三国演义读后感优秀

时间：2024-08-22 09:00:44 读后感我要投稿

【荐】三国演义读后感优秀12篇

　　当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的三国演义读后感优秀，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【荐】三国演义读后感优秀12篇

三国演义读后感优秀1

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？”这是出自电视剧《三国演义》的歌词。三国，以一段真实的历史为背景，讲述了战国时期一代英雄人物为统一天下而争霸的故事。

　　谈到三国，不得不提的人物要数曹操、刘备和诸葛亮了。他们都是在乱世之中被逼出的英雄，有着过人的才能和远大的抱负。

　　“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操的.写照。他多疑且凶残，先是怀疑吕伯奢对自己图谋不轨，再是将吕伯奢一家八口人给杀害，无不体现了曹操这一奸雄的心机之重，下手之狠辣。但尽管如此，曹操也被后人称做枭雄。他也有“天子犯法，与庶民同罪”的气概，正是战起之时，曹操发兵宛城，规定将士不论职位高低，经过麦田时，凡有踩踏着一律斩首不赦免。而当自己的马匹受惊踩进了麦田时，他也严格要求执法官给自己定罪，只是由于当时规定担任尊贵职务的人不能受罚，他只好以青丝代斩首以示三军。曹操因此深得部下憧憬和景仰，原为其献身效力的人也更多，为最后魏国的成立和三国鼎立局面创下了基础。

　　刘备这个人物在我看来并没有什么什么过人之处，只是在三顾茅庐中，他如此礼贤下士，确实不得不让人佩服。刘备也是胸有大志，有远大抱负之人，但武功平平，只能谋不可战。只是有关羽张飞这两名大将辅佐，又深得赵子龙的信任和帮助，再加上他自身的深谋远虑，对将士也疼爱有加，在三国中的地位才居高不倒。“不以善小而不为，不以恶小而为之”说明刘备仁厚，注重人心的性格，刘备这一生几乎都是“流浪”过着的，他没有安定的根据地，可是势力毫不输给曹操，他那一帮兄弟都是为他而死，特别是诸葛亮，对他更是鞠躬尽粹，死而后已。由此可见，一个人用不着拥有高强的武艺，只要宅心仁厚，待人真诚，照样可以深得人心，打出一片天地来，就如刘备，稳坐蜀王的位置占据了三国的其中一国之地；他高尚的品质还被世人所流传和赞美。

　　被称作智多星的诸葛亮，上知天文，下知地理，足智多谋。他曾向刘表、袁绍等人表明心志，但没能为他们所用。于是他只好在茅庐中安心等待明主，终于等来了刘备，。正是他不急不躁的性格，让他得以施展抱负，功垂千秋，流芳百世。诸葛亮的忠心是最让人敬佩，他把自己的一生都献给了刘备，为刘备出生入死。草船借箭、空城计、火烧赤壁等事迹无不是他料事如神、才智过人的体现。他为刘备打下江山后，又辅佐刘婵治理蜀国，稳定人心后又率兵南征，稳定南部的四个地方郡。他在刘备去世后不断南征北战，只为巩固蜀国的统治，而他自己的身体终于扛不住，在五丈原逝去了。

　　他是难得一见的忠臣，一生几乎不打败仗，在那个时代，男神非他莫属，才智双全忠心耿耿，多好的词用来形容他都不为过。

　　《三国演义》的故事情节真切反映了那个战乱时代，人民生活的艰苦，是时势造就了当时的英雄人物，演绎了一个个惊心动魄的故事，向人们展示了一个时代的力量和人们渴望安定，为安定统一而战的激情。

三国演义读后感优秀2

　　这个暑假我决定逼自己把《三国演义》读完，并且读懂。我从小就不喜欢读这类打打杀杀的书，而且根本是没心思去看，但是没方法我必须得读。

　　当我翻开书准备读的时候，我看了第一行就不懂，但是我还是耐着性子继续往下看，可这里面有太多的人物我看了几张就分不清谁是谁了，看的头都涨涨的，于是我便把他们的名字写了下来，看到一个就写一个，但是这本书里还有很多字根本看不懂，我就把字典也放在旁边，遇到不懂的字就查，就这样我看到了第十回。我发现我这么看书，特催眠。于是我就放开了嘴念，比拟容易吸收，也略微懂点。

