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在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文10篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
近日，我从报刊杂志上看了一篇文章，记述的是上世纪六十年代一件事《难忘母一巴掌》。
这是一件真实的故事，讲的是：１９６０年困难时期，那时每个人每天吃四两粗粮，有一次“我”饿极了就到厨房偷了一个菜团子吃，妈妈看见了我就打了我一巴掌，她生气地告诉我：“饿死了也不能做贼。”妈妈还饿了“我”一天，到了晚上妈妈把她的菜团子让给了“我”，“我”泪流满面。偷着吃在那个时代是不允许，可是“我”当时是一个小孩是可以原谅“我”的`。通过这个故事在看看我们现在这幸福生活，有的还挑食，有的还浪费，真是天差之别呀！我们要及时改掉自己的坏毛病，长大后才是祖国有用之人。同时文章中还有这样一句话：“不是自己的东西决不能伸手。”现在有些同学看别人的东西好就拿走了，他们光想眼前，没有想过以后，现在只是偷个小东西，长大后就会偷钱的，到那时你被人发现想改正已经晚了。 所以说文章中：“不是自己的东西决不能伸手。”
这句话对我们这一代青少年都有着普遍的指导意义。
读后感的作文 篇2
我非常喜欢看《我们爱科学》这本书，内容很丰富，下面，请听我为大家讲一下我看过得几期《我们爱科学》的读后感吧！在二十一世纪里，科学将会成为人类的生命。你不懂科学，就无法在这个社会里生存。如果你有了科学的种子，精心培育，随着时间的推移，这颗种子就会不断生根、发芽、结出累累硕果……而“诺贝尔科学奖”，就是用这样一种奖励，来激发人们热爱科学，并用科学创造我们美好的生活。有20多个国家，466名科学家获得过诺贝尔奖，当他们走向“诺贝尔奖”的领奖台时，他们代表自己拥有了科学创造的巨大财富。因此，我们要学科学、爱科学，把科学展示出来。但怎样才能做到呢？科学家告诉我们，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激发探索科学奥妙的主要动机；而最能满足这种强烈欲望的方法是要勇于问为什么，勇于尝试、创新，勇于推翻前人的话、结论，而最终得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他们不顾来自各方面的压力和反对，勇敢地指出前人错误的论点。通过亲身实践，做实验，证明了自己的观点是正确的，换来的是自己的成功。我听说有一所中学的高一年级的三位学生，他们也具有着强烈的好奇心。他们对“竽”这样一种民族乐器充满了好奇，他们分析了这个乐器的特点后，决心也要做一个类似于“竽”的乐器。
他们每天都去捡或去买很多支吸管，他们又仔细研究了这些吸管，利用了无数休息时间，经历过无数次失败。俗话说得好：“失败乃成功之母”这句话一点也没有错，他们终于成功了，1000支吸管插在一起，构成了一个庞大的吸管乐器，吹起来一样美妙、婉转，简直比“竽”吹出来的声音还要好听。他们虽然不是什么伟大的科学家，却能想到这样的东西，并克服重重困难去做，真不简单。想想自己，我也尝试过成功的滋味儿，以前我看见别人玩航模，好奇心驱使我产生我也要做一个的愿望，于是，我不断搜集材料，接着自己动手做起来。在做的过程中虽然被发动机伤了手，流了血，留下疤痕但最终还是成功地做出一个精美的`航模。当时我喜悦的神情早把做的过程中的痛和苦忘得一干二净。这就是我们青少年的好奇心了，青少年能想到的东西，大人不一定能想到，因为青少年的幻想是天真的，是奇异的。其实，诺贝尔获得者的先天条件不如我们，他们能做到的东西，我们又为何做不到呢？青少年朋友们，抓紧我们宝贵的少年时期吧！动脑筋动手去做吧！
