叙事的作文

【精华】叙事的作文集合五篇

　　在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的叙事的作文5篇，希望能够帮助到大家。

叙事的作文 篇1

　　整天忙碌于校园中，也来不及想一下家中的父母，只有在吃过早饭看见一个个小弟弟、小妹妹坐在父亲的摩托车上，脸上洋溢着似乎永远抹不掉的幸福时，心中顿时涌起对家人的无限思念。

　　我想起父亲送我时的情景。我坐在父亲后面，非常舒适又有安全感。父亲有千万个嘱咐好像要马上注入我的`耳朵。虽然每次送我都要对我重复，但我却觉得这是各种不同的，我牢记每一句，生怕一不小心听漏了一个字，因为每一个字都代表着父亲的爱子真情。

　　不知不觉，我们到了河边。一过河就是学校，我极不情愿地下了车。“怎么这么长的路就这么一会儿给走完了？”我在心里说。父亲也随着我下了车，他架好车跟在我后面。我没有像往常一样劝他快回去，因为我知道劝也是白劝，即使下雨，他也要看着我过了河才走。父亲伸过手要帮我拿东西，我便笑着对他说：“您女儿都这么大了，再没用，这点东西也提得动。”父亲便笑着说：“是呀！”父亲便站在那里看着我飞快地跑下堤过河。船的速度是那样的慢，我的心也随着这船慢慢地静下来，心中只有无限的依恋。我真的舍不得离开家，离开父亲。便总想回过头多看一眼父亲，但我不敢，我怕我忍不住流泪。船一靠岸，我便飞似的跑上堤，在路上迅速地走着。心里说：“一定不回头，决不回头。”可是越是这样，心中回头的欲望便越强烈。等走了有些远，我估计父亲已经走了，便迅速转过头，透过杂树丛中的缝隙朝对岸的堤上偷偷望去，父亲并没有走，他还朝这边望着。我忍不住流下眼泪，我真希望插上翅膀飞向父亲。这时父亲的叮咛又在耳边响起：“要好好读书。”再偷偷看一眼父亲，他眼中似乎是无限的期盼。

　　我回过头，觉得像有青云把我托着。我迈着轻盈的步伐走向学校。

叙事的作文 篇2

　　刚回到家中的我，又在为双休日大量的作业闷闷不乐，最近的考试也考得不好。我走进了房间，坐在书桌前，开始构思一篇作文，我要从写作中，发泄自己的情绪。

　　我曾看到过有人说，写出来的东西都是自由的，你想让世界怎么样就怎么样，你想让这个世界有谁，或者没有谁，这都是随便你的。从此我便对写作产生了兴趣，我可以把我常常走神时想到的莫名其妙的东西写到文章里，所以我平时走神的时候都会沉浸在“走神”里，甚至不愿从“走神”中解脱出来。

　　构思了一会儿，我便着手下笔写了一篇作文，里面都是各种莫名其妙，不用上学、不用写作业的东西。我知道，这文章要是给别人看，肯定笑掉大牙。

　　后来我一天一天积累，写了不少续集，之后竟发展成了半部有故事的短篇小说。这花费了我不少时间，但我享受这个过程，因为我是在发泄自己。这小说里面写的东西都是我捏造的，因为这根本就是我的世界，我想干啥就干啥。

　　后来有一天，我叔从他工作的地方回来了。他是大学毕业的，而且很幽默。这天我续写了一点小说的.内容，然后便去洗澡去了。我叔注意到我写的小说，趁我洗澡，在我房间里偷看。我洗完澡后，发现他在我房间里大笑，笑得喘不过气来，手中还拿着我用来写小说的笔记本。

　　我抱怨道：“笑什么笑，写出来的东西都是自由的，我可以捏造任何东西！”

　　但我叔仍笑个不停，于是我脸微微一红，换了种语气又说道：“这里有我的世界，我想怎样就怎样不是吗？”

　　听了这句话，我叔停下了大笑，但还是带着点笑地说：“好好写下去……”

