读后感

时间：2025-09-04 08:01:59 读后感我要投稿

读后感

　　读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的读后感，希望对大家有所帮助。

读后感

读后感1

　　花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

　　作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

　　关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。

　　读我国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。

　　在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的`大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

　　《简爱》的作者如果和我国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像我国和英国人拼比历史，我国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟我国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上我国的《红楼梦》。无论是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得我国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多我国人的文学作品中做的都不够.

　　读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的我国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的我国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与我国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到我国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于我国的儒家文化真的需要重新审视。

读后感2

　　读了这本书，我觉得书中的"我"非常勇敢，他不惜一切代价的消灭女巫，给我留下了英雄般的印象，我打心眼儿里敬佩他。他是那么的崇高，那么的伟大，虽然书的最后没有说他和"姥姥"消灭女巫后，是死是活，如果他们死了，那就是"生的伟大，死的光荣"。

　　"姥姥"心眼儿也很好，告诉了"我"辨认女巫的'方法，那就是：女巫总是戴着帽子;总是戴着手套;戴着假发(因为女巫是秃头，他会不停的抓痒，这让我想起来了还珠格格出的谜语：上边上边，下边下边，左边左边，右边右边。谜底是：抓痒。);脚是正方形的;她们没有指甲。这些我都铭记在心了，因为万一有一天真的有女巫来，这些说不准有用。

　　这个"工作"就像是一个伟大的使命，我也希望有人交给我一个伟大的使命，我就会认认真真地完成，因为这毕竟是一个千载难逢的大好机会啊，我一定会好好珍惜的!

读后感3

　　“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这句话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下？

　　携一脉微光，捧一盏淡茗，再读《目送》，品位这部生死笔记。

　　步入中年，女作家龙应台拥有年轻时所向往，所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去，母亲也在慢慢的老去，儿子们挣脱自己的保护要远行，朋友在曲终之际渐渐散去，兄弟姐妹各自经营自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，唯有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。七十三篇散文，写失败和脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，她写尽了幽微，如烛火冷照山壁。作者的经历令人心酸又无奈，当她对自己的生活回顾与反省之时，是否也照出了我们的'成长历程，照出了我们生活中所忽视的珍贵事物？

　　时光微凉，那一场场远去的岁月被春水浸泡秋风吹拂，那些过往早已没有了原来的模样，也许，我们以为经历人世的匆匆聚散，尝过尘世的种种烟火，应该承担岁月带给我们的沧桑，向最美的年华致别。可流年分明安然无恙。正如白落梅说过，青梅剪好的茶水，还是当年的味道；而我们等候的人，不会再来。似水流年，珍惜那些最美，莫让青春荒芜。

读后感4

　　我不小心翻了又翻我的课本，突然看到里面有两个引人注目的角色——军神。我忍不住翻开书的一页，想知道谁是军神。一个又一个问号沉入我的脑海，所以我饶有兴趣地打开书读了起来。

　　这篇文章讲述了一家德国诊所，一名男子说土匪打伤了他的腿。当需要手术时，这位先生拒绝麻醉剂，说他应该有一个清醒的大脑，不允许麻醉剂影响脑神经。手术过程中，他甚至不哼哼，数着刀子的数量。所有这些吸引了我的注意力和想法。我真的很想了解这个意志坚强的人。他到底是谁？他！是著名的将军刘伯承。

　　他如此强壮，普通人无法忽视疼痛。然而，令人心碎的疼痛并没有让“通用钢板”哼一声。我不禁想起三国将军关羽，他一边啃骨头一边悠闲地下棋，说笑着，好像一切都好。刘伯承将军不像关羽吗？面对异常的疼痛，他甚至没有咕哝一声！他是多么坚强和执着！这是多么令人钦佩啊！

　　一想到他的力量和忍受痛苦的意志，我就想起了自己。我是一个不敢忍受痛苦的人。我记得感冒了，当我需要打针的时候，我去了诊所，跳上跳下，引起了麻烦。被压在椅子上接受注射洗礼并不容易。只觉得屁服酷，“啊—啊—！”疼痛就像一根针一次又一次穿过我的.心脏。我立刻把疼痛爆发成一个强大的声音，让众神哭泣，把原本安静的诊所变成了一个声音分贝超过90的声音场。

　　刘伯承将军很强，但我很弱。读完《军神》后，我深感感动，心想：“我们必须向刘伯承学习。学习他惊人的力量；学会他忍耐痛苦的毅力！”

