元宵节的作文900字

【精华】元宵节的作文900字3篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的元宵节的作文900字3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

元宵节的作文900字 篇1

　　过了春节，元宵节转眼就到了。当全国大多数的地方一家人围着桌子吃汤圆时，小城的元宵节却有不一样的风俗。

　　元宵节这一天下午，人们备好蜡烛、香、烟花，先到自家的祖坟点点蜡烛香，放放烟花，一是新的一年里让祖宗感受一下人间的香火，二是祷求祖上保佑新的一年里平平安安，事业做的红红火火。

　　趁着家人上坟的时间，家里的主妇们升起灶里的火，一口二尺四寸的大铁锅里，放上大半锅的.水，淘米下锅，再放上芋头，腌过的猪骨头、猪肠、豆腐干、香菇等各种佐料。灶下火正旺，锅里水开，白气冒上来，骨头的香味就乘着白气直赴进了鼻端。这时粥还只是一个开始，要慢慢地熬，待到佐料发出的香都融合到一起，锅里的粥越来越稠。上坟的人回来了，一锅香气诱人的杂烩粥就可以出锅了（在我们小城叫咸酸粥）

　　说起小城元宵节不吃汤圆吃杂烩粥的风俗，这里还有一个传说。相传很久以前，小城因地处偏远山乡，交通不便，算得上穷乡僻壤了。人们过完春节，备的年货也吃差不多了，又到扳着指头算着粮食的时候，元宵节到了，小城的一巧妇们灵机一动，搜罗了一下家中的剩菜剩饭和不多剩下的年货，到在锅里煮了一锅杂烩粥。一尝之下香浓可口，邻人争相效仿，口口相传，就成了小城元宵节吃杂烩粥的习俗。

　　埋头“哧溜、哧溜”地吃着粥，母亲总会笑着对我们说：“多吃点，十五夜可要吃十五碗呢，上坟前三碗，回来三碗，看完龙又是三碗，你们敞开了肚子吃。”引来我们的一陈笑声。

　　这边还在收拾碗筷，那边锣鼓声声响，烟花朵朵开，板龙灯会已经开始了。“锣鼓响，脚底痒”，想起小城的这句谚语正印证了看龙人的心里。

　　小城的龙是板凳龙，在一条条板凳上以竹条为骨，白纸为身，做出威严生动的龙头，一节节如在飞腾的龙身。做龙是村中做龙老人的拿手活，不过一个龙头，也得做上一两个月，龙身由村中各家的老人负责做好保管。到了舞龙的夜晚，各家各户拿出自家的龙头和龙身，在村中的操场上，用活木栓栓上龙头和一节节龙身，龙头和龙身里再放进蜡烛，一条闪闪在夜间飞腾的游龙就出场了。而举龙即是一个体力活也是一个技术活，要的是举龙人相互间的默契配合，两三百节的龙身加上一个大龙头，龙头的五六个人抬，一节龙身要两个壮汉替换着举。龙身长了，人多了，配合起来就难了。举龙的时候，领头人一喊起，后面的人就得举，领头人一说放，就得放下，如一人配合不好，该放下时没放下，或转弯时偏了点，两条板凳的活栓就全打拆成剪切状，很容易伤到就近看龙的人，有时还会拆翻了蜡烛，烧了龙身。所以每年举龙的人都要挑身强力壮的，还要是有经验的。

　　月上柳梢头，龙游大街小巷间，人声沸腾，人头涌动。举龙的五六百人加上看龙的，一支浩浩荡荡的队伍向前游移，人中有龙，龙中有人，人与龙相亲相近，和谐共存。站在高处看，一条皎龙在夜色上下飞腾，龙过街穿巷，每到一家，那家家主摆好蜡烛香火，在锣鼓声烟花声中，龙为人间祷福祝愿。祝愿新的一年里平安健康，幸福美满。

元宵节的作文900字 篇2

　　元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

　　汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

　　以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的'彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

　　唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

　　历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。

　　元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

　　传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

元宵节的作文900字 篇3

　　农历正月十五日是谓上元节，因为这节日的活动主要在月圆的夜间，通称为元宵或元夜。

　　元宵的活动最主要的是灯会和灯猜。

　　旧日福建，大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯。

　　元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了“添丁”。福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓“添丁仔”。闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的。灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”．白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆。那当然是人们一种愿望的表达。

　　闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采。其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇。至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗。

　　灯节期间各地都热闹非常，有几个地方特别热闹，如福州的南后街，泉州的西门街，都是买灯、送灯、看灯最集中的地方。灯的种类甚多：走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯，应有尽有。

　　旧日福州南后街，有一种桔灯（与“吉丁”近音），用纸糊成．形如巨大桔子，形状简朴大方，民众多爱观赏。另外还有一种真的桔子灯，用较大的'鲜桔桔皮制成。做法是在近蒂处切平，取出桔肉，留下空壳，再用小铁丝札一烛托，放入空心桔中，插上小蜡烛，将蜡烛点亮。桔灯烛光透过红红的桔皮，通明绚烂，成为一件具有实物美感的艺术品。曾有人写诗赞道：“何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯。”

　　灯节期间，有些地方叠灯为山，人称“灯山”或“鳌山”。这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设，任人观赏，后来更多设在寺庙、神祠或闹市路口，让更多人看热闹。鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外，多还摆设一些名贵的手工艺品、古董等加以点缀装饰，构成“鳖山胜景”，甚为壮观。

　　灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数1O尺，有头有尾。龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势。龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢。这种舞龙灯，福州人称为“舞太平龙灯”。舞龙灯的龙灯，由各地寺庙札制，节后收入庙中．来年重加修饰后再用。