　　我得意地笑了笑，夺走笔记本，坐在书桌上，又构思起我的世界来……

叙事的作文 篇3

　　像世界上许多成功人士，他们都有属于自己的处事方式。

　　小时候就在队里训练过，几乎每天都要给水，这已经成了一种习惯。上了初中，我还是坚持去游泳，我觉得这已经是我生活中必不可少的一部分了。我想我可能是享受在水中那种自由自在，无忧无虑的感觉。

　　当时有许多同学认为我是在浪费时间，游泳占据了我的学习时间。但我并不这么觉得，我给他们看了一些游泳的视频，对他们说道：“你们肯定不知道在水中畅游的那种自由自在的感觉那是非常美妙的一件事。如果你们感受过，就像视频里的那些人一样，你们就绝对不会认为这是浪费时间了。那种感觉是绝对戒不掉的。”

　　马上就要期末会考了，我心中也有一点紧张。这个时候，母亲也开始反对我去游泳了。我看着面前一本本的练习册，我心中不安了起来。“妈，游泳是我生活中必不可少的一部分，它对我的学习也是有帮助的。”母亲却并没有因为我的恳求而动摇。这时候，父亲的声音传了过来。“他想去就让他去吧，总是有收益的，人不能总是为了功利而活。母亲听了以后看了看我请求的眼神，最终还是同意了。

　　在不同的目光下，我还是去了。一下水，我顿时感觉浑身上下都舒服了，原来不安的心也平静了下来。我的手臂交替着划着水，只是随心所欲地游着，好像所有的压力都随着水流流到了身后。心中也没有了功利之字，有的只是追求自由的.心。好像远离了城市的喧嚣，来到了山清水秀的密林。紧张与不安已不复存在。这样的方式，便是属于我的方式。

　　之后我的心态放的很平，考试发挥的也很好。

　　在生活中，游泳带给我的远远不止这些。它使我感到快乐，自由，提升我的境界。在生活中的坚持，收获得还会很多。我有我的方式。

叙事的作文 篇4

　　今天真是双喜临门，我们阳光篮球训练营迎来一位来自武汉的理工大学的篮球教练，酷奇，他是一个黑人。他的身体都是黑的，只有手心是白的，你们知道是为什么？因为他打篮球时，手心是空的。还有一个惊喜，是我们的教练"买帅"和"酷奇"将在晚上训练结束时来一场一对一的篮球比赛，今天的幸福来得太突然了。

　　晚上七点我早早地来到了篮球班，准备上课了，我看见老师来了，我故意站到酷奇老师那一排，经过两个小时的训练，到了结束的时间，我赶忙跑到中线坐下，两位教练开始了一对一的单挑，酷奇教练先发球，他拿着球做了许多过人的假动作，让我们看的眼花缭乱，但是在酷奇老师在上篮时，被买老师盖了下来，紧接着买老师发球，买老师以身高的优势冲破了酷奇的防御，上了一个篮进了，全场沸腾起来。第一局买老师赢了。很快第二局开始了，买老师一上去就突破上了一个篮，可没进，酷奇老师拿球投了个远篮三分，结果神奇的进了，1：1打平。第三局，酷奇老师突破再次被封盖，买老师拿到球以后专门退回去三分线投但很可惜没进，球出界了，酷奇老师拿回了球权，不过当他准备投时，买老师把球抢了回来，转身上了一个篮，进了。这一对一的单挑战结束了，买老师以2：1小胜。

　　虽然酷奇老师输了比赛。但是他扎实的.基本功和不懈拼搏的篮球精神给我留下了深刻的印象。

　　以后我也要好好训练篮球，争取早日参加比赛，圆我的篮球小子梦。

叙事的作文 篇5

　　蜡染衣服在阳光下泛着迷人的光，我们拿起衣服看了看，衣服、裙子、头帕、背娃娃的背带，服饰主件，一样不少地放在屋中央的炉子上，任我们尽情翻看、照相。

　　衣服似乎很少清洗，有淡淡的霉味，但这并不代表妇女们不在制作蜡染，不再穿自己的民族服装了。

　　和贵州师范大学中国南方喀斯特学院的任晓东老师等，到贵定去看蜡染的初衷，是到一个村子里看看，想把那里作为长期的人类学观察和研究点。

　　这一天，不是村落有节日或重大仪式的时候，一切看来都是那么平淡，却在平淡中安顿着乡村世界。一切都是那么真实，我们就想观察这种真实语境下的民族生活样式。

　　在驱车前去的高速路上，我们曾看见身着这种苗族蜡染服饰的妇女摇摆着土布蜡染裙子，一晃而过，奇装丽影片刻来到心底，过目不忘。很多年前，我们曾在凯里买过这样的服饰，被那简单的古朴打动，如获至宝。

