[推荐]苏菲的世界读后感15篇
读完一本名著以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的苏菲的世界读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
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苏菲的世界读后感1
“你太习惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊奇。”挪威了不起的作家乔斯坦·贾德,借苏菲之口,以非常平淡的口吻,道出了令人唏嘘的事实。
所谓的习惯,是指时间积久养成的思维方式或生活方式。设想一下,当我们的习惯受到某种冲击时,我们会变得怎么样?就像你突然搬家了,突然转学了,你会不安,也就是没有安全感。
习惯就是人们所追求的安全感。相较之下,不习惯则是我们的好奇心。
前段时间我看过一档节目叫奇葩说,其中有个“天问”——高等生物的蛋我们该不该把它砸了?黄执中先生说的一句话让我印象深刻:一个人如果没有了好奇心,那他虽生犹死。
世界,是我们最大的常规生存环境,适应了也就习以为常了。可是,每个人最初接触世界时却是带着好奇的。犹记得小时候我为雨而奇,为雷而惊,为火而惧,可大人告诉我不要去淋雨,否则会生病的;不要怕打雷,那只是天空的一声巨响;不要玩火,不要靠近火,否则会受伤。
就像苏菲的妈妈告诉苏菲的:“不要再说这些话。”大人们都在干什么?这个不要,那个不准,可是,太多习以为常的东西远远不能满足我们对世界的渴望。其实,这不要那不准的所谓真理是在敲碎我们脑子里从小拥有的那颗蛋,让我们少去了探索世界的动力与好奇心。
记得之前的一个晚修,还没上课,我站在走廊看星星。有个大人问我在干什么,我说在看星星,然后他说了一句让我很不舒服的话:“星星有什么好看的?快回去上课吧,在这里站着被领导看见不好。”
我不是叛逆的另类人,但我不希望自己活成别人眼中只懂务实的精灵,更不希望自己一味关心芝麻琐事,却懒得抬头欣赏满天星辰。我希望教育充满理想和情怀,而不是无限放大功利心,仿佛考试分数之外的一切都不值一提。
我曾为鲜花而喜,为蝴蝶而笑,为毛毛虫而惊,而大人们觉得这一切再平常不过了,世界本来就是这样的.。但我确信,大人们也曾有过丰富的童心,他们也曾有过这样那样的好奇与惊喜。
我不认为这样的胡思乱想是幼稚而愚蠢的:即使白天天黑了,你也只会想,要下雨吧,却没想过会不会是太阳消失了。
我渴望成熟,但成熟不是让你变得麻木,变得一切都习以为常,变得不再需要追问和反思。请不要当寄居在兔子毛皮深处的微生虫,你应当努力沿着兔子的细毛往上爬,哪怕只是为了看看魔术师帅不帅。
“亲爱的苏菲,我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。”“我希望你有一个好奇,充满求知欲的心灵。”这话是说给苏菲的,也是说给我的。我必然长大,变得成熟,但我的精神拒绝麻木,我的心灵渴望生动。
苏菲的世界读后感2
苏菲面对的第一个问题,“我是谁”。
我是谁?你可以叫我雨,可以叫我全名更可以直接喊我外号或是小名,这个称呼并没有实质意义,只要能让我明白你所说的是我就已足够。否则那些重名的人岂不是很痛苦。我只是泱泱人类中的一分子,就像人体万亿个细胞中的一员。细胞里面只以肌细胞,骨细胞,血细胞等等来区分细胞的类别,而不是万亿个细胞就有万亿个名字,更不会有什么姓甚名甚字甚号甚。类似的,人类中可以分医生,工人,农民,律师,工程师等,这对于人类的整体发展起着至关重要的作用。而每个医生,工人的名字重要性就微乎其微了。人体细胞中有负责指挥支配联络的神经细胞,有负责发挥具体生物学作用的'体细胞,有负责调节,纠正的内分泌细胞,有负责支撑保护的骨细胞等,以及负责提供动力和清理垃圾的红细胞,吞噬细胞,这一切,都只是为了保证人体的正常运行以及做出某些行为。所以,在人类社会中,重要的只是整个人类组织的持续存在及发展,个人的声明和得失完全可以忽略。人类只记得那些为人类做出了突出贡献和造成重大损失的人,比如李时珍和希特勒,但人们记住的不是他们的名字,毕竟你也可以名叫李时珍,他也可以名叫希特勒。人们记住的只是李时珍的精益求精,不辞劳苦为人类做事实的精神还有希特勒带给人类的血的教训。那些所谓的名字只是一个象征罢了,就像那些图腾,难道那些动物的身体真的是什么天材地宝或是每一个都与人类有着不解之缘?我们都是人类的一分子,我们或多或少的可以给人类带来微不足道的改变,这就是存在的意义。你可以选择什么都不做,而人类却完全不缺你这一份。做些什么吧,为人类的意义增光添彩。
