，传递着它的疯狂."虽然他选择了世俗起起落落的人生，但他的野心并没有因为喧嚣而丧失。坚持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽，丢了性命，活在《离骚》的神仙生活中；当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的歉意，失去的是对世界的理解，坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道，利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑，你就情不自禁的超脱，安静，深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。
豪宅名包官位高薪.这些权力和金钱的代名词，是大多数人无法离开的诱惑。有人可能会嘲笑你低俗，有人可能会说你轻浮，但你可能会回答：“现实中，不跟风，很可能会被大浪淘沙。”其实要看个人意愿。“一个人的一生，说白了就是一次相对于世界的追逐和改变的旅程。”林清玄敢于离开名利，只愿一生幸福。随着时事的变化，他仍然可以在现实的长河中保持内心的柔软。如果你拥有的'太多，就会成为通往成功路上的羁绊。为什么不放在一边，感受一下生茶和便餐的香味？
人既然活在这个世界上，就一定要坚持下去，不要浪费这个时间。小时候有很多梦想，想成为科学家，艺术家，飞行员。长大后发现这些理想都不切实际，只想做一个普通人的老师。其实科学家和老师，表面上梦想一直在随时间变化，其实我只是想对未来保持一种向往，期待一种简单充实的生活。有的人坚持自己的梦想，最后成功；有些人一直把梦想放在心里，死了也还没有实现.无论成败，只要你坚持，你就在追逐梦想的路上。
但是有些人为了追求梦想，抛开家族生意，花费大量的时间和精神去做梦，这是非常不理智的。坚持梦想，满足内心的坚持，但同时又失去了什么？
家庭，事业，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都抛在脑后，“人”这个词自然会偏离它原来的形态。
人生不能重来。当你开始写的时候，你要意识到，无论“人”这个词是否完美，甚至中间出错，都不可能删掉，重新开始。
不需要一蹴而就，但只要一丝不苟，自由自在，就能成就一个完美的“人”。
哲理演讲稿11
大家好！
人生——路漫漫，繁华似锦。人作为渺小而孤独的个体，必然在人生的选择面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危险情况下，人们可以选择什么，应该选择什么？
自己选择。人有两种作文，看起来很好写，但是很难做，因为这个世界上有各种各样的人，你我就是其中之一。和这些人打交道，难免会夹着尾巴做人，迷失自我。久而久之，你会失去原本拥有的一些特别的东西，你会带着一个虚假的.面具生活。跟行尸走肉没什么区别。多痛苦啊！即使这么痛苦，也有人愿意这么做。我只能说：“朋友，你太累了，活不下去了！”
选择感恩。我们的生命是父母给我们的。他们把我们从现在学习语言的孩子抚养成人。他们不知道自己背后付出了多少艰辛。现在你长大了，有了自己的内心世界，不想和父母交流，但是你已经知道了他们内心的辛酸。既然你一直在外面工作，你总是说你很忙，没有时间给家里打电话
话，那些都是借口，你知道你父母想你吗？那么，我的朋友，请停止你忙碌的脚步，哪怕你花几分钟，打电话回家问候你的父母。他们可能听到了电的声音。
说完话后，你激动地流下了眼泪。你想过这些吗？朋友，停下你忙碌的脚步，数一数你有多长时间没有坐下来和父母说话，想想你有多长时间没有回家看望父母，所以请多花点时间去做，哪怕只有几分钟，你的父母也会很满足，他们的心里也不会寂寞。朋友，请你想想小时候父亲高大的身躯，瘦弱的身体和沧桑，母亲年轻时纤细的手，老茧和布满皱纹的眼睛。你想过这个吗？朋友，你想想！不要继续犯错。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，还是一辈子。就算你有这个时间，你能偿还父母给我们的吗？朋友，我希望我的话能打动你的心，对你的父母好，因为这是做人的基本原则。
在生活和风暴的洗礼中，你会发现，生活面纱下最美的人，是那些有着孝心和独特内心感受的人。
哲理演讲稿12
同学们：
大家好！
圣人孔子有一个名叫子贡的弟子有一次问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”就是说：有一个字可以终身受用的么？什么字可以一辈子受用啊！孔子用商量的口气说：“岂恕乎？”意思是：恕这个字可以么？可见这个“恕”的内涵。那么到底什么才算得上恕呢？字典中的'解释是：宽恕。现在社会上有多少事情都是事情已经过去了但是在你心头过不去。有多少时候这个事情过去之后我们还在一遍一遍地想，这个事情是多深的伤害了我，于是就在反复的咀嚼中一次一次的再受伤害。
佛家有一个很有意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚两个人下山化缘，走着走着走到了河边。这个小和尚刚刚入道，什么事情都毕恭毕敬的看着他的__。
一看那有一个姑娘想过河，他__过去问她：“姑娘，你想去过河啊，那我把你背过去吧。”就背过去了。小和尚瞠目结舌的看着，然后背过去放下了，姑娘谢谢老和尚，他__就领着他接着走。小和尚也不敢问他，心说：“我__怎么这样呢？”走啊走啊走，走了20多里地，太憋得慌了，终于忍不住了，就问了，说：“__，我们是出家人啊，你怎么能背着那个姑娘过河呢？”他__就淡淡地看着他，说：“你看，我把她背过河就把她放下了，你背了她20里地还没放下。”将这个小姑娘比作别人对你的伤害，老和尚很坦然地面对，做到了宽容。