《我们爱科学》这本书不仅让我懂得了许多关于科学方面的知识，而且还丰富了我的生活，使我更快乐！
读后感的作文 篇3
整个集体也会变得更加和谐而活跃了？放假的感觉真好。我想了个主意：撒腿围着院子跑。是否会看到树倒猢狲散的一幕；”晓清说：“大家知道我们这个侦探组成立来干什么。半路，我渴了，我想，没事，不是能望梅止渴嘛，可是奇怪的是我越望越渴，（大概是没能看见真正的梅的缘故吧。
书里主要讲述了作者上小学时的一段真实故事。小豆豆因淘气在一年级时就被原学校退学后，之后来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，小豆豆与他同学们和校长快乐的相处这，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。
巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。巴学园，俨然一个教育的理想园，正是因为这样一位理想的校长———小林宗作校长。他对幼儿教育有独到的见解：他很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；他尊重儿童，拥有着博大的人文情怀。他很有耐心连续听小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长只说“弄完之后要放回去喔！”他会细心呵护每一个孩子，在小林先生的眼里，孩子们就是自然的产物，他总是想尽办法来培养他们健全的人格，保护他们小小的`自尊心不受到伤害。他不会阻止孩子们做一些危险的事情，他也不会要求孩子们刻意的去做什么事情，他总是努力的寻找一些可以让孩子们更容易接受和愿意接受的方式去引导他们。
他的教育观念我想应该是很多家长和同学们渴望的，所以大家都希望能有小豆豆那么幸运现在很多的家长、老师对孩子都是“俯视”的，我想家长和老师，真正应该学习小林先生，学习他对孩子们的认真，鼓励孩子们从内心接受自己、喜欢自己，树立孩子的自信，象小林校长那样，付出最无私的、最宽容的爱。
我非常喜爱这一本书，我相信读完这本书的小朋友，也一定会都会像我一样羡慕着小豆豆校园里的童年时光。有时候适当的鼓励表扬，可以让我们更好的树立起自信心，保留下来好奇心也可能带给我们不一样的明天。
读后感的作文 篇4
读了女儿从学校带回来的《父母课堂》，我受益匪浅，其中有一个访谈专题，让我意识到了在对于孩子的教育问题上，自身存在着很多的问题。
望子成龙，望女成凤，希望自己的孩子出人头地本是天下父母共同的期盼。前些年的赏识教育，近些年的虎妈，狼爸，这两种不同的教育风格，如果掌握不好度，就很容易形成专制性和溺爱型两种极端的教育方式，那我们到底应该用什么样的方式教育孩子呢？
访谈中，厉育纲教授给了我们很好的答案，那就是正面管教，给孩子以支持。所谓正面教育，就是父母在对孩子的需要和问题充分了解的基础上，根据其年龄和发展阶段的特点采取正面的、合理的和适度的方式进行教导，而不是遇到问题就用威胁、打骂、冷嘲热讽的管教方法。
文中的这些观点让我意识到以往对孩子的教育上确实存在着问题。以前，面对孩子学习上不尽人意的时候，经常会说出“你怎么这么笨，看看谁谁谁，比你强一百倍……”这样讽刺的语言，也说过：“如果你再这样，我就不要你了。”这样威胁的语言，以至于孩子有时会很委屈的说,你就喜欢谁谁谁，在喜欢也不是你的孩子！读后感·读了《父母课堂》之后，我知道了，这样的教育方式只会让孩子不断地重复着不好的行为，打击他们的自信心，更会让孩子觉得自己真的很差。
成年人也有失误的时候，7、8岁的孩子怎么可能不犯错误呢，关键是面对孩子的错误，我们应该怎么做？我想说的是，面对的孩子的错误，我们家长能做的.只有耐心的教导，绝不是棍棒打骂可以解决的。我们要容忍孩子的缺点和不足，客观、理智、科学的处理孩子在生活中出现的各种问题，用一颗平常心等待孩子慢慢长大，直到长成参天大树。
