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在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的忧与爱作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
忧与爱作文1
总有人将忧与爱作为一对反义词，可在实际中真得如此吗？
唐代大诗人杜甫晚年时，王朝在安史之乱后终究走向了没落，就同一个在岁月沧桑中伤痕累累的巨人，支撑不住了，这岁月带来的创伤，缓缓倒下。昔日日不落的贞观大唐，如今只保留这夕阳的余晖，昏昏沉沉，沉重压抑的气氛，让每一个大唐子弟都无望的看着即将的日暮西山。杜甫也是他们中的一个，此时此刻的他对唐王朝的衰落无可奈何，他做得只能是默默地哭泣，深沉地叹息。在这个沉重的光阴中，许多人都带着悔恨离开了人世，他们悔恨自己的无能，悔恨自己的凄伤，更又何况这个老弱病残的文人？可历史就是这样，当所有人以为杜甫会痛扉而绝时，他，竟然坚强的活了下来，在那个绿林深处，那个远离尘嚣，没有尔虞我诈，只有生命最初时的纯洁的地方，收留了这个处处碰壁的老人，陪伴他度过残生。那么，究竟是什么支撑着他顽强的意志？
法兰西著名的“百日王朝”皇帝波拿巴·拿破仑在科嘉西长大成人后，便开始了他的宏图生涯，在千千万万腥风辣雨的喧涛下，与死神的无数次交臂，建立了属于自己的王朝——法兰西。但在滑铁卢战役中被彻底击垮，几十年来的呕心沥血转眼子虚乌有，被流放到非洲一个孤僻的荒岛。这令拿破仑泪水萧条，痛不欲生：“昨天，我还是大法兰西的皇帝，何等得辉煌，何等得荣耀，如今却在这凄荒的孤岛，过着牛犬不如的生活！”要是一般人，遭受这样大的`打击，想想呀，几十年的心血，早就投海自尽，了此残生，拿破仑却顽强的挺了下来，我们永远忘不记他那惊天动地的呐喊：“我要拥抱鹰旗！法兰西没有失败！”还有许许多多在敌人寒气袭人的监狱中度过一生，汤尔思·马迪伦就是其中的一个，居里夫人失去了丈夫，却尤为坚韧……
到底是什么？让他们在忧伤中永垂不朽。这股心灵的共鸣源自他们热爱祖国的心，无论周遭多么恶劣，无论打击是多么得沉重，他们仍怀着一颗热爱祖国的心，支撑着他们顽强的意志，走到人世的尽头……
忧与爱作文2
今年的高考语文题目“忧与爱”，我觉得是一个和好的题目，可是如果让我现在写一篇高考文章，我一定词穷。呵呵，就像张大月说的，高三时，我们还知道三角函数，还记得好多单词，还喜欢红楼梦和水浒传。可是，经过两年的大学，我们什么都不会了，连人生最初的的理想都忘记了。时间真的很可怕。大学起到了什么作用，有句话说的'很对，大学是为了磨掉我们身上的棱角，让我们进入社会时不必那么处处受到挤压。是的，我们被磨的没有了自己的意志，没有了自己的主见。
今天高考第一天，我真的想不起来自己考完语文之后是什么表情，什么感情。反正，一切都麻木了，真的忘记了自己是怎么度过高考这三天的。我想肯定现在又很多学生和我一样，不知道自己怎么样，不知道自己的未来在哪里。甚至不知道自己十二年学到了什么。高考就是这么折磨人的一个东西。
今天好多话要说，可是，时间告诉我，我该睡觉了。睡前先透露一下我和张大月放肆的荒唐的青春。曾经，我和我们班以女生打架了。被班主任知道了，把我们两个人都叫到了办公室，记得很清楚，那个人叫王丹。因为她觉得我欺负我们班那个小女生，所以打抱不平。想想那个时候啊。然后班主任训了她和我一顿，当然更多的是训了她。那时我还是好学生!然后就叫我们走了。正好张月出来接我，然后我们两个就准备去操场溜达，谁知道那个王丹不离开办公室要和老师说些什么，我们就怕她说出一些话，添油加醋。我们就在老师办公室的窗户下，偷偷地听他们讲话，可是听不到，因为窗户被关上了。我们就使劲贴在窗户上听，我不耐烦了，要喊张月走，她听得起劲，就不愿意走那时，我心里咚咚跳，就怕老师忽然开窗户看到我们俩后来的后来，老师还是知道我和另一个女孩的事了后来的后来。我就忘了。
如果回到高三，我一定不和张月闹别扭，一定好好学习。一定不欺负人家。可是一切就都回不去了。有些事情，还是交给时间去淡忘吧。我还有好多事要做，我还有好多梦要实现。听着曲婉婷沙哑的声音，进入美丽的梦乡，希望我会在梦里遇见你们，遇见我的青春!加油吧!我亲爱的们!
