读后感的作文

时间：2024-09-10 09:06:21 读后感我要投稿

读后感的作文集锦（10篇）

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读后感的作文集锦（10篇）

读后感的作文篇1

　　今天我读了《曾经的童话》一文。读后心潮起伏，久久不能平静。

　　文中作者追忆了自己的童年时光，将童话的感悟在纸上发挥得淋漓尽致。我也不由得沉浸在作者在文中引用得《童话》中的歌词意境中：“你哭着对我说，童话里都是骗人的……”。

　　我认为其实童话里不是骗人的，它是借某个故事间接地告诉人们人生的哲理。就像作者说的：“好人都未必过着幸福生活，坏人都未必受到惩罚。”是呀，现在贪图钱财的人比比皆是。如果有人犯法花一点钱也许就可以摆平，有些坏人至今逍遥法外，让人恨之入骨。即使这样世界上不是还是好人多吗？如果没有坏人哪会衬托出好人的伟大，就像是呼吸作用与光合作用维持着自然界中的碳氧平衡，那人性中的善与恶不也维持着人间冷暖吗？

　　“童之，天真烂漫；话之，引人深思。今有之童话伴与之童年已久，十年矣，回首往事已将其皆为笑谈。于人矣，此不为做人之理也做事之义也。何为？”这是吾观童话所得心法，赋予人观之，莫见笑！真是一语中的。

　　童话是梦，编织我们微妙的明天；童话是雪，美丽而又易化；童话是火，燃烧我们内心的激情。

　　童话是伴着我们童年的冰晶，它是那么的美，那么的纯洁。当童年随岁月的沧桑消失在风中的`时候；当童年随落叶的凋零腐烂在土皮的瞬间；当童年随溪流的勇激冲打在卵石的刹那。哦!我便沉醉，沉醉那永远不朽的童话……

读后感的作文篇2

　　说实话，并没有看懂这本书，所以起了个干巴巴的名字。他的核心思想，勉强可以理解“单向度的人”这个题目，剩下的论证和结论，也是从译者的话中看出。

　　先讲我看懂的部分。虽然这本书是上个世纪70年代的作品，但反应的现象或内涵在如今也不过时。“单向度的人”，根据我的理解，是说在现代高度发达的工业文明下，由于技术的进步造成的单面性，控制性加大，人们生活趋于统一，人们的思想变得的单向，批判性思维被扼杀。这是对的。如今的人们，由于工业技术的巨大进步，商业文明的飞速发展，人们的生活越来越相似，包括喝的、吃的、住的，环境的统一加剧生活方式的统一，工作的'统一加剧思想的统一，在一个貌似自由其实被压迫和奴役的社会里，人们越来越沉溺于舒适的环境，而接受被压迫的命运。放弃对如今生活的否定，放弃自己的批判性思维，也放弃了生活的另一种可能性。而如果从社会和历史的层面来说，由于工业社会的极权主义和压制性控制，社会的另一种历史替代性选择的可能性也越来越小。

　　从21世纪来看，我们的确这样。网络的普及，看似让人们获得更多的信息，更多的言论自由，但实际上，它加剧了人们思想的单向度性、片面性。人们在浅薄地了解事件之后，被一些公知、舆论、甚至媒体或媒体后的势力所操纵，没有自己的思考和结论而被动接受已有的结论。思想的被x纵，其实是非常可怕的，它让人变得麻木不仁。

　　生活方式和思维方式的巨大统一，使得人们丧失了理想。或者说理想也被工业现实所浸染。更高的社会地位、更优秀的人生、更完美的伴侣，这些是理想，还是社会给我们的任务？

　　从教育和文化的层面来讲，过去，教育和文化是属于上流社会的，底层人民没有受教育和享受文化的能力和机会。这从另一方面阻止了文化与实际社会的距离，保留了文化相对于社会的另一维度（来自译者）。这是古代xx政策的组成部分。随着现代社会的发展，教育成为普及化的内容，文化也走下“神坛”，人人识字，人人也可享受文化。但这就加剧了文化的单向度。文化与现实愈趋统一，文化中的对立、批判性就越来越少。而教育中存在的意识形态教育，更多地服务于政治。

