《杜甫传》读后感

《杜甫传》读后感

　　读完一本名著以后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《杜甫传》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《杜甫传》读后感1

　　《杜甫传》的作者自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的节选。

　　初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的.无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。

　　的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。

　　当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！

《杜甫传》读后感2

　　胡宗愈曾说："出处去就，动息劳佚，悲欢忧乐，忠愤感激，好贤恶恶。"读完《杜甫传》，眼前浮现的正是杜甫的跌荡人生和杜甫，或许在那个时代，杜甫的情更是情到最深处啊！

　　《杜甫传》这本书主要描述了杜甫颠沛流离的一生及杜甫诗作。在历史长河中，杜甫诗中反映了玄宗、肃宗、代宗三朝的事迹和人民的生活，包含诗人的性情，借此很好地表达了他忧国忧民、大无畏的爱国之情。

　　在现代，越来越多的人通过网络平台向人们弘扬诗歌。在《经典咏流传》中撒贝宁曾说：“不因一叶障目，而不识神秀岱宗；不为一朝风月而不解万古长空。”在快速发展的时代，更不能摒弃诗歌，而应欣赏诗歌，借此陶冶情操。人生如一场修行，得意时一日看尽长安花，艰难时潦倒新停浊酒杯。不妨，走进诗歌的天地，用一颗炽热的心体会人情世故和天地万物。

　　在我看来，杜甫更是一个真挚的朋友。在杜甫年轻气盛之时，他便遇到了那"秀口一吐，便是半个盛唐"的李白。他欣赏李白的洒脱，豪迈，阔气，直至后来李白踪迹未定，他为此担忧了许久，"魂来机林青，魂追关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色！"更是看出了杜甫的重情重义，甘为朋友两肋插刀的形象。回到现代，你敢保证你身边的都是你的真朋友吗？钟子期和伯牙的友谊又有几段？正如老一辈人所说："患难见真情”，随着时代的快速发展，对朋友的定义或许就是——他是我微信列表里的一个人。你或许觉得这是荒唐之言，难道又能够说你微信列表的.人是陌生人吗？思想的进化，时代的定义，冲淡了人与人之间真挚的情感。只愿世人在了解杜甫之后，也能感受到杜对李白那份真挚的情。

　　要说这本书哪里最打动我，那莫不过是《成都草堂》了。在我看来，杜甫在草堂里度过了他一生最幸福快乐的日子——田园生活。“随风潜入夜，润物细无声""云掩初弦月，香传小树花"诗人的快意在诗句中跳跃。离开了兵戈扰攘、动荡不安的世界，眼前只看到蜻蜓上下，鱼儿沉浮，水上有圆荷小叶，团间是细麦轻花，如此惬意之景，谁又能不动情呢？

　　你，从页页诗篇走来，看尽世间，写尽情怀；你，向历史深处走去，描绘诗史，情至深处。忧愁豪迈，风情万种，傲岸不屈，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江便诗意奔腾；你亮丽的文字，刺向了历史的深渊。这便是我眼中的杜甫。

《杜甫传》读后感3

　　“所有流浪，皆是归程。”这本《杜甫传》作者是随园散人。整体来说这本书写的很美，妙语连珠。

　　以前以为自己读过很多首杜甫的诗，读了这本书才发现我读的杜甫的诗非常少。书里有很多诗我都没听说过。

　　读这本书顺便了解了一些唐朝的历史，读到了开元盛世，读到了杜甫年轻时的意气风发。

　　也读到了开元盛世后大部分时间内的兵荒马乱，岁月如冰的生活，读到了杜甫的忧国忧民的伤感。

　　杜甫一直有辅佐君王，匡扶社稷的理想，现实却是他一直漂泊流浪，偶尔做个芝麻小官，食之无味弃之可惜。

　　背杜甫的《石壕吏》，能够真切体会到民不聊生的生活景况。那么长时期的兵荒马乱以牺牲底层百姓的性命和生活为代价的。而这只是为了满足某个人的权利欲。

　　背杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，能够看到杜甫自己的贫穷生活状态。也佩服杜甫那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！”这种胸襟。

　　背白居易的.《长恨歌》，理解了一些唐明皇与杨贵妃的爱情。

　　杜甫和他妻子的爱情是这样的。杜甫的诗中多次提到了妻子，红尘辗转，历尽风雨，妻子一直在他的身边。她是他的妻子，更是他的知己。

　　爱情的美丽，不是缠绵悱恻，不是惊天动地。而是，相濡以沫的温情，高山流水的默契。是悲喜交错的日子里，始终有你。

　　杜甫写了很多诗，才有机会被人尊称为“诗圣。”生活中我们也需要多留下一些文字的记录，对这个世界说：这个世界我来过！

　　杜甫大部分时间都很穷，很多时候是靠朋友接济度日，去过很多地方。只有在夔城时候日子过的比较富裕，柏茂琳对他的照顾接济，还赠他四十亩柑林。当时的杜甫有房有院子，还有一些仆人，是杜甫少有的富裕时刻。

