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工作在不经意间已经告一段落了，一周的时间，一定有不少感想，是时候静下心来好好写写周记了。为了让您不再为写周记头疼，下面是小编整理的高中生周记10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中生周记 篇1
一连多日都是阴天。初开的花淹没在低低的雾气里，显得有点儿悲伤的样子。学校的课程变得千篇一律。隔三差五发下来的卷子，摞起来能把人吓一大跳。
午饭后通常背书，有时也跑办公室，似以往我眼里的好学生一样问点儿问题。老师解答没几句准会说“这题我明明在课上讲过嘛”、“早点儿干吗去了”、“现在想起学习了可是太晚了”之类的话，我的信心就减了几分，佯装聆听并持续一副惭愧的表情。
到了高三学生会被非常明确地分类：学习好的，学习一般的，学习差的，或者更具体的，上一本，二本还是高职。不管你的梦想是什么，有没有在努力，比起分数，这些事一点儿都不重要。
夜深时偶尔也有过“如果当初不玩得那么疯”与“早点儿开始努力就好了”这样的懊悔，但又觉得高中照自己这样的活法也是值得的，凭什么要将大好的青春用来只读高考的教材？不过，现在没有多余的时间用来假设了，就好似上了高速运转的时光机，一切都由不得我了。
日子过得飞快，总是来不及数，也不敢数。整个四月就是一场车轮战，停不下来。莫名的，总想起《风之影》中的一句话。“有时候，我们会觉得，周遭的人就似彩票一样：他们出现在我们的'生命中，就是为了让我们的荒谬梦想成真。”
下午举行成人仪式，也是整个高中阶段最后一项大型活动，搞得挺隆重。好些高三学生的家长都跑来学校观看，真是可怜天下父母心。大屏幕上循环播放幻灯片，我们三年的生活，变成一种种颜色，一幅幅画面，一段段音乐，永远地留在生命中的某一处了。或许我们会在另一种时间里看见它们，梦一样浮现出来。它们一直站在老地方，似树似草一样在原地摇曳，而我们，将在陌生的岁月里，不知过着谁的生活。
高中生周记 篇2
古今中外，历朝历代，人们有一个共性，那就是“混”。人们活在世上，“混”吃、“混”喝、“混”工作、“混”家庭，于是这个世界上就产生了一个特殊的流派——混混。
皇帝是大混混，官僚是小混混，百姓是业余混混。
但清官、有识之士和贪婪的官员的区别在于：清官和有识之士既混也干事，而贪婪的官员只混不干事。
一个朝代犹如一个大公司，如果整个朝代的人都是只混不干实事，那么整个公司就垮了。
这便是我不喜欢陶渊明的原因。
陶渊明混得悠闲，混得自在，还给自己的混起了个雅号“退隐”。在他的《归去来兮辞》中，我们可以看到他有妻儿，家中没有多少余粮，为生活所迫才出去做官，可一不如意就玩起退隐，这是很不负责任的`一种表现啊。他可以整天看云起云落，整天悠然见南山，他可以避世，但他的妻儿不可以啊。放在今天社会，他不用说退隐半生，即便退隐半年，就能落伍于时代，就会与世界脱轨。陶渊明适应不了那个动荡的社会，第一想到的就是逃避，还堂而皇之地标榜这是他的本性，这未免有些做作。
就如我开头说的，混大家都会，但工作总是要有人来干的，若全社会的人都追随陶渊明去探寻桃花源了，那工作谁干？社会又怎谈得上进步？
“混”是社会的消极形态，“干”才是社会发展的动力。