　　我不想讨论失去批判性思维会怎样地阻止社会的发展，这是个哲学问题，相对来说我还没有足够的认知能力认识这个问题。但是，缺少批判性思维，对个人生活、对社会大众和整体，都存在弊端。对于个人来说，缺少批判性思维，加剧单向度思维，会使生活片面化、单一化。个人自己的观点越来越少，而更多的是人云亦云。会使人失去创造性、艺术性、创新性。真正成熟的人，明显特征是思想独立，对自己的生活和社会有着清晰而深刻的认识，对人生有更多的感悟。但单向度思维造成人浑浑噩噩，被奴役而不自知，被束缚而无法摆脱，焦虑而无解。对社会来说，单向度的思维会加剧极端化，造成社会的不理智和压抑。

　　发达的工业社会，也导致政治的单向度性。即使是两党制，政治倾向也越来越相近；即使是无产阶级政党，也在逐步放弃暴力革命的方法。似乎政治正在趋于中立，用中国的话说，就是中庸。由于单向度导致的政府势力、国家能力的增强，所有事物被分为合法和不合法；由于民主的发展，为了更多选票而改变政治倾向。而过于民主就是好的吗？请参见最近的英国公投脱欧。政府管控职能越来越扩大，其实这在考研政治书中讲过。看来哲学也可以化成浅显易懂的结论。

　　这本书有些章节是从语言分析的角度和哲学任务的角度分析单向度的社会。其实这点基本是完全没看懂，太过于抽象性了。其中说到的“概念”，似懂非懂，好像是在说一个概念被预先定义，所以失去了其他可能性，这也是一种单向度的表现方式。以及各种缩写名词，比如UN，由于预先定义，而使人会联想到它特定的含义，导致无法从整体和全面的角度思考和认识联合国。

　　而从哲学角度来讲，书中提到的“终极因”等词，我就完全无法理解其含义了。还有“元词语”，貌似是指对日常用语或者现存语进行预先解释的问题。整本书，看懂了开头和结尾，而中间的论述没有看懂。我现在才认识到，原来老师说的哲学也需要天赋来学习是什么意思，要能理解，并将自己从现实中抽出，还要具备清晰的思维和逻辑能力。

　　最后译者说，现今社会，批判性思维和反抗意识只能在年轻人和学生身上还存在，因为他们受到这个社会的影响还小。我想说，已经不是这样了吧。至少在中国，我只看到被高考制度所制造的模板。丧失独立思考的可能性和自我约束的能力，随波逐流，没有梦想，这才是中国大学生的普遍写照吧。虽然不是所有人都是这样。反抗的精神和种子早已从年轻人的心中拔除。“自由之精神，独立之思想”，这是大学的要义，大学生的要义，可现在还存在吗？

读后感的作文篇3

　　非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。让我深深的体验那句话——苦难是化妆的祝福。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了而且还成为了他人的祝福。

　　这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。因为这样的`羞耻感我们耽误了多少改变的机会呀。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。所以不要怕太迟，我们所应该做的就是不放弃，改变一点再一点。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。

　　作者在她娓娓道来的故事里充满着很多智慧的领悟。在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。还有，书中对孩子成长的路程的体验：“离家是为了回家，离家是为了有机会再回来”。如果父母都能真正理解这个道理可能会大大减少孩子青春期的挣扎。放开手，信任他，他不会走的太远而且会回来的更快。

　　书中最引发我思考的一句话是：“生命不固执就温柔，不迷思更美丽”。我从来没有想过自己是否固执，但是确实认为自己不够温柔。我对温柔的理解是：宽容，接纳，随遇而安的生活态度，遇事不紧张、不坚硬、不倔强，是一种乐于接受改变的勇气。真不知道我有过多少错误的坚持，错过多少改变的机会。但是没关系，忘记背后努力面前。在余下的岁月里，现在是最年轻的时候，面对学习新的领域，我要勇往直前。

　　每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。就像一副画，有时候画错了，你可以选择把它扔掉也可以选择去修改，覆盖颜色，勾勒线条直到完成它。它终究会成为一副与众不同的作品。