晚安!
忧与爱作文3
“明天别忘了带伞啊！”
老班站在讲台上，眉头微皱，努力地想着，生怕自己说漏了什么。
“哦，文具都准备了吗？”
“早就准备了！”同学们配合地附和着。
呵，一场考试，老班似乎比我们更担忧呢！
“还有，明天‘试考’别紧张啊！”
“啊？”全班一片哗然。
“怎么了？”老班满脸疑惑。
“不是试考，是考试！”所有人都笑得前俯后仰。
“嗯？哦……”老班微红着脸，不好意思地笑，“我逗你们呢！”
“我刚说到哪儿了？哦，对了，别忘了带伞啊！”
“说了！”所有人提醒她。
“说了？！”依旧是一脸茫然。
我知道，作为所有人的“大家长”，看到学生们即将面对人生最重要的考试，她比谁都紧张，比谁都担忧。看着她瘦小的身影，我不免心生敬畏之情！
“中午大家要好好儿休息，什么都别想。休息好了，才有精力去打仗！”老班一声令下，所有人都立即“卧倒”。
也许是太紧张了，我趴在桌子上怎么也睡不着，心中默数“绵羊”，好让自己赶快睡去。
突然看到一个“蹑手蹑脚”的身影，老班躬着身子，小心翼翼地走向后门，生怕吵醒了我们。
哦，她正踮着脚尖呢！三厘米的鞋跟悬着，身子前倾……
“怎么，吵着你了？”老班似乎看到我直瞅着她的眼睛，轻轻地踱过来，俯下身子，轻身问道。
“不是，只是紧张。”我回过神来。
“没事，考试嘛，小菜一碟！”老班微微一笑，“要休息好……”
“我没事，您也去休息吧！”盯着那踮起的脚尖，看着那半蹲着的`身子，我实在不忍心让她多呆一秒钟。
不由得更爱了这伟大的人民教师几分，爱她关爱的话语，爱她踮起的脚尖，爱她对我们的付出，爱她对我们的爱！
曾经，我对老师的担忧视若无睹；曾经，我对老师的关爱不以为然；曾经，我以为一切都理所当然……
当温柔的话语演绎着忧，当踮起的脚尖诠释着爱，我不禁泪眼蒙眬。我知道，这一切早已将我感动！
忧与爱作文4
我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是谎言。“哪里来的这么美的家园？！”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水、潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。
正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的“田园将芜胡不归”。
然而，故乡已然开始沉沦。
房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水和坍圮的篱墙，永远消失在人们的眼中。
当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。
悲哉！痛哉！
在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额呢？
因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神和灵魂的无以寄托，忧患那思念中的.情会轰然坠地！
正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦，让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是“被请上楼”！
为什么我们不能阻止推土机拆迁的步伐？！
为什么我们要眼睁睁看着故乡被毁成一片碎石瓦砾？！
在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”，怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。
耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。
背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！
故乡在忧患中失去与得到，故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以更应珍爱！
忧与爱作文5
“妈妈，我肚子疼。”妹妹抱着妈妈的退，语气很虚弱，似在忍受多大的痛苦。
又来了，我无语地翻了个白眼，看着妈妈心疼地将妹妹抱起，搂在怀中，柔柔的问她哪里疼，又用手轻轻按，随即轻轻地帮他揉起了肚子。
那个小骗子，看着躺在妈妈臂弯间，一脸惬意的小脸，我心中不由得气愤“一天到晚，不是说自己肚子痛，就是说自己牙痛，再不就腿痛，她小小年纪，哪来了一身的.痛了！”
