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当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的浮生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
浮生读后感1
“浮生若梦，为欢几何？深爱之人，梦中追寻；闻梦中事，启现上事”——《浮生六记》
《浮生六记》，是清朝沈复所著，在看之前，便得知这是本作者的自传体散文，而其中的前三卷主要记述了作者与其妻子芸娘之间的日常生活。对于芸娘，早有听闻。毕竟她可是著名文学家林语堂称之为“历史上最可爱的人”。而考虑到作者生活时期为清朝，我本以为作者和其妻子的生活大抵也是逃离不出时代的限制，会相当拘谨，“最可爱的人”则或许是过称了。而在看了书之后，才发现自己最初的看法实在是实在是愚昧，人的品性未必都会遭到时代的束缚，沈复和芸娘便是经典的一对代表。他们的不羁、率真的性格，实在是令人钦佩。他们又是如此情投意合，志趣相投，为对方着想，以至于他们的恩爱生活，有种跨越时代的自由，充斥着浓浓的爱意，着实令人羡慕。即使是现代人，怕是也难以达到他们的境界，所以看下来后可以说是被喂了满满的狗粮了。
对于沈复，实在是难得的'专情好男子，他不图名利，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，只要身边有芸娘陪伴，便能得到最大的快乐。
对于芸娘，则可以说是古代完美的女子了，她“上得厅堂，下得厨房”，既有美貌，又成熟懂事，温柔体贴，襟怀才识。难得的是，她并没有因为当时时代的种种俗约而遭到束缚，她与沈复一样有着不羁的性格，敢于直率地表达自己的心意，而她也同样深爱着自己的丈夫，一心为丈夫考虑。这样看来，称她为“最可爱的女子”，丝毫不夸张。
对于这样一对神奇的伴侣，试问有谁不会羡慕呢？而都说天道无情，果真如此。在书中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷记愁》为题。或许老天都妒忌起这对恩爱的夫妻，他们忧无虑的生活时光很短，沈复的人生道路颇为坎坷，很多时候为了维持家计不得不四处奔走，与芸娘分离。而芸娘则默默地承担，直到后来大病一场去世。这样的结局实在是令人痛心。
但整部作品的风格实际上是轻松愉快的，正如作品名一样，《浮生六记》，“浮生”二字出自李白诗《春夜宴从弟桃花园序》中的“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”沈复想表达的正是这“浮生若梦，为欢几何？”快乐的时光着实短暂，这本书记载的则正是短暂的快乐时光，毕竟人生的坎坷已经把他们折磨的不成样子了，而追忆当年快乐的时光，在梦中追寻自己所深爱的人，则是作者唯一能做到的事了。《浮生六记》，可以说沈复是为了纪念自己的人生，也是为了纪念芸娘，纪念他们相伴的日子，所记载下来的真实传记，也可以说是写给芸娘的一封充满深情的情书。这便是“深爱之人，梦中追寻。”而从这部作品中，我们才不是光光看着作者幸福的回忆录沉沦其中便可，从这《浮生六记》中，我们是可以得到对自己人生的启发的：或是珍惜当下，又或是追寻知己。这便是“闻梦中事，启现上事”
浮生读后感2
名为六记，后两记遗失，现存只有四记。
如果去掉第三记《坎坷记愁》，那真是理想的婚姻和生活：青梅竹马举案齐眉、对花吟诗对月小酌、拈花弄草泼墨作画、浪迹天涯快意江湖，有没有柴米油盐之干扰、没有争风吃醋之烦忧、没有追名逐利之市侩，这是中国文人所最求的最高境界，比陶渊明的隐居乡间更胜一筹。令人向往之！
可惜生而为人要养自己的臭皮囊、为人子女做人父母要尽孝尽责，于是就悲剧了！追求诗和远方是有条件的，要先处理好眼前的苟且！也许只有在为人兄友这一方面，沈复是无愧于心的吧：为友慷慨豪爽、为兄放弃家产！
世俗之人大多以成败论英雄，如我之辈就忍不住边读边嘘唏感慨：沈复同学实在是缺乏为人处世和生存立世的能力，让父母妻儿都极为窘困尴尬，最后妻亡女散、儿子夭折，只剩自己孑然一身飘落在外、靠朋友帮衬生活！作为一个男人、确实挺失败的！