很庆幸，有《父母课堂》这样的平台，让我们这些家有儿女初长成的菜鸟家长在教育孩子的问题上有了很好的借鉴和依据，帮助我们更好的培养和引导孩子，让我们和孩子一起慢慢成长，共同迎接人生旅途中的各种挑战，一起享受人生中的一个又一个美好的时刻！
读后感的作文 篇5
儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的.发展给了我很大的启迪和思考。
情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分，我们要理解孩子就要了解孩子的情绪；我们要接纳孩子，就要接纳孩子的情绪；我们爱孩子，就要包容他的情绪。
幼儿刚刚进入幼儿园，难免会有害怕的情绪，最直接的反应便是哭，孩子为什么哭呢？是因为这时的她心里有种强烈的不安感这种不安是他感到很难过，这时候老师应该了解幼儿心理的情绪，才会找到有效的解决方法。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。只有这样他们才能从出生开始，就是自己身体的主人，自己情绪的主人，自己感觉的主人，自己心理的主人，自己认知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成长。
读后感的作文 篇6
星期五，妈妈帮我买了一本书，名字叫《中外名人故事》。回到家，我津津有味地看了起来。
这本书的出版社是光明日报出版社。看了这本书，我才知道，原来我有那么多故事不知道，知识真像海洋一样广阔啊！我一定要好好学习，要活到老，学到老。在这本书中我最喜欢的一个故事是《诸葛亮娶妻》，在故事里，我认识了两个新人物，一个叫诸葛亮，他是三国中的一位政治家。另一个叫黄月英，他长得很丑，但却很聪明。主要讲了诸葛亮年轻时满腹经纶，可25岁还没结婚。这时，有一位叫黄承彦的人觉得自己的女儿——黄月英很出色，想把她许配给诸葛亮，但黄月英长得很丑，不知道诸葛亮会做出什么样的选择。谁知诸葛亮不以貌择妻，答应了这门亲事。婚后，黄月英对诸葛亮体贴入微，把家里的事管理得井井有条,还经常帮他想出很好的办法，帮诸葛亮解决问题。而且两人非常相爱。诸葛亮一生都没后悔娶黄月英。这个故事告诉我们:有些人长得很丑，但他们的`心灵很美，头脑很聪明，我们不能以貌待人。
“书是全世界的营养品。”这句话说的真对!我爱看这本书!
读后感的作文 篇7
制度是管理者对我们的要求，也是对他们自己的要求，是维系社会有序运行的标准，它看似与个人的个性发展相悖，但实质是为其保驾护航。
1、关于制度和自由谁更重要?
这是我们生活中会经常拷问的问题，制度形成的制度规范人们往往认为，自由与制度相悖，英国政治学家伯克论自由和制度：“与制度相结合的自由才是唯一的自由，自由不仅要同制度并存，而且还须臾缺不了它们”。就如河水与河堤的寓言，深刻说明这一点，河水认为河堤限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋和庄稼，给世间带来灾难，它自己也由于蒸发和大地的吸收而干涸了。没有河堤河水也荡然无存，就如没有制度自由也就不存在一样。这是对于个人而言，对于社会而言，制度的作用更加不言而喻，它维持着整个社会的秩序，是社会和谐运行。相比于需要依靠主观意识的个体行为更为稳定恰当。
2、制度刚性是否需要附加条件?
无论企业还是整个社会，制度缺乏刚性，也就是缺乏约束力，会导致制度的名存实亡。但是绝对刚性导致的问题同样严重，政府体制中的科层制就是代表，绝对严格地规章制度办事，但其效果是什么?科层制由于其过度的.刚性抑制了人性的发展，忽视了道德标准，从而使得效率低下。因此我们想强化制度的刚性是否需要加一些附加条件，但一旦加了附加条件，那它本身是不是就不具备刚性的约束力了呢?需不需要平衡这种刚性?
