自然作文

时间：2025-01-14 12:13:36 自然作文我要投稿

【实用】自然作文汇编十篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的自然作文10篇，欢迎阅读与收藏。

【实用】自然作文汇编十篇

自然作文篇1

　　大自然对我们有很多启示,今天我给大家讲一讲我的发现和有关生态平衡的故事. 人们经常开垦放牧,砍伐树木,这使水土大大流失.我受到启发是:人类不要再开垦荒地,如果不是的话,和有了,但是河里没有水. 大自然对人类有了惩罚,也有恩赐. 一天,人们看见天上的小鸟就想到小鸟可以飞,从此人们从动物身上得到了许多启示:如利用蝙蝠耳朵和嘴巴研制出雷达;在发光鱼身上研制出伏特电池”猪鼻”研制出防毒;面具;”锯”草研制出锯子;蜻蜓眼睛研制出复眼照相机;水母研制出风暴测试^这些都是我的发现,也就是人类的研究. 说完我的发现了该说生态平衡故事了. 从前,有一个村庄,村庄里面有一块大树林,人们每天都去砍伐树木用来盖房子,一天突如其来的洪水来到村庄上,没有树木的遮挡,洪水把村庄里的庄稼和房子一冲而尽.我的分析是:因为人们砍伐太多的树木,已示洪水来时没有东西遮挡把所有的东西都冲毁了.我的感受是:不要砍伐那么多树木,不然洪水来了，什么也没有的遮挡，把家中的一切都毁就不值得了。从前，人类晒谷时，总有成群结队的.麻雀来偷谷子吃，后来人们想方设法的把麻雀消灭了，谷子反而因此而减产。我的感受是：大自然的一切事物都是互相联系的，你违反什么，什么就和你作对。我们学会和他们相处。

自然作文篇2

　　我爱大自然。我爱春天的雨、冬天的梅花、默默无闻的泥土、清澈明亮的湖水，它们是美丽的，可爱的。

　　我爱春雨，那绵绵细雨滴落在我的身上，使我内心为之颤动，它好像把我带入了一个如诗如画的世界，那个世界里，云雾飘渺，雨水时不时地滴落在我身上，它洗净了尘埃，培养了花草，滋润了人类的心灵。

　　我爱大自然的泥土，它是那么伟大，它默默地把自己的养分输送给花草树木，使它们茁壮成长，而自己却在默默地工作。我爱大自然的泥土，它有花的.芬香，草的清新。在泥土中，有忙忙碌碌的蚯蚓、勤劳善良的蚂蚁……。

　　我爱那冬天的腊梅花，它以各种奇形怪状的样子伫立在冬天，也只有它，才可以忍受那刺骨的严寒，它以坚强、高贵而不失优雅地站在我的面前，给人以强烈的力量感召，令人难以相信的是它那平凡的小花，居然也能抵挡住严寒的力量，它以自己在冬天特有的粉红，吸引了无数的游客去观赏，它像一名坚定的大兵，勇往直前。

　　我爱大自然的湖水，水面上，浮萍静静地躺在那儿，享受着阳光的沐浴，而小鱼、小虾们却躲在这些浮萍底下避暑哪，过了一会，它们忍不住寂寞，开始玩起了捉迷藏。阳光照射在上面上波光粼粼，给人以特殊的美感。

　　大自然真美呀！

自然作文篇3

　　虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间有不计其数的奇观异景，壮丽山河，然而，我唯独喜悦于在乡野上徜徉。

　　舒爽清晨，炊烟袅袅，云气氤氲，我哼一曲绵歌漫步在乡野上，望着一望无际的碧绿的麦田，与遥远的天际连成一线，进入了一个天人合一，物我两忘的境界。

　　走到池塘边上，脚踩在湿润的磐石之上，听那溪流潺潺，别有一番风味。看着溪水与鹅卵石共舞，激起阵阵浪花，飞珠溅起，如一块块晶莹的翡翠，又似水晶，形成了一个令人如痴如醉的画卷。这水，宁静了我的心，愉悦了我的心情，让我感受“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的意境。

　　一只美丽的蝴蝶飞过，停在岸边的湿地，静静地吮吸着甘露琼浆。我轻轻地靠近她，她飞来飞去，和我捉起了迷藏。突然间，又一群的蝴蝶从天而降，一起飞去了草丛间。草丛中美丽的花，在绿色的地毯上眨巴着眼睛，带来了沁人的芳香。花和草与蝴蝶共舞，花丛热闹了起来，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，花蝶嬉戏着，打闹着，我也不能自已，于是融入其中，与花蝶共舞，与草虫相嬉。

