爱莲的作文

爱莲的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的爱莲的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

爱莲的作文1

　　莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它，多少人用美妙的音符歌颂过它。“出淤泥而不燃，濯清链而不妖。”写出拉莲的高尚品质。莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。而在莲中，我更喜欢白莲，我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致。特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚，有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下。更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓，实有锦上添花之美。莲不空有一身美，它还有一身宝贝。从花到根，细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕。我爱莲，不关爱它的美，爱它的作用，还爱它的与众不同。似乎莲总与人隔着一段距离，不让人玩弄于手中，而它直直地立在水中央，想采它也无能为力。我想这也是我爱莲的原因之一吧。玫瑰象征爱情，菊花代表思念，那莲就是带边纯洁拉吧。

　　观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇，咏莲的风姿，颂莲的神韵，歌唱莲的品格。凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味，要不怎有“娥娜似仙子，清风送香远。”“满塘素红碧，风起玉珠落。”等等一些赞莲的诗呢？在《爱莲说》中，作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染，濯清涟而不妖的道德信念，而这位将莲比作君子的周敦颐，想要传达的思想是我们又是否真正体会？作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少，爱莲“高尚的君子”也罕见，可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。这只能说明贪图富贵的俗人很多，他们不能真正品味出花的韵味，更不用说莲。有人说；“怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。”是啊，想必真正了解莲的人不多啊！莲，洁净而清香，朴素而不庸，高贵而不傲。若远观，像一个亭亭玉立的姑娘，像一个眉目清秀的才子，像一个天真无邪的小娃娃，给人感觉就是那么惬意。若近观，花苞白里透红，新叶嫩枝，映入眼连，扑面迎来芬芳的香气。可是莲不怎么映人注目，陆地上百花齐放，争鲜夺艳，又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢？只有爱莲的人罢了。“既然不愿纤尘染，何必立身淤泥中。”也许莲并不是愿意生长在淤泥里，也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗，也许莲是以身作责，让那些凡夫俗子醒悟，也许他只想默默的奉献自己的香.喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

　　眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的.俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

　　情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

　　对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

　　夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

　　因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

　　猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

爱莲的作文2

　　汝城，一个地处南岭深处，紧邻广东和江西的湘南小县；一处跨越1600年时空，凭一篇百字短章写入历史长卷的人文圣地。

　　在汝城县城西郊不远处，至今仍保存一座古书院。它座北朝南，依山而建，脚下是舒展开阔的广场，广场过去是潺潺流淌的小溪，小溪过去是逐级而上的梯田，梯田两边是层峦叠嶂的青山，青山中间则是一望无际的蓝天……整个环境弥漫着一种天人合一、古今贯通的思想。

　　这是一座典型的四盒小院，青砖黑瓦，古木参天。小院正中有一尊铜像，戴高冠，着宽衫，留长须，神情自然，目光深邃；铜像基座刻有“理学鼻祖周敦颐”七个大字。虽然书院的房室不多，摆设也极其简陋，但正堂右室上墙悬挂的一幅长卷却龙飞凤舞、力透纸背，这就是短短119个汉字而在中国几乎妇孺皆知的《爱莲说》：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉！予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　《爱莲说》的作者周敦颐（1017－1073），湖南道县人，我国理学的首创者。北宋仁宗庆历年间（1046-1049），周敦颐“移郴之桂阳令，治绩尤著”。这里说的郴之桂阳也就是今天的湖南省郴州市汝城县。那时候，学识渊博的周敦颐，在汝城边做官边教学，深得百姓爱戴，期间所作《爱莲说》一文更成千古绝唱。

　　多少年来，中国封建社会的官场里，盘根错节，尔虞我诈，充满着残酷的权力斗争，许多人一入其中，便丧失了道德伦理。因此，怎样在弊端种种的封建官场保持自我的纯洁与高尚，就成为许多儒家学者长期思考的问题。而“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清”的莲花品格自然也就成了周敦颐从政、立身的根本。

　　周敦颐一生著述很少，全部加起来亦不过6248个字。他的著作从解释《易经》入手，探天地之根、万物之理、社会人间何以立等基本原理，为儒家学说在宋代的中兴奠定了坚实的基础，最终形成宋明理学，影响了中国思想史700多年的走向。而其一手创办的濂溪书院，也成为当地最早的官办学堂，自明代以来，人才辈出，贤达如云，其中范辂就是这些人当中受周敦颐清廉为官思想影响最大的一位。这位明代监察官员一生清正廉洁，忧国忧民，无私无畏，敢于坚持原则，颇受百姓赞誉和朝廷信赖。

　　在如今汝城县城郊乡益道村范氏宗祠旁，仍保留明巡按湖广监察御史毛伯温率领一批地方官员于正德十四年十二月（1520年元月）专门为监察御史范辂所建的一座牌坊。牌坊青石结构，四柱三门，雕龙镂凤，中门门额正中镌刻“绣衣坊”三个大字。据史学和文物专家考证，此坊是中国现存最早的专门表彰监察官员的牌坊，全国幸存的.很少，湖南仅此一座。

　　“绣衣”为古代监察御史别称，也称为“绣衣御史”。早在20xx多年前的西汉武帝时期，就有“绣衣直指”一职，其职能是讨奸猾、理大狱。为了显示其特别的身份，表示皇帝对他们的尊宠，朝廷还特别颁发绣衣作为他们的官服，后来“绣衣”逐渐演变为监察御史的特指。

　　周敦颐一生以莲自喻，以莲自勉，做人清正廉洁，做官克己奉公。在江西南昌担任知县时，殚精竭虑、日夜操劳，终昏死在庙堂之上。亲朋好友赶来为他料理后事，检点家产，衣服杂物不足一箱，馕中钱财不过百文——要知道，那时的他已经做了多年的地方官员。由此看来，在周敦颐身体力行的人生哲学里，莲则“廉”也！

　　世事更迭，沧海桑田，如今知道爱莲故地以及周敦颐其人其事的恐怕越来越少了。但《爱莲说》所洋溢的和美气质，所倡导的高尚品格，早已浸染在泱泱中华的青山绿水，根植于古往今来人们的心灵，成为取之不尽、用之不竭的一笔宝贵精神财富。