优秀读后感

时间：2024-07-18 16:51:58 读后感我要投稿

优秀读后感

　　当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的优秀读后感，欢迎大家分享。

优秀读后感

优秀读后感1

　　读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。

　　高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，爸爸病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的`全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。

　　再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。

　　高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

优秀读后感2

　　以前，我总认为工作就是工作，就是把自已所承担的工作任务，通过自已日积月累的付出去完成，没有什么值得重视和讲究的。最近，我认真阅读了《用心才能优秀》这本书，让我深刻地认识到我对工作的认识太肤浅，对怎样去工作和工作的意义了解不深不透。我们不但要工作，还要用心的工作，因为用心工作，才能干好工作。

　　书中讲道：“用心做事，要从小事做起”，“一个用力去做工作的人，只能说他还称职；只有用心去工作的人，才能达到优秀”，“用心做事，用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事”。用心工作，就是肯花时间、肯动脑筋，认真去想、去做、去研究、去琢磨自己的工作，是对工作有强烈的事业心、责任感和正确的工作态度的体现。在工作中以认真负责的态度、以精益求精的态度，去从事自己的工作，把工作做到自己最高的水平。工作其用心与否，结果可能大相径庭，循规蹈矩的按 “程序”办事，只需投入三五分的精力，其结果很难做成一件好事，而用心做事则需要十分的投入，只有不看轻每一件小事、简单的事，认真在自己的工作岗位上，实实在在而又时时刻刻地坚持用心去做每件事，用心去做好每一件小事，才能做好自已每一天的工作，让自已在干好工作的同时，感受成功。

　　在工作中要善于动脑筋,敢于创新，那就是书中提到的用心与用力的区别，一个人在工作中只会用力，那只能算是一个基本称职的职工。必须要冲破旧框框，旧条条的束缚，勤于思考，要做第一个吃螃蟹的人。只有不断地创新，才能推动社会的发展，科学的发展。有时候我们感到自己的工作是那么的简单、乏味，毫无创造性可言，如果把工作做得比别人更主动、更迅速、更正确、更完善，那就会缊藏着巨大的机会。成功与失败的区别在于成功者无论做什么工作，都会积极主动，用心去做，毫不放过，失败者在做工作时，常常轻率敷衍，得过且过。积极主动是一种尚品，是一种美德。

　　另外，让我更感悟了“用心与尽心”二者之间不同的含义。“用心”，是一种态度，一种境界，用心是一种品质。用心是一心一意，不是三心二意；是全心全意，不是半心半意。做人做事应付、敷衍，一心二用，与专心、认真，一心一用相对应。这是做人做事的态度，也是用心的力度。“尽心”应该是说做人做事尽到了个人的心力。也就是说一个人的心力有大小，用心做了，达到了个人的心力所能达到的极限，就是尽心。在人生中，用心做人做事如果做不下来了，或者做不好了，那就要问自已是不是尽心去做了吗？要是尽心了，也就心安理得了。用心还得定心、安心和专心，不然是做不好的；尽心就得诚心、实心和铁心，否则就做不到位。从用心到尽心，是一个深化的过程。用心自然离不开安心，心神不定，胡思乱想，好高骛远，朝令夕改，心猿意马是成不了气候的。人的心要能在变化的环境面前，坚守如一，才能把自已所认准的事情干好，所以说做人做事，须先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主张，不左顾右盼，不心神不定，不犹豫不决，就是定下志向，认准方向，稳住心态，一心向前，才可能专心下来用心去做事情。在用心做的时候，应保持耐心，甘于寂寞，能够排除外界的'种种诱惑和干扰，能够矢志不移，勇往直前。尽心，就是把心力投入到最高点，真心实意，毫无保留，问心无愧，只有脚踏实地，尽心做事，才可能充分发挥聪明才智，去用心做事，用智慧做事，把事情做到极致。用心与尽心，是做人做事诚信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立业的基本信条。一个人的能力有大有小，只要你认准了方向，明确了目标，埋下头来，定下心来，用心并尽心地去做，胜不骄败不馁，总会有人生和事业上的收获。让我们都努力做用心工作的人，都在工作上创造出色，迎接感动。让我们成为用心工作的人，都在快乐的工作中，创造成功，收获充实。