　　这一天是县城的赶集天，我们来到老城闲逛，依然可见一些临近村寨的苗族妇女穿着传统苗族蜡染服饰，大大方方地走在县城，买一些日常家用小杂件。我们不停地按下快门，她们若无其事地走在自己的路上，眼里俨然就只有街上琳琅满目的小商品。

　　来之前，县委宣传部的罗贵荣已经帮我打听了在县城有一个妇女还在做蜡染卖，她的名字叫何道玲。

　　20多年前，何道玲曾当过乡党委书记。后来随丈夫迁居到县城，难找到正式工作，于是，她开始挑着各种民族产品在县城内赶转转场。

　　来到何道玲家，一栋6层的楼房里,我们看着她从现代化家的卧室里取出一张张古老的蜡染，几十件刺绣和蜡染的衣服，都是传统的花样。何道玲拉着它们在床底的阳光下看，我们一一观看，一一拍照。

　　有蜡染和刺绣花纹的衣服都是传统的，她已经不拿出去卖，“因为当地已经没有人喜欢传统的了”，相反，何道玲发现，用新技术合成的新苗装受到广泛青睐。一般是，何道玲修好花样，花50元成本用机器织好刺绣片，再找人在电脑上按照花样设计图样，打印出来很多张，她就以绣花片为模板，花一天时间把绣片用缝纫机缝合在衣服的各个部位。这种机绣的新式苗装很受欢迎，每个月，她能卖出十来件。

　　我们没有被新的机子绣的刺绣衣服打动，把每个传统的样式看了又看，娃娃包片、头帕、背带等都一一照了又照。

　　何道玲的侄女给她画了一张蜡画，当地叫做陪葬器,死后用于掩盖身体。我们对蜡染上的花纹和色彩无比着迷。

　　才40来岁的妇女，为何就有人准备好了陪葬器呢？何道玲看出我们的疑意，告诉我们说，这个画要画很久，这幅画是侄女从城里读大学回来休假时抽空画的。

　　何道玲很希望能找到更大的市场来销售传统的东西，她和很多苗寨都有联系，包括自己以前居住的村里，很多妇女在做蜡染制品，生产潜力巨大。她们期望着蜡染市场更大，能卖出更多的产品，贴补家用。

　　虽然，每年只在六七月是气候和气温最适合画蜡、染蜡的季节，我们到村里的时候,很多苗族妇女仍在做蜡染作品，这个期间的集中工作，做的衣服甚至够一年使用。

　　在村子里，我们访问了的.几个家庭，制作蜡画的很多妇女都不在家了。袁在香刚从打工地广东回来，会做全套蜡染服饰，但是，她已经很久没有做了。

　　在现代化和全球化过程中，很多物质和非物质文化正在面临严峻的挑战，建筑、服饰、手工艺产品等物质形态的东西正在消失，而饱含着民族宗教性和仪式性的文化符号还在乡村内部坚强地传习。贵定县苗族妇女的蜡染技艺和服饰保存完好，和经济发展有关，也体现了该地区民族文化保存的完好性。另有一种解释，可能蜡染技艺承载的仪式性文化，让其在面对现代工业文明时，果断地作出内部文化认同选择，走向自我为中心的现代化适应历程。

　　无疑，当民族文化从“边缘”走向“中央”，民族手工艺产业的有序发展和高端市场将启程。这是，我们从考察贵定蜡染看到的启示。

　　村落已经布满水泥房子，内部还有很多文化的细部还在留存。我们不知道我们会不会回来，再来寻找那些正在消逝的文化符号。也许，我们还要回去,慢慢坐下来，倾听她们的文化叙事。

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