　　如果杜甫善于理财，好好经营家业，也许老年不至于那么落魄。他老年时想回故乡，终究因为资费不足和老来多病，在岳州萧索离世，这年杜甫五十九岁。

　　杜甫去世后家人无力将他的灵柩送回故里，只好安放在岳州。四十三年后他的孙子，才将他的遗骨迁回家乡。

　　这本书挺好的，推荐给大家。

《杜甫传》读后感4

　　读《杜甫传》我总会读着读着会情不自禁笑起来，在动荡的生命里，他没有凄凄切切，总能够不断的去感受生活。世人总说杜甫悲，但我却一点不怜悯他，悲的是时代，杜甫用演绎的一生都很生动。读了李白，追寻了他五万多公里的足迹，才懂得他潇洒背后的舍弃；读了杜甫，了解了唐朝的历史，才知它为何一生愁苦；读了苏轼，感叹任途虽艰，但依然要通达乐观。

　　这本书通过写杜甫生活的社会背景，总结杜甫各个生活阶段的作品，大概看到了这位伟大现实主义的诗人人生历史，明白了他的作品为什么被世人称之为诗史？他把一切自然美好，都写了诗篇中，其中不乏有许多小知识，比如杜甫为什么写了很多缅怀李白的诗，而李白却只写了孤零零的一二首！也许，杜甫不是怀念李白，而是怀念他年轻时候和李白一起潇洒的旅行，那种畅意人生的'友谊，以及李白在杜甫心中所象征的自由。

　　杜甫在中年时，他所生活的国家已非常落魄，到处人饥饿不已，民不聊生，由此激发了杜甫内心的呼喊，从他的诗中可以看出，他多么希望自己的国家强盛，人民安生。由此才写出了那么多千古绝唱，但是你那个时候思想的杜甫，只能把希望寄托在于封建王朝，因为他想不到怎么样百姓才能安居乐业。杜甫一路辗转，饱经风霞，到了老年也心系国家，也是他的老年时期留下了更多深刻的史诗，他的诗集描写了一个国家的历史，也描写出了百姓的悲惨遭遇，也包括自己的惨淡。杜甫这样的大诗，生不逢时，并没有在任途上有明显的作为，但是他的诗集却成为了我们心中的经典。

　　杜甫的一生也是从唐朝的灭亡的真实写照，从杜甫的诗句中就可以看到，也许从那样的乱世中，决定了结局的悲哀，最后，杜甫在百病缠身，饥寒交迫中死去……杜甫传是一本好书，值得我们去读看，也让我们更深一步了解了杜甫。

《杜甫传》读后感5

　　“江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。

　　杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在?

　　以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。

　　杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

　　他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的'哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。

　　暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么?

　　杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!

　　杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。

　　读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……

《杜甫传》读后感6

　　品书之蕴味，得理之教诲—读《杜甫传》有感曾欣柔

　　闻过“肯与领翁相对饮”的诚朴，感过“艰难苦恨繁霜鬓”的困顿，叹过“凭轩涕泗流”的沉雄悲壮，我打开手中的《杜甫传》，欲能品其书中蕴味，得其理的教诲。

　　一个人成功与否，往往在于自己。杜甫出身于一个普通家庭，降生不久母亲便离开人世。他常常寄住于亲戚家中，甚至染上了严重的瘟疫。但杜甫并无因出身平凡而平凡，获得了许多成就，根本原因便在于他自己。他没有归咎于家世与出身，而是选择跟随时代发展，接受文化的洗礼，“读书破万卷”才有了他流传千古的名作。外在因素的确会对我们产生影响，但人生是自己的，如何掌舵前行是由自己决定的。

　　人要在“正道”中追求理想。四十四岁仍未求得官职的杜甫，毅然选择了拒绝担任“县尉”这一职务。他认为，县尉这一职位是整日逢迎官长，鞭打人民的，这与他的理念，与正道的追求是相违背的。即使忍受贫困之苦，也不去触碰道的红线。我们在对自己有利的事物面前，也要思考对他人是否有害，从而正确判断是否可以去做。