　　就这样我渐渐的看着，我看到吕布是怎么死的，董卓是因为什么死的，以前听别人说说根本就不懂。我还知道曹操虽然是个奸诈的小人，杀了很多无辜的人，但是他也特别有情意，在一场战争中典韦因为掩护保护曹操，他身被重伤而死，曹操的长子和他之前喜欢的`马都牺牲了。后来他只要经过这个地方，就会祭祀他们。曹操，刘备，袁绍等他们身边都有一个提意见的人，而且他们中曹操很会采纳意见。我从这本书里也知道了刘备，张飞，关羽之间的兄弟情意的浓重，张飞的骁勇，一个人便能杀好几十个人，曹操曾经因为敬仰张飞的重情意而放他而去。在书中还有很多有趣的故事，用心看还是很好看的。

　　其实这本书还是蛮好看的，那些不喜欢看《三国》的人其实用心看还是很好看的，里面有很多的精彩情节看下去很不错的。我有些还没看懂，我还决定再去看一遍，彻底把它弄懂。我如今也不那么讨厌看有关战争的书了，反而有了兴趣。多读有益的书，名著可以拓展我们的知识面，让我们理解更多知识。

　　前段时间，我读了古代四大名著之一——《三国演义》。在《三国演义里》，我最喜欢的人是诸葛亮，他足智多谋、神机妙算。诸葛亮在吴国的时候，周瑜觉得他太厉害了，想方设法想要除掉他，便说军中缺箭，他便叫诸葛亮在十天之内造出十万支箭，可是诸葛亮只要三天就能造出箭来，还下了军令状在三天之内造不出十万支箭来甘愿受重罚，说完便告辞了，周瑜听了，心里乐开了花。

　　周瑜手下鲁肃去拜见诸葛亮，诸葛亮让他私拔二十条船，每条船三十人，再在船边立上成束的草，用青布盖上，而且不能让周瑜知道，鲁肃容许了。可是，借船给诸葛亮后，第一天和第二天都不见诸葛亮有反响，一直到了第三天的四更时分，诸葛亮突然叫鲁肃去取箭，还叫人把那二十艘船用铁索连在一起，向曹操水寨开去。五更时分，船就到了水寨诸葛亮又让船头朝西船尾朝东，一字排开让将士们在船上擂鼓呐喊。由于是大雾天气，曹操不敢出兵，只好去射箭。天快要亮时诸葛亮又叫将士们一起喊到：“谢丞相箭！”这时船已经开出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。诸葛亮回去一清点，每条船上都有五、六千只箭，还多出了几万支呢。这让周瑜非常生气。

　　读了这本书让我知道了做人心眼不要太小，因为在诸葛亮三气周瑜时，周瑜看不得别人比他强，诸葛亮就利用这一点来对付周瑜，让周瑜气得箭伤裂开。周瑜临死时长叹三声：“既生瑜，何生亮？”，说完就一命呜呼了。

　　虽然我非常佩服诸葛亮的神机妙算，但我最佩服的还是罗贯中能写出这么好的作品！

三国演义读后感优秀3

　　三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　——摘记

　　当我看过《三国演义》后，我以为，孔明的一生只书写了一个字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作笔，用“仁”“明”等作墨写成的。诸葛亮的一生，是智慧的一生。

　　他在学识上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅庐，知天下三分；在东吴，舌战群儒，与吴联合而成鼎足之势；白帝城外，八阵图救主……而草船借箭，火烧赤壁，不是侥幸而得大雾东风，亦是他的学识帮了大忙。

　　他在战略上“精”。他深懂“知己知彼，百战百胜”。颇知用兵之法的他：华容道智伏曹操；大军压境而无兵之际，“空城计”吓退曹兵；他还授计在自己过世后用自己的'木雕像吓走司马懿，才有了“死诸葛亮吓走仲达”的传奇。他深深懂得对手的性格和作战之法，由此，他一生用“将计就计”之法不知赢了多少胜仗。

　　他在用人上“明”。魏延是一个必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀国，诸葛亮深知其人，几次欲杀，但怜其勇，故留之。临终，他授计姜伯约、马贷，在他去世之后魏延造反之时，终于杀了魏延。魏延勇猛，虽屡立战功，但不忠于主，被杀实在情理之中。

　　他在做人上“仁”。历史上有名的故事“七擒孟获”，发生在孔明北伐之时，对于顽固不化的南蛮王孟获，他七擒七纵，不仅是信义，更是他的一颗爱人之心，他最终用“仁”用“勇”服了顽固不化，屡次造反的北方少数民族。他的“仁”亦显现在他“挥泪斩马谡”中。“挥泪”中蕴含着他的千万种情感：损一员大将；损失了统一天下的最好时机；想到先主的嘱咐“马谡言过其实，不可大用”……。但不能因千般情感而不按军法。马谡被斩之后，他按日给其家人粮食，派人照应。他的“仁”“义”感动世人，以至于他去世时“多官无不哀恸，百姓无不涕泣，蜀军皆撞跌而哭，至有哭死者。”这或许过于夸张，但他的“仁”确实是当时世人所共睹的。