但是仔细想想，这样的人也是挺难得的吧。世上极少数人既有深邃的思想又有超凡的能力；大多数人资质平平、能力有限，但不甘平庸无趣，有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷闲苦中作乐、有的精致有趣小有情调，都想法设法活的精彩，绽放美丽，哪怕是一朵小小的苔花。沈复在借款途中尚能恣意出游，且尽兴攀高、惊的导游瞠目结舌，俗世烦恼困不住不羁的灵魂！这样的人生状态确实值得称赞和羡慕！
从文中看不出成书具体时间，大概是作者晚年吧。可能事隔多年，作者已平心静气、释然豁达，对苦难坎坷没有丝毫的.怨愤：对父母弟友没有责问和不平，对官场苟且没有抱怨和批评，甚至不屑于花费笔墨将事情原委和盘托出，只用一句“母亲看了一眼第妹”带过了兄弟恩怨，用一句“看多了官场”绕开了名利之争。这样的宅心仁厚真是难能可贵！留下记忆里的，或者说值得记忆的，只有童年的快乐、夫妻的和鸣、浪游的痛快，以及与此相关的种种遗憾，其他的都不重要，任其流逝在时间的长河里吧！
阅读这本两百年前的作品（1810~1830），相对于史记汉赋之类的早期古文，确实更为容易些。不像古文那样简缩严重，需要不断的扩词翻译、前后连贯，才能理解其内容和逻辑。这本清末散文已经很接近白话文了，泛泛粗读不做细究就能理解大概意思。如果详读，个别词字需要工具书帮助：一部分是现在基本不用的字或词，只在古文中能看到；一部分是现在还用的字、但是某些涵义已经基本不用了。
细细查看，觉得第二种情形非常有趣。“已”现在多用“过去、以前”的意思（已经、事已至此）、偶尔用其本意“停止”（死而后已、学不可以已），但它还可表示“太”（不为已甚—不做的太过分）、“后来”（已忽不见—一会儿就不见了）。哈哈，有时候指“以前”、有时候指“后来”。“倩”字现在基本只用在“倩女”一词中，指美丽的女子，很多女孩都取名为“倩”，殊不知这个字本意为“男子的美称”，也指“女婿”（妹倩—妹夫），引申为“美好”（巧笑倩兮），做动词时指“请”（倩笔—请人代笔、倩雇—雇请）。汉语还真是复杂呢，不小心就掉坑里了！
浮生读后感3
它也被称作晚清小红楼梦，书写了一段不离不弃的爱情故事。书中主要讲芸娘是如何的好，俩人婚姻生活如何浪漫，以至让所有读者都爱上了芸娘，林语堂甚至干脆称芸娘为中国文学史上最可爱的女子。
人人都说芸娘好，然而很多人都忽略了沈复的付出，那简直就是个宠妻狂魔啊（此处略去一万字，就不剧透了。）尤其在封建社会那是十分难得的。
我们要清楚“这世间，所有良好的关系都是相互成全的”。这是一条颠扑不破的'铁律。夫妻二人之所以关系一直都能保持和和美美，那是因为二人都在认真努力的去经营。另外在经历过种种不幸后，沈复依然能保持平和的心态，这一点是比较有触动的。
有一个平和的心态是十分难能可贵的，人生即使面对再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解药。生活中其实并没有什么能真正伤害我们的，而只要不能直接杀死我们的，最终都会使我们更强大。记得在《大秦帝国》中，秦昭襄王也说过这样一句话：“王者的心都是伤痕累累的”。
鼎为炼银，炉为炼金，苦难则为熬炼人心。道德经第七十八章里说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
平和的力量就是这里讲的水之力，看起来极柔，然而却能攻破天下最为坚固的难关。所有的不幸和悲痛，一旦触碰到这平和之力，也会立时就被销化了。另外最后一章虽然不是沈复所作，但是干货却是实打实的，对于养生、养心极有帮助。
今日不养生，明日养医生。这就是养生的意义所在。前半生拿命换钱，后半生拿钱保命。这样的事相信大家都不愿意发生在自己身上，那么就需要及早学习，并身体力行去保养顾惜自己的身体。
对于道家“性命双修”的理念，一直都是比较认可的。对养生有兴趣的朋友可以认真读一读第六章，在此就不多言了。
既然本书被人称之为小《红楼梦》，那么必然是值得一读。
浮生读后感4
“海山闻说风能引，也在虚无缥缈间。”
《浮生六记》有着“晚清小红楼梦”之美称，记录了沈复一生淡泊名利，以游幕为生。 却在中年之后家族频遭变故，与娘颠沛流离，历尽坎坷。 饥寒交迫中，虽生死相，依怎无奈芸含恨病故，沈复悲痛欲绝，后随友人四处游玩。文章缠绵哀婉，笔墨之间，真切感人，令人不禁潸然泪下。