　　最后让我再一次重温书中的这些经典警句吧：

　　用心做好每件事，做每件事情都要用心！

　　全力以赴是做好任何工作的前提，更是用心工作的最佳表现形式！

　　用心工作，就要全身心地投入到工作中，在工作中多动脑筋，多想办法，以期找到最好的解决问题的方案！

优秀读后感3

　　世上有许多种爱，有察觉到的，也有察觉不到的，我察觉到的就是母爱与父爱，因为这两种爱就在我的身边。

　　有一则故事讲的好：有一位母亲，不顾同事的劝阻，不顾贫穷的家境，坚决把钱给我，让我买《青年进卫军》的事。

　　多么伟大的母爱呀！值得我们赞叹！在生活中，我也有一个像文中那样伟大的父亲。

　　今年我回老家过年，去拜访我爷爷那辈的几位长老。每拜访完一家那家总会象征性的给合现我几个礼花，家里也便积攒了许多礼花。我便说：”父亲，我们一起去放礼花吧！“父亲说： ”好啊！走吧！ “下了楼，我说：”父亲，让我放吧。“父亲说：”不行，太危险了，炸着你怎么办？让我放。父亲放了几个礼花后，我的心又开始痒痒了。便说：“父亲，让我放吧。”父亲说：“不行，太危险了，炸着你怎么办？让我放。”在我苦苦哀求之下，父亲终于同意了。我刚想点，却被父亲一把拦住，说：“等我一会。”便急忙忙地跑上楼去了。过了不一会，父亲又急忙忙地充了下来。左手拿着一根长长的.香，右手拿着一副厚厚的棉手套。说：“赶紧带上手套！以防炸伤。”可父亲还是不放心我，等我放时，就站在我的身边，与我同进同退。

　　多么伟大的父爱与母爱呀！其实，这两种爱就时刻围绕在我们身边，只是不易察觉到了罢。

优秀读后感4

　　读《论语》，令我受益匪浅。

　　世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只有它能把你内心深处的良知给激活。

　　简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。子曰：”学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。可是，就如孔子说的，快乐的事有很多：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠、信。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。

　　孔子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

　　作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

　　孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

　　为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

　　两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因为他众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的`智能中找到自己生命的目标。

　　孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

　　品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

　　这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！这些就是印象最深的语句。今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。

　　也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

　　《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。

　　有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

优秀读后感5

　　蒙台梭利是20世纪欧洲和世界上公认的最伟大的、科学的和进步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》对后世影响深远，为从事研究儿童事业和教师们提供了巨大的帮助，很快成为一本风靡全球的幼儿教育的名著。

　　《童年的秘密》揭示了儿童成长的秘密和儿童的发育，十分详细的描绘了儿童的心理，同时也向我们展示了儿童内心的秘密，让成人看到自己错误的教育方式，充分阐明了导致儿童产生心理偏差的原因是因为成人对儿童的阻碍和压抑，并提出了正确的教育方法和指导思想。《童年的秘密》一共分为三个部分：精神的.胚胎、新教育、儿童与社会。在本书中，蒙台梭利收集了许多生动而具体的例子通过认真的观察和思考从中得到了一个重要的结论：童年时期是人生中一个最为重要的时期，幼儿的心理发展更需要得到高度的重视。因为在某种意义上说，儿童是自己的创造者——————儿童是成人之父。

　　《童年的秘密》是一本好书，它值得人们去思考，去品味，去了解，去探索儿童的内心世界，它指出了常识性教育的谬误，并提出我们想都没有想过的一些教育方法。通过这本书，不仅让我看到当今社会在对待儿童的错误做法，也让我更深层次的了解到儿童的内心世界。

　　在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利作出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。

　　心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是最大的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当做是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。

　　关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。

　　在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，着就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。

　　其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中！

优秀读后感6

　　最近，我读了《海底的秘密》这本书。这本书的作者是美国的大卫·威斯纳。这本只有寥寥数页的无字绘本，表达了作者奇特的想象力。

　　这本书描绘的是一个小男孩无意间在沙滩上发现了一个相机。当他将照片洗出来之后，发现里面记录了神秘的海底世界：人工制造的机械鱼与鱼类和谐相处；鱼儿们坐在有沙发、有电视的温暖小屋里听大章鱼讲故事；刺猬鱼变身为热气球载着鱼儿们上天；还有神奇的外星人……

　　最吸引我的是最后一张图片，图片上的男孩拿着一张相片，相片里的男孩又拿着一张照片，照片里的孩子又拿着一张照片……照片、孩子、孩子、相片，一直到用显微镜看到一个没拿东西的孩子跟我们打招呼。这意味着有无数的孩子曾经捡到过这只相机，但是当他们拿着最后一张照片拍照之后，又都把相机送回了大海……