读后感5

　　今天，我读了台湾作家林清玄写的一篇散文-----《和时间赛跑》，很受震撼。

　　外婆的去世，让小林清玄感到悲伤。爸爸的话，使小林清玄感到恐惧-----一种对时间流逝的恐惧。于是他决定和时间赛跑，在后来的二十年里，受益无穷，最后成了闻名中外的多产作家。

　　许多聪明、勤奋、有志的人，从来都在和时间赛跑。伟大的发明家爱迪生利用在车上卖报的闲暇搞实验，渴了，喝口凉水;饿了，啃块面包;困了，趴在桌子上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦----一切有志气、有成就的人都是如此。

　　相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习、工作的收获。如果人的一生如此度过，到头来是“老大徒伤悲”。

　　我自己在上幼儿园时整天东游西逛，不爱学习，爸爸妈妈也无能为力。自从读了这篇散文，我意识到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我要跑在时间的前面。我像变了个人似的，看书学习代替了玩耍。走路看书，下课休息看书，上厕所也看书，成了一个小书迷。我看的书种类繁多，童话故事，科普知识，名人传记，历史人文，战争纪实等等数不胜数，我就像一只不知疲倦的小蜜蜂在书海里贪婪地吮吸着知识的结晶。

　　古人云“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。我可不能让时间白白地溜掉。今年暑假，我也像林清玄一样把老师布置的暑假作业十几天就做完了。除此之外，我还报名参加英语培训班的学习，学会了英语中难啃的.骨头----音标，为我记英语单词铺平了道路。我还在一个暑假阅读了近二十万字的课外书，我的阅读视野得到进一步的开拓。我还抽时间饱览我国山东境内的名胜，增加了见识，溶入社会这个大课堂，学到书本上学不到的知识。

　　同学们，“花有重开日，人无再少年”，让我们一起和时间赛跑吧!

读后感6

　　《边城》抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠，天真活泼，处处俨然如一只“小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；小船载满了她那少女的悠悠岁月。后来，翠翠路遇了傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。

　　翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的.骇世之举，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。

　　老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、恪尽本分。他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

　　邻里之间的互爱，船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱，慷慨又能济人之急”。他尽释前嫌，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是湘西人的善良。

　　小说结局是悲剧性的，沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。作者运用小说中无限的美来反衬现实中的各种黑暗与丑恶。由于这种独特的创作风格，同是一个时期，沈从文却和所有人的风格都格格不入。他轻细地描写着湘西的平静，从不沾染血腥，而背后却藏着无可掩抑的，对民族的忧虑与爱。

　　作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……

　　但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……

读后感7

　　孔子其实是个爱憎分明的性情中人！

　　读过《论语》的人都知道，里面全是格言，好像孔子不食人间烟火一样，平常就专门说格言。其实这是误解，孔子从三十岁教学，一直到七十三岁去世，中间共四十多年，这些年得说多少话，不可能全是格言。《论语》不过是把他这四十多年所讲的话，挑了又挑，选了又选，最后把这些精华集中起来，我们才产生了这样的误解。

　　其实仔细读《论语》，就会发现，其中有不少有趣的情节，让我们可以看到孔子真实的一面，他并不是一个古板的教书匠，而是一个爱憎分明、有血有肉的性情中人。

　　一，他非常直爽。

　　《论语.阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”

　　有个叫孺悲的人想见孔子。孔子不肯见，就推说自己病了。可是，传话的人刚出门，孔子就又奏瑟又唱歌，故意让人家听见。意思就是说，我其实没病，就是不想见你！就是不给你面子。

　　二，他非常可爱。

　　孔子不但喜欢音乐，还会唱歌。如果别人唱的.歌很好，他一定会请人家再唱一遍，心甘情愿给人做伴唱。《论语.述而》中说道：

　　“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”

　　孔子不会因为自己声望高，是老师，就端着架子，装模作样。他想唱就唱，无拘无束，哪怕给人家当伴唱，也心甘情愿，就这么率性，你说可爱不可爱？

　　三，他非常坦诚。

　　有一次子贡问孔子什么叫做“士”。《论语.子路》讲到：

　　“子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次？曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次？曰：言必信，行必果；硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也！”

　　孔子的回答是：爱惜自己，懂得羞耻，能够出使四方而不辱使命，这就可以叫做“士”。次一等的呢？孔子说：族人称赞他孝顺父母，乡亲们称赞他敬老爱幼，这也可以称“士”。再次一等的呢？孔子回答说：言必信，行必果。虽然是浅薄固执的小人，但马马虎虎也算是最次一等的“士”了。

　　子贡又问：那些搞政治的人又是怎样呢？孔子鄙夷不屑的态度马上溢于言表，从一个“噫！”字当中，c就看出来了。孔子说：哼！那些人呀，算得了什么！意思是说还不如刚才那些“硁硁然”的小人呢！孔子对当政者的蔑视态度毫不掩饰，如此坦诚，还不算是性情中人吗？