说是六记，即《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪荡记快》《中山记历》与《养生记逍》，但自光绪四年刊印以来，历经百年风雨，岁月沧桑，后二记已迭失，如今依旧不见。
芸作为一位拥有有趣灵魂的奇女子，陪伴了沈复二十三年，奈何老天无眼,年仅四十一岁便因血疾在扬州逝世，使这对鸳鸯夫妻阴阳两隔
……
我似乎回到了乾隆四十年，远远望见在芸家中，沈复拉着母亲的衣襟，小声说到：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”
某晚冬夜，我在茫茫之中看见一位年纪轻轻却红着脸从房中慌忙跑出
五年后，我仿佛身临其境，在花烛洞房，一位纤弱女子手拿《西厢记》与郎君攀谈，共度春宵。
我又在某日，隐隐约约倾听来自耳畔因太白、乐天、三白，将来会白字连篇的`阵阵大笑
……
沈复因芸，虽日子清苦却整日带笑，为芸的聪明才智称奇：出一百钱，雇了一个馄炖担子，次日外出游玩看花，累了便煮菜热酒，开怀畅饮，放怀大嚼。风和日丽，遍地金黄，蜂蝶乱舞，好不快活，游人无不称其道赞，啧啧羡慕
可事与愿违，春光万里，百花绽放，万紫千红；等到满地秋，却又万花凋零，百花枯萎，全无生机勃勃。人生百年，终归一死，那浮生若梦而又为欢几何呢？芸嘉庆八年便香消玉损了。空留沈郎一人痴心在浩瀚人世。爱之切，沈复为与芸人魂相聚，在头七回魂之日，独自一人在屋中感伤。可芸音容已沓然远去，人死却不能复生，只能默默节哀。
芸不在了，生活依旧，只是缺失了那些欢快，美好。虽与挚友遨游神州大地，万里江山；尝遍人间美味，感触世事疾苦，只因没了芸这一位知音，变得毫无趣味，浪荡遍整个江湖，却始终寻不到如芸一般的知己。
“小红楼梦”记录了一生一世，唯独留下沈复一人苟活人间
“才人与才妇旷古不一合，苟合矣，即寡夭焉，何憾！正惟其寡夭焉，而情谊深；不然，即百年相守，亦奚裨乎？呜呼！”
浮生读后感5
“浮生若梦，为欢几何”书封面的这几个字加上它素雅的的气质让我有阅读它的兴趣。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，书中他写出一种对园林的亲切之感，那种感觉我不曾体会但却想去了解。他本身颇有清代文人的特色，却对花鸟风景山水诗词常有研究。本书中，温文尔雅的叙述了他与妻子陈芸与朋友与父母与所遇之人的点点滴滴，平淡中饱藏温馨与心酸。
这本书让我印象深刻的并不是作者沈复，而是他的妻子陈芸，她如林语堂先生所言：“芸，我想是中国文学中可爱的女人。”她的可爱之处，不在于现代世俗的.乖巧听话，而是在于一个女子无才便是德的时代她生而聪慧，动时张口便诵《琵琶行，自己学诗作对，即使对于难解读、令人慎言的诗歌，也有着自己-套独特的见解。然而不止如此，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草山水。她还大胆的女扮男装，与沈复一起参加届会，那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心实意的帮助沈复寻觅妻室，这样一个人物令我们对这本书更加喜爱。这本书记录作者一生经历的起伏坎坷悲欢离合。“浮生”就如作者浮萍一样飘荡的——生，散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体现着世间百态。《浮生六记》应该是快乐、幸福、积极的，但就是那只占了六分之一篇幅的坎坷记愁，让人更加心动。有一句说的好，快乐总是千篇一律，唯有伤感，是令人牵起心中苦涩而变得有一无二。沈复初是小康生活但家道中落；虽为平民百姓，但却是一个多才多艺的知识分子；与妻子虽在饥寒下生活却志趣相投，但后却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世，让沈复再找一人时，沈复道：“卿果中道相舍，断无再续之理，况'曾经沧海难为水，除去巫山不是云'耳”。