3. 要不要给人性套上制度的笼子?
我认为这是一个人性本恶的社会，每个人都有自利性的倾向，这种自利性需要用制度来进行约束，而保证社会上不出现“烧掉别人的房子来煮自己的一个鸡蛋”。像近年来，摔倒的老人反被讹的现象引发了人们对人性弱点的正视。这些弱点极有可能被放大而危害公共利益，因此需要制度规训，制度同时也承担着激发人性向善的任务，“制度的笼子，套住人性，人类才会朝着文明善良的方向前行”。但人性如果都套上了制度的笼子，我们怎样发展?是否符合道德，被约束者是否接受这种笼子?问题总是多的，但道德是理想的，制度是现实的，道德是扬善的，制度是抑恶的。当然，制度不仅要约束民众，也要约束制度的执行者，不至于出现“把制度当做手电筒，只照别人不照自己”。
读后感的作文 篇8
小说叙述者是个飞行员，小王子在故事一开始告诉读者，小王子在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。
接着，飞行员讲了六年前小王子因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子故事。神秘的小王子来自另一个星球。飞行员讲了小王子和小王子的玫瑰的故事。小王子为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，小王子又访问过哪些星球。小王子转述了小王子对六个星球的历险，小王子遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。
飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子离开地球时，飞行员非常悲伤。小王子一直非常怀念小王子们共度的时光。小王子为纪念小王子写了这部小说。
总而言之，作品通过这个小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的.星球上的火山一样炽热，友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。
在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向小王子的朋友赠送了临别的礼物： “你会有许多会笑的星星。”地球上的这位飞行员将会听见小王子那喜爱的小宝贝在星海中的一颗星星上的笑声，于是，小王子就会听见所有的星星都在笑。就这样，作品中的伤感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。
每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。
《小王子》这部童话情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，它采用倒叙的手法，语言明白晓畅，可读性很强。由于作者以情爱贯穿全篇，所以法国评论界认为它是一部充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。
《小王子》于1943年在纽约出版，它是20世纪流传最广的童话，被译成100多种语言,电影、唱片，甚至纸币上都可以看到本书的影子。出版《小王子》美国学生版的约·米勒说： 《小王子》属于这种类型的书……它使孩子和成年人都喜欢。作品所刻意追求并表现出来的想象力、智慧和情感，使各种年龄的读者都能从中找到乐趣和益处，并且随时能够发现新的精神财富。忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，小王子要急切地回去，最后小王子选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管小王子害怕痛苦，但是小王子认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。
小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使小王子回到自己的星星上，如果死能够让小王子和所爱的人相会，小王子会义无返顾地选择死去，因为小王子深沉地爱着她，因为小王子的心被玫瑰所驯服。小王子也是这么做的，小王子轻轻地倒下，正如小王子无人知晓地来到地球。
