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高三作文

时间:2022-10-21 21:43:33 高三作文 我要投稿
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精选高三作文4篇

  在生活、工作和学习中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?以下是小编为大家整理的高三作文4篇,欢迎阅读与收藏。

精选高三作文4篇

高三作文 篇1

  今天晚上在饭桌上还是发生了很多有趣的,值得纪念的事情的,我在想,如果是之前的话,还有和臭臭在一起聊天的话,我一定会把这些都一一分享,想给他,但是现在要在作文酷这里打的话,我又觉得好像并没有那种心情,就没有那种想要分享的心情,觉得好糟糕哦。

  真的好糟糕哦,可能本来就只是想要找到一个窗口去倾诉这些事情,之前这些日常生活中发生的有趣的事情都可以在臭臭愁的.那个聊天页面中一股脑的发出去,但是现在没有跟他联系了,所以这些所有想要表达的东西都没有地方可以去,所以才会频繁地想要发朋友圈吧!虽然我觉得有可能是我真的想要通过发朋友圈这个举动来引起他的注意,可是他从来就不会赞我的朋友圈的,这是从始至终他的习惯。

  他不会赞我的朋友圈,以至于我都会怀疑他到底是不是把我屏蔽了?就之前我都会这么想,现在当然也这么想,我在想我发那么多东西,他到底有没有收到?毕竟和他分开之后,我发了两条仅他可见的消息,一首歌还有一张图片。可能现在他的内心已经毫无波澜了吧?就像我在忙家的时候,其实内心也是毫无波澜的,我也可以笑得灿烂的。

  其实也没有多么不舍得,这段关系只是有点不舍得,突然间没有一个人可以分享一下我近期的感情和情绪。

高三作文 篇2

  我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。

  南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地律己;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。

  中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯的不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是嫉恶如仇。其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤――老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要引官为荣。可惜官位抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官。

  写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了,撑足了杯子。接触久了,不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的.儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人,很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲,可怜了他的导师吴宓、叶公超,被贬成“太笨”和“太懒”。(孔庆茂:《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》)可惜后来不见有惟我独尊的傲语,也算是被水浸透了。李敖尚好,XXX暂时磨不平他,他对他看不顺眼的一一戮杀,对XXX也照戮不误。说要想找个崇敬的人,他就照照镜子(《李敖快意恩仇录》,中国友谊出版社),但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?

  然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里,《舌华录》是什么书?――笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了:“吾儿乖,待汝老时,纵有一身才华,切记断不可傲也,汝视《舌华录》之傲人,莫不作笑话也!”中国人便乖了,广与社会交融,谦虚为人。

  中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。

  敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了,否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。

  写到这里,布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果――犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位,我也读过大量批评、赞扬美国的书,对美国印象不佳;但有一点值得肯定,一个美国孩子再有钱,他也不能被允许进播放黄带的影院。

  中国教育者是否知道,这和青少年犯罪是连在一起的,一个不到年龄的人太多沾染社会,便会……中国教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中国人造字就没古罗马人的先知,拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”,解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”,可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

  写到这里,猛然发现布已经沉到杯底了。

高三作文 篇3

  相同的地方,不同的风景,说不出的疏离感。

  有三四年没来过了,小时候常来玩的地方现在成了什么样子呢?

  大门比原先高大宽阔了不少,成了廊坊的模样,抬头便看见一块蓝色的匾额上赫然写着四个鎏金大字:“鲁泰文苑”。

  跨过大门,一座大鼎映入眼帘,青白色的大鼎前后都刻着“民丰鼎盛”四个字。然后便是整齐的台阶,灰白色崭新的地砖一层层铺砌,整齐统一又不乏气势,笔直往上就看到有两条龙的雕像,威武逼真再加上今年正好是龙年,更是别有一番寓意。

  在两条龙前往右前方看去,那个游泳池还在,一点儿都没变,眼前就好像又浮现出小时候的我们天真烂漫的身影。每年暑假,我都会和同学约好一起来报游泳班,从一年级到五年级一次都没落下,浅水区有我们苦学憋气的身影,深水区有我们呛水喊救命的身影,岸上休息区有我们互相分享零食的身影,更衣室有我们小打小闹的身影,门卫那里有阿姨说我们晒得跟黑蛋儿似的的声音……这些怎么都不是说忘就忘的,还好还有个地方留着给我们回忆。