沈复空有一身知识，但自身的知识终被现实所击败。不懂变通，不通人情世故。到头来，芸的一-生终究只化作一句“夫妻思爱不到头"只成了读者心中解不开的故梦而已，那些欢乐的时光如梦境一样虚幻缥缈，昙花一现。“浮生若梦，为欢几何”。
浮生读后感6
《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的'罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。
我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。
在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。
浮生读后感7
初读《浮生六记》，读到陈芸对沈三白说“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终生，不必坐远游计也。”一段，感叹：人生得妻如此，夫复何求?陈芸大概是每个文人都梦寐以求的女子。时而娇憨，时而妩媚，时而聪慧，时而率真。林语堂说她是中国文学和中国历史的一个可爱的女人。可爱又可怜。
陈芸有包法利夫人的浪漫主义，也有中国人的家长里短。可与君游，可与君乐，可与君共苦。日子好歹，都能陪着你。你傻，她也可以陪着你傻。初读浮生六记，开头两篇尽是趣事，觉得沈三白真是把柴米油盐过成了琴棋书画。那时候我还在爱上浪漫花艺公司工作，因闲情记趣一篇多有关于插花的记述，谢总便委托我写花语。谢总并不知道我好多都是抄的.浮生六记。
之后的日子里，我时常会翻出这本书来读。喜欢这样的文字，干干净净，自然流露，极美。后代的胡兰成有这种感觉，沈从文也有点，后期的庆山也得其中三昧。这本书应该人人都读的，好叫人知道中国文字的美，妙不可言。有时候想，会写文，吟诗作画，人生就有了别样的趣味。譬如沈三白，生于衣冠之家，书香门第，一生有过诗酒纵情，也有过潦倒落魄，及至晚年，将一生所历记之笔墨，他的人生便有了新光彩。如普鲁斯特所说：仿佛又重新活了一遍。因这文字，世人可观瞻沈三白的一生，也可认得陈芸这样极可爱的女子。
倘若陈芸不死呢?倘若阿朱不死，乔峰和她的故事当怎样写?他们当真会去塞外放羊牧马吗?乔峰会快乐吗?阿朱的死成全了乔峰的痴情。倘若归有光妻子不死，《项脊轩志》该多无聊。也不会有“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖也。”这样让人肝肠寸断的文句。倘若苏妻不死，以苏轼之风流，自不会将之付诸笔墨。不会有人读十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。倘若陈芸不死，沈三白一生不颠簸晃荡，他们的一生，也就是芸芸众生的一生。可见大凡物不得其平则鸣，是有道理的。
这是真的美中不足，好事多磨。
浮生读后感8
“我们无法预测未来，但正是因为未来充满了各种变量，生活才变得有意义。只要我们真诚的天性没有改变，我们的目标也没有改变，我们充满希望的期望也没有改变。”
暑假期间，我读了一系列由萨罗双树编写的小说《浮生物语》。整个系列有六本书，讲述了一个树妖在她的酒店里发生的各种爱恨情仇的温馨故事。这是一个无尽的故事，一个迷人的故事。
主人公是一个树妖，出生于十二月，满天飞雪，历史千年。从来没有一个地方能永远停止她的脚步。她开了一家旅馆，名字不停地叫。
不断有老板娘自制的独特茶，叫浮生。每个客人都会喝这杯茶，讲一个故事。或者破碎后结束，或者完美后悄悄分开。温顺、感人、无数的细节构成了这些感人的故事。他们都不同于普通人。可以说他们大多是恶魔。也许这样我就能体会到世界的无奈。
浮生很苦，但品尝后很甜。
当我无聊的时候，我拿起浮生开始阅读。慢慢地，我的心也随着故事中的情节波动，仿佛身临其境，无法自拔。看了这么多故事，听了这么多人的生活，在蕨类植物的'世界里，有泪水，有笑声，敢恨敢爱，这是每个人都向往的境界，但作者用笔描绘了这样一个美丽的世界。我不得不叹息。
“放”字，只有成长，才能体会到这个词的意思。了解未来，了解命运，真的有意义吗？最重要的是，每个人都应该知道现在该怎么办。对于“放”这个词，我的理解是对动物来说，自由是它们最好的归宿，所以放，让它们快乐。我们现在该怎么办？我觉得还是学习。关于理解和被理解，就是作为朋友，要互相了解，才能让友谊更长久。以上是我的经历。总结这些，我还是觉得，在人生的旅途中，还是这样——不尝苦，何有甘……”