至于每一个人都有死去的一天......其实人类有死有生本就是一种另类的公平,否则又怎会有现在的你我?或许你说,如果最原始的那些人类永远不死,不断的学习总结,经验将远超我们每一代人,或许能做出很多我们现在想都不敢想的问题。。关于这个问题,首先,人类的个体素质不论多少年都不会有什么大的改变,而环境却不断的改变,冷热旱涝地震海啸,作为个体的存在,不可能适应这些改变。所以,需要以传承来改变身体结构素质以适应新的环境。其次,人类是一个创新的种族,但却也会因循守旧落入桎梏,而后者往往更占优势,人类可能因此止步不前,而偶尔出现一个“叛逆者”,也会被众人联合轰杀。因此,这事情就交给了新的一代,一点点的潜移默化将那些桎梏以愚公移山的形式逐渐破除,并不是所有组织都会因为某些人稍微的有些左倾右倾而排挤施压。最后,每个人都被生出来唱一出人生大戏,然后草草收场,过程简单而不枯燥,大家都会用心用力吧!!
苏菲的世界读后感3
《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是:以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索,从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。
日记
本来哲学是比较枯燥乏味的,但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时,运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事,使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。书中刻画了一个勇敢,聪颖的少女——苏菲。因为追求哲学,就一定要有好奇心,这正是苏菲最大的特点,所以我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。
为了向人们解开世界历史之谜,书中涉及的`内容很多。从远古罗马到现代,在每一个不同时期,有哪些为社会做出突出贡献的哲学家,他们主要讨论的题目是什么,一些哲学家的经历和遭遇,这本书都详细地为人们做了讲解,仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。它内容广,但并不紊乱,书中内容分成许多章节,每节题目都点出了该章节内容的中心,或深藏或巧露;而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化,也更容易理解。
书中讲述了不少的人生道理,使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识,开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过,但这些问题都在头脑中一闪而过,因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后,我觉得一个生存在世界上的人,连世界从何而来也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
其中,使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右,出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点,令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言,这样的谈话无疑是当众出丑,并成为众人的笑柄,对于那些有头有脸的人,这就难以接受。公元前399年,他被指控“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情,免于一死。但是他没有这样做,因为他重视良心与真理,到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战,为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛,重于泰山”这句话的含义。
《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索,大自然的秘密使永远也揭不完的,从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜,使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习,运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘,也为我们后人做一点事吗?