读后感的作文 篇9
抱着沉甸甸的亚当·斯密《道德情操论》在图书馆啃时，真为自己捏一把汗。我本不喜欢与学术有关的书籍，但慢慢的便投入其中。很多话都生涩难懂，很多句子也都深奥。但不能否认我确实受益匪浅！
亚当·斯密是这样解释“同情”的：人的天赋中总是明显地存在着一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福当成是自己的事情……这种本性就是怜悯或同情。正如书中他所举的例子，年轻的诗歌初学者几乎不能确定自己的诗歌是否优秀，常因别人同情后的评论而“喜气洋洋”……似乎同情是与生俱来的特性，与人性的善恶无关。
亚当·斯密是一个慎行慎独的人。这在他的文字中表现的一览无余。在对自己的一举一动的全部合宜性有充分把握前，绝不会轻易这样做。因此，当《道德情操论》与《国富论》中的某些论点相抵触时，他毅然推迟其出版时间。事情不是一层不变的，正如亚当·斯密所说当人类共有经验或感情转变时，也会重新塑造出新的理由标准和“公正的旁旁观者”。
从“同情”发展到“公正的旁观者”是《道德情操论》最重要的逻辑转换。读到这里时，虽然亚当·斯密在不断论证，我还是模糊了，或许是我见解不到位，敬请谅解！作者从互利原则中总结出：同情的产生带来被认同的'愉悦感，不认同则产生排斥感。累积原则认为由个人经验累积成为人类经验，因为人的天赋保证，使得经验成为理性。认为同情不同情已经不仅仅是人际关系中的和谐或冲突，而是社会仲裁性质的奖励和惩罚了。很显然，这与上文所说的本性偏离了。
也许是我头脑中的墨水尚浅，还不足以理解。亚当·斯密认为美德“它是理性、道义、良心，心中的那个居民、内心的那个人，判断我们行为的仲裁，强迫着人们尽管在自利的状况下还能维持公利的要求。”对该论点，他依次运用了互动原则、累积原则，以及公正的旁观者的理论，最后指出公平的旁观者保证了社会的价值观，并预言在公正的旁观者的监督下，人类社会的理性标准与道德底线将长期保持稳定，即使发生偏差，也不会完全扭曲。
读完《道德情操论》已经是距离借书的第四天。在花园里翻完最后一页时。看见坠落的树叶都产生同情心。我有了变化，不知你是否也一样。推荐你也一起欣赏，你绝不会后悔！
读后感的作文 篇10
最近，我读了《岳飞传》，因为我十分钦佩岳飞这个爱国英雄，在小时候，断断续续听过爸爸讲述岳飞的故事，在这个假期的时间里，有幸接触到这本爱国主义的书，我爱不释手，深深地被书中的故事情节所感动。
《岳飞传》讲述了一个个英雄奋勇杀敌，抗击侵略者的故事。南宋时期封建皇帝腐败无能，骄奢淫逸，让百姓们于水深火热之中。就在这时，早已对中原虎视眈眈的金国派四太子完颜兀术乘机进兵，攻进了汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝，迫使宋朝南迁。后来康王赵构当了皇帝，称之为宋高宗。宋高宗赵构昏庸无道，听信大奸臣秦桧的谗言，对侵略者步步退让，卖国求荣，眼看祖国大好河山就要落入敌手，华夏民族到了最危险的时候。他们呼唤着一位能够奋起抗敌、救国救民的民族英雄的出现。伟大的民族英雄岳飞像黑暗之中的一颗明星出现在华夏大地的上空。他精通兵法、武艺高强；他枪挑小梁王、青龙山破金兵初显身手、牛头山救驾、朱仙镇大破完颜兀术，岳飞立志收复河山，直捣黄龙，得到了百姓们的支持和将士的拥戴。然而，由于奸臣的.陷害、皇帝的昏庸，连下12道金牌被召回临安，最后惨死于风波亭，产生了历史上的一个悲剧。
老百姓们喜欢、钦佩岳飞是因为岳飞精忠报国、奋勇杀敌、立功无数，能够把他们从金兵的铁蹄下解放出来。岳飞代表了一种伟大的爱国主义的精神，岳飞虽然死了，但是他的这种精神却活了下来，像左权、陈赓他们就继承了岳飞的这种精神，并发扬了这种精神，让这种精神一代一代又一代的传下去，如果岳飞在九泉下知道的话，那么他一定会为他们而感到高兴的！岳飞你实在是太伟大了，我们在此要说一声：谢谢你岳飞爷爷，谢谢你当年把这种精神留了下来。岳飞是我们大家的好榜样，他值得我们去尊重，我们也因该去尊重他。读了《岳飞传》这本爱国主义的书我十分感动，也受到了教育，并且我要学习岳飞的这种精神，也要让我的朋友们、亲人们、周围的人们一起学习精忠岳飞的这种爱国主义的精神！精忠岳飞，精忠报国。岳飞你太伟大了！
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