　　失去也意味着将要得到。杜甫离开长安时，心情是很凄凉的。他走出了皇宫，离开了皇帝周围的氤氲香气，要到华州去做司功参军。这似乎是杜甫从高位往下跌的极大不幸，但他的诗也同时得到了发展。“他由此得到机会，又接近战乱中的人民，认清时代的.苦难，因此而恢复并扩充了他的广大诗的国土。”有时，一个人失去什么，不是只意味着损失，也许在失去的同时被给予了更好的东西。我们要正确看待得失，不因得失而大喜大悲，用自己平常心去看待。

　　国盛民才兴，国强民才安。文中有一个崇高的比喻：上边恐怕有无母的凤雏，在严寒中缺乏饮食，杜甫宁愿牺牲自己的生命，把心当作“竹实”，把血当作“醴泉”，来饲养这个瑞鸟。杜甫深知，只有国家强大，才能有安居乐业，他宁愿牺牲自己来换一个复兴的征兆。一个人的伟大，不仅是自己吃饱喝足，还是将自己与祖国紧密联系在一起。国家与人民永远相互依存，生死与共。

　　翻过末页，书的蕴味充斥于空中。我被书的魅力深深吸引，为能从书中得到教诲而感到荣幸，也为伟大诗人杜甫表示敬佩。颂其诗篇，践其真理，从而提升自我，这便是书的意义所在。

《杜甫传》读后感7

　　“你的贫穷在闪铄发光，像一件圣者的烂衣裳，就是一丝一缕在人间，也有无穷的神的力量。”——题记

　　他春夜听雨，赞“好雨知时节，当春乃发生”；他观月思乡，叹“露从今夜白，月是故乡明”；他胸怀大志，写“会当凌绝顶，一览众山小”；他忧国忧民，哀“国破山河在，城春草木深”。他是杜甫，是诗国闪耀的星辰，亦是长安城里忧伤的年轻人。

　　读杜甫——俯瞰尘世间，写尽了悲苦，满心愁绪却依然坚强的诗人。他是杜子美，千百年的岁月也不能磨灭他的故事。冯至先生的《杜甫传》便向我们述说了杜甫沉郁顿挫的一生。

　　杜甫家境优越，童年生活安定富足，他从小便受到文化的熏陶，这也造就了他的一生。

　　开元二十四年，杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明一起到齐赵平原，作继游吴越后的第二次漫游。他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了《登兖州城楼》《画鹰》《房兵曹胡马》《望岳》等优秀诗作，其中《望岳》更是流露出诗人少年时期不平凡的抱负。

　　杜甫在三十五岁时来到了规模宏大的长安城，他想通过科举来实现自己的政治理想，为国家效力，但现实往往事与愿违。然而冯至先生指出，仕途的不幸带来的是诗人的幸运。

　　天宝六年，玄宗诏天下通一艺者到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相“口有蜜腹有剑”的李林甫编导了一场野无遗贤的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举这条路行不通，杜甫为实现理想不得不转走权贵之门，投赠自己的诗作，但都没有回音。

　　直到天宝十四年，安史之乱爆发，杜甫不得已离开长安，过上了颠沛流离的日子。

　　杜甫客居长安十年，奔走献赋，却郁郁不得志，仕途失意，一直过着贫困的生活。他花费一生最宝贵的十年，想要在城里扎下根来，但终于没能成功。他不知道，这一次离开，就是他与这座记忆里繁华富足的城市的.永别。

　　杜甫到华州的时候，安史之乱远未结束，他在《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉的感慨和愤懑。

　　乾元元年，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷的灾难和人民忍辱负重参军的爱国行为，感慨万千，奋笔写下了流传千古的史诗“三吏”。

　　杜甫的诗被后人称为“诗史”，他的诗里有着盛唐的繁华盛景，也有着战乱后的残破凋零，字里行间都体现了他的忧国忧民，他的家国情怀。冯至先生为杜甫立传，为杜甫为文，试图用《杜甫传》为读者细细呈现这样一个完整立体的爱国老诗人形象。

　　在《杜甫传》的最后一章，冯至先生以悲痛的笔触描述了杜甫惨痛的晚年，让读者深刻地认识到杜甫即使日暮穷途，依旧爱国爱民胜过自己的伟大精神，让人动容。

　　这就是冯至先生眼中的杜甫，他挥毫泼墨，纸张记下的都是岁月的伤以及报国的愿。读完《杜甫传》，我深深感动，合上书，轻轻抚过封面上“诗圣”二字，内心有一股暖流暗暗涌动。