苏菲的世界读后感4
买了很久的书,在书架上搁置了很久,只是单纯的觉得自己底蕴还不够深厚,不足以了解掌握哲学相关的知识,但是最近听水骆驼说这只是哲学入门书籍,便拿来读了读。整体而言,这是一本值得一看的好书,对想要了解西方哲学发展史的同学来说,不妨闲暇时翻翻,不无裨益。
虽然本书讲的是西方哲学的发展史,但是作者用巧妙的构思来叙述枯燥的理论,很是别开生面,虽然大段的哲学理论充斥其中,但是不断有各种苏菲和席德的故事情节穿插,读起来张弛有度,兴致盎然,衔接自然流畅,毫无生硬滞涩之感,在对西方各阶段的哲学进行了简单的总结归纳的同时,还对涉及宗教、科技及社会的发展也进行了简单介绍,同时还或多或少提及了生物学,物理学,天文学,人文学……,无怪乎人们说所有学科的顶点是哲学,人类研究各种学科最终目的也就是为了能够解释“我是谁?”“我从哪里来?”“我到哪里去?”的问题。
苏格拉底曾经说过:“最聪明的.人是明白自己一无所知的人。”随着人类对世界对自身认知的不断加深,哲学也在不断的发展,层出不穷的哲学理论一而再再而三的被提出来。同时也推动了分类学,学科学,医学,教育,人文学等学科的蓬勃发展。尽管认知越多,知道自己不知道的东西就越多,但是人类不会停下探索世界,解答终极问题的脚步。
看了这本书才知道自己的哲学知识是多么匮乏,因为政治原因,天朝只是让我们知道马克思的历史唯物主义哲学理论,实际上,没有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、康德、洛克等等哲学家对哲学理论的不断阐释,就不会诞生历史唯物主义理论。这里并不是说前人的理论不如今人,只是现在的哲学理论更适合于当今社会罢了。了解了西方哲学的发展之后,也就对技术革命为何在西方发生见怪不怪了,西方的世界观和认知论决定了他们不断的怀疑,不断的解答,不断的探索,不断的改进,哲学是开放式的普适的,而东方的哲学是内敛式的,利于统治阶级式的,并不是为了解答终极问题而存在,所以局限性非常大,难怪会最终导致闭关锁国,固步自封,衰退落后【个人愚见,不喜请绕道,勿喷】。一种思想的诞生有其历史原因,不能因为觉得天朝的哲学不够先进就全盘西化,而应该批判的吸收,现在西方人也开始积极接触融汇东方文化,这是个世界大融合的过程,不能主观觉得不适合就全部pass掉。
本书最后的处理也非常有趣,在这里卖个关子,留给大家自己去看吧。以上。
苏菲的世界读后感5
夜深了。
午夜时分,万籁俱寂。坐在窗边,望着窗外的世界,路灯散发着微弱的光芒,屈指可数的房屋亮着灯,月亮和星辰在夜空中窥探大地……
世界为何要存在?人是什么?
眼前的世界看起来是那么真实,但它真的存在吗?《苏菲的世界》一书中提到,世界就是一杯魔术师从魔术帽中拉出来的一只白兔。不过,这位魔术师到底是谁呢?是上帝吗?好极了,或许就是上帝。人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫。可是大多数人都习惯将世界看成一种理所当然的存在,很少有人顺着兔子皮毛上的细毛往上爬,以便将上帝看个清楚。
苏菲接到的第一个问题是:
你是谁?
这个问题真是令人十分困惑。你也许会很快答出自己的名字,但那个叫做你的名字的人又是谁呢?
苏菲想到自己的父亲原本打算将自己取名为“莉莉”,那她会不会变成另外一个人?同样的,这本书的书名也会随之变成《莉莉的世界》,那它会不会变成另外一本书?这真是很别扭。
这使我想起了自己与苏菲同样的经历,家人们原本打算将我取名为“安琪”。我学着苏菲的样子,在镜子里做出与镜中人握手的样子,并说:
“你好,我的名字叫安琪。”
这不是太荒谬了吗?我的名字并不是安琪,却对镜中人说自己是安琪,完全不对劲。
都说人是有自己的权利的,可人却不知道自己是谁,无法选择自己的.性格与长相,甚至不能选择自己是否要做人。这些都太离奇了。
这一切或许是上帝的恶作剧。上帝的手造就了太多纤细灵巧的孩子,累了,也会造就出一个不太伶俐的孩子。但是令人惊奇的是,上帝从来没有创造过两个完全相同的孩子……
这些都可以被称为“谜团”,而苏菲对于这些谜团感到困惑,于是另一个人物终于现身了——艾伯特,苏菲的哲学老师。
艾伯特顺着历史给苏菲讲解了许多有关哲学的思想。与此同时,苏菲也收到了许多关于席德的神秘信件。
随着时间的流逝,真相也逐渐浮出水面。艾伯特发现,其实他们并不是真正存在,他们身边的所有人都是活在一个少校的心灵中。那位少校名为“艾伯特”,而“席德”是他的女儿。艾伯特写了一本《苏菲的世界》,以此作为席德的十五岁生日礼物。艾伯特说这份礼物会愈来愈大,而且可以用一辈子。
《苏菲的世界》致力于探索生命的起源,历程与世界的奥秘。它将读者的思维引向了一个新境界,你会去探讨一些从来没有想到过的问题。
你是谁?世界从哪来?
苏菲的世界读后感6
据说哲学有三大终极问题:我是谁?我从哪里来?我要往哪里去?