　　四，他敢于哭。

　　孔子哭弟子颜回，场面可谓感天动地。《论语.先进》：

　　“颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！”“颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！曰：有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

　　颜回是孔子最得意的学生，四十岁就不幸去世了，孔子那年七十一岁，白发人送黑发人。孔子痛哭流涕地说：哎！老天这是要我的命呀！这是老天要我的命呀！旁边的人就说：先生哭的太悲痛了！孔子说：难道真的太悲痛了吗？我不为这样的人悲痛，还该为谁悲痛呢？

　　没想到，祸不单行，第二年，另外一个最喜欢的学生——子路，也不幸在战乱中丧生。据《公羊传.哀公十四年》记载：“子路死，子曰：噫！天祝予！”孔子再一次的悲痛欲绝，哭着说：哎呀！老天爷真是要断绝我的后路呀！欲哭无泪。

　　五，他敢于骂。

　　在《论语》中，孔子骂宰予，可以说是狗血喷头：

　　“宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也。于予与何诛！子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是”

　　孔子说：宰予这家伙，就是朽木，是粪土之墙，都不知道骂他什么才好！为什么骂？就是因为宰予白天睡懒觉。当然这只是表面情况，肯定还有其他原因。所以孔子后面又说：过去别人说什么我信什么，现在别人说什么，我还要看他做什么。可能宰予以前就白天睡过觉，被孔子发现后，他就发誓说以后白天不睡了，结果今天又犯了，所以才气得孔子对他大骂。

　　其实很多学生，都挨过孔子骂，尤其是子路，骂的最多，我们就不一一举例了。俗话说：“打是亲骂是爱”，孔子骂这些学生，正是因为对这些学生非常喜爱，所以这些挨过骂的学生，最后都很优秀，都成为历史上杰出的人物。

　　通过以上五点我们可以看出，孔子并不像我们想象中的那样，而是一个有情有义、坦诚直率、真诚可爱、有血有肉的性情中人。

读后感8

　　“溪流如弓背，山路如弓弦”，简简单单10个字，却在我脑海里展现出了一幅山清水秀福地的美景：山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数，长年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

　　动人的故事发生在这座淳朴的世外桃源之中。边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。

　　透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的'世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

读后感9

　　太阳冉冉升起时，你会做些什么?当月亮徐徐升起时，你又会做些什么?人们一定会认为，这真是一个愚蠢的问题。太阳总会升起，也总会有下落的时候，日复一日，年复一年，它们在吞噬着我们的'生命;一秒一秒，一分一分，会让我们永远的消失在这个世界。多少人在诉说，多少人在流泪，多少人在感叹，多少人在徘徊……难到我们就没有一条出路吗?很多人在生前吃喝玩乐，根本不知道自己的生命是多么的短暂，直到他们即将要离开这个世界时，才认识到，时间是多么的可贵。往往都是这样，浪费这么多对你，甚至一生的东西。珍惜你的生命吧!你会发现，生活是多么的美好。

读后感10

　　对着小女孩的枪伤他本该感到内心不安，或者深深地谴责。他却欣赏它，并认为女孩因此与众不同，它是一件艺术品，只要看到便会满足。这难道就是张悦然小说最独特的地方：用反向的感觉来衬托丑恶。

　　她抓着人性善良，懦弱的一面，对他的感受施加镜子反映。他收养几年前被他枪伤的女孩，并无微不至的照顾她，怜她、宠她。

　　如果说《誓鸟》是凄美，那么《红鞋》则是残忍、恐怖、血腥，一个清纯女孩以自己最冷漠，也是最残忍的方式报复着杀手。

　　“她走到倒在地上的男人面前。她把男人单薄的棉衫脱掉，裤子也退去。跛脚的男人满脸参差的胡子，赤露的身体上有三个枪口，血液正从四面八方汇集。她看着，露出笑容，觉得他是绝好的模特。

　　她从身上取下相机。喀嚓。这是男人这一生的第一张照片。他终于作为一个标本式的角色，印进了她的底片里。这是他最后能给予她的，他的身体。

　　我们走吧。女孩心满意足地说。她抬起脚，非常自然地从男人的身上迈过去。男人尚且睁着的眼睛只能看到她的.红鞋。那只红鞋从他的身上跨了过去。正像他一直记得的，他第一次看到她的时候，她从她妈妈的身上跨过去那样。

　　他横在她的脚下，像是一条隐约不见，细微得不值一提的小溪流。她跨越，离去，然后渐行渐远。”