　　当然，“人非圣贤，孰能无过？”他也有过失误。赤壁之战中，用关羽，曹操逃脱；六出祁山时，用马谡，街亭失守；阿斗不才，硬扶其为成都之主……但我想，人人都不可能完美，我们不能因为这些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夹杂着对先帝刘备“三顾”之恩的无限感激，“白帝城托孤”的任重道远。

　　我认为，孔明的一生是用大爱书写的一生，他博、精、明、仁，而我们明明又看到这些全都不在，而幻化为一个字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的专注，你看他那睿智的双眼，他用一颗忠心写就了《出师表》，用一份智慧摆就了八阵图，用一个博大的胸怀书写出仁义的篇章！历史虽然远去，但我们透过时空，依然可看见那忠义的化身。

　　鞠躬尽瘁，死而后已，他是一个真正的英雄。

三国演义读后感优秀4

　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。然而为君故，沉吟至今……山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

　　世人都说曹操乃一代枭雄！可是只一个枭雄，怎么能写出如此即潇洒肆意又豪放不羁的诗句呢？所以，曹操也是出名的政治家，军事家和诗人！而那引无数英雄竞折腰的天才外加全才的诸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超级软弱无能的刘玄德呢？每每说到此，老妈都好像恨得牙痒痒的！老妈不止一次郁闷地说刘备除了一个汉朝正统的刘姓外，其余比之曹操，孙权皆不如！若是诸葛亮当时投了曹操，早统一全天下了！什么三国，什么两晋南北朝统统靠边站啊！

　　历史终究是历史，没有如果这一说，所以老妈让我把她的想法忽略不计。也不知道有多少小伙伴看过全篇的《三国演义》，反正罗贯中的那部版本我还没有读过，我看的是注音连环画版的，非常的有意思！什么挟天子以令诸侯，什么身在曹营心在汉，什么定三分隆中对策，什么诸葛亮舌战群儒，什么周公瑾火烧赤壁，什么关云长水淹七军，什么诸葛亮七擒孟获……等等等等，不胜枚举！因为小说添加了许多奇幻元素，又采用虚实夸张的描写手法，再加上作者大量的创作，所以比真实的历史有看头的多！

　　虽然原版的《三国演义》我还没看过，然而开篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！简直如雷贯耳啊！因为书本上的历史不就是照着这个轨迹走的吗！春秋战国，诸侯混战，好不容易有了秦汉的统一，可是还没有统一的太久，中国又分成了魏，蜀，吴三国了！东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，诸侯纷争，天下大乱，此时徐庶向刘备推荐了诸葛亮，于是就有了后来的“三顾茅庐”，以及著名的“定三分隆中对策”。这个天下三分的对策可不是诸葛亮凭着自己的聪明才智空想出来的。史书上说刘备请教诸葛亮，而诸葛亮运用自己丰富的`学识，以及对当时局势敏锐深刻的洞察力，和对各方正规武装组织政权了解的基础上，经过深思熟虑才定下的天下三分这一说！诸葛亮当时对刘备坦言：“曹操打着皇帝的名义号令天下，手下兵多将广，谋士众多，他自己又非常有军事才能，可谓占着天时；东吴的孙权，凭借长江天险，统治江南，从他父亲孙坚到他已经三代，根基牢固可谓占着地利；将军可以先攻取荆州，再战领蜀，然后以蜀为基地进取三秦，老百姓肯定会欢迎你。做到这些你就占了人和，天下也就平定了”！

　　这样一番精辟又言简意赅的对天下形势的总体分析，小伙伴们读了，是不是也超级佩服诸葛亮的绝顶学识跟无双智慧呢？只可惜了这人间奇才的“卧龙”先生，为了蜀国是那样地劳心劳力，鞠躬尽瘁！到最后却落得“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的结局啊！也许还是老妈说得对，诸葛亮真的应该投奔曹操的，这样说不定不会让人感到那么遗憾了！

　　作为中国四大古典名著之一的《三国演义》，小伙伴们一定要读一读。因为书本会向你讲述曾经的惊心动魄，曾经的风云际会；曾经的刀光剑影，曾经的鼓角争鸣；更会在你面前展现一部充满传奇色调的精彩三国！抽空一定要看呀，我还等着和大家一起分享交流呢！

三国演义读后感优秀5

　　谡自缚跪于帐前。孔明变色曰：“汝自幼饱读兵书，熟谙战法。吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。”叱左右推出斩之。