　　或许杜甫的一千四百余首诗不会被人们永远流传下去，但就像《杜甫传》中所说，他曾记挂苍生，现被苍生记挂，他的家国情怀与民族精神，早已被后人铭记于心。

《杜甫传》读后感8

　　近日，拜读了冯至教授的代表作《杜甫传》，一个被后世誉为“诗圣”的唐代最伟大现实主义诗人--杜甫,在我眼前逐渐立体丰满起来。我感受到了他的浪漫质朴，沉郁悲哀，忧国忧民。他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。流传至今仍璀璨夺目。

　　杜甫出身于官僚家庭，衣食无忧的童年与少年时期，接受了完整的儒家传统教育，他的聪慧和好学让他在小小年纪就崭露头角，“读万卷书”为他积累了更多的学识与底蕴。出入上流社会一些社交场合，有机会受到各种文化艺术的熏陶。对以后的诗歌创作有很大的影响，见识不同的艺术形式也开阔了他的眼界。

　　青年时期的杜甫，曾用十年在吴越与齐赵间长期漫游，通过“行万里路”饱览了大好河山的壮丽美景。丰富了生活，增长了阅历，用身体力行感受这个时代背景下，人民的生活与社会的变迁，裘马在身的他是浪漫而轻狂的（放荡齐赵间，裘马颇清狂。《壮游》）也正是这些真实的生活经历让他对这个国家和人民充满了热爱，也为他今后的伟大奠定了萌芽！“会当凌绝顶，一览众山小”等健壮雄浑的诗句便是以此为发端，不断出现在他的笔下。

　　结束漫游回归科举的杜甫考试落榜后，为求取一官半职周旋于达官贵人之间，得不到赏识且处处受到排挤与压迫，随着父亲的去世，生活愈发窘迫，这个时期，国家正处于乱世之初，奸臣弄权，穷兵黩武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住内心的痛苦，写出了第一首替人民说话的诗——《兵车行》。自此，一系列质疑战争，讽刺统治阶级骄奢淫逸，反映民间疾苦的诗作屡现笔端。《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫划时代的杰作，反映出安史之乱前社会的实况，也反映出杜甫内心的矛盾与他伟大的人格，这是他对自己在长安辗转九年求官生活的总结，使他在思想的进步上和艺术的造诣上都更进一步。

　　安史之乱，长安沦陷，杜甫开始了流亡，颠沛流离，亲友相隔。他长期置身于下层，有一颗悲天悯人的爱民之心，有着包容乾坤的博大胸怀，也有着以天下为己任的远大抱负。他切身感受到了安史之乱的民不聊生、官吏的残暴以及至亲的悲欢离合，他把这些都融入了诗中，描述民间疾苦的“三吏”、“三别”，正是这一时期的真实写照，有着他对百姓穷困潦倒的哀叹和对国家兴亡的深深思虑。在此期间，他曾担任过不同地方的'长官。那次，他担任一个管理军械的小官，处理完公务回到家，却发现最疼爱小儿子已经饿死了。丧子之痛不禁让他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感慨。吃饱穿暖，有个固定的居所，这些在我们眼中看来不过是些轻而易举的小事，可在当时却是难上加难，身处茅屋却忧国忧民的杜甫发出了呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”正是当时的社会造就了他淳朴厚重的诗风；正是他个人的遭遇使他不由得生发了“何时眼前突兀见此屋，吾庐虽破受冻死亦足！”的仰天长叹；正是从他的诗中，我们明白了幸福生活的来之不易，明白了处于幸福之中的我们更应加倍珍惜。

　　读完《杜甫传》，我被深深地感动着。杜甫忧国忧民，欲报效国家而得不到赏识与重用，替黎民百姓呼号却无力救民众于水深火热之中，晚年生活困窘，颠沛流离，但他的作品却能使读者精神焕发，意气高昂。这是因为杜甫的诗作充满了乐观的精神，积极面对生活的态度在字里行间感染着我们。“为天地立心，为生民立命”是读书人的理想。杜甫从未放弃自己的理想信念，他用自己的所见所闻所思所想，为我们记录了一个蘸满血泪的时代。杜甫是不幸的，所处的时代让他无法施展自己的抱负，社会的动乱让他流离失所，漂泊无依。而我们是幸运的，大唐少了一个平庸的官员，造就出一个伟大的诗人，给我们留下了珍贵的艺术瑰宝。

　　在新时代的我们亦应如杜甫一般胸怀天下，以复兴为己责，以强国为己任，用自己的实际行动诠释何为“心系苍生，兼济天下。”现在的我需要努力学习更多的知识，充实自己，开阔自己的视野，提升自己的思想高度，树立正确的人生目标。