我当然不知道答案,看完《苏菲的世界》之后,我想这个人可能是上帝,可能是乔斯坦贾德,可能是艾勃特少校,可能是苏菲,任何人都有可能,包括我自己。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,在欧美差不多就是给中学生当作普及哲学知识的休闲读物用的,可惜的是我们在中学的时候只有一门课程叫做道德与法治,大学里有一串的必修课叫做马克思主义哲学系列。这本书读起来并不那么轻松,内容比较枯燥甚至有些晦涩,它看起来更像是一本哲学课程的讲义,通过苏菲和艾伯特的对话,重点介绍了约20位哲学家的生平和主要观点,尤其是围绕着人的本质这个命题。我感觉认真读完这本书需要很长时间,暂且囫囵吞枣。分享一些经典语录。
1.许多人对于这世界的种种有不可置信的感觉,就像我们看到魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一样。
关于小白兔,最好将它比作整个宇宙,而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬,以便将魔术师看个清楚。
2.有一天你可能突然会突然发现自己,你可能会突然停下来,以一种完全不同的眼光来看自己,就在你在森林里散步的时候。你会想:我是一个不同凡响的存在,我是一个神秘的生物。
3.最聪明的是明白自己无知的人。
真正的智慧来自内心。(苏格拉底)
4. 真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是“上帝”,火光照射不到的黑暗之处则是构成人与动物的冷冷的物质。而人的灵魂则是那飞散的“火花”。大自然的.每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光,就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。
5.歌德说:“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”熟悉我们在历史上的根,是我们避免在空中虚浮的唯一方式。
6.在中世纪这个浩瀚汪洋的深处,也有许多闪闪发亮的鱼儿游来游去。
7.今天我们也可以看到新旧宗教、哲学与科学融合之后,如何形成新的生命哲学,这些所谓的“新知识”其实只是旧思想的残渣而已,其中有些甚至可以追溯至希腊时代。
8.以前,世界的中心是地球。但天文学家告诉人们,宇宙根本没有绝对的中心,因此,每一个人都是中心。
苏菲的世界读后感7
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。
14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》,即是智慧的世界,也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
这显然是一部哲学的入门级作品,虽然女主角只是个15岁的小姑娘,但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。故事中的故事,思想中的思想,世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历史上重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来,足见其造诣之深厚。
纵观人类的哲学史,感觉就如同印欧文化中强调的`轮回一样,从研究自然到个人,又从研究个人到精神,然后又开始重新研究自然,接着又回归自我的探寻······虽然反反复复,但每次都能带来新的观念和新的进步,引导着人类社会的进步,正如黑格尔所说:人类历史就是不断的进步,使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。
人的大脑才是真正的神奇啊,各种奇思妙想在不知不觉中诞生,然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心,总是想知道为什么,所以不断的探索这个世界,不断的发现新的知识,但是,随着对世界、对宇宙的探索更加深入,我们发现相对于已掌握的知识来说,竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。难怪苏格拉底说:最聪明的是明白自己无知的人。
人类能发展到今天,靠的就是被好奇心的驱使去探索世界,以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切,不要沉溺于以往的经验之中,用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界,这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。
苏菲的世界读后感8