　　街亭的失守，我认识到两个问题：

　　一是纸上谈兵。

　　马谡自幼饱读兵书，熟谙战法。但在打仗时，不听别人的劝告，执着地坚持自己的错误的决定，“山上屯兵”。让司马懿有机可乘，围攻马谡，夺取街亭。街亭失守，是马谡的轻率所致，他也难辞其咎，最终不得好下场。

　　其实在战国时期，就有前车可鉴。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

　　历史总是在人们的不留意的'时候重复着。

　　某招聘广场的部分摊位，除了学历的要求以外，还要求应聘者用英语与招聘人员交流。不少负责人告诉前来的记者，很多应聘者的学历高于要求，过了大学英语六级的不少，但能流利地与工作人员交谈的屈指可数，大多都是结结巴巴的，如果他们不说，都不知他们过了六级……这不是现代版的“纸上谈兵”吗？

　　二是“不听老人言，吃亏在眼前”。

　　街亭的失守，诸葛亮、马谡都验证了这句话的准确性。

　　“孔明大哭不已。蒋琬问曰：‘今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？’孔明曰：‘吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！’”若当初诸葛亮遵照刘备的遗言，不重用马谡，街亭就不会失；若街亭不失，或许蜀国的历史会截然不同。

　　马谡在实施行动前，若听取王将军的忠告，街亭就不会失。

　　古人所说的话总是很有道理的。

　　某商人在服装界里，大展鸿图，独占鳌头，让他挤进百万富翁。可后来，他认为既然在服装界能有如此辉煌成绩，那在其他行列必定也能占一席位。于是他决定挤身电子行业，他与合作伙伴商讨时，只得到绝对的反对；与家人商量时，只得到零星的支持。他始终执着，成立了一家电子公司后，聘请了一批有经验的管理人员、工作人员，他将他经营服装的方式硬搬到经营电子业中，也不顾公司里成员的反对，最终他一败涂地，连自己的家业也赔了大部分……

　　历史的长河，还有很多很多的故事值得我们反思。

三国演义读后感优秀6

　　《三国演义》这本书中描述的三国时代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那时和现在的人看来，除了时间带来的进化（这里唯指外形体容的变化）之外，其它再无多大异处了。从看《三国演义》一书可知，经过这样长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来有所变化。相反，那时的人要我看、比现在的人强，主要在诚实方面。现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实的要占大多数。那种忠贞贤良之士比比皆是，很让我向往！相信我如果生在那个时代会找到知音的。可在这反祖变异的时代中实在难找知音。是我的思想落后吗？也许。但我想人应该是纯洁无瑕的。现在的人生活条件和生活环境要比那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功现在的人们。现在的人里绝大多数还没有脱离兽x性，它们不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的障碍物。这些人为什么让他们活着，为什么产生他们呢？人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证。

　　小说《三国演义》看过了，当时还很年轻，除了留下一首简单的诗词和一篇情绪低落的产物之外，似乎没有其他的记载。忽然有一天看到了它被拍成电视连续剧，内心兴奋不已，天天守在电视机旁；看至四十多集，即第二部结束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近两个月时间里，报纸上连续刊登对这部电视剧的评论文章和相关的剧情介绍，但都是议论演员，评价刘、曹、孙等将帅人物，评论内容的虚与实。而我却总是对几乎每集都可见到的'那些死难士兵们感伤。那些不知名不知姓的小卒们，不就是今天的我们这些平民百姓吗？怎么就没人提及？平民百姓对自己同一阶层同一命运的人们的生死视而不见，却偏偏要称赞颂扬在任意摆布、肆意屠杀着与自己同等地位的平民兄弟们的那些将帅呢？是他们为了争名夺利，为了私仇私欲而强迫小民充当他们的玩具，充当他们的牺牲品。当他们得胜而称帝称臣或功成名就后，所坐享的荣华富贵生活还是这些小民的血汗装点，让他们去挥霍，去享受，他们仍然操持着小民的生杀予夺大权。当他们得足名利享尽福禄而死后，又是小民把他们树为英雄去千古传颂。当然，统治阶层更要标榜他们的功绩，奉他们为民族精英，把他们的坟墓修筑得坚固存，把他们的姓名刻进史册。因为那些所谓的英雄是他们的同类，这样一来还可鼓励诱惑那些愚蠢而爱虚荣的莽夫与诡诈的奸臣及好斗与无奈的小民们主动或被迫地去效仿和尊崇，以巩固他们的政权和享乐生活，以免去他们的后顾之忧。只是那些小卒的尸骨与姓名却都无影无踪了，有谁提起，有谁想着。在中国历史上，平民何等愚昧可怜，统治者何等奸诈可恶！