可是自古才人多清高，他们总觉得社会污浊不堪，自己不能与社会同流合污，于是一方面追求质朴自然，一方面还要酌好酒，吃佳肴，然而好酒佳肴何处有？还不是有人干出来的！
遇到点挫折、遭遇次贬官就萌生退意，就感到生不如死，文人的心理承受能力如此之弱，也难免有人慨叹“文人成事不足，败事有余”了。
如果我能穿越回古代，见到陶渊明这种动不动就退隐的人，我会递上一杯酒，大吼：“怕什么，大不了从头再来！”
那么，一个人应该如何过好自己的一生？
我以为，既不能像朱熹说的那样“存天理，去人欲”，又不能像陶渊明那样做隐居爱好者。
明朝初年有一位姚姓人士，出家做了道士，但一直想着有朝一日能实现自己的抱负。于是他加入了朱棣的造反队伍，成了参谋，并发挥了至关重要的作用。后来朱棣做了皇帝，封其为高官，可他毫不声张，仍是穿着一身道士服，一生享受着高官厚禄，无疾而终。
他的名字叫“姚仁远”，他的事迹和智慧，被后人传颂，是我认为“混”和“干”的完美结合体。所谓“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝”，莫过于此吧。
说到这里，我要提醒陶渊明先生，如果你生于现代，那这日子可不是那么好混的啊！
高中生周记 篇3
星期四第一节课一结束，窗外就飘起了洁白的雪花，他们像一个个伞兵降落到了陆地，有的落到了树上，为大树换上了冬装；有的降落到了围墙上，给围墙戴上了绒帽；有的降落到了地面上，在地 上铺了一层银白色的地毯……
我和同学们都戴上手套和帽子，飞快地冲到了楼下，刚一到楼下，一片雪景就扑入我的眼帘。我顺手抓起了一把雪，团成了一个椭圆状，扔到了一个同学身上，他见我砸了他一下，哪能让我白砸呀 ？他也开始向我进行了反击，我顿时陷入了“雪林球雨”之中，没过多久，我就被砸成了只落汤鸡。
我惊奇地发现，我还可以在这里滑雪，虽然没有冰但是这雪也够滑了啊。我欢快地在雪上滑来滑去，一会儿我直线滑行；一会儿弯道滑行；一会儿转着圈滑行……可是我过于兴奋，脚下一没注意， 摔了个倒栽葱，屁股疼的就像被抽打了一般，疼得我叫苦连天，袋子也裂了个大口。
我看到周围有的低年级滚起了大雪球，大得很——有三个篮球那么大。我也心动了，打算也滚一个大雪球，我先从基础的开始，我先做了一个小的雪球，然后把周围的.雪抓来按在雪球上，但是行进 速度太慢了，我只好采取比方案把雪球在地上滚。我把雪球小心翼翼地放在了地上，然后向雪多的地方滚去，但是没滚多久没滚成圆形，倒是滚成了椭圆形，长得像一个大鸭蛋似的，我十分丧气。
很快上课铃打响了，我们只好依依不舍的离开这片雪景，我多么想今天能够停课，我们就能够永远在这片冰天雪地中快乐的玩耍了。当我会想起我玩雪的经过，自己都会笑出来。
高中生周记 篇4
恐龙园还是和上次一样人山人海，一幅热闹精彩的画面。我先和爸爸去看4d电影，排队的时候遇到一个阿姨,她说她觉得这里很好玩,就到这里工作，现在下班了，就免费进来玩。我真羡慕她，可以天天在这里玩。
进了电影院，工作人员给我们每人发了一幅眼镜，电影里有一段是有三个人被恐龙追的画面。为了制造身临其境的感觉，看的时候不是上面喷水，就是椅子后面有个东西冒出来打我一下，吓得我够呛。
看过电影,我和爸爸妈妈又去坐室内过山车-----“翼龙穿梭”.过山车在轨道上翻过来滚过去，一下子攀上了高山，一下子又象掉进了无底洞，人们都被吓得魂飞魄散，惊叫声此起彼伏，把我的耳朵都快震聋了，我觉得既刺激又害怕，酷极了!!!