　　我摆脱了花蝶的纠缠，来到了葱绿的桑树林中，蚕儿正在吐丝，把丝狠狠地吐在叶片间，然后又沉醉于叶子的`享受中，还不时伸伸慵懒的腰。伴随着一阵“嗡嗡”的急响，一只来去匆匆的小蜜蜂不幸地撞在蜘蛛网上，纵然它用力地挣脱，但已是蜘蛛的腹中之物，在劫难逃了，只见蜘蛛不慌不忙地爬过来，几下子便解决了它。树下的鸟儿，双双对对，千般媚态，柔情万种，在柳梢之尽表演着，炫耀着，吸引异性的到来。又有那石头遍布生长的竹子，负势竞上，挺拔无比，直插云天。还有那苍松的古柏也抽出一新绿，与万物媲美。

　　“东风不来，三月的柳絮不飞。”伴着和煦的春风拂过，一排苍劲的白杨，绽开了芽，全身上下如烫了发般的时尚。柳絮在风的吹拂下飘荡。落在池塘里，引来几条小鱼在水面嬉戏，飘在空中被鸟儿啄食或共舞。再瞧瞧那落在地上的，也被勤劳的蚂蚁拖运着。

　　徜徉在这样一个美丽的大自然中，观感于天地、山川、草木、虫兽……我醉了，醉心于辛弃疾的“春在溪头荠菜花”的热闹，醉心于王维的“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，醉心于李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的超脱。

　　我心想，自然界中的万类霜天，热闹也好，静寂也罢，美丽也好，险恶也罢，都以大自然圈定的生存法则存在着，都以自然而然的生活方式生活着。

　　在乡野上徜徉就是在天然氧吧中呼吸，在原生态世界里徜徉。

　　走进自然，醉于乡野。

自然作文篇4

　　一千个人眼中一千个哈姆雷特，那我就姑且将苏轼的“也无风雨也无晴”解读为一个人没有一丝心情的起伏吧。众所周知，没有心情的人很可怕。然而，当思想被吞噬，更加可怕。返璞归真，做个自然人儿吧。

　　科技的卓越发展是大家有目共睹的，有一个猜想一直在人间喋喋不休，那就是人工智能会让计算机像人类一样思考，人类会为之取代，计算机会统治全世界。这一猜想无疑令人毛骨悚然。

　　然而，时代在更迭，什么都快。开始兴起速溶咖啡、快餐……人们开始被时间所左右，人脑中似乎被安装上了芯片，留在脑海中的只剩下满满当当的时间安排、如何管理时间与如何按部就班。我不禁想起木心的小诗：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”

　　价值观是什么呢？是陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。”？是李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”？还是屈子的“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”？是，全都是。价值观于一个人，于一个人的人生，其重要性不言而喻。有的人浅薄，有的人金玉其外败絮其中，其浅薄，其金玉其外，败絮其中都源于价值观的缺失。由此可见，一个人若是缺失价值观，他的人生一定是“总为浮云能蔽日”的。

　　同情心是什么？是黛玉对落花的'痛惜？是后人对安妮的悲伤？还是鲁迅先生对一个黑暗社会的极力挽救？是，全部都是。人性本善，我始终相信同情心是随着一个新生命的诞生而诞生的。若是世界上的人类失去同情心，会再次出现南京大屠杀？会再次重演德国的铁血统治制度？不，我不知道，也不敢想。

　　当人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，那么这世界必定是混乱的，必定是冷漠的。“芯片”已经悄悄潜入了大脑皮层，若它再次侵入到大脑中，我们不仅没有了思想，也不敢再去帮助别人。我们一定要避免芯片的入侵啊，可别让它像病毒寄生在我们的大脑中，我们要来一场返璞归真，我们要变成一个自然人儿，而不是一个冷冰冰的“人”，我们要避免悲剧的发生。

　　做个自然人儿吧！相信石头会开花，星星会说话，用眼睛为眼泪打伞。让价值观与同情心永存于心。

自然作文篇5

　　人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。

　　所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。

　　在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。

　　二、人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路，是人类总结经验教训后的必然选择

　　在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道 ”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张 “自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。

　　随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又—个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。

　　一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。

　　在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。

　　三、坚持人与自然和谐相处，必须在治水中把坚持尊重自然规律和发挥人的主观能动性紧密结合起来，走可持续发展水利的路子

　　日月运转不止，江河奔流不息，大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水，水进入了人类社会，治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律，并遵循规律、利用规律，才能取得实实在在的成效。