　　合上书，默默吟诵着杜甫名篇佳作，这时的我仿佛穿越了时空，杜甫的一吟一诵，一笑一叹，生动浮现在我的眼前，我们此刻心灵相通，我告诉他，现在您的愿望早已实现，人民生活安定富足，国家强盛。此时，杜甫点着头，一手捻着胡须微笑着对我说，他看到了，在我们一代又一代人的努力奋斗下，一切都越来越好·······

《杜甫传》读后感9

　　这篇传记展现的杜甫生命中的一个片段，如同一首苦难而又壮美的歌。

　　这篇传记是诗人写诗人，作者冯至是中国现代杰出的诗人。这本书创作追求忠于史实，所有描写都有史实作为根据。但又不作烦琐考据。作品所展现的杜甫形象生动，性格心理发掘很深入，作品达到了艺术性与文学性的完美结合，是一部传记文学的佳作。长安十年杜甫35岁时（746）也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦。在长安一住十年，他得到的并不是显耀的官职，而是对现实的认识，由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。

　　他的眼光是那样的特殊。他对国家和人民倍加关心，统治集团的腐化是锝不到官职的一个重要原因，人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头之一。最后达到忧国忧民的上一层次。李隆基将政权交给里李林甫，使得贤才，有能力的人，几乎没有一不遭受他的暗算与迫害，除李林甫外，政府里的人不是像杨国忠那样的贪，就是像陈希烈那样的庸懦。

　　杜甫的心情已大为改变，不得不放弃那种豪放的`生活，等到752年李林甫死后，他放胆的述说出他几年来心中的悲愤，对于自己的生活的描写更体现其受迫害之深。他生活贫苦，曾做过别人的宾客，但目的还是为了谋取一个官职。他被贫穷所压迫，一方面被事业心驱使，达到为了得到一个官职不择手段的地步，另一方面他又是那样的抑郁，无奈。“丽人行”是描绘了杨氏姊妹丑恶的行为，在这政风糜烂，边疆失利，民生渐趋凋敝的时代，玄宗奢侈的生活却有加无减。这是杜甫在长安的真实收获？他步履从贫乏的街巷到贵族的园林，从重楼名阁，到互竟豪奢的曲江再到征人出发毕经的咸阳桥，他由于进士要求的失败，认识了这个政治集团的糜烂，由于自身的饥寒触到了人民的疾苦。若是没有进士的失败，想必他也不会体会到这种社会的现实。

　　流亡在安史之乱，及以后的战乱中他困居长安，从秋到冬再从冬到春，除去为国家忧愁外，自然他也时常思念他的家人；远在钟离的韦氏妹，滞留平阳的弟弟，鹿州的妻子，在长久的不到家中的消息，并听说胡人到处残杀，一直东到鸡犬。后来恢复了，他才得一令他称心的官职。短短三个多月，杜甫念及两京沦陷，人民疾苦，他忠于他的职责。似乎没有这些经历杜甫也不会坚守他的岗位，他也有一些野心。侍奉皇帝与走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遗。是风翔的一段经历给他的教训太大了呢，还是这平静的官僚生活把他的视野仅限制在皇帝周围，而看不见广大的人民呢。这为杜甫再一次回到群众中作了一个铺垫。

　　杜甫经历了有关征兵役等事件，在那段日子里他写了“三吏”“三别”等佳作。这风云多变，忧患重重的现实社会，导致了杜甫一生无穷的苦难杜甫诗感人的力量由此产生：诗人无论“慨世”还是“慨身”，他的感情总是和国家危机，人民疾苦紧密地联系在一起，大部分诗篇都充满着个人的与时代的血泪。“杜甫传”让人们感受到了现实的残酷，而杜甫又是这个现实的受害者与申述者。

《杜甫传》读后感10

　　看完冯志先生写的《杜甫传》后，我才渐渐看到一个不一样的杜甫一个有着自己的思想自己的灵魂的的真正的杜甫或许，杜甫并不是十全十美的，他也打着自己的算盘，想着自己的利益，长安十年里，尽管他真真切切地羡慕李白的潇洒生活，但是杜甫依旧不肯放弃谋取一官半职的想法；尽管杜甫明白官场的黑暗，甚至亲身经历过中书令李林甫的阴谋，但在所进之赋中仍旧无比夸赞那些势利的权贵们。对于汝阳王李琎和驸马郑潜，杜甫一方面在赠给他们的`诗中说他们对待自己“招要恩屡至，崇重力难难”，私下里却说自己“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。看到这，我不禁觉得“虚伪”、“趋炎附势”这些词用在此时的杜甫身上也毫不为过，杜甫似乎与小人也差不了多少了。