浮生读后感9
生命的芳香——《浮生若茶》有感
我喜欢在书的海洋里遨游，在书的世界里遐想，应为书能让我获益良多。近日我读了《浮生若茶》一文，虽然篇幅短小，却含义深刻，细细品味，仿佛一杯清茶，韵味无穷。
文章主要讲了这样一个故事：一个失意的年轻人找到寺庙里的老僧，泪流满面地说他屡屡失意，活得实在没意思，老僧听后，便吩咐小和尚烧一壶温水送过来泡茶。一会儿，茶送了过来。年轻人奇怪地问：“铁观音上好的名茶，怎么一点都不香呀？”老僧马上又吩咐小和尚烧了一壶热水，重拿了一个茶杯，放了一些茶叶进去，分五次倒满水，每倒一次水，茶香愈浓，等倒满，已是茶香满屋。老僧向年青人解释道，用水和冲泡方法不同则茶叶的沉浮味道也同。
这个故事充分说明如果过温水冲泡的茶水般温馨，舒适的生活，你的人生恰恰是平淡无味的，你的意志会消沉，你的才华和智慧会消失，你的`宝贵光阴会不知不觉地流失，相反只有经历生活的艰苦和坎坷，你的生活发出耀眼的光彩，就好比茶叶只有经过烫水的多次冲泡才会有最沁人的芳香。这让我想到了古代孔子，孔子3岁父亲去世，17岁母亲又离他而去，少年孔子生活十分艰难，然而就是在这样环境中他成为了一代大家。
同学们，让我们正视生活中的困难和挫折，正是因为有了这样那样的考验，我们的人生才会溢出生命的芳香。
浮生读后感10
《浮生六记》里的主人公是一个叫芸娘的人，他是沈复舅舅家的女儿，沈复十三岁随母亲回娘家，看到芸娘静坐窗下，低头刺绣。于是便和母亲说他要结婚非芸娘不娶。于是沈母当即答应下来，取下手上的戒指给了芸娘，定了这门亲事。刚成婚，芸娘不爱说话，但是都笑脸相迎。每天早早起床，操持家务，全家赞不绝口。
沈复的弟弟娶媳妇，发现聘礼少了珠花首饰，大家都很着急，于是芸娘回屋把自己结婚的珠花聘礼拿出来救急。身边佣人替她不值，她却不以为意。他们后来迁居仓米巷，来到一乡下老妇家中，租房子避暑，老夫妇常常摘自家瓜果给他们尝鲜。芸娘体谅他们，要给钱来买被谢绝了。于是她便做了几双新鞋给老夫妇。
她的人品决定了她的气质，待人宽厚，与谁都交好，懂得生活，芸娘没有停止读书，晚上得空就拿起书本读书，不知疲倦。天气炎热停下刺绣，陪丈夫读书，谈古论今。他们一起游玩。她是勇敢的，在过去那个年代，女子是不能随意按照自己的意愿生活的，但是好的.生活不是等来的，都是自己去争取的，现实不如意，也要让自己过得舒服。
沈复夫妇后来被公婆误会逐出家族，便借住在萧爽楼里，这时他们生活没有之前富足，但是安稳美好，偶尔还可以赏花游玩，芸娘雇下一个卖云吞的摊子，供赏花时给大家做吃的。还带了一个砂罐给大家煮茶。众人都称赞她心思巧妙，安排妥当。他们虽然生活简朴但是很有生活情趣。他们用白纸糊窗让屋里房间明亮。她会在夏天荷花盛开放一撮茶叶，然后用来泡茶有荷花香气。热爱生活的芸娘总能想到很多点子。
其实芸娘幼时，父亲早逝，他和弟弟跟着母亲过活，家徒四壁非常清苦。芸娘靠刺绣补贴家用，担起家庭重担。嫁给沈复，为了柴米油盐发愁，公婆断了供给，自食其力。即使身在病中也会安慰丈夫振作起来。刚好就开始刺绣补贴家用。芸娘在被生活磨砺之后，内心无比坚强，总是在尽最大的努力去解决眼前困境。她知道寻找解决方法远比自我怜悯更重要。
一辈子坎坷过来，但是过得很有意义，不怨不艾，努力争取幸福生活。
浮生读后感11
在念中学的时候，语文老师给推荐过一本自传体小说，半文言类，也是老师声称让我们学习文言文吧。那时候毛毛草草读完，到最后还是似懂非懂，没明白文中想表达的是什么。近日，偶得一本白话文《浮生六记》，时隔多年再读，感慨良多。
《浮生六记》是一位清朝的画家沈复所写。全文分4卷，分别为《闺房之乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》和《浪游记快》。4卷所讲均为三白平生所经历之事，文章处处表现出浓厚的生活气息和人文情怀。本书作者沈复，字三白，出生于清朝乾隆时期。