　　孩子们这种“独乐乐，不如众乐乐”的'分享精神打动了我，让我情不自禁地想到了我的小伙伴们。每次，当我取得成绩的时候，他们一起为了欢呼、呐喊；每次，当我失利的时候，他们又陪着我、安慰我；每次，当我缺乏信心的时候，他们为我鼓劲、加油；每次当我疲惫的时候，他们的肩膀随时让我依靠……

　　这就是分享，这就是这世间最珍贵的快乐！

优秀读后感7

　　古诗是一种诗情画意的东西，它能使人的心情变得舒畅无比，有时也会令人有点伤感。我特别喜欢《锄禾》与《九月九日忆山东兄弟》和《咏柳》。

　　我只要读到《锄禾》，就会埋头深思，虽然这是一首简单的古诗。这首普普通通的诗在我上幼儿园的时候就会背了。这首诗会让我情不自禁地想起这样一幅动人的画面来：在炎热的夏天，太阳火辣辣地炙烤着大地，农田里，有一个戴着草帽的农民在辛勤劳动，汗水直滴到农田里。汗水浸透了他的衣服，头上时不时地发出汗来，汗水直滴到农田里。这可真是“

　　粒粒皆辛苦”啊!这雪白的大米渗透着农农伯伯的汗水和心血。难道不是吗?我们身上的衣帽鞋袜，我们学习用的笔墨纸砚等。哪一样不是经过工人叔叔们无数次工序生产出来的!无论在何地，我们都要谨记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首简单的古诗教会了我们节约任何物品。

　　当我读到《九月九日忆山东兄弟》这首诗时，我又想起了这样一个场景。每当过中秋节时，我们坐在阳台上望着月亮吃月饼时，我都会想起远在杭州的妹妹正在做些什么呢?是不是和我一样，对着寂静`黑乎乎的'天空，看着月亮吃月饼呢?我深深地思念着。这可真是《八月十五忆杭州妹妹》呀!

　　读到《咏柳》这首诗时，可想而知，春天已经来临了。高高的柳树像是用玉石装扮成的一样绿。长长的柳枝像是绿色的丝带在风中飘动。不知道一片片细巧的柳叶是谁精心裁剪?原来是二月的春风啊，恰似神奇的剪刀。这是多么恰当的比喻啊!一想到诗中贺知章描绘的柳树，多么美丽啊!实在忍不住发出赞叹。

　　诗真妙啊!诗真奇啊!诗真美埃

优秀读后感8

　　《中医体质养生》是广州中医药大学针灸推拿学院傅杰英教授所著，傅教授，是黄帝内经的专业硕士研究生，针灸学博士研究生，中医养生专家，长期从事中医美容、中医养生、中医体质的教学及临床工作。在这本书里，傅教授用通俗的语言，告诉大家，人与人是非常有个性差异的，有的人月经21天一次，有的人月经45天一次，但是都能正常怀孕生子；有的人的基础血压是80/60毫米汞柱，有的人就是120/80毫米汞柱。差异不可谓不小，大家都能正常生活工作；有的人吸收好，合成代谢旺盛，恨不得喝凉水都要榨出些“油”来储存，有的人吸收差，分解代谢又旺盛，就算胡吃海塞，体重也难见增加；有的人常年畏寒怕冷，怕过冬天，有人去，长年手脚心发热，怕过夏天。这既不是亚健康，更谈不上疾病，而是反映了一个人的生命的特点——体质。

　　《中医体质养生》里的体质，用学术的语言来表述，就是在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面综合的、固有的特质。她将体质大体分为八类：平和体质、阳虚体质、气虚体质、气郁体质、痰湿体质、淤血体质、湿热体质、阴虚体质。每一类体质都有其固有的特点，我们应认识体质、接受体质、尊重体质、顺应体质、不伤体质，更应预防体质易感疾病，这是我们养生的出发点和落脚点。

　　生命是复杂的，作为生命现象的体质也是复杂的，但仍有一些必要的共性规律必须要遵循。

　　一、养生的共性特点。养生的目的，是生活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人类们会产生各种疾病，原因相当复杂，除了从遗传学角度进行评判外，还和性格情绪、生活方式密切相关。

　　性格源于遗传并由家庭和社会共同塑造，生活方式是自己选择的，这些都是医学、医生不容易操控和介入的，所以，我们防病治病，一定要对自己有个基本的了解，所以，本书第一讲，就是客观《认识你自己》，不管你是高官富商，白领精英，还是贩夫走卒，都需要对自己的生命有一个较为客观，真实的认识，因此，养生其实是，对于成年人生存智慧的教化，养生，是每一个人的事情。