　　但是，杜甫终究是杜甫。《杜甫传》向我们刻画了这样一个后来的杜甫，接近晚年的他在孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地终无情”，仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一个自身难保、未老先衰的人却无时无刻不在为百姓着想，无时无刻不在为百姓担忧。这时杜甫已完全融入百姓之中，他已将自己的生命与百姓紧紧相连，这一刻的杜甫，绝不再是虚伪的渴望谋求一官半职的杜甫，也不再是盲目侍奉皇帝、安于享乐的杜甫，这一刻的杜甫，才是我们一直敬仰的伟大的诗圣杜甫！

　　从平凡甚至庸俗的普通诗人到伟大的圣人，杜甫完成了一次巨大的转变，而在这转变之后，究竟是什么导致的呢？

　　或许有人会毫不犹豫回答说是经历，是杜甫一生遭遇的无数的坎坷和磨难。对，这个回答自然是正确的。十年长安的仕途之路让杜甫明白什么是真正的官场黑暗，四处流浪的痛苦经历让杜甫深深体会到人民正处于水深火热之中。但是仅仅靠此就能造就我们的一代诗圣？试问，难道像杜甫这样仕途不顺的人很少？难道像杜甫这样被迫流亡的人很少？难道像杜甫这样目睹人民处于水生火热中的人很少？但是，诗圣又有几个？不也仅仅只有杜甫一个。经历固然会对杜甫的转变起一定作用，但是我想，最关键的因素并不是他的经历，而是他自身，而是一颗他一直深深埋在自己内心的种子，一颗叫做“同情百姓”的种子！

　　假如杜甫没有在内心埋下这颗“关心百姓”的种子，那么无论他经历多么多的人生坎坷，目睹多么多的百姓不幸，也只会变得更加麻木，对自己的人生更加麻木，对百姓的遭遇更加麻木。但是从刚来到长安开始，杜甫除了与别人一样惊叹长安耀眼的事物外，还比别人多一样东西，那便是对百姓痛苦的同情，也就是那颗种子。以后的日子里，无论是当官，或是流浪、逃命，杜甫始终带着这颗同情百姓的种子，尽管有时虚伪，尽管有时趋炎附势，尽管有时自身难保，但那颗种子却一直在他的心中，并悄悄地生根、发芽、生长。而杜甫的自身经历，无论是因被统治者搁置而壮志难酬，还是因四处流亡而目睹百姓的种种痛苦，全都成为那颗种子的养料。最终，几十年的风风雨雨让那颗种子变成了参天大树，而杜甫，也成为了为百姓的灾难而忧，为百姓的疾苦而吟的诗圣！

　　从平凡甚至虚伪的人到最后让人敬仰的圣，看似天大的转变，或许，从杜甫在心中埋下“同情百姓”的那颗种子起，便已成为一个必然！

《杜甫传》读后感11

　　我一直觉得人间如荆棘草莽，拥挤犹充满了伤人的刺，让人不敢轻举妄动，也找不到一片开阔的天空。在夹缝中，人生何处是前方？

　　但读完由冯至所著的《杜甫传》后，我似与那名垂千古的诗人杜甫邂逅一场，心中疑惑，渐渐了然。

　　杜甫的一生，命运多舛，幼时丧母，“少小多病”，他的人生从一开始便是辛酸坎坷。他也有春风得意，曾“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”，与李白为友，神往仙人之逸邈。他踌躇满志，心系国家百姓。当末唐时政治腐败，民生疾苦，杜甫便找到了自己的本心——一颗为天下黎明发声的心。

　　从那时起，他再也无法与李白般仙逸，因为他的心，已经紧系于百姓。即使因战乱而流亡，即使处境窘迫不堪，杜甫也要冒权贵之忌讳，道尽朱门酒臭，道出“盗贼本王臣”的.真理。就算在生命临终之时，穷困潦倒，重病煎熬，杜甫仍要写着“战血流依旧，军声动至今。”诗毕，人终。杜甫的一生，如同在荆棘丛中奔波打滚，仕途不得意，一生皆清贫，当时的人眼中的他也不是一个成功的人，他似乎除了一身伤痕，什么也没得到。

　　但杜甫却能被岁月所铭记，为何？是因为他的有血有肉，因为他的忧国忧民。当他选择顺应本心，不畏刺痛地迈步在人间的荆棘草莽中，他的一生的目的便已明确——要追逐着自己的心，不去执着于荆棘丛中的开阔天地，满目狰狞里，藏尽菁华，那是在辛酸中绽放的美好，是看尽人间冷暖后，发酸又欣然的笑。他以世间尘杂，化作笔下红泥。他以茫茫烟火，探得艰苦下的菁华。这烟火中孕育的美好，让他成为一个真切的人，一个岁月也不曾忘却的人。