到处都是水，有各种颜色大小不一的水滑梯，有人工造浪池，还有精彩的表演，热闹极了!一换过衣服我就迫不及待地进入了水世界。我顺着梯子爬到了一个红色的水滑梯旁“哧溜”一下就滑了下去，因为没有戴泳镜，呛得我眼睛鼻子里都是水。我也顾不上擦，又兴奋地往上爬，到了最顶端，想滑最大的那个蓝色滑梯，可是工作人员说这个小孩不能玩是大人玩的`，我只好就此罢休，去玩其他项目。我顺着水世界的边缘游了一圈，遇到“凶猛”的漩涡，我又跳进人工造浪池，感受到了大海波浪。
我就这样不知疲倦地在水世界里欢乐地玩耍，开心极了!直到十点多，在爸爸妈妈地多次催促下，才恋恋不舍地离开。
高中生周记 篇5
今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧：
“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的.七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。
缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。
高中生周记 篇6
自我们呱呱坠地的那刻，父母便陪伴在我们左右教给我们三从四德教会我们自强不息，教会我们如何做一个最美的人。
父母头上的丝丝白发，早已变成拉岁月的年轮。我们正在茁壮成长，而他们早已不再好像当年的那般意气风发，倘若此时我们还不懂得用爱去呵护，陪伴他们，做到尽孝之责任，那我们根本算不上是一个人。
俗话说：“你可以用爱得到全世界也可以用恨去失去全世界”，这句话说的不无道理，倘若一个人的心中没有爱那么他的天空就只是灰蒙蒙的一片，这样他会失去很多温暖。在开学第一课中，大珍珠的'父亲用十几年的时间去教育有啦正常人的感知能力，这故事心酸不已，使人潸然泪下。但是此刻舞台上的父子俩，是幸福快乐的，这就是爱的魔力。
心中有爱，必须要善于表达，这让人想到啦礼。礼貌，是一个人的基本素养，会让人不知不觉得感到一个人的优雅。所以懂礼是一个人的必修之课，想做一个完美的人我们还应该做到自强。倘若一个人不自强那我们根本就没有帮助别人的能力，我是一个有些懦弱的人，虽说不是别人叫我做什么我就做什么，但是面对有些对自己不公平的情况我却一声不吭，我需要将这个毛病改掉。
做人不需要样样精通，但是只要我们心中有爱，恪尽孝道，以礼待人，那我们就是最美的人！
高中生周记 篇7
我最喜欢的动物是仓鼠，当它伸直身子抬起“小手”的时候，就像一位穿着制服的警官在站岗。卷起身子的时候就像一个小毛球，非常可爱。
它就是我家养了两年多的`小仓鼠，我给他取名叫黑黑。它有着浅黑的绒毛，一个毛茸茸的小脑瓜。一双机灵的小眼睛，一个又小又黑的鼻子。虽然它的鼻子小，但是别小看它。有一次，爸爸拿着一块小猪肉想给它吃，还没等爸爸走到阳台，黑黑就爬上笼子的栏，仰起头，一副等着吃的样子。它不但嗅觉好，还身手敏捷呢!有一次，我拿着面条去逗它，我把面条放在笼子的高处。没想到它居然顺着笼子的栏爬了上来。黑黑非常喜欢“跑步”，所以我特地在笼子上安了一个滚轮，每当它吃完“饭“后，就尽情的跑上几圈!
有时，它特别贪吃把种在笼子旁边的兰花叶子偷吃几口。
我非常喜欢我的小仓鼠，它是那么的可爱，那么的温顺。
高中生周记 篇8
用“狼”与“羊”概括两种人不同的人生状态——为“狼”者奋不顾身，孜孜以求;为“羊”者安然自乐，逍遥人生。在充斥着激烈竞争，混杂着多元价值观的社会，是做一只具有奋不顾身的进取精神的“狼”，还是甘愿当一只于躺椅上静享人生的“羊”，的确是咱们无法回避的问题。
而对“狼”或“羊”的角色认领，实质是人们或遵从社会主流思潮，或坚持顺应内心渴望的世界观的反映;是人们或坚持以“儒家之道”构建人生，或遵从用“黄老之学”支配行动的人生观的体现;是对人们或“出世”或“入世”的价值观的本质流露。 不可否认的是，中华民族早已被倡导积极进取，鼓励主动承担社会责任的儒家思想浸淫千余年之久。身为中华儿女，咱们于血脉中流淌传承着对积极入世的认同与追求。尽管，努力争做一只“狼”甚至是一只“头狼”以站在食物链的顶端伴随着“优胜劣汰”的激烈竞争，这里充满了“弱肉强食”的.“社会达尔文主义”色彩，但当生存必然面临压力与挑战，当选拨强者成为满足时代对效率与能力最大化需求的必需，咱们不得不承认，做一头“狼”有极其重要的时代意义。更何况，这种一往无前的开拓与进取精神不光有利于咱们自身目标的实现，也让社会得以快速发展。 但当成功学，厚黑学大行其道，当人们惯于紧迫地抓取，机械地前进，当物质文明的铁骑肆无忌惮地践踏昔日精神文明的家园时，咱们亦不得不反思，过于功利与现实的思想或许正日益稀释掉人生应有的诗意与美好。而选择如“羊”一般生活，于云水边静沐暖阳，在山水间随性游荡，未尝不是一种合理的人生方式。尽管这种无为无欲亦无求的生活态度会让咱们丧失些许物质享受，但由此换得的自在随心的潇洒同样弥足珍贵。