三白一生可谓跌宕起伏，经历过大富大贵，也经历过穷苦潦倒。虽然他与芸娘是表姐弟关系，但是他和妻子芸娘情投意合，非常恩爱。一起吟诗作画，游历山川，广结好友。但无奈于当时封建社会的迫害，最终芸娘早早离三白而去。文中所描绘的芸娘，不管是放在封建社会，还是放在当代社会，都是一个不可多得的好妻子。热爱生活，淡泊名利，与三白夫妻恩爱，同甘共苦。
书中第一卷《闺房之乐》大量篇幅描绘芸娘对生活的热爱，即使面对封建社会的压迫，仍能保持乐观的心态来面对生活。芸娘精通花艺之道，总是用精湛的插花手艺将房间布置的非常漂亮；芸娘还有非常好的厨艺，即使当时生活已经穷困潦倒，仍然常常邀请三五好友到家里品尝她做的饭菜；芸娘与三白一起谈论古今诗词，山水画作，颇有采菊东篱下的悠然心境。
放在我们当代社会，大多数人都是在抱怨生活的压力，都早已失去了生活的情趣，我们过着两点一线的生活，家庭单位就是我们的全部。工作日我们为了工作而工作，周末节假日我们睡到自然醒，殊不知我们浪费了多少美好的岁月。
我们何曾想过，完成一个工作任务，我们的个人能力又得到了大幅度的提升，我们的成就感又有了多大的满足，我们总是在抱怨工作带给我们的压力，可又有几位看到过，工作带给我们的进步；当我们周日一觉睡到自然醒的时候，又是否注意到，春风吹绿了杨柳，夏日响起了蝉鸣，秋叶红遍了山头，冬雪覆盖了大地。不是生活中没有美好，只是我们把他遗忘在了岁月的.边缘。
或许就是因为这么一个完美的女人吧，上天都嫉妒了这对神仙眷侣。生活的变故，让他们的日子变的更加举步维艰，婆家的压力也是逼得三白和芸娘浪迹天涯的原因之一吧，最终芸娘客死异乡，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。三白在芸娘死后，仍能保持一颗热爱生活品味生活的心境，并将其一生之事，记录于书中，以此来缅怀纪念自己的妻子，实在令我感慨。
我们当代的许多人，又有几位能做到这样的心境呢。我们多是在遇到问题和困难后先找客观原因，将责任推给他人。工作中，我们遇到困难，总是喜欢推诿，给困难找足了理由，找足了借口，那我们的工作如何进步？我们的能力如何提高？浑浑噩噩也是一天，为什么不让自己的人生充满意义呢？
在家庭生活中，越来越高的离婚率，暴露出我们社会所面临的问题。家庭也是一个小社会，与家人的相处也是一门艺术。当家庭矛盾出现时候，如果我们都没有认识到自身的问题，一味的去抱怨对方，那日积月累，相信感情终将被磨灭殆尽。当我们从最亲近的人，变成最熟悉的陌生人，真是一种生活的讽刺。
小说或许有虚构的地方，或许有作者对生活的美好向往，但是我们的日子确确实实需要我们用心去经营。多去关注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去关心家人和同事，少去推卸责任和义务，做一个积极、阳光、善良的人，让人生，充满色彩！
浮生读后感12
很小的时候看着那些国产的古装剧让我觉得，中国古代的男人要么是在家里面朝黄土背朝天背负着沉重的徭役，为了一家老小艰难生活的乡间农夫，要么是一心想考取功名舞文弄墨手无缚鸡之力的羸弱书生，要么是出生在贵族大家玩世不恭的纨绔子弟。
《浮生六记》的作者沈复虽是才子，却非达官，亦非名士，生前却并不为人知，逝后也无人问津。虽生于书香门第，不事科举，反随父或设馆或幕僚，先是小康之家，优游自在。后来父子失和，颠沛流离。潦倒无奈之际，还赴岭南贩过酒。丧妻逝父之后，度日更得烦劳友朋接济，暮年运转时来，这才做了石琢堂的幕僚，总算有了几许出头日。
林语堂说：“《浮生六记》里的陈芸，是中国文学及中国历一个可爱的女人。”沈复与妻子陈芸的爱情让人动容，翻开《闺房记趣》，会发现陈芸的清丽灵巧：“削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞。”这样的女子怎叫人不爱呢？二十三年的恩爱，过着“君画我绣，布衣菜饭，可乐终身”的平淡生活，还记得那么一个细节，他们已是多年的老夫老妻的时候，在自家走廊里相遇之时，却也忍不住要悄悄执手一握，低语相问，平淡相守的日子，深沉似海的情深意浓，则也是让人荡气回肠，“若有此情，布衣饭菜，尽可终生。”我为这样细小又浩大如阳光般的温暖感动着。为这份感情，不管是他们的'那个时代，还是当下，那都是不多见的吧。那样的低到尘埃的感情，温宁而清澈的诗意人生。