你是谁?世界从哪里来?如果某天你看到或听到后会如何回答?当我看到并准备回答时,我突然愣住了,因为我不知道问题的答案。我是谁?或许我只会回答我的名字,那么重名的人呢?最后我只能说,我就是我。就是这个问题,使我对于这本书产生了浓厚的兴趣。
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。通过这本书,我印象里的哲学形象有了巨大的变化,我一直以为这是一门只有顶尖的学者才能研究的学术。但在读了之后,哲学的定义更加清晰起来。我得知了我们应该给自己寻找自己的价值,给自己一个定义,这样才是真正的自己。为什么人们总不能想想哲学性的问题呢?或许就像书里所说,人们已经对这个世界习以为常了,书里有一个比喻:这个世界就像是魔术师从帽子里拿出的一只兔子,十分巨大,而我们每个人都出生在兔子的细毛顶端,一开始,大家对于这个戏法十分好奇,便想看清兔子以及魔术师,但随着时间的慢慢消逝,人们沉浸于兔毛的柔软与舒适,在这尽情享乐,谈论着市场蔬菜的价格,然而这其中有一些人,他们并不沉浸于这样的环境,而是努力向上攀登,想再次回到细毛顶端去一看究竟。这就是哲学家:他们愿意冒着掉下粉身碎骨的风险,却依然要探寻真理,不得不说他们是伟大的。
在书中,我认识了苏格拉底、帕拉图、亚里士多德等著名的哲学家。但我最感兴趣的还是法国哲学家笛卡尔,他并不盲从前人的哲学知识,而是自己重建了一个哲学体系,就像先把废墟推平后重建一样。他其中的一句话给了我很大的触动:我思故我在。从字面意思上很好理解。书里说,笛卡尔是当时怀疑派的代表人物,因为他无时无刻都在怀疑,他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上,不然地基垮了的话,建筑也会倒塌。在他思考时,他最终确定了有一件事一定是真实的`,那就是他怀疑。当他怀疑时,他必然是在思考,而由于他在思考,那么他必定是个会思考的存在者。这便是:我思故我在。
读了这本书后,我第一次觉得好奇心原来是如此重要。如果人没有好奇,那么人类可能就没有进步,就像如果人类没有了欲望,科技未必能这么发达,因为洗衣机可能就是因为人们希望清闲的欲望所制造出来的。
这本书为我们打开了一个奇妙的大门,我从中感悟到了许多,我第一次觉得原来懂得思考是如此美好,虽然至今我还是无法回答前面的两个问题,但书里说了,重要的不是回答问题,而是提出问题,就像重要的不是结果而是过程,就在追寻这个问题的过程中,我想我是快乐的。
苏菲的世界读后感9
如果你是故事的主人公,当你一次次收到神秘人的奇怪来信,你会将其当做恶作剧而不屑一顾、对于未知感到莫名恐惧,还是会执着地去寻根究底呢?
《苏菲的世界》由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著,讲述的是一位十四岁少女苏菲某天放学回家,意外发现信箱里放着一封没有写寄信人的名字,也没有贴邮票的信件,上面仅仅写着“你是谁?”“世界从何而来?”就这样,勇敢聪慧的她在一位神秘导师的指引下,一步步踏入了哲学的大门。与此同时,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界的谜团在她眼前一点一点清晰起来。
以前看小说总是去追求华丽的辞藻、精彩的情节以及动人的情感,可看过本书以后,我却不得不被作者的匠心独具所折服。本书固然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不可分的,与人类文明的足迹点滴相印。苏菲的`世界,即是智慧的世界,梦的世界,它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
本书中,我感触最深的,莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信中,关于兔子的比喻。一个嚎啕大哭的婴儿刚刚来到这个世界上,对任何事物都感到好奇,用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端,他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长,不断打拼,不断前进,也就越来越深入兔子的毛皮,往那层最舒服的毛皮走去,于是,他们就在那儿安居乐业,感觉非常舒服,不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步,其中有些人掉下来失败了,但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处,尽情享受安逸的人们却依然在讨论他们一成不变的话题:今天股价涨了多少?某某蔬菜现在是什么价钱……种种索然无味的琐事,放在他们的嘴里,却等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。所以说,我们要从琐碎的日常生活中走出来,不要只满足于眼前的舒适温暖,泡在蜜罐固然爽快,但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯,看看外面的世界。在兔毛的最顶端,再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。