　　然而，无论是历史还是未来的统治者，都绝不希望也非常害怕民众想到这些，更不允许有人在如此实话实说。即便有如叶文福那样想到并勇敢说出来的人，一定会遭到统治者及其爪牙们的谴责和惩罚，也会遭到捧奉统治者、并替他们鸣锣开道的先天性x奴才小民们的指责。统治者是怕平民们太清醒而反抗他们的强权统治，不甘心充当他们的工具；捧臭脚的狗奴们却只为主子的垂青，只为讨他们的牙慧而已。其实讨不讨喜欢都免不了一种地位、一种命运，正如清醒与否同是工具一样。

三国演义读后感优秀7

　　《三国演义》是我国古代四大名著之一，他讲述了从东汉末年到晋朝统一的一系列故事。其中，那些栩栩如生的人物让人非常难忘，而给我印象最深刻的就是关羽了。

　　《三国演义》中，是这样描写关羽的外貌：“面如重枣，唇若图脂，丹凤眼，蚕卧眉。”相貌堂堂但感觉表情永远是很严肃的，尤其是在战斗中，一副骁勇善战的样子，十分威猛。

　　关羽不仅武艺超群，能温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，水淹七军，还非常勇敢，刮骨疗毒不怕疼。真是所向披靡!关羽忠于当年桃园三结义的誓言，拒绝了曹操的封侯赐爵，为了寻找大哥刘备，他过五关斩六将，千里走单骑。

　　同时，关羽又是一个很讲义气的人，不管谁对他好，他都会知恩图报。赤壁大战曹操大败，逃跑到华容道，关羽为了报答曹操义释了他。所以，现在许多庙宇都供奉关公的神像，使他成为了忠义的化身。

　　你们别看关羽有这磨多优点，但有一个致命的缺点，就是太骄傲。有一次，诸葛瑾为了吴蜀两国友好，特意来为吴王之子提亲，关羽却骄傲的喝道;“吾虎女肯嫁犬子乎?”后来他水淹七军取得一场大胜，更加骄傲自大，结果中了吴国大将吕蒙的计谋。最终兵败麦城，被俘杀害。，关羽一代豪杰，无数次战胜敌人，但因骄傲而失败，这正说明“骄兵必败”的道理。所以我们要去谦虚谨慎，不要骄傲自满。无论如何关于这个人令我佩服，在被俘后还宁死不屈，是我心目中的英雄。

　　读书读后感500字篇西游记是许多人都有看过的电视剧，然则时有关西游记的名著不知道有若干人真的有看过。在这些小说中实在和我们看到的电视剧的感受是有一些区别的，以是当你要领会四大名著的时刻，最好的最先直接旁观那些原著小说，你会有完全差别的感受，而且在这样的问题上也会有许多不一样的看法或者是看法，对于这样的情形更多的表现出来的是一种对照积极向上的状态。

　　由于这样的情形照样有许多的，有的人在旁观名著自己的时刻是一种案首，在旁观这些影片的时刻又是另外一种感受，实在这些都是相互的，而且每个人旁观这些都市有完全差别的感受，就似乎我在看到三打白骨精这一章节的时刻，我看到的不是孙悟空千变万化，而是透过这样的剧情设计，更多的感受到是这个社会中许多异常现实的器械。

　　比如说在遇到那些妖怪的时刻，唐僧并没有多好的.识别能力，然则其他两个徒弟也是这样的，只有孙悟空一个可以发现其中的阴谋，就似乎现在社会中的诸多情形，有时刻你一个人知道并不能证实什么，或者是没有人会去信赖只有少数人会认同的一件事情，然则在另外一个方面上我们可以看出这就是一个坏处。

　　当一件准确的事情，由于没有更多人去认同它那么这件事可能就会向着一个错误的偏向生长，这样一来就会直接影响到我们在社会上的人才需要，同样在西游记中也是一样的，孙悟空一个人的起劲最终也没有战胜三人的辩解，就这样唐僧照样被白骨精抓走了，直到后续的地方唐僧才发现自己错了，可是依然在之后的行程上一意孤行。

三国演义读后感优秀8

　　虽然这已是我第三次阅读《三国演义》一书，但我仍怀着无限热爱和向往已久的心，去揭起那“烽侯割据天下，战火狼烟四起”战争年代的神秘面纱。

　　启书之时，便是那汉朝皇室中人刘备与关羽、张飞二人谋同道和，“桃园三结义”，结为生死兄弟。其三人也正是此书中的主人公，至三人揭杆而起，以结义时三百勇士与刘焉汇合后拉开了三国的序幕，其后，刘备“三顾茅庐”请来了那人称“诸葛卧龙”的诸葛亮，此书中，诸葛亮为人足智多谋，其通晓天文地理，深喑人之常情，其便是充当着运筹帷幄，决胜与千里之外的一员智将，是当朝独一无二的鬼才军师，之后一战中的“草船借箭”一计更是绝妙。