  拾阶而上,大约十几阶就算是一层,每一层都会有一个平台,可稍作休整,直到最顶,是个宽阔的.广场。这里曾经是一个很大的方形水池,里面有雕像有莲藕有彩灯,我还在里面划过船哩。现在这片空地的最前面一块修建成了一个舞台,后面有一个像屏风一样的石碑,既可以当做舞台的背景墙,又可以避免人们对之后的景色一览无余,留点悬念也很不错嘛。舞台两旁各有一个小门可供进出。我们顺着左门进去,后面就变了风格。由原来笔直、宽敞的阶梯变成了蜿蜒曲折的幽静小路。我们沿着小道一直走,这时天空纷纷扬扬地飘起了小雪,树上、地上、墙上像被盖上了一层薄薄的白纱,显得更有意境了。一直走下去进了右手边的小门便是动物园了。

  动物园还是老样子,不过看上去更干净了,可是动物们好像也并不怎么高兴——它们依然被关在笼子里,用它们受伤的眼神朝外面看着人类的笑。忽然我就想起了一个词,孤独。我看着它们,也跟身边的人一起笑,笑动物也替动物笑自己。

  正走着就看见有几个人拉着一块盛满了土的板子在一座人造湖的冰面上来回拖动。过去一问才知道,是在给湖里添些土。湖面上结的冰使整个湖看起来都没有什么生气了,水中的莲藕只剩下干巴巴的杆儿和耷拉下来的莲蓬结结实实的被冻在湖里。这湖上不知什么时候多了座曲折的石桥,也许到夏秋时节莲藕开花时再来观赏会别有一番情趣吧。

  在这湖正对着有一块弧形的石屏,上面画着成群的仙鹤和茂密的松林,寓意着松鹤延年。绕过石屏,后面是动物标本展览馆,里面什么动物都有,神态逼真,要不知道的还真得被这没关起来的动物们吓一跳哩。

  从标本馆里出来,我们就该往回走了。出了动物园我们沿着小道走,忽然发现了以前的一套十二生肖的雕像,它们被摆在直冲着石碑后面的台阶左右,已经很破旧了,但是总给人很亲切的感觉。我们顺着台阶下去,直到出了侧门,一路上就没大有什么景色了,只是这小雪还一直在飘飘忽忽的下。

  这次的游鲁泰文苑就这么结束了,真的说不上什么高兴不高兴。

  从曾经那个到处充满我们回忆的老公园到现在这个重修后美丽崭新的大文苑,多了些新鲜感,也让我明白,永远不变的事情就是所有事情都在改变。

  总之,一个公园都越变越好了,那我们呢,在新的一年里,也应该更加优秀了对吧。

高三作文 篇4

  那一场一场梦,总是在我脑海里徘徊循环往复,我想忘记,却不能忘记。想回忆起,心里却很痛很痛。

  我实在不知道该怎么办了。

  我去问嫦娥姐姐,她什么都没有说,对我一笑,然后在我面前跳了一支舞。她的舞步我没有记住,只记得她愁苦凄凉的面容在我眼前更加清晰。我知道她也帮不了我,我跌跌撞撞地走回冷宫。

  我又去问月老。我知道月老是牵红线掌姻缘的,对于前世今生的梦境这一回事或许并没有深究,可是我还是想听他说说话,他人比较慈祥。他对我说,仙子,每个人都有每个人的苦恼,每个人都有不愿意忘掉的过去,还有忘不掉的梦境,即使做了神仙也一样。做了神仙,意味着痛苦会更多,万八千年的无法忘记,并且越回忆痛就越清晰。

  我问他,月老也有不想忘记的`梦吗? 月老慈祥的目光没有看我,投向很远的远方,那个地方我触及不到,但我知道,在我的世界里,也有这么一处远方。 或许,从我选择这一条路的一开始,就注定了。 也罢,我猜的到开始,却猜不到结局。