我们总是玩笑着说,“世界那么大,我想去看看”,真实的我们真的应该好好去看看这个世界,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有它的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘。
苏菲的世界读后感10
世界就像魔术师帽子里面的小白兔,所有人都生活在安逸的毛皮底部,只有哲学家才会踏上危险的旅程,努力地回到毛皮顶端,探索世界的奥秘。
还没开始读这本书时,“无聊,枯燥,难以理解”这些词不断地浮现在我的眼前。在我的心里,哲学是个十分枯燥的学问,在哲学的世界里,每天只会被无数的世界观和方法论所环绕。
但是事实证明,我错了,大错特错。这本书,抛去了传统哲学的枯燥与无味,将难以理解的哲学问题分化成一个个易于理解,贴近生活的例子,将哲学简单化,实际化,碎片化。
从自然哲学家到理性哲学家;从希腊到罗马;从文艺复兴到启蒙运动;这本仅仅厚达2cm的苏菲的世界竟然浓缩了西方近几千年的哲学历史,并且还吸收了来自各个时期的哲学家的.理念。
但是在这浩如烟海的哲学家中,最令我眼前一亮的,益匪浅的是他,将整个世界分为理性世界和感官世界的独具一格的柏拉图。
只有它将纷繁复杂的世界简化成姜饼人和模具的关系。即使用一个模具做出的姜饼人也会有或多或少的不同,但是他们均有一个共同点能让他人一眼便能认出他是姜饼人。这边是理性世界和感官世界界的区别。在物质世界的背后,必须有一个“真实”的存在,这便是“理性的世界”,而这其中包含存在于自然界各种和现象背后永恒不变的模式。而感官世界则是理性世界不断演变形成的拥有具体特征的世界。
其次,他亦是哲学与器官联系在一起的第一人。人由三个主要部分组成,分别是头、胸、腹。人的灵魂亦是如此。“理性”属于头部的能力,“意识”属于胸部的能力。“欲望”属于腹部的能力。柏拉图认为理性追求智慧,意识追求勇气,欲望必须加强阻遏。对于当时的时代而言,这真的是一个首创性的思想,真的是令我十分的钦佩,这不用地加深了我对哲学的爱与追求。
但是,最令我佩服的是柏拉图对女性的认知。他认为国家若不教育并训练其女性国民,就好像一个人只会锻炼右臂,不锻炼左臂一般。他把女性比作是一个人的左臂,这正间接地肯定了女性在社会中该有的地位,暗藏着早期的“男女平等”的意味可见,在统治的中世纪欧州,拥有这样先进的思想是多么的不易啊?
苏菲的世界,亦是智慧的世界,是梦的世界。他会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀和好奇。
你是谁?
世界从何而来?
他会带领芸芸众生走向哲学的殿堂,不断丰富自己,提升自己,完善自己!
苏菲的世界读后感11
“你相信命运吗?”“疾病是诸神对人类的惩罚吗?”“是什么力量影响历史的走向?”
少女苏菲在某天突然思索起关于命运的问题,她想请神秘的哲学家艾伯特来她家与她一起探讨,艾伯特回函告诉苏菲暂时不要探查他的身份,并向苏菲解释了命运的概念,和各个时代各个流派关于命运的理论,这让苏菲恍然大悟。
“命运”,这是多么让人捉摸不透的字眼,它是算命者试图预测,但事实上极不可测的事物。古希腊人极其相信命运,认为所有发生的事都是命中注定的,如果按此说法,难道我们做了坏事就可以认为这是命中注定,从而不问责自己,并一再堕落下去吗?我认为这不过是做了坏事以后的借口罢了,其实很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事导致或诱发的结果,命运终究是掌握在自己手中。
命运不能影响历史的走向,但古代有的'人认为命运不仅能操纵个人的生活,也可以左右世界的历史,归根到底,命运在他们眼里就是一个法力无边的神,它可以介入战争,改变战争的结局,甚至连疾病也是它降的灾祸;现代同样有一些人会相信用纸牌、看手相、观察星座等方式就可以知晓命运,殊不知命是失败者的借口,运是成功者的谦辞。如果用这些荒诞的东西,跟命运毫无关联的东西就能知晓命运,那算命师岂不是神?这些极不可靠的预言,只要改变了诱发因素或是过程中的一个细节,命运就会大不相同!这些实际上都是迷信,都是因为他们没有知识才认为这是命运所为。
德菲尔神庙上有一句著名的铭文:“认识你自己!”,我认为其中一层意思是人类绝不可以自以为不朽,同时也没有人可以逃避命运,而命运是你自己创造出来的,并不是什么神什么鬼强加在你身上的!
我们不能迷信命运,更重要的是人类强大的意志和力量。在二战时期,德国法西斯大面积地侵略南斯拉夫,南斯拉夫很多人都认为这是命里注定要亡国,最开始甚至南斯拉夫的民族英雄铁托也这样认为,但他后来意识到国家的命运掌握在自己手中,于是他带领着民族军奋起反抗德国法西斯,经过几年的努力,终于打倒法西斯宣告独立。
命运是不可预测的,美国的一个机构曾经做过一个实验,让一百名纸牌占卜者、占星术者、算命师给一个年轻男人预测他在一个月后会遭遇什么事情,结果这一百名“预言家”的预言结果竟然各不相同,这就使他们的命运可以预测理论不攻自破了!