　　这就是故事的结尾，让人深思。真的是杀手不冷，反倒是这个看似柔弱的女孩。她的麻木不任，虽然儿时悲惨是杀手给的，但她还给他的已经不只是报复，更多是自我毁灭。

　　《红鞋》留给读者的是什么，人性向上!可为什么张悦然用了这么残忍的手笔，一次又一次制造、强调了魔鬼般的形象，这和那清纯模样的女孩冲突太大了，难道就是作品的成功之处吗?成功了意义又何在!。

读后感11

　　连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。

　　初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的'，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的中孕育出来的自然之女。

　　就是这样一个懵懂、娇憨、不食烟火的纯孩，却了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢？

　　很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子？”

　　有时间，有合适的心情，再读《边城》。

读后感12

　　时间像氧气一样，萦绕在我们的周围，我们都在时间的浸泡之下生活，不可一时没有氧气，就如不可没有时间，时间重要无比，却悄无声息。有些人觉得时间漫长，当豆蔻年华悄然逝去，依然浑浑噩噩唱着后庭花。当花甲之年悄悄到来时，才徒然觉得虚度了光阴，碌碌无为地过了一生。每一朵花的凋零都蕴含着哀伤，但至少有盛开时的璀璨，可是有些花未能盛开已暗自凋零。

　　“生于忧患，死于安乐”，我们要有与时间赛跑的雄心，要有时不我待的壮志，我们要紧跟时代步伐，否则，我们将会消无声息。君不见，“黑莓”是二G时代里当之无愧的霸主，连英国女皇、美国总统都为它代言。当一个王者站在顶端，打败它的恰恰是它自己。那时的技术日新月异，当流量不值钱，还在为有全键盘夸夸而谈时，已注定黑莓的衰亡。而苹果，安卓跟上了时代的步伐，成功地站在舞台中央。时间的流逝，时代更新，带来了生产力的快速提高。时间的流逝，创新成了主角，一个个传奇在诞生，一个个传奇悄然退离舞台中心，跟上时代步伐，紧追时间，才能屹立在时光洋流的浮冰之上。时代成就英雄，把握时间，变得更加强大，当上天委以重任时，我们才能更好的`有所作为。

　　时间是用来做有意义的事。一个充满朦胧的早晨，有着两种度过的方式，迎着朝阳，跑过如画的清晨。或是在席梦思上流着哈喇子，做着黄粱大梦。一日之计在于晨，连早晨都把握不好的人，不足以把握人生。生命的意义在于把握时间认识世界，才能探索生命的奥义。我们是普通人，不可能事事遂意，你努力了，即使没有预期的收获，又如何。苏轼身为一代文坛大家，然而人生路途坎坷，一贬再贬，最后流放儋州。但他没有虚度人生时光，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”是苏轼坦然最好的表达。最终在文坛留下许多流芳千古的佳句，在政坛为当地百姓留下实惠。所以，我们不辜负美好青春年华、美好时光。

　　我是谁？我来自何处？我将去往何方？夜空之中，星光闪烁，星空之上，会不会有着生物也在仰望着我们？对宇宙的探索是人类更好认识自己的方式，会认识到自己只是汪洋大海的一叶孤舟。时间漫漫，挥霍或是善用，都取决于自己，懒惰是一天，努力也是一天，时间很公平。

　　世界无穷，探索不断，生命的奥义永无止境。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

读后感13

　　“子曰：“温故而知新，可以为师”，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

　　国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

　　当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

　　国学的'道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

　　国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

　　又是阳光明媚的一天，从书包里拿学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……

读后感14

　　最近我读了《秘密花园》这本书，里面的资料可趣味了。

　　故事讲述了玛丽是一个很丑的女孩，脾气还很暴躁，她的爸爸在英国政府部门任职，一年到头忙忙碌碌，对玛丽从来没有一点关心的意思。她的妈妈倒是个大美人，只可惜每一天明白忙着参加各种聚会，对玛丽也不闻不问，玛丽六岁的时候，妈妈就死了，爸爸把她送到了姨夫家，在玛丽偷偷培育秘密花园时，认识了狄肯和柯林，最终玛丽变得有又漂亮，狄肯收留了更多的`小动物，一向坐轮椅的柯林竟然站起来了。

　　这本书让我懂得了一个道理，不要轻易相信别人说的话，如果别人说什么就是什么，那世界就不再是精彩的了，要相信自己，就像玛丽一样，她虽然没有了妈妈，生活在别人家里，可是她依然很自信，因为她相信，自己付出了努力，想做到的事情就必须能做到，事实上，她果真做到了。柯林也一样，虽然克柯林以前很自卑，可是自从他遇到了玛丽，就被她的自信感染了，克服了自己的心理障碍，靠自己的力量，重新站了起来，这是一件多么令人愉快的事情啊！