　　1、在整个流域生态系统保护和恢复的框架下，统筹考虑解决我国水资源问题的对策

　　流域是水资源的载体，任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水，要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下，考虑水资源问题的解决。

　　流域生态系统的保护和恢复，既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统，也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用，限制或消除引起生态系统退化的各种干扰，实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。

　　流域内植被、湿地等保护和修复，对于缓解洪涝、干旱灾害，减轻土壤流失和水污染问题将发挥一定作用。从水文学的`角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海绵一样，当降雨发生时，可以吸纳一定数量的雨水(洪水)，然后逐渐释放出来，流人河流或渗入地下含水层。如果森林植被遭到破坏，土壤涵养水源的能力减弱，雨水汇人河流的速度加快，对于我国降雨在时间上分布极不均匀的现实而言，这无疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也将使土壤受到雨水侵蚀的程度加重，增加了江河湖库的淤积，加重了洪灾，也对水资源开发利用造成不利影响。湿地具有类似的作用，在雨季涵养洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的湿地面积，河流的洪峰就会减少近4%。同时，植被、沼泽和其他形式的湿地，可以自然地过滤水流中的污染物和过量养料，阻滞沉淀物，提高水体的抗污染能力。

　　近几年，在植被恢复中，强调利用自然规律，充分利用大自然的自我修复能力，结合局部的人工措施，许多地区的生态环境得到明显改善。实践表明，一些退化土地封育三五年后，植被的覆盖度可大于0.6。对于大规模的退耕还林 (草)、封山禁牧、退牧还草等生态修复工程，虽然可以从大的区域范围内考虑其经济效益问题，但是必须从长计议，解决好当地的经济社会发展、人民生活水平提高等问题，建立良性发展机制。通过实施小流域综合治理、淤地坝、坡改梯、小水窖、集雨水柜等措施，建设一定数量的高标准农田，解决农民吃粮和发展问题；通过发展人工草地灌溉的“牧

　　区水利”，解决休牧、禁牧后的牧业发展问题；通过发展小水电代燃料、太阳能、沼气、薪炭林，解决农村能源问题，使大面积植被恢复可以持续进行下去。

　　’98水以后，在长江中下游等地区进行了大面积的退田还水(江、湖)，保护湿地和水域，使入水争地问题的解决有了良好开端。但是，我国毕竟是人口大国，土地资源宝贵，需要做好水体、湿地利用的文章，在利用中保护，在保护中利用。利用好水体、湿地，需要统筹考虑水土资源利用，核心是利用好水，如种植水生经济作物、水产养殖、发展旅游农、业和湿地牛态旅游等，形成洪水经济和湿地产业，使人与水找到新的平衡。

　　近几年来，我国加强了涵养水源工程建设，对地下水超采区进行回灌、补给利保护，对生态脆弱区的牛态系统调水进行修复，对干旱湿地进行补水等，这些有益的尝试和实践，收到了良好的效果。

　　2、洪涝灾害不可避免，洪灾损失可以减轻，建立人水共存的洪水管理模式

　　我国江河下游约有100万km2的冲积平原，是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物，也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利，许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局，不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此，那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的，也绝不是人与自然和谐的表现。

　　洪水足不可能根治的，即使防御洪水的标准达到了规划设定的标准，仍有发生超标准洪水的可能性，况且我国江河的防洪标准还很低。因此，必须抓紧水土保持、水库、堤防、蓄滞洪区、调度体系等防洪安全体系建设，将防洪安全标准提高到与经济社会发展相适应的程度，保护人民生命财产安全。同时，在易被洪水侵害的地区，要建立有利于减轻洪灾损失的生活模式、经济模式和水土资源开发利用模式，在与洪水的抗争中，学会人与水共享空间，减轻洪灾损失。此外，研究洪水规律和特性，利用洪水的冲刷和造床功能来减少淤积，治理河流，如黄河的调水调沙试验；加强水库汛限水位的研究，提高雨洪资源化利用程度等，都是利用洪水、变害为利的探索。

　　3、干旱问题不可根治，缺水问题可以缓解，建立合理协调的用水模式

　　干旱是我国尤其是北方地区的主要自然灾害。由于可更新利用水资源的有限性和丰枯变化，十旱问题不可避免，也不可能完全根除。在我国干旱、半干旱等生态系统卜分脆弱的地区以及半湿润地区，水资源的开发利用，必须充分考虑流域内生态系统的用水需求，统筹考虑生活、生产、牛态和环境的用水需求，维系基本的生态系统平衡。