而小和尚呢，总是过意不去。干吗这个事情过去之后你放不下呢，有一个词叫“仁者不忧”，就是说让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。当别人冒犯了你，伤害了你，你该怎么办？一切决于你是如何去看待它。过去的事情就让它过去吧，要拿得起放得下。宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
哲理演讲稿13
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古
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董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的`真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
哲理演讲稿14
人的一生，面对着许许多多的问题：人为什么而活着?如何做人与做事?怎样的人生才有意义?……这些问题，存在于人生的各个阶段和领域，贯穿于社会生活的方方面面。
最近，一部引导青年睿智思考人生价值，积极实践人生意义的哲理散文集《历史那些人，人生那些事》由北京工业大学出版社出版，开始在北京图书大厦和王府井书店及全国新华书店公开发行。
古往今来的志士仁人，大都对自己的人生作过认真的思考，他们能及时总结人生的经验和教训，坚定前进的方向和信心，从而实现理想的人生目标。面向广大青年读者的《历史那些人，人生那些事》，从古今中外名人的故事切入，冷静观察历史，客观反思现实，抓住人生中哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的篇章，以种种形象来感悟生命的真理，揭示事物的底蕴，引导读者进入思想相通、生命交感、灵气往来的境界，由心灵的平静转化到灵魂的震颤，书中著作者的观念具有鲜明的审美效应：
“人生千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事。要想做好事情，必须先做好人。只有每天德业兼修，日日精进，才能让自己接近尽善尽美……”
“做人首先要立志，让自己有一个永远心驰神往的境界。青春给予我们无限的活力，我们何不把智慧播进沃土，把汗水洒满行程，自强不息地去创新追求呢?……”
“在生命的旅途中，拼搏已经真正地开始，虽然有时雨雪霏霏，有时杨柳依依，但我们都要心平气和地奋斗下去，酸甜苦辣俱为营养，得失成败都有收获……”
“在人生中，作为‘我是什么’的‘所是’，比‘我有什么’的‘所有’要重要的多，也更为本质得多。一个人的品德与才能等等‘所是’，是任何力量也剥夺不了的一种真实的拥有;而一个人的财富与权力等等‘所有’，却是随时都有可能失去的一种暂时的占有。因此，人的一生，还是应该把‘所是’看得重一些，把‘所有’看得轻一些，物质上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空间去丰富自己……”
“一个人真正的完美，不在于他拥有什么，而在于他是什么，品格比财富更重要。如果一个人丢失了自己的灵魂，那么即便他得到的再多，生命又有什么意义呢?一个人只有‘于世少所求，俯仰有余快’时，才能真正地容光焕发……”
“伟大的人生，尽管会随着生命的结束而终结，但是，它将永远是展示人类力量的历史舞台。让我们以清静心看社会，用欢喜心过生活，挺起脊梁，迈开双脚，一步一个脚印地走向人生的远方……”
《历史那些人，人生那些事》由“尚德：构筑人生的堂正根基”、“进取：实现人生的自身价值”、“豁达：面对人生的荣辱得失”、“淡泊：静适人生的纷繁境遇”、“平和：走过人生的风雨历程”、“包容：营造人生的***氛围”、“创造：成就人生的平凡事业”、“乐观：体悟人生的酸甜苦辣”、“求实：调处人生的万端事变”、“自律：持守人生的.清白本质”10个章节组成，内有哲理散文92篇，总共28万余字。该书的著作者史世海，是江西省的一位新闻工作者，他在近30年的新闻生涯中，接触到许许多多的人生百态家长里短，深感如何把人生的火炬燃得分外光明灿烂，然后传递给下一代，是自己光荣而又神圣的职责。因此，他在创作该书时，通过象征思维、联想思维、情感思维，把自然、社会、人生多个角度进行了融合，用充满哲理的论述和晓之以理的劝导，对人生作了一次辩证的思考，希望通过对人生真谛的赞美和探索，在回答种种人生问题的同时，能够引导青年树立、持守正确的人生观，使有限的生命具有不朽的价值，从容淡定地走好人生的每一段里程。
哲理演讲稿15
约翰先生每个月的收入是一千美元，但是每个月的开销也要一千美元，收支刚好平衡。夫妻俩都很想储蓄，但是往往会找些理由使他们无法开始。他们总是说：“加薪之后马上开始存钱”、“分期付款还清后就要……”、“渡过这次难关以后就要……”
最后还是他太太瑞恩不想再拖，她对约翰说：“你好好想想，到底要不要存钱?”他说：“当然要啊!但是现在省不下来呀!”瑞恩这一次下定决心了。她接着说：“我们别再拖延了，我们有存钱这个想法都好几年了，到现在却连一分都没存下。我今天看了一个广告说，如果每个月存一百元，十五年后就有一万八千元，外加六千六百元的利息。如果你想储蓄，就把薪水的.百分之十存起来，不可移做他用，我们说不定要靠面包和牛奶过到月底，只要我们真的那么做，一定可以办到。”
他们为了存钱，起先几个月当然吃了点苦头，尽量节省，才留出这笔预算，现在他们却觉得“存钱跟花钱一样好玩”。
【哲理与感悟】
今天可以做完的事情不要拖到明天。对于工作，执行是关键，对于理想执行更关键。
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