我正视妈妈：“这小东西这么小就说谎，你这么惯着她，等她长大了怎么办？你看，她这两天说牙疼，不就是因为爷爷这两天经常说牙疼，所以才学来的么，她哪里就真牙疼了，她牙都还没长齐呢！”
妈妈听了我的话，便像是一个人收了人家的银子，本想了案，却因有人嚷着不公，而走过堂似地审问一般，继续给妹妹揉着肚子，一边轻轻地问妹妹：“是真的疼，还是假的疼。”
只见那小东西将眉头一挤，仿佛那疼痛更加剧烈地来袭，弱弱地回了句：“疼死了。”还不时发出“嘶嘶”的抽气声。
小骗子！我生气地走开了。
你看，没过多久，那小丫头便从妈妈怀里滚了下来，生龙活虎，在院子里骑着她的那辆小车，车轮与地上摩擦出的“哗哗”声都没停过。哪里像刚刚肚子疼的一脸虚弱的小女生。
我走到妈妈身边，再一次忧心忡忡地申诉：“妈，你不能这样啊！要是小丫头从现在起就会说谎，那以后肯定就不是个好孩子，这怎么能行呢？”
妈妈笑着问我：“丫头啊，那你说该怎么办呢？我总不能把她吊着打一顿吧？”
“可是……”
“小孩子家玩玩没什么不好的，再说了，我要是因为这就把她打一顿，对她以后才更不好呢，在她眼里不过是游戏罢了，你干嘛要把她放大了呢？你小时候，不也穿着我的高跟鞋拿硬纸剪了当还珠格格的旗头。”
“啊”一声惊叫打断我们的对话。
“怎么了？”我跑出厨房。
小家伙横冲直撞地跑出来，笨手笨脚地将裤管卷起，露出藕一样白生生的小短腿，“我被蚊子叮了，痒死我了。你帮我擦点花露水。”看着那副颐指气使的模样，心中竟一下释怀了。我将花露水倒在指尖，又在她腿上一摸，“痒不痒啦？”“不痒了！”推着车又欢快地玩开了。
忧与爱作文6
因为我爱它，所以我忧它。
窗外，细雨纷扬，沥沥的雨珠敲击在窗纸上，发出“滴答滴答”的响声。窗内，一位佝偻的老妇人坐在椅子上，目光柔柔，慈祥的望着手中的针线，一针一线，老妇人眼睛浑浊，但仔细的眯着眼，努力一次又一次的线穿过针眼。她喃喃自语：“不行，太薄了。得再厚一点。”
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。孟效的诗中，描写的老妇人，打动了多少人的心，老妇人将自己的.担忧与对儿子的爱，和着针线一起揉进密密的织衣里，相信远在天边的儿子，也一定会感受到老母对他深沉的爱意。
老妇人热爱儿子，所以她忧儿子，爱得深沉爱得热烈，所以针线中，都是赤祼的关心与挂念，古往今来，又有多少仁人志士不是如此，小至家庭，大到国家，父母爱子，所以忧子，志士爱国，所以忧国。
“为什么我眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”艾青是诗人，一个伟大的诗人。因为炽热的爱着祖国，所以他深切的担忧着祖国。在他流出的清澈的眼泪中，我们甚至可以看到他的泪水中混杂着担忧与热爱，忧之切，以爱之至深矣。
慈母，是平凡的，而她们的心灵又不平凡。诗人，是伟大的，而他们的心灵又很平凡。其实，在那些伟大而神圣的心灵里，如果有一种强烈的爱意与清明的力量，像涓涓细流一样永不信息的流淌，或像大江大河一样飞涌而出。那么，我们无须听他们的声音，甚至我们可以臆断，在他们心的深处，在他们的眼中，在他们所做过的伟大的事迹里，其实并没有看到他们的生命像处于忧患时的那么伟大，那么幸福，那么丰满，他们的心其实是脆弱的，因为爱，所以忧，因为忧，所以脆弱。
如果我们曾经炽烈的爱过，如果流年都无法抹杀掉赤祼祼的爱的激情，如果担忧是爱的另一种方式，那么就让所有曾经的经历都如同花开花落，一切的一切，都是为爱而忧，如果我们真心的爱一个事物，那么我们就应放下一切执念，坚守如初的选择。
是因为爱，所以忧，爱之深，忧之切，既爱又忧，方能两成，请记住，无论伟人亦或平凡人，内心情感皆为一致。所以，如果真的对生活中的一事一物充满爱，珍惜眼前的一切，就能收获美好的希望与快乐！
忧与爱作文7
我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的.宁静。
更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩?……
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
忧与爱作文8
孟子曾说过：生于忧患，死于安乐。当我们降临在这个世界时，忧患便始终伴随着我们。在一次次忧患中，渐渐长大的我们，学会了许多——在那一层的忧患之下，所包含着的是人性最炙热的感情，爱。