　　要缓解干旱导致的缺水问题，必须采取综合对策，需要从人、经济、生态、环境的和谐发展来构建水资源的合理配置体系，从开源、节流、保护的齐抓共管来构建水资源的供需平衡体系，从工程措施和非工程措施相互配合来构建降低旱灾损失的保障体系。我国年用水量已经占到全国年可更新水资源量的 20％左右，但是流域间很不平衡，许多地方还存在开发利用的潜力。适当建设雨水集蓄工程、调水工程，可以有效缓解水资源供需压力和水资源区域不平衡的问题。同时，扩大对非传统水源，如洪水、污水、劣质水、海水等的开发利用规模和范围，将是一条有效的途径。而提高水资源的利用效率和利用效益，建立适应当地水资源条件的用水模式，大力推进节水型社会建设，是缓解缺水问题的根本举措。此外，必须进行一系列必要的防旱非工程措施建设，通过制订和实施防旱规划、应急预案和应急管理、旱情监控、信息研究与旱情预报、旱灾救助、公众教育等措施，提高整个社会抵御干旱的能力。

　　4、水污染问题是人类发展过程中

　　对水体的侵害，应该也能够得到解决如果说洪水、干旱还有部分天灾的因素，水污染则纯粹是人祸。水体的严重污染不仅危害人民群众生命健康，给国民经济造成严重损失，也影响了水资源开发利用。与美、日、欧等发达国家和地区不同，我国在低发展阶段和较短的时期内遭遇了严重的水污染问题。美国和日本在20 世纪60年代后期着手进行污染防治时，人均 gdp要高出我国现在水平的10多倍，我国面临着经济社会持续高速发展和

　　对环境质量要求提高的双重压力。

　　控制和治理水污染，恢复业已受到污染的水体，需要付出巨大的人力、物力和财力，需要做出长期、艰苦努力。首先，要控制污染源，减少污染物的排放，要明确责任，严格执法，改变目前“以交纳排污费或超标排污费”来换取“合法”排污权的做法，杜绝行政管理机关的不作为和排污企业的不作为。二是增加水体的环境承载能力。通过科学合理地进行河湖疏浚，减轻内源污染；加强水库、闸坝的科学调度，保持水体的适当流动，达到流水不腐的目的，增加水体的自净能力；探索大面积修复污染水体的技术可行性。三是加大对农业生产方式的转变。一把化肥催绿一片庄稼，一瓶农药保证粮棉丰收。但是，过量化肥、农药的使用，导致了土壤酸化、板结，地力下降，有益生物大量死亡，造成水体严重污染。要大力提高广大农民的环保意识，积极推行绿色农业，推行绿色的耕种方式。

　　5、辩证地看待人类治水活动的利与弊，树立全面、长远、辩证的观念

　　治水活动的出发点无疑是为人类造福，但相对于不同的参照系、不同的目标、不同的时间，对人类治水活动利弊得失的评判可能会得出完全不同的结论。随着认识水平逐步提高、科学技术的发展、追求目标的变化，对治水活动的要求也在不断变化和发展。目前，对水利工程的要求已经提高到不仅要对人类有利，而且要对生态有利，不能以破坏生态为代价。近几年，我国在堤防建设中，进行了生态保护、环境美化等方面的实践，如避免使用不透水材料对河道护砌、重视河流与岸上的联系、尊重河流的多样性等等，积累了一定经验。在国外，一些激进的环保主义者，要求拆除大坝、让河流回归自然的做法，又是走向了另一个极端，当然是不可取的。

　　治水中坚持人与自然和谐相处，关键是遵循自然规律，尊重和慎重处理人与整个流域的关系。对于水资源问题，从流域整体可持续发展的层

　　面上，从陆地、水系、生物圈共同组成的复杂动态系统和谐发展上，思考问题，探索问题，解决问题。应该说，人的生命财产安全和利益应该也必

　　须得到必要的保护和满足，但是，从长远看，保护了整个自然界、保护了生态系统，归根到底还是保护了人类自身。

自然作文篇6

　　曾经有朋友问我：“从你的文字与思想里，仿佛让人捕获到你有着多愁与善感的一面。”

　　我听后微笑道：“什么是多愁善感？多愁善感于人是优点或是缺点？”

　　我接着问：“那我快乐吗？是否于你眼里多愁善感而我就活得不开心呢？”