　　刘、关、张三人也正是有了诸葛亮的辅佐，犹如如虎添翼，有了与那一代枭雄曹操分庭抗礼的实力。在三国中，曹操的人物形象阴险狡诈，但在现实历史中却是一位伟大的政治家、军事家。他在几十年时间里与蜀国刘、关、张一派斗智斗勇，最终赢得“天下归心”的结局。

　　既说到三国，就不得不提那“人中吕布，马中赤兔”中的吕布。此人骁勇善战，是以一当十的一员猛将却是被那鱼肉酒林的董卓收做了义子，然，吕布虽说人如猛龙般，却是有勇无谋，因那貂蝉而取了董卓的性命，原曹操是要收服吕布为己任，却是想起来董卓最后的下场，便杀死了吕布。

　　而这刘备，其姓刘名备字玄德，是原来汉王室的后裔，亦是此书的一大主人公，是蜀国的开山鼻祖。无论是从“桃园三结义”还是“三顾茅庐”都是尽显仁义之色，而三国的故事亦就是围绕此人展开描绘，原本刘备膝下有一养子，名曰刘封，不过却是在晚安喜得一子，子名为刘禅，正是那常山赵子龙单枪匹马在曹兵的包围中救出的阿斗，而赵云却是为救阿斗差点死在曹兵手里，而刘备却是心痛于让自己的生死兄弟冒这么大的.险，差点将怀里的小阿斗摔死。而那“扶不上墙”的阿斗在刘备逝去后更是游手好闲，乐不思蜀，将大好江山拱手让人，堪称昏庸，当然，这亦是后话了。而刘备的另一养子刘封却是被他亲手手刃了。刘备一生征战，与曹操分庭抗礼，为自打下了大好江山。

　　在三国中还有着数之不尽的英雄豪杰，就好比那“过五关斩六将”，“身在曹营心在汉”的关云长，其尽显忠义之风，还有那至勇者张翼德，都是有着许许多多的英雄事迹，在此亦就不一样列举了，而刘关张三人却是各自有着“仁”、“忠”、“勇”之不屈的武将之魂。

　　《三国演义》是一部历史性小说，是宋朝的罗贯中着手著作，其亦有着不小的历史价值，被称为“中国四大名著”之一，与《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》等并驱，书中的故事情节精彩纷呈、波澜起伏，语言流畅细腻，人物性格更是鲜明至极，令我神交已久，对当今的青少年有着不错的阅读价值。

　　“青山依旧在，几度夕阳红”这是此书中的开篇词，闭书之时，回想起那狼烟四起，金戈铁马，征战沙场的热血场景，就不禁热血奋涌！

三国演义读后感优秀9

　　《三国演义》是一部很好的小说，讲述了东汉末年群雄分离到三国时期三足鼎立，最后三分归一的故事。

　　这部小说深深地吸引了我，以至于我放不下，晚上睡不着觉。然而，我越往下看，我的感情就越深，我对每个角色的印象就越深刻，个性也就越清晰。以至于当我读到第13、第四遍的时候，我泪流满面，对诸葛亮的死感到非常痛苦，所以我再也不想读未来的部分了。不管怎样，最终的结果是众所周知的，不读也没关系。诸葛亮的星星注定了三国的最后结局，也注定了刘氏天下的灰飞烟灭，原本的希望也随之逝去。

　　那诸葛亮到底是怎么死的'呢？据史书记载，是因为伐魏，过度辛劳而终。在这里，我们重点介绍一下《三国》，《三国》却不一样，虽然都是为了伐魏，统一天下。但三国说他心神混乱，旧病复发。单看前半部分，都差不多，但小说毕竟是小说，为了吸引读者，难免会有一些不符合实际情况的说法。因此，《三国》说诸葛亮用祈祷的方法来挽救一纪的寿命，也就是十二年。

　　这个过程需要七天，已经是第六天晚上了，很快就会成功，但好景不长。这时，魏延突然冲进帐篷，踩上主灯，导致祈祷方法失败，诸葛亮结束了他的一生。通过这段话，我们可以清楚地了解诸葛之死——一是对事业的忠诚，过于努力，导致劳成疾，与世长辞；二是魏延的过错。事实上，这只是一个原因，一个直接的原因。还有一个非常重要的间接原因，那就是魏延和黄忠投奔刘备后，诸葛亮发现魏延脑后有反骨，抓住了一个小把柄，正要拖出去砍掉。由于刘备和魏延的恳求，诸葛亮不敢违反主人公的命令。另外，他真的动了一点慈善心，所以他没有杀他，最后导致了一个大错误。