忧患亲人，这股浓浓的亲情之爱。模糊的城市，一群模糊的身影，在经久不息的放学铃声中，翘首以盼的父母们同我们风雨兼程。他们给予我们努力与慰藉。在我们求学时，是他们一步一个脚印，陪伴着曾牙牙学语的我们，将我们托上了知识的坦道，撑起我们璀璨的未来。他们担忧我们，那浓浓的亲情沾附在那絮絮叨叨之中，浸润在那亲切呢喃的问候声中。我们与父母，血浓于水的桥梁将我们彼此紧紧地牵扯在一起。他们对我们的.忧患，是最纯洁的关爱之情。
忧患国家，这股炽热的热血之情。自古往昔，无数的人或事都湮灭在时间长河之中，唯爱国者能永传于世。他们的名字受人们世世代代歌颂传唱，名留青史。才华横溢的诗人——屈原，楚国大夫，本身居高位，一世尊崇。但看尽朝堂腐败，发出劝谏，却反受屈辱。救国不成，杀身以成仁，屈服投汨罗江而死，但那史家之绝唱让所有人铭记了他，那世人皆醉我独醒，举世我世我独清的怒吼让所有人都赞颂他，他还活着，那爱国情怀永世传承，生生不息。抗日战争，多少烈士先辈抛头颅洒热血，多少迁客骚人激昂文笔，他们对中华民族爱得深沉，对这片土地爱的深沉。英雄们对国家的忧患，是最滚烫的爱国之情。
忧患时间，这股自律自尊之爱。如今的我们踏入了一片新的天地。在这里，我们奋笔疾书；在这里，我们邂逅最美丽的青春，在这里，我们不负韶光。活在当下，展望未来。高中的三年生活，是我们最珍贵的三年，是应当挥洒汗水的三年。渐渐成熟的我们，更当忧患时间，珍惜时间，把握时间。在有限的三年中，让生命的光华绽放，拓展生命的宽度。当我们长大后，蓦然回首，至少我努力过，我奋斗过，我不曾悔恨过。
忧与爱，是一个人生命的动力。困于心，衡于虑，而后作。懂得忧患的我们，才懂得爱他人爱自己，才会让生命更绚丽，更有意义。
忧与爱作文9
青春期的我们，有时最让我们感到反感的就是我们的妈妈了，可最心疼我们的，却也总是我们的妈妈。
晴空万里的一天，我们一家早早起了床：“呵呵今天是我们起的最早的一次，我要早点去学校”我感叹的说。妈妈在一旁点点头表示赞同，手里头却向透明的塑料袋里不停掏着什么，看到妈妈磨磨蹭蹭快要耽误我上学时间的样子，我也莫名的开始烦躁起来，催着她快点下楼去。
上了车，妈妈把塑料袋当成宝贝似的递给了我，我拉开袋子定睛一看——都是小面包。共有五个，一看到小面包我就头疼，因为他们十分干燥，而且又味道单一，就皱着眉头跟妈妈说：“哎呀，干嘛要那么多面包，我又不把它当饭吃，顶多拿一个够了。”可是妈妈坚决不同意，硬是让我全部带去，说饿的时候可以吃一点，垫点饥，“怎么这么烦”？我心中抱怨着妈妈的唠叨，本来就心情烦躁的我看着这袋面包，越看越气，在车上发起了脾气，对着凳子拳打脚踢，可妈妈在一旁还耐心地解释，带几个面包又不会增加书包份量，以备不时之需嘛。我只能将面包塞入书包，无奈地摇了摇头“妈妈你为何如此执着呀？”
很快到了校门口，我急匆匆地跟他们道别，后方取影，还听到妈妈的呼喊：“饿的话书包里有面包啊”。我不屑一顾地跑进了校园。
时间过得真快转瞬到了第四节课，有同学惊呼道：“下节是体育课，要测1000米啦”一千米可是我的最薄弱项，以前跑一千米把我累得死去活来，头昏眼花。果然，这次也不出乎意料，跑完步后就脸色苍白，吐了一番，自然没有胃口吃饭，到了下午，感觉肚子饿的实在支撑不住了，翻翻书包发现了上午妈妈给的面包，好似找到了求生的.希望，兴奋的拆开包装袋，饥不择食地吃了起来，一口下去，肚子顿时感到舒服极
了，犹如枯木逢春，咬一口甜甜的，是幸福的味道，想起早上嫌弃妈妈的担忧，心中不免有些后悔。
有时，妈妈对我过度的担忧，为我考虑过于周全，但其实是她对我深厚的爱，无可替代的爱。
忧与爱作文10
一如既往地，一头扎进厨房中，弯着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。见我过来，便习惯性地抛出了一个微笑。
可我分明见到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。那倦怠的眼神，仿佛向我透露出一个不眠的夜晚。那丝丝飘挂在耳边的零乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日与众不同，母亲往日里十分熟练的工作在今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张么？我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间。死死地盯着那秒针，这时的母亲，像是一位监测员，不允许出现任何差错。
今日的交通，也像是母亲的心情一般，那样的急促，那样的忙乱。我拿起书看着，可眼神却时常飘向母亲的脸庞。那几缕头发，依旧坚守着它们的阵地。