　　傅教授认为，单纯的躯体疾病相对简单些，医生自己一个人，就能把这些病解决掉。但养生更关键的是——调心养神，调心养神始终是养生的前提和基础，拥有一颗什么样的心，就会不自主地选择什么样的生活方式，良好的生活方式会接受健康之果，不良的生活方式会结出病痛之国，这叫因果报应，很准。

　　养生有三个“普适性原则”，适合各种体质。

　　一是运动，适度的运动，对于各种体质都是必须的，当然怎么运动还要因人而异。

　　二是不论什么性格，喜怒忧思悲恐惊等情绪要相对通畅，不要压抑。

　　三是三餐要规律，食品要安全。

　　二、养生的个性特点。

　　养生既有共性的东西，更应照顾个性的的东西，不同的.人，在养生方法上必须注重差异，这是这本书的核心，也是重中之重。“体质”概念的提出，可以更有针对行的预防疾病，减少过度治疗，不同的体质，健康标准是有差异的，一些轻微的疾病对于某些体质来说，可能就是身体对于环境变化的正常反应。

　　其实道理很简单，人本来就不同，后天对应的方法就应不同，千篇一律的养生办法从哲学角度上看就是错的，应具体问题具体分析。对应每一种体质，傅教授都从6个方面进行了阐述，包括：主要表现（形、神），形成原因，主要优势，常见兼加体质，易感疾病，养生方法（形、神）。

　　例如：阳虚体质的人主要表现，畏寒怕冷，四肢不温，手脚冰凉，大便溏烂，容易发胖，月经周期长，脉象沉细等。易感疾病是肥胖、骨质疏松、痹症、慢性肠胃炎、甲状腺功能低下、痛经、不孕不育等，但不论患什么病，出现症状一定会有遇寒加重、得温减轻、舌头淡嫩、脉象沉细的寒象。

　　养生方法有：生活、工作中最大限度的不伤阳气，少吹空调，避免衣着过于暴露、单薄，根本不能熬夜，应加大运动量，动能升阳，振奋阳气；万物生长靠太阳，到室外沐浴阳光，坚持下去就是养生。还可以通过艾灸、食疗、腹式呼吸等。

　　其他体质由于篇幅所限不在赘述。

　　在躯体疾病外，傅教授阐述了影响身体状态更为关键的性格、情绪问题。

　　傅教授说：不生病的时候，生命体验的幸福与否取决于性格、情绪；得不得病，得什么病，好不好治，很多情况下也取决于性格、情绪。许多疾病实际上就是性格、情绪在躯体上留下的深深烙印。适度畅通的七情有助于气机升降出入；郁结过度的七情扰乱气机的升降出入。好人做好事，如果纠结，也不会长寿；坏人做坏事，如果不纠结，也可能长寿。长时间拧巴、扭曲自己，在厌恶、抱怨、无奈下生存，是非常不好的，养生就是去纠结、展拧巴、书憋屈，人只能自己救自己。不论什么样的体质，只要拥有相对良好的性格心态，体质就是生命最好的载体，扬长避短，就会获得良好的生命体验。

　　如果想更多的了解养生，不得病、少得病，生活的健康、快乐，请阅读《中医体质养生》，它会给你意外的惊喜！

优秀读后感9

　　《围城》里较令人较熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

　　生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

　　我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于较亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的.印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

　　当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文较后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

　　读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

优秀读后感10

　　最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险，提出自己的理论，这样的事例不胜枚举。对于现今这样一个日新月异的社会，大学被赋予的历史使命将不同于往，它肩负着培养出下一代有着卓越创新能力的复合型人才，可以说今后国与国之间的竞争将更多的是人才之间的竞争，不管是从经济方面还是武力方面，以往的传统观念将不利于更快速的发展，有时甚至会起到阻碍的作用，因此创新将是今后发展的又一个新的历史潮流，我们国家只有站在风口浪尖，紧握乾坤旋转，才能永久的屹立在东方。这样的历史使命对于21世纪的大学生而言是不可推卸的，首先应该很庆兴的是我们赶上了这样一个好的时代，有这样一个好的环境来进一步求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样一个好的'条件来努力学习，在学习方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框，而是带着自己的思想、自己的见解来求知问道。我们也应该多多向老师求教，毕竟老师的知识和阅历还是很丰富的，这对于正处在年轻气盛的我们而言是弥足珍贵的。要成为未来的建设者，书本上的知识是远远不够的，我们还应该多多读一些课外杂志，多学一些知识，对于自己的提高也是极其有好处的。同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会、感受社会、了解社会，这对于将要走进社会的我们来说也是必不可少的，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