陈芸不得公爹喜爱竟被逐出家门，而沈复居然追随她离开了家庭的庇荫，终一世颠沛流离，而他却未曾有悔。如此决绝而深情，古今有哪位男子可以做到？沈复亦是中国历一个可爱的男子。这两个可爱的人的美好结合，怪不得连老天也要嫉妒，让他们后半辈子艰难坎坷，使陈芸英年早逝。
今天在各大卫视都有相亲栏目，那些年轻的女子说着自己的要求，眼底里空洞看不到未来，在拜金主义盛行的今天，在所有人都感概还能相信爱情吗的时候，几百年前的沈复与陈芸执手走过。
我为沈复与陈芸相濡以沫的爱情动容，但我更欣赏他们悠然自得的生活态度。在我看来，他们有梦想，有别于当代生活的价值观，热爱并过着真实悠然的生活，永远回归内心的本质，享受并发现生活中的美好。
沈复和陈芸“静室焚香，闲中雅趣”。陶潜看“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫居住的地方“风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香”。那时候的人类诗意地栖居在大地上。而今天，我们生活在一个高速且缺乏耐心的时代，生活中点点滴滴的美好流淌于每个角落，然而却在社会的匆匆的步伐中逐渐被视而不见。
不焦虑，不惊慌，不挣扎，不狰狞。浮生若梦，放慢行走的脚步，才能完全体味到生活中的千百种滋味，才能活得诗情画意平平淡淡，方能趁着岁月静好安然度世。
浮生读后感13
今天看完了《漂浮的生物》这本书。本书的主人公是树妖萨拉，她是活了千年的树妖，是非常美丽的女妖；她温柔大方……
本书讲述了索洛开了一家甜品店叫“Non-stop”，最后甜品店变成了旅馆，索洛和傲月的孩子们来了……
看这本书的时候，我才知道，这个世界上，一个人的身上会发生很多奇奇怪怪的事情，而树妖撒拉就是这样一个人，在他的一生中，一定会有很多的故事相伴，在这样的一个人身上；它不仅会伴随着许多故事，还会伴随着许多人。而且，就算是魔物，树妖撒拉也会帮助很多人。萨拉曾说：“没有我的付出，就没有现在的我，也不会像现在这样优秀！”我觉得她说的.对，因为这个世界上，没有努力就没有努力，所以我们应该珍惜现在，多付出，付出才有收获！在这本书里，我明白了一个人只要付出，就会有很多圆满的成功，会有很多的友情，会有很多美好的收获；但如果他不付出，他就会成为一个被别人孤立的人。人们。如果你永远躲在壳里，你将永远是一只小猫，而不是一只豹子。如果你永远呆在一个地方，你永远只会看到一个天空，看不到整个世界。走或停，由您决定。我们给予彼此最真实的尊重和自由，却从未放过对方。总有一天，你会在世界的任何地方。不停地走，是对这个世界最大的尊重。而我一直在你身边。
我觉得这本书很好。这本书的内容让我佩服，让我开心，让我发自内心地赞美。
浮生读后感14
打开《浮生六记》，沈复与芸娘缱绻的爱情故事便走进我们心里。芸娘风韵卓然，如出水芙蓉，她把“柴米油盐”的生活碎片，调剂出“温馨浪漫”的情调。
《浮生六记》是沈复写给陈芸的绝美情书。文字平淡自然、质朴有趣。书中最为动人的，当属前两章。在沧浪亭这座古老园林里，沈复与芸娘度过了一段神仙眷侣般的欢快时光。白日，柳荫深处垂钓；日落，观晚霞夕照；夜深，月下对饮，吟诗作对。捡来苔纹石布置盆景，装点庭院。创意制作的“活花屏”透风遮日，和谐自然。夏季，芸娘将茶叶装入小纱包，夜间放到荷花蕊里，第二天取来烹煮，茶香无比。芸娘快乐地畅想，“布衣茶饭便可快乐一生！”饱含深情，温馨浪漫。
芸娘四岁失怙，但她蕙质兰心，凭偶尔得到的一首《琵琶记》开始识字，吟有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”等佳句。她有一手娴熟的女红，用以供养母亲和弟弟。婚后，常伴夫君课书论古。家里凡残缺不全的书，芸娘搜集成帙，名曰“继简残编”。破损的字画粘补成幅，命名“弃余集赏”。她是灵魂有书香气的女子，尽享读书收藏之乐。因而，困顿的生活亦过得如此浪漫雅致。
芸娘有着高雅脱俗的'胸襟和一颗热爱生活的心。“诗和远方”是夫妻二人的共同爱好。芸娘不仅女扮男装逛庙会，还设法瞒着家人远赏太湖美景。三月，与好友们游春赏花，芸娘用心让大家玩得尽兴。芸娘宛若巧匠，打造的柴米油盐日常生活，不仅浪漫，而且充满浓情，是诗情画意、岁月静好。