　　杜甫也曾身不由己，人生总要走不愿走的路。成都事变，杜甫流亡，为了生计，他只能做“边头公卿”的陪酒客，写了许多应酬的作品。生活的逼迫让杜甫深感无力，他自称为“贼子”，似有一腔悲愤与无奈。但他初心不改，没有成为取宠于权贵间的小丑，而是在艰苦中，成为我们熟悉的杜甫，那有着“葵藿倾太阳，物性固难夺”之坚决，有着“不眠忧战伐，无力正乾坤”之博大的千古诗圣。

　　即使荆棘蔽目，遍体鳞伤，他仍坚定而去，于草莽间觅见菁华。这就是杜甫，他是一个实在的人，他的一生就像无数平凡人的人生缩影。人生，便是在疲惫中露出动人的笑。

　　草莽凌人，犹探菁华。这，就是艰难又美好的人间，是那不曾存在却又独属我心的远方。

《杜甫传》读后感12

　　杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。

　　忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的表达——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。

　　把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的`理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。

　　闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。观杜甫。 叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他思念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活辞别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

　　叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

　　叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

　　叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

　　独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

《杜甫传》读后感13

　　他是杜甫，大笔一挥，满纸都是岁月的伤痕。

　　——题记

　　人生于他，竟只如一场秋凉。

　　他伴着开元盛世诞生，正是因为经历过繁华，才会在落寞时叹息。在人们心中，他一直都是一个忧国忧民的诗人。

　　杜甫的夙愿，从来不是独善其身，他想要的，他向往的，第一盖世才华，辅弼天下，赈济苍生。

　　为此，他苦苦寻觅，却无奈落得萧索。

　　只是，长大后才发现，原来大唐的故事，并不如想象中的那般平稳。

　　如果说，李白的诗是以梦为马，那杜甫就必定是以笔为刀。越是到后来，他看得越清晰，社会的动荡，时局的动荡，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的笔下出现。只可惜，他一介布衣，自是人微言轻，下笔再用力，也挽救不了一个时代的暗淡。

　　就像，孤灯一盏，照不亮万张乾坤。

　　报国无门，济世无路，诗中之词再犀利，也阻挡不了奸佞小人在庙堂之中翻云覆日。

　　那份赤诚之心，终究没能被那个王朝真诚安放。

　　为了走入庙堂，他投诗干谒，却只落得个“野无遗贤”。

　　奸佞之词，还真是讽刺。

　　长安，繁华是别人的`，喧嚷是别人的，欢颜是别人的，他像个局外人，望着宫阙楼台，默然叹息。

　　那段日子，杜甫在命运的轮盘上，彷徨无措。

　　长安月冷，一纸凉薄。

　　后来，安史之乱爆发，杜甫在逃亡过程中不幸与家人走散，可即使是这样，他也不忘为国效力。

　　只可惜，统治者从盛世的梦中惊醒时，却至万千苍生于不顾。车辕乱撞，那是他们逃跑时的不堪。

　　至德二年，杜甫被肃宗授为左拾遗。

　　正是那年，杜甫走进了宦海，可是，身为官员的他，做不到左右逢源，学不会虚与委蛇。他没有敏锐的政治嗅觉，这是杜甫很难在这个刀光剑影，尸横遍野的地方立足。

　　等待他的，是不久后的贬官。

　　正是应了那句话——乱世之中，人如秋草。

　　杜甫历尽了萧瑟飘零，却依旧不知何处落脚。

　　生活这盘棋，并非我们落子。

　　五十九年的岁月，杜甫过得足够厚重，虽不艳丽，却足以惊艳世人。

　　他是杜甫，记挂苍生，已被苍生记挂。

　　他是杜甫，千年岁月，他的名字与故事不曾被磨灭。

　　大唐盛世，那个跳出来冷眼旁观的人，叫做杜甫，

《杜甫传》读后感14

　　沉郁顿挫，忧国忧民，也曾放荡漫游，清狂潇洒，追寻着盛唐时“诗圣”的那一席白衣，跟随着“少陵野老“的足迹，我翻开《杜甫传》，回到那时的盛唐，品味杜甫的传奇……

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”年幼时，就已经熟读不少杜甫的诗句，可对其印象却只停留在书本上望向天际忧国忧民的插画，亦或是“字子美，号….”的注释。只是粗浅的觉得杜甫是一个担忧国家的无力老人，却无更深的见解。

　　直到前些日子，翻开《杜甫传》品读其文字，沉浸于杜甫的诗意，这是我少有读不厌，读不倦的人物传记。可以说，读杜甫的一生，不仅是读一个书生的故事，更是读一段伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。