　　一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的——他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

　　让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

　　好书，好感！

优秀读后感11

　　《雪地藏獒》作者是王跃，他写的是两只生活在西藏的藏獒，和一位勇敢的少年之间发生的故事，故事中有惊险，有温暖，有感动，有离别。

　　书中我最难忘的地方就是：有一天，作者在森林中散步，这是，一只产后的`母藏獒来到他身边，母藏獒快死了，它示意让作者跟着他，来到窝前，有一只刚出生不久的小藏獒，抽搐着身体，也快要死了，作者把小藏獒抱起，喂了一瓶羊奶。过了一会儿，小藏獒终于摆脱了死神的纠缠。它的母亲看到这一幕，安详的闭上了眼睛。这是什么，这就是伟大的呀！一个即将要死的母亲，还要亲眼看见自己的孩子安全才肯闭上眼，这种精神，那个母亲做不到啊！

　　正是这种精神，感动了我。也感动了所有人。

　　还有很多故事，比如，作者在激流中遇见一只小熊，就要被激流冲走，作者向小熊伸出援助之手，救了小熊。

　　我把这本书推荐给大家。

优秀读后感12

　　一个从小生活在美国种植园的女孩，浅浅的淡绿色的眸子，透着一丝狡黠。骨子里融合着野性与优良血统。她幸福漂亮，身边不乏艳羡者。

　　南北战斗打响，战火扩散，烧掉了很多漂亮的种植园，打破了很多美妙和谐家庭的幸福。女孩的父亲在战斗中失去了他的财宝，妻子的离世更是让他精神失常。此时的女孩她已失去了她爱的人，而那人早已为人夫。女孩没有懊丧，没有太多的泪，没有太多的言语，也没有像她爸爸一样精神失常。她离开了自己的家园，来到亚特兰大悄悄舔着自己的伤口。战斗中，她回家了。面对凌乱的家，心中一个永恒的信念支持着她。不要太去留恋过去的奢华，太沉醉于自己的世界。

　　在烈阳下，她带领家人采摘棉花；在冷寂中，她举起枪对着那个偷盗者；在杂乱中，她抬着她倔强的脸对着敌人……

　　战后，她忍受着猛涨的物价与北方佬的占据家乡。在一片荒寂中，她用一个女人细嫩的肩膀，挑起了一个男人也无法承受的`重担，建立起自己的事业。虽然她的行为被那些恪守妇道的长者贬为不顾贞操，不像个女人，但她的自力更生无论何时都为人称道。之后的她，更患病了许多打击，譬如她最亲热的战友的去世，真正爱她的人的离开。这些让她很痛心，但她没有因此而颓废，也没有如此不堪一击。一个信念在支持她。

　　这个她是谁？郝思嘉。

　　这个信念是什么？明天又是另外一天了。

　　明天又是另外一天了。昨天的一切将成为过去，迎接我们的又是美妙的一天。面对东方那漂亮的初升的朝阳，我想谁都没有理由不去幻想美妙将来，编织幻想。

　　明天又是另外一天了。不要将昨天的泪留给将来。微笑，微笑！

　　哦，一个奇迹般的女孩。

优秀读后感13

　　杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。

　　忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的'雏形。

　　把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。

优秀读后感14

　　读完《格列佛游记》这本书后，我从格列佛身上感受到他遇到困难不退缩，勇敢面对问题的精神，不像我有时候遇到了一点困难就不愿面对，去逃避，和他相比真是差的太远了，所以我一定要向格列佛学习，学习他的.精神。

优秀读后感15

　　时间是宝贵的，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是珍惜生命！今天，我们学习了《匆匆》这篇课文，它让我懂得了要珍惜时间，每一分每一秒都要过得充实、有意义。时间每一秒都在消逝，哪怕是在我们不经意间的一个动作，时间就逃走了，但是，它会到哪儿呢？我们的`日子为什么一去不复返呢？也许这是个谜，时间过去了，就不再回来，它是用无数金钱也买不回来的。一天过去，新的一天又会来到，但是，在这宝贵的一天内，在这同样的一天内，我们会做些什么呢？就拿我们班同学来说吧，有的同学会在课堂上认真学习，课间欢乐的游戏，偶尔帮助一下别人；还有的同学就会在课堂上搞小动作，扰乱纪律，课间和别人小打小闹，告别人的状。

　　这样的两种做法就形成了鲜明的对比。

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