　　“你活得很真实！”朋友笑了。

　　“我拥有属于自我的生活，也拥有属于自我的思想，面对存在身边的一切，难道我就真的无所思无所想吗？那我还能算一个真实的人吗？”我大笑道。

　　“呵呵……”朋友再次笑了，我也笑了，笑得有些真实也很自然。

　　无可否认，自己真实的多愁于善感，而这种多愁善感，不是一种世人眼里感受中的无病呻吟，更不是一种有意的对每一点滴的快乐或者忧伤过多的夸大与深化，而仅仅体现的是自己某一时刻的心情呈现。

　　人性的真实，不在于什么，而在于心情与心绪凝结成的自然体现，别过多的掩盖与遮掩。忧伤时有泪不妨真实一流，别轻易用强挤的微笑来代替，快乐的时候，也不妨开怀大笑，别过多的在乎是否忘形或者有失大雅。

　　生活中某个时候，我们可以掩饰自己的言行与表情，可我们永远不能否定自己那颗灵魂深处最真实的心情。

　　生活不可能永远一帆风顺，或多或少有着烦恼伴随，犹如自然界四季变幻，季节中风雨交替的出现。多愁善感原本不是无病呻吟，而是一种视野所及所感，沉淀于灵魂深处的感悟与认识，然后体现于表情中的一种意识形态。

　　人的生活历程，不可能不悲也不喜，不愁也不感的。如果愁是表情的一种体现，那么善感却是思想浓缩。

　　所谓的`善感，它不只是一种无谓的自我加累，也更不是一种无中生有。它需要一颗敏感而细腻的心，真实的去感知生活与事物，把自己融入特定的氛围中，去猜测与触摸事物原本最真实的本质与内涵。

　　认识事物原本就是感受事物的过程，仅仅通过目光肤浅与模糊的定位事物，那只是于知表不识内。因为烦恼而多愁，证明我们还有情感的存在，也因为善感还证明我们灵魂不曾麻木。

　　刹那的心情不代表永恒，一时的欢笑不代表其人永远就开心快乐；一时的伤心泪流也不代表其人生活就从此没有色彩与阳光。心情于人不可能一成不变，人是感性动物，也就注定不同环境拥有心情的差异。心情的变幻也就不经意里触及人的思想之弦，于是乎善感也就随之而升腾。

　　一个人要学会理智与成熟的对待多愁善感，不因生活中的点滴心情出现而失去人生原本的色彩。或许偶尔多愁善感更容易触醒一个人原本有些渐渐麻木的灵魂。愁的起源，就在于我们学会了思考与感悟，而善于去感悟更证明一个人还拥有属于自己的思想意识。

　　有人说多愁善感只属于女人而非男人。其实多愁善感没有性别的定位的，一个有血有肉有情感有思想的人，其实也就在不经意的刹那，真实的体验与拥有过多愁善感的影子。

　　人的一生，不是仅仅走过一段路程，而在于每一段路程度过里，你收获了些什么？感悟了些什么？无论有形的无形的，都应该给自己一个答案。倘若你不曾善于去感受与思考，或许你每走过的一个脚印仅仅只是走过，却不曾体验那份真实的心情。

　　多愁让我们明白生活的烦恼，善感让我们学会了分辨事物。或许某时我们于一愁一感里，却能收获另一份充实而美丽的心情，留于心底深处让自己回味无穷……

自然作文篇7

　　动物是我们的朋友，是大自然哺育的生命，是自然界的希望。可是人类无情地残害他们，大量地砍伐树木，使他们没有家，工厂废气使它们中毒而死亡。

　　从20xx

　　年开始死亡的大型动物就有38只，其中，非洲狮11只死亡8只，9匹马死亡8匹，4只梅花鹿死亡2只，10只孔雀死亡5只。人类真是自然界中的“杀手”，让我们失去了这么多的朋友。

　　鹦鹉在我心中的位置是无可替代的，菲菲特别可爱，肚皮下的羽毛是天蓝色的，有时我还摸过它肚皮前的羽毛呢！软软的滑滑的像打了层蜡一样。它的'脑袋只有牙签盒那么大，脑袋上还有些灰色的毛。两只眼睛忽闪忽闪的，如同两颗黑宝石炯炯有神，尖尖的嘴巴吃起食物来，脖子一伸一缩的，可爱极了！