我们要主宰自己的命运,就如贝多芬,他双耳失聪,一般人都认为他绝对不可能创作音乐,但他不相信命运,说:“我要扼住命运的咽喉,他无法使我屈服”。贝多芬重振旗鼓,谱写出了《田园》、《命运》等伟大音乐篇章,由此可见,命运掌握在自己手中。
命运是由你自己创造出来的,Destiny is what you make it!
苏菲的世界读后感12
我一直在看《苏菲的世界》,看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么,《苏菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲学,便是能够让人变得更加智慧的学说。
苏菲是个14岁的挪威小丫头,生活在一个风景秀丽的小地方,过着小女孩的小日子。可自从一个不请自到的哲学老师艾伯特突然走进她的生活,苏菲的世界便完全改变了。作者乔斯坦。贾德,这位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思,借助艾伯特给苏菲上的哲学课而将一整部西方哲学简史以通俗易懂的方式向读者们婉婉道来。可以说《苏菲的世界》是一本西方哲学的入门读物。
“我是谁?”“世界从何而来?”这两个问题在我心中时时萦绕,排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前,而我是刚刚在那只“大兔子”的`皮毛中抬起头,准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么,我也不确定我会发现什么,可是我知道,过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步,展开了这场在哲学世界里的游历。
乔斯坦·贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。作家为我们营造了一个宽松的环境,年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信,不知不觉地开始了她的哲学课。我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。而正当我们略显疲惫之时,本书的副线却又使人精神为之一振。我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。主线与副线自然交织,浑然天成,足见作家艺术修养之高。但更令我们叹为观止的则是:作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合,通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。
读者仿佛又回到了古希腊,聆听苏格拉底的教诲;犹如置身于中世纪的古堡,见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光,沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣,只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后,穿梭于资产阶级革命的硝烟中,体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖,我们还来不及抒发心中的崇敬之情,启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道;时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪,开创了一个全新的世界。
苏菲的世界读后感13
世界就像魔术师帽子里面的小白兔,所有人都生活在安逸的毛皮底部,仅有哲学家才会踏上危险的旅程,努力地回到毛皮顶端,探索世界的奥秘。
还没开始读这本书时,“无聊,枯燥,难以理解”这些词不断地浮此刻我的眼前。在我的心里,哲学是个十分枯燥的学问,在哲学的世界里,每一天只会被无数的世界观和方法论所环绕。
可是事实证明,我错了,大错特错。这本书,抛去了传统哲学的枯燥与无味,将难以理解的哲学问题分化成一个个易于理解,贴近生活的例子,将哲学简单化,实际化,碎片化。
从自然哲学家到理性哲学家;从希腊到罗马;从文艺复兴到启蒙运动;这本仅仅厚达2cm的苏菲的世界竟然浓缩了西方近几千年的哲学历史,并且还吸收了来自各个时期的著名哲学家的理念。
可是在这浩如烟海的哲学家中,最令我眼前一亮的,最受益匪浅的是他,将整个世界分为理性世界合感官世界的独具一格的柏拉图。
仅有它将纷繁复杂的世界简化成姜饼人和模具的关系。即使用一个模具做出的姜饼人也会有或多或少的`不一样,可是他们均有一个共同点能让他人一眼便能认出他是姜饼人。这边是理性世界合感官世界界的区别。在物质世界的背后,必须有一个“真实”的存在,这便是“理型的世界”,而这其中包含存在于自然界各种和现象背后永恒不变的模式。而感官世界则是理性世界不断演变构成的拥有具体特征的世界。
其次,他亦是哲学联系在一齐的第一人。人由三个主要部分组成,分别是头、胸、腹。人的灵魂亦是如此。“理性”属于头部的本事,“意识”属于胸部的本事。“欲望”属于腹部的本事。柏拉图认为理性追求智慧,一向追求勇气,欲望必须加强阻遏。对于当时的时代而言,这真的是一个首创性的思想,真的是令我十分的钦佩,这不用的加深了我对哲学的爱与追求。
可是,最令我佩服的是柏拉图对女性的认知。他认为国家若不教育并训练其女性国民,就好像一个人只会锻炼右臂,不锻炼左臂一般。他把女性比作是一个人的左臂,这正间接地肯定了女性在社会中该有的地位,暗藏着早期的“男女平等”的意味可见,在思想是多么的不易啊?