《费里尼自传》中曾这样写道：”你不应为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。”其实,无论是选择做“狼”，选择用全身心的努力体味自我潜力得到最大发挥，自我价值得以最终实现的奋斗的美好;还是选择做“羊”，选择“落后于时代，凝视人心”，选择于岁月静好中得到静默的安然，都有其合理性，都是无可厚非的。重要的是，咱们应该在时代浩荡的潮流中找到自己，遵从内心深处最真实的声音，不被大众普遍的价值观所“绑架”，不因外界的评判而犹疑。唯有此，咱们才能不在时代的压力下扭曲自己，才能有足够的勇敢与坚持坚定地走完自己的无悔一生。
随性人生，随心掌控。让咱们为自己的想法而生活，为自己的理念而奋斗，听见内心深处的真实声音，感受自在人生的充实与美好。
高中生周记 篇9
在地大物博，历史悠久的中国有许多的传统节日，而我最喜欢端午节。
端午节那天，有些地方的人们挂菖蒲，艾草，据说可以驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，还有火腿粽子等等。记得一年端午，我们家自己包粽子，我也参与了一回。可惜技术水平实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作，心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就可以下水煮，随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间，让房间充满了竹叶和糯米特有的清香。馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的`想去拿了，妈妈在一旁直笑我是个小馋猫，但还是帮我把粽子剥开，蘸了白糖给我吃。还告诉我，端午节吃粽子的由来，原来是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体，而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述，我不知不觉又吃了一个粽子，觉得好甜好甜。
几年过去了，人们的生活水平提高了，生活节奏加快了，但端午节吃粽子的习俗还是没有改变，只是现在的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选择的品种也多。但是吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……
高中生周记 篇10
心灵，往往在繁重的学业、喧嚣的城市中变得疲惫和倦怠。必然的，我们是否也该给自己的心灵寻找一个休憩之所？也许是那远离喧嚣、无忧无虑的自然，也许是那看似平凡、却富有哲理的书香天地，亦或是一份只属于自己的爱好？而音乐，便是我的心灵休憩所。
我热爱各种各样的音乐，可以是因为它的旋律，也可以是因为它的歌词，但更多的是那每一份音乐中蕴含着的感情。
作为初三的学生，一周下来的.双休日也谈不上什么放松。只是背着沉甸甸的书包，带着各科的作业和那出了成绩的考卷回家。坐在校车上，也只能头靠着窗呆呆地望着窗外那一排排向后跑去的树木，心中也少不了苦恼。可每当在这时，塞上耳机，总有那音乐陪伴着我。算不上让人萦绕不忘的旋律，也算不上多么优美华丽的歌词，但歌词中“不管一路上从容或慌乱，那份坚持还在。任风景的变换，沿途再多的阻碍，只要觉得幸福，什么都不难。不管一辈子平凡或灿烂，那种天真还在。再多的意外都笑着看，用每一个圆缺拼凑出圆满。”的感情与精神却总能给我无尽的感动。就是这样的音乐，在每一次回家的路上，令我的心灵远离沉重，给我感动鼓励我前进。
音乐，作为我心灵的休憩所，当然远远不止这些。很多人都讨厌风雨交加的日子，阴沉的雨天总令人的心情也变得低落，可我却恰恰很喜欢这风声和雨声，它是大自然的音乐。雨天里，经过几小时在书桌前的奋斗，我总喜欢去望望那窗外的风景，听听那呼呼的风声和淅淅沥沥的雨声。看着那树木在风雨中飘摇，微微弯下了腰随即又挺了起来，我的心灵也感受到了那份与风雨对抗的坚持。此时在我眼中，那风声、雨声和树叶的沙沙声便是大自然中最美的音乐，也是我心灵的休憩所。
音乐，我的心灵休憩所，不仅一次次抚慰着我疲惫的心灵，更鼓励着我坚持地前进。
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