　　一年之后，菲菲死了，我的伤心极了，我发誓：一定要把凶手揪出来！

　　在我的调查下：工厂排出的废水，流进小河，使河边的树木受到污染。人类使大量的树木倒塌、失去生命。这时，我才恍然大悟，原来，真正的凶手是我们人类自己。为了将公补过，我们应该保护这些濒临灭绝的动物：1、僧海豹据专家水和海滩生态环境变坏的影响，被渔民大量捕杀。估计，世界上仅有500只，生活在地中海，受到海2、斯比克斯鹦鹉：在野生状态下，斯比克斯鹦鹉虽没有完全灭绝但已经少得不能再少。1990年寻找这种鸟的鸟类学家仅仅找到一只幸存的雄性鸟，生活在遥远的巴西东北部地区。

　　我爱大自然，更爱大自然哺育的生命！

自然作文篇8

　　童年的我，并不懂得这一点，常常对着池塘边的两棵栀子花枉自嗟叹。这两棵花树不相大小，但名花有主。一棵是哥哥的.，一棵是我的。在那个浪漫的春天，妈妈说，谁的树先开花，谁就是真正的护花使者。眼看哥哥的栀子花有了大花苞，且一天一天含苞待放，我看在眼里，急在心上。趁哥哥午睡的时候，悄悄地溜到我的花树底下，把那几朵零零星星的小花苞掰开，一瓣一瓣摇啊摇，摇成灿然开放的样子。我期待哥哥午睡醒来，半是嫉妒半是惊喜地尖叫：“哎呀，妹妹，你的栀子花先开了！”然后，我就假装羞涩地笑……可是，我笑不出来，因为等哥哥醒来时我的花蔫蔫的，花心都在流泪。

自然作文篇9

　　“如果一切自然而然，刚强在女人身上，温柔在男人身上，也不失为美。”就是说男人可以薄弱，女人可以强势，但是这种模式要有自然中的和谐。

　　“男主外，女主内”这几个字在很多人心里早已经根深蒂固，认为男人才是家中的顶梁柱，挣钱养家是男人必备的能力，责任感是男人必备的品格，一个家的兴衰都在男人身上，女人只可做一些轻松的工作，简单的家务。一旦女人支撑起了家庭，男人就会被看作是窝囊废，不思进取，懒惰懦弱。实际上有很多女人支撑的家庭，她们的生活里一样有着和谐与幸福。

　　有这样一对夫妻，男人诚实忠厚，少言寡语，很少与外界交往，女人热情开朗，聪颖贤惠，经常奔波在外。每次女人回到家，男人都会端来一杯清茶，然后让女人休息，自己去给女人做她喜欢吃的饭菜。女人在外不顺利，心情不好，男人就会更显无语，他深知女人的不容易，不知道应该说些什么安慰的话，也不知道怎样做才能让女人心情好转，他默默地接受女人发泄在他身上的怨气，静静地聆听女人烦躁的心声。女人总是在发泄之后说上一句“对不起”，男人也总是笑着把女人揽在怀里。男人对女人体贴，女人也很体谅男人，不管女人在外面多么强势，生活中从不失温柔与包容，她不会要求男人做不喜欢做的工作，也不会勉强男人做不愿做的事情，家中的经济来源几乎都是女人挣来的，男人经常失业，工作间间断断，时有时无，从不以工作为主的他，大多时间都用在了料理家务和照顾妻子孩子上，男人觉得生活的很充实很快乐，女人也习惯了这样的生活。

　　也许在很多人眼里，这样的男人的确有点不思进取，但是女人不这样认为，她觉得不是只有男人挣钱养家才算正常，女人也可以承担这种责任，男人若是具备一定的能力更好，如若不具备而女人又恰巧是个性刚强可以为家撑起一片天的人，那么男人放下尊严改变一下方式，变成“女主外，男主内”，这也是一种和谐。夫妻间最主要的是相互谅解，互相包容。

　　每一个男人的名字被写在户口本的'首页时，心里都应该会有责任与压力的存在吧！他们可能会把忧郁与痛苦深深地藏在心底，把软弱与苦涩静静地安置在角落，然后强迫自己去承担家的责任，而因能力的限制，有的应对的轻松自如，妻贤夫贵，家和业兴；有的则疲惫不堪，男人心浮气燥，女人哀叹抱怨，矛盾时常引发，家不安宁，日不平静，这样的夫妻如果能相互体谅，把恶语变成体贴的语言，那么生活就会是另一番风景，或者还可以挖掘出意想不到的潜能。

　　通常只要女人能理解和接受男人的薄弱，和谐就已经走进了家庭中，不管谁强谁弱，只要自然而然，就存在着美好。