　　在这里，我们可以打个比方。诸葛亮就像正义的化身，魏延代表邪恶，诸葛亮不杀魏延就叫宽容、宽恕。那么在这里，宽容能给邪恶施加吗？显然是不可能的。但是中西文化传统中的宽恕是什么呢？慈悲为怀：没有宽恕就没有未来。也就是说，我们每个人都应该有一颗慈悲的心，原谅我们生活中所有可以原谅的人，我们的生活会更好。那么，这两种观点是矛盾的吗？说矛盾，其实是很矛盾的，宽容邪恶又不能宽容邪恶，这不是很矛盾吗？但如果你想说它不矛盾，它也不是很矛盾，宽容邪恶就有未来，不宽容就没有未来，是不是很矛盾？只是未来的一个区别。

　　那么，到底该不该宽恕邪恶呢？俗话说：所谓宽恕不是宽恕可以宽恕的，而是宽恕不可宽恕的。只有不可原谅的人存在，宽恕才存在。也就是说，宽恕生来就是为了宽恕邪恶。这句话是对的，但还是少了一句，应该再加一句：“当然，宽恕也要看情况，要从大局出发。如果是为了集体利益，应该抛弃他，那就不要容忍他；如果集体需要，就留下他。此外，还要考虑这个人的性格特点、行为、思想状况等是否良好。只有这样，才能更好地做好宽容与邪恶的关系。因此，文章的题目是“有时”，对邪恶是不能宽容的。而不是绝对的肯定和否定。

　　说了这么多，我对三国最大的感受就结束了。最后，我只想给大家一句话——三国带给我们的不是表面上的分裂、阴谋和阴谋，而是内心深处的精神震撼和感动。阅读不在于你读了多少，而在于你想了多少。阅读不是用眼睛，而是用心。

三国演义读后感优秀10

　　传统文化既是中国的，也是世界的。假如我们缺少传统经典，就等于减弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教化的一部分，还能培育人的审美实力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈潇洒尽是世间独一无二的特性。足够能引起读者的仰慕和憧憬。《三国演义》以描写斗争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，也许分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，上演了一幕幕汹涌澎湃、气概磅礴的斗争场面。

　　《三国演义》胜利地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操；“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象，对后世有着深远的影响。

　　《三国演义》中曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人，休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜爱曹操，这归功于曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。正是这种心怀大志，主动进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩，才有了世人对他的钦慕，和对待生活的看法。然而他不仅雄才大略，而且疼惜人才，能打破世俗观念，不计较个人得失。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴，敬重贤士的肺腑之言。如此敬重贤士的首领，总是让人心头一暖，归属于他的帐下。他的志气，开拓进取，主动向上，爱才给曹操赢得了极大的关注度。

　　诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理，精通兵法战术，志向远大，其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所仰慕，被誉为“千里良相”，刘备爱才心切，请求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆、益二州，形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时，损兵折将，退守白帝城，在临死前叮嘱诸葛亮，如刘禅成器就辅佐他；如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻下这天下。“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》真诚动人，感人至深。深刻表达了对君主的忠诚，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业，毅然接过了重担而毫无怨言。

　　《三国演义》中的传统文化是民族的血液，是人类的精神家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中，我们每一天所经验的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴，布满点点滴滴的'文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志，主动进取，不计较个人恩怨，敬重贤才人士；诸葛亮对君主的忠诚，责任感和对汉室的酷爱；性格清高，但却淡泊名利的情怀，让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品尝和审美情趣，提高了个人的素养和鉴赏实力，而且让人的品行在潜移默化中不断得到完善。

　　梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国之进步”。少年是国家的将来是传承民族文化传统的主力军，我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任，挑起重担，为国家贡献自己的一分力气。

三国演义读后感优秀11

　　《三国演义》主要写了东汉末期魏、蜀、吴三国三分天下，争夺霸权的故事，其原本是《三国志》，由罗贯中改编为小说《三国演义》。书中将各路人物描写得有血有肉、棱角分明。

　　当年，曹操挟天子以令诸侯，刘关张桃园结义揭开了三国序幕，成为千古传诵的经典。此后，为兴复汉室，刘备励精图治，与赵云，张飞、关羽等人为蜀国打下半壁江山，在三国中占得一席之地。这时的蜀国好比初升的太阳，冉冉升起。在刘备三顾茅庐，请来了诸葛亮，并联合东吴打赢了赤壁之战后，蜀国达到了正午——最鼎盛之时。但是刘备却心浮气躁，不再如当初脚踏实地，这表现在对赵云和诸葛亮的.不信任上，只因为他们可能会功高盖主，致使自己威信下降，无法维持至高统治。仅仅因为这种小小的疑虑便处处设防，可见刘备对地位与身份的渴望与日俱增，这也注定了蜀国即将走上下坡路。此后，关羽败走麦城，张飞报仇被杀，五虎将中一下少了两个，还是刘备情同手足的兄弟，使得刘备更为焦躁。在荆州失守后，刘备对黄忠用激将法，使得黄忠被重重围困，导致了五虎将只剩赵云和姜维，但是刘备生性多疑，信不过他们，于是乎陷入了进退两难的尴尬境地。