　　我也要像玛丽和柯林一样，让自信使自己变得更强大！

读后感15

　　记得初次阅读描写农村题材的小说是在十年前，同事推荐的，陈忠实的《白鹿原》，不是读后感的读后感。说真话，当时是冲着通篇中几乎不间断地描写无数次男女之事。但一捧起，便不舍放下。小说情节自然而紧张，让人欲罢不能。曾记得自己通宵一气读完，对于土生土长的中国农村娃--我来讲，一切是那么的熟悉，那么的自然。

　　这个假期，利用女儿休息的间隙，读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，可是无法一气读完，只能时断时续浏览，难免有走马观花之嫌。但是不可否认，即使如此不负责任的阅读方式也给我留下一个个基本的印象，一次次或深或浅的思考。但显然，提笔时我却无法对小说做出评论，这当然是因为水平的原因，这与我也是一件痛苦的事，甚至会怀疑阅读与我是否已与事无补。

　　每次看到孙玉厚老人，我总是会很自然地想起我的老父亲，一样的木纳，不善言辞，一样的纯朴，与人为善，一样的艰辛，为生计操劳，一样地慈爱，以自己的子女为骄傲。"说实话，玉厚老汉在心里时常为自己的子女而骄傲。孩子们一个个都懂事明理，长得茁茁壮壮的。这就是他生命的全部意义。这就是他活着的全部价值。"子女，是他生命的全部意义和活着的全部价值。

　　我是农民的孩子，生于七十年代，从小的耳濡目染，我对农民有非常深刻的了解。农民的生活，农民的想法。他们"脸朝黄土背朝天"，"日出而作，日落而息"。他们安于现状，依靠强健的体魄，凭借辛勤的劳动，承担起生活的责任。面对自然灾害，面对社会政治变革，他们拥有更多的无奈。但他们的坚韧，他们的乐观，在生活的底层，奏响自己生命的壮歌。

　　孙少平是我比较欣赏的人物形象，很平凡的出身，却有不平凡的精神世界。在第一部讲述的高中求学生涯中，在第二部描写的荒原揽工生活中，无论在多么贫穷、劳累的境况下，孙少平始终读书不辍，学习不止，奋斗不息，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望，读后感《不是读后感的读后感》。尽管不明白路遥为什么在第三部塑造了一个前后矛盾主人公孙少平，但不影响我对他的喜爱。

　　在高中学习期间，孙少平遭受第一次感情创伤。"我现在认识到，我是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正常地生活，而不要有太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。我也许一辈子就是个普通人，但我要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平凡的看法和做法来，因为，在最平凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟大！"。这是当与郝红梅的爱情风波平息之后，孙少平对自己说的话。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么"满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃；为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤…"记得最清楚的.是，在黄原揽工期间，他如饥似渴地阅读着从田晓霞处借来的书籍，为了阅读的方便，住到了没有门窗四面漏风的建筑工地上。"回到'新居'以后他点亮蜡烛，就躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，马上开始读这本小说。周围一片寂静，人们都已经沉沉地入睡了。带着凉意的晚风从洞开的窗户中吹进来，摇曳着豆粒般的烛光。"看到这儿，我感受到了它对我心灵世界的撞击。它让我回想起我的曾经的坎坷岁月，我甚至从孙少平那里看到了我的一些影子。人，这一辈子都希望自己过得幸福。试问有谁愿意让自己沐浴在苦难之中?我很平凡，但当灾难降临的时候，是直面还是躲避?我庆幸自己选择了承担。生活是无奈而艰辛的，生活的境遇我无法选择，但是命运是可以有选择的，它需要有挑战的勇气。那段岁月，虽然如孙少平般在苦难中挣扎，但依然乐观，靠阅读和学习来抚慰自己的心灵，靠工作和劳动来维护自己的尊严：假期里，兼过职；下班后，种过苗；夜深人静时，苦啃自学教材。

　　如今，曾经的挫折早已被我踩在了脚底。感谢朴实的农民父母给予我的勤劳、坚韧与善良，感谢生活曾经给我的历练。

　　趁女儿午睡的间隙，敲下了这些字码，聊以应付明天的任务，领导见谅。女儿一直在旁边干扰，无法静下心来。《平凡的世界》是一部伟大的著作，孙少平与田晓霞的爱情、孙少安的事业奋斗与爱情、田润叶的感情生活…想说的似乎还有很多，今天就到这儿吧！

【读后感】相关文章：