　　最后用书中的文字作为结束：

　　“这是一群我所熟悉的自己，如果问我一切要不要重来？当然不！打桥牌，最有意思、最精彩的是，拿到一手烂牌，却能面不露畏惧之色且绞尽脑汁让对手赢在边缘，这才叫得意！而把一本不怎么好的人生剧本，好好的演，不管角色大小、戏份多少，或是内容如何，都能演得淋漓尽致，刻骨铭心，就是走卒一名，仍然展现掌棋的威风，这叫中心又良善。

读后感的作文篇4

　　他是一个大名鼎鼎的电影明星。无论是生活中的形象还是银幕上的形象；无论在亲人眼里，还是在公众眼里，他都是这样的角色：品格高尚，风度优雅，气度非凡，精神高贵。他绝对是一个让人崇敬得近乎崇拜的完美男人：事业有成，风度翩翩，温柔细腻，宽容负责。

　　她是名噪一时的女高音歌唱家，有着圆润婉转的歌喉。她仪态优雅娴静，更有一颗善良温柔的心。她的声音纯净如银，歌声美妙动人。她就像一首诗，一汪林间湖泊般透明清澈。

　　他们组成了一个完美得让人眼热的家庭：无比温暖，一片明亮，充满诗意。结婚十几年了，她总爱伏在他肩上，像初恋情人般难分难舍，温情脉脉。她爱他，几日不见，就如同一个十八岁的女孩子一样出神地思念。如果他要出门，他们一定会依依惜别地拥抱。她们过着衣食无忧的生活，每天晚饭后，一家三口一定沿着河滨大道散步，路灯映衬着一个和谐家庭所具有的一切愉悦、甜蜜和幸福。她因他的娇宠而庆幸，而幸福，她爱得柔弱、忠贞、情意绵绵、洁白无暇。

　　那个看起来天真无邪活泼可爱的女演员是他们共同的小妹妹。小妹妹对姐姐的亲昵毫不做作，让人心疼，于是，她亲热地为她剥橘子，时常地就会赠送给她一些心爱的小礼品。

　　他因为工作需要，经常出去看外景。她依恋着，挂念着，在分离的日子里忙碌着自己的忙碌，同时回味着自己的幸福。她对这个世界从不抱一丝怀疑，更未有过仇恨。是的，谁也不会怀疑这样的完美丈夫，这样的幸福家庭会有什么意外发生。直到有一天，她在儿子的'“引导”下敲开了宾馆的一个房门，看到了穿着睡衣的他和那个曾经恩受了她许多赠品的小妹妹，她知道了“外景”的意义。

　　她所有的梦想全部倒塌、破碎。她摔倒，住进了医院。三个月后，她下肢瘫痪，曾经纯净的嗓子再也发不出一丝声音。只有儿子推着轮椅，陪着她，漫步在十一月的雨滴中……

　　曹文轩的笔下的每一个故事，几乎都会让我泪流满面，唯独这《十一月的雨滴》，让我的心丝丝的酸楚和抽痛，却没有一滴泪。这是曹文轩作品中比较特殊的一篇，在这里，没有麦田，没有油麻地，没有贫穷和饥饿，虽然是通过儿童的口吻来讲述，却实实在在真真切切地描写了成人的故事。这是《野风车》中唯一一篇描写城市生活的小说，让我看了除了心痛还是心痛。我对人性开始质疑，却发不出一句质问。

　　故事中只有四个人物。他，应该是彻头彻尾的伪君子了吧？我却不知该如何批评他。她，该是最值得同情的女人了吧？我也不知道该怎样悲悯。还有那个误入歧途在揭露父亲的丑陋嘴脸后迷途知返陪母亲一路走下去的儿子，和那个毋庸置疑要承担一切罪孽的“外景”。

　　这是悲剧，我却找不出谁制造了它，又让它发展下去。他吗？一个花花世界中的男人，怎么可以相信他的忠贞！她吗？单纯得悲哀的女人，是否太不真实？生活毕竟不是童话世界，为什么非要让自己用这样的方式清醒过来？那个小妹妹？和他相比，她又何须全部承担这些过错？那就是儿子了。为什么要让母亲知道这一切呢？如果她不知道，她还在继续憧憬着飘渺——不，对她来说绝对是真实的美梦，她也许将永远笼罩在温暖的光环里，直到含笑离开这个世界，让她的童话故事直到永远。其实，谁又能看到看起来真实的幸福背后有多少虚幻呢？假作真时真亦假了，虚幻一生换来心灵的安宁，掩饰谎言也许真的是一种功德了。