　　但吴国的境遇更为难堪。吴国占据了当时江南的富庶之地，且水路发达,土地富饶，与曹操所占据的北方有着天壤之别，而且从吴国攻打蜀国可以和北面形成夹攻之势，所以孙权在周瑜、孙策死后可谓是为了抵抗曹军而焦头烂额，在对抗曹操的过程中，吕蒙、甘宁等吴国大将先后阵亡，使得原本在三国中实力较弱的吴国雪上加霜，即使再度联合蜀国抗魏也无法让吴国在战乱中站稳脚跟。

　　反观魏国，在输了赤壁之战后进行了深刻反思，广纳天下贤士。即便曹操在功业未就前含恨死去，其子曹丕也很好地继承了他的意志。而蜀国则恰恰相反，诸葛在手却不敢用，等刘备将死时，他看开了，任用诸葛辅佐刘禅，但实质上是他不想让他为蜀国打下的基业都被刘禅毁于一旦，才说出“若刘禅不行，则换你来当皇帝”的话。刘备病逝后，诸葛亮写下《出师表》，继续为蜀国呕心沥血。此时的蜀国如半轮夕阳，尚能发出几缕光热，尚能苟延残喘。但可惜，此时诸葛亮已时日无多，很快就在长坂坡前仙逝，蜀国此时就相当于失去了核心的顶梁柱，再加上东吴被灭，前有追兵，后无退路，蜀国彻底陷入黑暗中，再也无法翻身了。最终，魏国一统天下。

　　魏国虽强，却也不是铜墙铁壁，刀枪不入;蜀吴虽弱，却也不是不能翻身。归根结底，是“傲慢”与“虚荣”使得蜀国失去了那唯一打败魏国的机会——刘备有人才，却不能推心置腹，只因自己的私欲便害惨了蜀国;吴国则是袖手旁观，想坐收渔翁之利，永远以为战火不会烧到他们头上，却不积极做出行动。这也是我们在日常生活中应该反思的：我们是否无意中让傲慢与虚荣影响了我们的行动?是否有这样的毛病?即使无法做到十全十美，至少也要在生活中不断提醒自己要谦虚，不要等到坏事发生了才追悔莫及。

三国演义读后感优秀12

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

　　——题记

　　我国文化源远流长，博大精深。在五千年的历史长河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年头，在这动荡时期，涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事。

　　东汉末年，黄巾起义，彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权，飞扬跋扈，致使汉室凋零，人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老于林泉之下，何其怪哉！”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”

　　那个血雨腥风的年头早已悄然过去，通过这本书，让我们又回到过去，眼前飞扬着一个个鲜活的.面容，重温那金戈铁马的历史画卷，体验那一幕幕激烈人心的时刻。

　　他，挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布，大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多，大破袁绍，而后平马超、灭张鲁，远征乌桓，统一北方。“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘；官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是，赤壁一战，二十万大军顷刻化为乌有，损失惨重，奠定三国鼎立。他生性多疑，神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他，遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。

　　他，被刘备不辞辛苦、思贤若渴的精神所感动，为刘备制定建国策略；为联合孙吴共同反抗曹操，他舌战江东群儒；三气周瑜，智取荆襄九郡，又进军益州，使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获，安定后方；六出祁山，誓复汉室，多次击退曹军，因积劳成疾，壮志未酬，病死军营，“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞美他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。

　　他，威猛刚毅，义重如山。“桃园三结义”，“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备，为刘备鞍前马后。他武艺高强，颇有谋略：温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，为曹操解白马之围；过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，可谓所向无敌，英勇无敌。然在多数次成功面前，他慢慢滋生傲慢心情，最终败走麦城，兵败被杀。这便是三国名将——关羽。

　　此外，这本书还塑造了众多活灵活现的形象，“喝断长坂水倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升，骁勇善战的赵子龙等等。

　　《三国演义》开创我国历史小说的先河，其中名篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心，耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊羡不已：孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计，才使得那曹操上当，才会取得如此大的成功。正因为这些精彩的故事情节，《三国演义》才成为我国古代绚丽文化中的一部分，才真正让我们感受到我国文化的绚烂。

　　经典《三国演义》，大哉《三国演义》！

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