在“坎坷记愁”一章里，我们看到，芸娘和沈复虽执子之手，却无法与子偕老。芸娘病重，临终对沈复说：“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣……”每每至此，不忍卒读，扼腕叹息。
当生活的风暴降临时，婚姻和另一半，至少不会让人孤立无援。沈复芸娘能忍耐与抗争，是他们相依为命，是困苦中的芸娘将生活美好的一面放至最大。读《浮生六记》，有时会想起鲁迅笔下的涓生和子君。他们的爱情也有一个勇敢浪漫的美好开始，但当人生的帆船搁浅时，涓生便狠心地抛弃了子君，“清风明月”成了“一地鸡毛”。而即便是爱人客死他乡，沈复回忆起往事，笔端依然旖旎多情，有着温暖的人性光辉。难怪林语堂读后感慨：“淳朴恬适自甘的生活，是宇宙间最美丽的东西。”
合上《浮生六记》，那梅花般的一缕缕清香，依然在心里萦绕不散，芸娘的音容笑貌如在眼前。芸娘巧置在梅花食盒里的一粥一饭，散逸着一缕缕美好的气息，一直在梦里飘香；这一份温馨，足以让我们笑对人生。
浮生读后感15
遇到一本好书很难，遇到一本自己喜欢的好书更是难上加难。因为世间公认的好书有很多，但当自己去阅读时却发现有些好书晦涩难懂有些好书枯燥无味，好多时候是硬着头皮读也读不下去。《浮生六记》是近半年来发现的又一本一口气读完的好书。
炎炎夏日，作者温婉细腻、宁静淡然的文笔，以及字里行间流露的丝丝真情像山间一股清泉缓缓流过心田，让人爱不释手。“六记”顾名思义，分为六个篇章，作者从夫妻家庭生活、日常闲情雅趣、四方游历见闻一直写到人生坎坷、养生悟道。书中最让人感动的莫过于第一章“闺房记乐”，作者详细记录了自己与妻子陈芸之间从两小无猜到洞房花烛再到婚后生活的点滴真情，一篇篇读来，让人感受到无数岁月沉淀后的温柔静谧，也让自己想起曾经拥有过的`种种美好，不禁反问己身，这些美好我们也都曾有过，为何一日日过去怨怼多于相爱之情呢？
作者沈复，清乾隆年间人，一生不仕不第，后因家庭变故穷困潦倒，他留下的这本书成为后人宝贵的精神财富，但他在当时的社会里并不起眼。在那个时代里，谁会去关心在意一个普通人的内心世界呢？即便那是如此的细腻丰富、美好纯粹。现在的社会也是一样，谁会去关心一个普通人尤其是穷困者的精神世界呢？诚如路遥先生所言：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”
作者沈复的妻子芸娘温婉娴淑、知书达理，不仅与作者举案齐眉，更是作者的红颜知己，两人品读诗词歌赋、修剪木兰花竹、结伴游历山水、对月虔诚许诺，愿下一世你为男来我为女……“执子之手、与子偕老”的柔情似水在他们身上是那样真切动人，这样的感情怕是所有人都会心向往之吧。也难怪芸娘是林语堂先生理想中的女性，这样的女性，有谁会不喜欢呢？
可惜美好的感情总要受到太多的坎坷磨难，如此美好的芸娘竟然不能被公婆见容，夫妻二人被迫离开家门。沈复四处当幕僚收入微薄，妻子的身体每况愈下，最终十四岁的女儿被早早当了童养媳，十二岁的儿子被送出去当学徒，芸娘也在颠沛流离中重病离世，仅执手相看泪眼留下“来世”二字……读到此处，潸然泪下，人世艰辛，仅靠善良美好是无法活下去的。人活着，生存永远是第一要务。要实现理想，首先得有生存保障，否则任尔才高杜甫节过渊明也终穷困潦倒，难顾妻儿，哪还有采菊东篱的心境呢？
有人言书中最后两章非作者原作，我倒读不出差异来，且觉得最后一章大有可取之处。如关于养生有此建言：“口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”还有书中摘录王阳明先生关于读书的一段真言，值得所有读书人士借鉴：“读书时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只调摄此心而已，何累之有？”……
书中不敢苟同之处是关于作者纳妾一事，芸娘竟也主动为丈夫张罗纳妾，实在不能赞同。还有作者外出幕僚时，竟大肆出入烟花柳巷，还大写特写，评论者竟认为这是男儿本色，实在不敢苟同，可能当时人的观念与现在大有不同，此一时彼一时也……
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