苏菲的世界,亦是智慧的世界,是梦的世界。他会唤醒每个人你心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀和好奇。
你是谁?
世界从何而来?
他会带领芸芸众生走向哲学的殿堂,不断丰富自我,提升自我,完善自我!
苏菲的世界读后感14
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。
14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》,即是智慧的世界,也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。这显然是一部哲学的入门级作品,虽然女主角只是个15岁的小姑娘,但我相信这本书不论对哪个年龄段的'人来说都受益颇丰。
故事中的故事,思想中的思想,世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来,足见其造诣之深厚。纵观人类的哲学史,感觉就如同印欧文化中强调的轮回一样,从研究自然到个人,又从研究个人到精神,然后又开始重新研究自然,接着又回归自我的探寻······
虽然反反复复,但每次都能带来新的观念和新的进步,引导着人类社会的进步,正如黑格尔所说:人类历史就是不断的进步,使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。人的大脑才是真正的神奇啊,各种奇思妙想在不知不觉中诞生,然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······
根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心,总是想知道为什么,所以不断的探索这个世界,不断的发现新的知识,但是,随着对世界、对宇宙的探索更加深入,我们发现相对于已掌握的知识来说,竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。
难怪苏格拉底说:最聪明的是明白自己无知的人。人类能发展到今天,靠的就是被好奇心的驱使去探索世界,以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切,不要沉溺于以往的经验之中,用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界,这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。
苏菲的世界读后感15
苏菲学习了哲学,结果发现她的世界不是一个真实的存在,而只是另一个人头脑中的想象,是只存在于一本书中的世界。而我花了四个晚上跟着苏菲“学习”了一遍哲学,内容太多了,结果什么也没有发现,记住的也很少。印象非常深刻的,倒是作者的构思。
书的开始几章,不觉得有什么异常,但越往下读,越觉得有些怪异,仿佛作者也有些预料不到结尾似的;尤其是那个哲学宴会,真是个悲惨的结局,也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特渐渐察觉到了少校和席德的存在,而这种察觉,又是通过少校的笔写出的,这种角色的反抗,一边是虚幻的,因为它和角色一样,存在于少校的内心;一边又是真实的,因为它是苏菲和艾伯特的真实情感,脱离了少校的控制,最终获得了成功。被创造的角色在创造者的安排下逃出了创造出的世界,同时也逃出了创造者的安排,这个小小的扭结,使人有一种糊涂的感觉,真实其实就是虚幻,二者无法分开了。
看看少校写下的、席德读到的句子:艾伯特说:“小心被他听到。”……
一个人提醒自己说当心自己!少校好像真是得了人格分裂症似的.。而书中的理由是,少校眼皮渐渐沉重,写下一些他也控制不了的句子。这只是一个小小的借口,因为这些话也同样出自少校的打字机。我读这本书,我的世界,席德的世界,苏菲的世界。这三个世界原来是不相通的,它们一个从属于一个。谁知道苏菲和艾伯特、席德和少校不是也已经跃过了规则,逃离到了书的外面,也许现在正坐在这间屋子里,看着我用电脑打这篇文章?苏菲说得对,我们——作者和读者——都不该得意扬扬,没准儿我们也只是别人头脑里的一些幻象,或是嘴边的一段故事,其实压根儿就不是真实存在,没准儿我自己就是故事中的主角,没准儿只是一个无聊的小配角;谁知道呢?
心灵的想象只是想象,矛盾的逻辑只是逻辑。但是再奇异、再荒谬的想象,意识的存在本身就是一个巨大的不可思议的奇迹,在它面前,还有什么奇迹是不可能的呢?如果意识不到自己的意识,那就像艾伯特所说,已经滑到那只白兔的皮毛深处去了。我们不仅仅是通过艾伯特的口、少校的礼物,还通过这本书自身,告诉我们哲学是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。我想,这本书是买对了。哲学已经告诉我们一切的起源的解释都是可能。中国人说,不知生,何知死?
也许有一句话终身都适用:人世是悲伤而严肃的。
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