　　杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名，相比垂垂老人之态，这已令人惊讶，但思考后也恍然，就算是这忧国忧民的老人也曾是少年。后来，他困守长安达十年之久，公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。他长期沉沦于底层的生活，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，他用诗歌表达其思想，更用诗歌反应社会真实“三吏”、“三别”就是其中代表。讲到杜甫，总要同时想起李白。古人云 “子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。欣赏青莲的飘逸豪放，亦感慨少陵的沉郁顿挫。

　　杜甫其诗精辟真实，其人那颗悲天悯人的善心更是令人动容。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人感慨的是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神更值得我们尊重，值得我们学习！

　　杜甫身处唐朝由盛转衰之时，大半生都在颠沛流离中度过，但这朝不保夕的.惨淡生活，却没有销毁其身负的使命感与诗歌创作力，反而使他更真切地认识到现实的黑暗和民生的疾苦。在这样的战乱中，又有多少人能像杜甫一样，在茅屋为秋风所破时仍想着安得广厦千万间，以庇护天下？又有谁能有杜甫这般会当凌绝顶的远大志向与抱负？

　　如今，正处新时代的浪潮，我们更应该品味历史，感受历史，而杜甫作为那滚滚历史长河间的那一股清流，那伟大又独特的“诗圣”，更应被铭记。卓绝的才华，悲天悯人的情怀，我既倾佩年少时那位远游山水的潇洒子美，也尊崇身处战乱仍不忘忧国的圣人少陵，哪怕是在病榻上，在破旧的茅屋里

　　他仍以手中的笔，刻画着那艰难的世道，抒发着他宏伟的抱负，远大的心胸！

　　称之为诗圣，实至名归。

　　合上这《杜甫传》，我在古人的风韵中回味历史，也感受那一份份爱国的情怀……

《杜甫传》读后感15

　　杜甫的诗从小学过不少，对他的了解停留在“忧国忧民”“沉郁顿挫”上。提及杜甫，脑海中自然浮现蒋兆和所画的那副图：杜甫抬头远眺，眉间似攒万缕愁思，眼中忧虑尽显——他忧的是大唐，忧的是百姓。

　　这是我看的第一本诗人传记。杜甫的形象在其中渐渐鲜活，打破了我对他的狭隘认知，甚至是对所有诗人的刻板印象。

　　在“伟大的现实主义诗人”这个光环之下，原来，他也是封建家族的信奉者、维护者。这令我惊讶，可一想到他的出身就很好理解了。杜甫出身名门，先祖杜预是晋朝名将，祖父杜审言是著名诗人。杜甫对他的祖父十分崇拜，这更让我深深意识到古代社会是何其重视宗族关系与声名，难怪杜甫会吟出那句“诗是吾家事”。在这样的家庭熏陶下，杜甫不仅得到了良好的.教育，而且受到儒学思想的深刻影响。他也曾年少轻狂，吟唱过“李邕求识面，王翰愿为邻”。长安十年，私以为这是杜甫迷失的十年。他急于在官场上立足，四处投师，四处赠诗投赋，甚至曾为此歌颂过杨国忠。原来杜甫也会献诗求官，古代士人对封侯拜相、光宗耀祖的渴望多么强烈，李白如此，杜甫亦如此。

　　直到一次次科举落榜，直到安史之乱的到来，杜甫渐渐有了变化，那个伟大的杜甫正在向我们走来。当杜甫看清了这个污浊的上层社会后，越发清醒地认识到社会的现实。李白选择洒脱离去，而杜甫选择开始不再以俯视者的身份同情怜悯百姓。他让自己的眼睛直视那些卑微的人民，一声“朱门酒肉臭，路有冻死骨”撕裂天地。杜甫是愤怒的，目睹社会乱象，经历战争，他用“三吏”“三别”道尽百姓的苦难。他看到的是死亡，是不公，是战争，是血淋淋的现实，是自己的无力和无奈，是欲得而不可……他是痛苦的。杜甫的光芒始终闪耀，在于他心怀天地，包罗万象，视众生皆平等。只要一想到处在水深火热之中的人民，他就不愿像蝼蚁一样苟且偷生。杜甫即使穷困潦倒，也从不迷茫。山河破碎之际，妻离子散之时，他也要徒步北上，寻找新的希望。有人称杜甫，“是那个时代的良心。”

　　李杜文章在，光焰万丈长。“若李白代表了太平盛世的烈日，象征了浪漫与奔放，杜甫就是兵荒马乱里的白月光，代表了质朴和善良”。

　　杜甫，杜甫，我曾膜拜你的光环，浮于表面，这一次，我终于走近了你，读懂了一些你。

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