母亲眉间的距离越发窄了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头，此时，我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛得消失了，留下的.，却是母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩，几次三番栏着道路，母亲看着时间，手不停地打着方向盘。
红灯亮起，车辆刹时间全部停止，我刚开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲拉开车门，径直冲到了大巴司机的车门口，猛猛地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听得母亲大吼：“你这人怎么这么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任么……”
到绿灯亮起，母亲才肯作罢回到了车上。远远望去，我依稀地看到，那是一个五大三粗的男人，我的母亲，一个平日里待人柔善的女人，是什么给了她这么大的勇气？
我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌地冲出我略微弯曲的眼睛。我打开车窗，望着窗外，尽量抑制着那阵暖流的汹涌气势。
丝丝的雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊。是细雨模糊了我的视线么？我不得而知。
微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。
如今我伏案笔耕，我知道母亲的心全然在我这里。
母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我？我仿佛又见到你那缕飘扬的秀发了……
忧与爱作文11
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的.优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺
神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
忧与爱作文12
傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰，但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧：绿荫遮天的大树爱他的小树，但她又为小树不能茁壮成长而忧；雄心壮志的赤子爱他的祖国，但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊，每当我们产生爱时，又不由自主的产生一份忧愁，忧与爱总是这样在我们人生中去留，总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。
忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比，担心游子在外的生活，这不就是母爱纯真的表现吗？诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，诗人面对故土，面对祖国不禁流下了爱的泪水，不禁的忧于这片生他养他的热土，就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前，忧愁生活是，不正是对生活的无比热爱吗？如果我们不热爱生活，就不会对它有一丝的忧愁，而是游戏人生，得过且过，终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁，我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。
爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗？她们对远方征战的丈夫的忧愁，不就是基于彼此的相爱吗？西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁，为守护边疆而整日苦苦思索，不正是出于他对祖国，对人们的爱吗？每当我们为国家的不顺利而百感交愁时，为我国的.发展而担忧时，是我们对国家的热爱所产生的力量，也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里，爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上，上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲，让人生就此不凡。