　　行笔至此，突然有了一种沁入骨髓的冰冷……

读后感的作文篇5

　　在这个暑假里，我读了一本书，书的名字叫《伊索寓言》，里面有很多篇类，有动物篇，人物篇，昆虫篇，两栖动物篇，以及植物篇。对了，还有哺乳动物篇呢！

　　有一个寓言，它让我印象深刻，题目叫做《鹿与葡萄》。有一只鹿正在寻觅食物，远远的看见有一个猎人。那只鹿为了躲辟猎人的追捕，躲在附件的葡萄藤底下。猎人走近，只是四处看看，一点也没有注意葡萄藤。猎人刚刚离开不久，鹿以为已经没有危险了，就自在的大口大口的吃起葡萄藤叶子。刚走不久的猎人发现树叶在响，便轻轻的`走了过去，认为里面一定有生物。发现在葡萄藤下面有鹿的斑点。说时迟，那时快，猎人一箭就射中了鹿的腹部，鹿就笔直的倒下了。鹿在临死前说：我真的该死，因为我伤害了我的恩人。

　　这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。见利忘义，忘恩复意的人最终是没有什么好的下场的，必须要回报恩人。

读后感的作文篇6

　　暑假中，我看了《余宝的世界》这本书。读完后，我受益匪浅，明白了一个孩子眼中的悲欢离合，喜怒哀乐。

　　这本书主要讲了余宝五年级暑假所经历的一切。其中包括“学校停办”、“堂兄患癌”、“姐姐上电视”……这些看似好像普通的不能在普通的事，却在一个孩子眼中是无比的重要。

　　整本书中，我最印象深刻的便是“学校停办”这件事。因为当那些家长们得知这一事后，围住了校长室，要讨一个说法。校长被围在了角落，颤颤巍巍的说：因为学校设施较老，具有安全隐患，所以被查封了。于是许多家长哭天喊地，甚至有家长以跳楼来威胁区教育局。从此事中，我们不仅看出了家长们对学校停办一事表示愤怒，而且还从侧面看出了家长们望子成龙、望女成凤的急迫心愿，体会出了做父母的'对儿女的爱。

　　《余宝的世界》,写出了余宝成长路上的酸甜苦辣，和人间冷暖，同时也为我们塑造了一个在你是逆水中成长的男孩子。

读后感的作文篇7

　　读了《最强大的勇士》，我了强大的勇士，用武力到的，最强大的勇士也不需要王冠，只要有关爱别人的心，最强大的了。故事大意是的：，熊、大象、狮子在森林里了一顶王冠，上面写着“给最强大的勇士”。

　　都自己是最强大的，可谁也不服气。来了老人，决定谁让老人更害怕谁最强大的。并没有结果，又吵了。后来，来了巨人，他拿走王冠，并动物丢下悬崖。那位老人来了，“小志！又欺负小动物啦？”巨人吓得跳到半空中，丢开了动物们，“，我再也了！真的，我！”三个动物老人最厉害，于是拿着王冠给老人戴。老人说：“我有这顶小帽子就可以了。”小志和三个动物都钦佩。