忧是向远方游翔的小船，爱是给予它力量的船桨；忧是漫山遍野的红杉，爱是给予它自信的根基；忧是芳香四溢的鲜花，爱是给予它自信的阳光。
生活中，有父母对我们的忧，老师对我们的忧，社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱，我们要用爱的力量，回报父母，老师，社会，和所有因我们而忧的人。
忧与爱作文13
伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。
而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，便失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。
物质文明极大发展之时，人们似乎越来越不懂得珍惜。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。
实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养;向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。
因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们却发现不了它们，因为它们并不藏在游戏和利益里!
也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己忧伤的空间。由于生活重压过于巨大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的.忧与爱，得以接近人类崇高的情感，得以回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味生命的美感，在爱里感受生命的重量。
作为青年，我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地体味忧伤，更正确地给予情感。我们更应避开没有情感的爱。
忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。
忧与爱作文14
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？
不论是中国的茶道还是日本的.茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
忧与爱作文15
深夜，柔暗的灯光下，摊开着的是一本书。窗外，万家灯火在无边的黑夜里显得尤为显眼。窗外飞来一只萤火虫，在灯光下，那绿幽幽地光显得渺小。它停在了书本上，我不忍心惊动它。它爬了一会儿，飞走了，又飞向了那无际的黑暗之中。
望着，那盏小小地绿灯摇摇晃晃地消失在黑暗之中，回到书本上，目光被一句话吸引了“人是自然的孩子”，这才感悟到人类在广阔无垠的宇宙中是多么的脆弱，生命是那么的短暂，好似是沙漠之中的一粒沙子一样微不足道。
人类似乎是一种很复杂的动物，人们都说“我们爱家乡，我们要保护家乡”。可人们把一处处树木花草改造成一座座高楼大厦，这就是人们在口口声声说的保护吗？难道人们真的讨厌大自然吗？难道人们不懂得珍惜资源吗？懂的，只是因为过度的开发，大自然受到了严重的破坏。真希望人们能早点醒悟，不再过度的开发，和谐的、平安的生活在这个世界上。
忧与爱是一对不同的字眼，可却因为其中的一个引发了另一个的出现。
爱是对的。可却因为爱，人们付出了应有的代价，也让无知的人类明白了一个真理。
森林里，羊与狼是不可分开的。在大自然里，人们发现了狼群在渐渐吞食羊群，便起来保护羊群，最后狼全部死了，只留下大批羊。不久，人们就发现，狼群吃的全是老弱病残，这样既填饱了肚子，又给羊群除去了祸根。可是，现在，狼没了，羊群不久便“羊满为患”，猎人们只好再拿起枪……
为此，人们因此而明白了一个真理：
“大自然是有生物链的，每个动物都是依靠别人所生存的`。”
因此，由于人的加入，大自然的生物链被扰乱了。
过份的爱也许会导致忧愁的出现，忧与爱也许是正与反，两者是互不相融的，可也并不无缘，忧愁太多，会有爱，爱的太多，难免会有忧愁。
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