　　没错，最强大的勇士不需要戴王冠。最强大的.勇士要有别人的心。善良、关爱别人，力量远比外表的孔武、强悍更让人从心底里敬服。你们说，吗？

读后感的作文篇8

　　一翻开书，我就被《主人的悔恨》这则寓言故事吸引了。

　　从前，有一户人家养着一只狗，这只狗对主人很忠实，全村上下都不能找出第二只这样的狗。主人非常喜欢它，每当出去打猎的时候，总要带上这只狗。

　　一天，主人的妻子出去做祷告了，主人留在家里看孩子，突然，他看见不远处有一只梅花鹿，后面有许多猎犬和猎人在追。主人心里想：这块地属于我，就算猎人打死了鹿，那么也应该和我平分那只鹿。于是，他就骑着马出了家门。那只忠实的狗想跟上去，但主人朝它指了指孩子的摇篮，狗就乖乖地坐到了摇篮边。这时，已经有一只狼悄悄地靠近了摇篮，这只狼就是山里有名的“灰色卫士”，孩子身上的体香引得它口水直流。忠实的狗察觉到孩子有危险，立刻朝狼扑过去。狗和狼打斗起来，互相撕咬着对方，不多久，狼身上的皮被狗撕咬得像一条条破布，狗全身也被狼撕咬得血淋淋的。它们把孩子睡的摇篮打翻了，可摇篮里的孩子一点都没察觉，继续甜甜地熟睡。狗趁狼毫无防备的时候，勇敢地扑到狼身上，用尽全力咬断了狼的咽喉，狼终于倒下了。

　　这时，主人回来了，狗马上摇着尾巴朝主人跑去。主人看见被打翻的摇篮和血淋淋的狗，孩子呢？哪儿也没有。愤怒的.主人不容分说举起剑，狠狠地向狗砍去，可怜这条忠实的狗，连哼都没来得及哼一声就倒地死去。这时，孩子哇哇地大哭起来，主人听到了急忙随声音找过去，把摇篮扶起来，就在这一瞬间，他看见了摇篮下面完好无损的孩子，看到了躺在角落里狼的死尸，心中明白了一切，他痛不欲生。被他刺死的狗不会再活过来了。

　　读完这则寓言故事，我很难过。我为狗的忠诚得不到回报而难过，我为主人的卤莽、不问青红皂白令狗冤死而难过，更为主人从此失去忠实的狗而难过。我想这位主人将会为他的鲁莽、草率而遗恨终身。

　　读这则寓言故事还让我明白了：在日常生活中，我们做事千万不能鲁莽、草率，无论遇到什么事都不要急于下结论，而是要经过认真调查了解，弄清楚事情的全貌，然后再做出判断，下结论，这样才不至于犯主观义的片面性错误，免得作出错误的判断，作出蠢事让自己后悔。

读后感的作文篇9

　　我读过许多的书，但最让我感到句中的风景与人物描写的最突出的，是《艾丽莎的眼睛》。

　　这本书是由帝莫泰·德·丰拜勒编著。他出生于1973年，年轻时是文学教师，但很快开始专业戏剧创作。1990年开创属于自己的剧团，自编自演，并一直撰写剧本。 18岁时创作的《灯塔》大获成功，在俄罗斯、立陶宛、波兰，和加拿大上演。《橡树上的逃亡》是他的第一本小说，本书《爱丽莎的眼睛》是它的大结局。

　　艾丽莎的眼睛讲述了大树上的通缉犯托比·罗尔奈斯在草原上与光人生活了三年之后，重返大树，拯救他被囚禁起来的父母桑和美娅和爱丽莎·李，拯救伤痕累累的'大树。他凭着和平民主的信念，推翻了乔的政府，让大树重获新生！

　　是什么让托比取得了胜利？是他和平民主的信念。他不会在别人面前抬高自己，不会歧视别人，不会一直压榨苦力，也不会破坏大树。只有这样，才能让民众一心才能干成一番大事业。我们在学校也一样，如果天天在别人眼中抬高自己，炫耀自己，而自己却软弱无能，这样别人都不会对你友好，对你信任。这本书不仅有许多的大道理，还有一些良好的品质也值得我们学习。托你的顽强、勇敢、坚韧不拔;爱丽莎的美丽、机智;光人们的诚实、善良，宁可被奴役，也不说谎话。读完全书，我深受鼓舞。要像光人们一样，诚实善良;要像爱丽莎一样，勇敢机智;要像托比一样，爱护环境，勇敢顽强，有和平民主的信念。要像陶行知先生所说，做一个＂真人＂！

读后感的作文篇10

　　通过阅读《不抱怨的世界》使我感受到，几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。

　　威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”

　　许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的.抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

　　我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙－－这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。

　　对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。

　　放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

　　《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。

　　所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。

　　“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。

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