高三作文

【精华】高三作文合集6篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的高三作文6篇，欢迎大家分享。

高三作文 篇1

　　我总想把生活里的花絮，提炼出来，组成许许多多新作品，去塑造一个不平凡的故事，一个伟大的爱，用来感动自己，感动朋友，来慰藉自己喜欢文字的愿望。

　　我默默地寻找，寻找值得我落泪的感动;寻找生活里的灿烂;寻找那属于不平凡的故事。当我发现它们的一丝踪迹，我就在叮嘱自己，充实它们，完美它们。我不断地充实它们的内容，想给它们最永久的色彩，把它们渲染的无比绮丽，完美到了极至。它们就这样沉默着，搁浅着，等待着，停留在我的心里。

　　我觉得自己很会设计，我要让我的作品，走过朝霞漫天的清晨;收获傍晚的余晖;迎接山花烂漫的春天;流连夜色迟到的夏日;吻别霜染枫叶的季节;拥抱只属于勇敢者的冬天。我还想让它们验证岁月的风雨;领略季节的精华;陪伴主人的青春;雕刻时光的年轮;记载生活的无奈;珍藏永恒的主题。我想用尽华丽的词语，来编织那不平凡的故事，那伟大的爱。我沉醉在这样宏大的构思里，洋洋得意。

　　当我自认为找到了它们，把它们跃然纸上的时刻，又觉得它们太平淡了，平淡如水。我放弃了它们。一次又一次地拾起，一次又一次地放弃。我想，它们的降生应该有轰动效应。最起码应该很神奇，很华丽，很不平凡。是值得我用心陪伴，用情去浇灌的故事，我希望它们的生命永恒，它们是我的永远。

　　就这样，在不断的寻找中，我度过了那段反复否定平凡的时光。在寻找中，我发现平凡的`故事像流星一样，划过夜空，留下一瞬间的灿烂，就消失在茫茫的天边了。它们被生活的柴米油盐，磨掉了棱角，平淡了，消失了，色彩斑驳了。

　　当回首寻找的日子，我沉默了，沉默地没发出一字的声响;当我拾起脚印，去充实时间年轮的时候，我茫然了，茫然的不能自己。步匆匆，泪潸潸，不平凡的故事你们在哪里?

　　我想拿起利剑，划破阴霾，寻找阳光灿烂的明天，寻找不平凡的故事;我想呐喊，震撼生灵多余的爱;把它堆砌在故事里面。我想诵读，醮着激情编织的文字，那是我动用了最妩媚的语言，谨想讴歌不平凡。理想的我，笔耕抛锚了，搁浅了。在不平凡的泥潭里越陷越深，感动在哪里?不平凡在哪里?寻找的辛苦，耗掉了许多时光，即使有几句只言片语，也被我扼杀在襁褓里了。我累了，倦了，放弃了，不再有那份奢望了。

　　我又回到那平凡的生活里，回到那柴米油盐的交响乐里了。我平静了许多，能用平凡看待这个世界了。真正地在平凡里生活着，不在一味地追求那华丽的词汇，寻找那不平凡的故事，来创造那份厚礼了。慢慢的，慢慢的，我觉得充实的每一天都是那么的可敬。我爱它们，它们厚待了我。自然是那么的美丽，神奇就蕴藏在它的点点滴滴里;谁说故事难寻觅，原来它就在我们的生活里。爱在人间，爱是平凡! 当白发夫妻相互搀扶着，漫步在公园的小路上，默默地对视，回味着半个世纪的风风雨雨，爱就在他们的双眸里;当母亲用生命，换取十月胎生的奇迹，爱就在母亲的怀抱里;当老师用慈爱的目光，示意学生的顽皮，一句“老师，我错了”，爱就在她们的话语里;当七旬的儿子，把清风送到了老母的脸庞，爱就在扇动的蒲扇里;当年轻的夫妇，把小玩偶放在了爱人的枕边，爱就流淌在甜蜜的梦境里;啊!这就是生活的花絮，这就是爱的故事，这就是我要寻找的厚礼。原来它们就在平凡的生活里，我终于找到了它们! 平凡的故事如繁星闪烁，平凡的故事似山花朵朵。每一颗都是那么的璀璨，那么的感人;每一朵都是那么的绮丽，那么的芳香。没有雕琢的痕迹，没有刻意的润色。它们无处不在，无处不有。一个个故事，孕育着人间的真爱，释放着爱的光芒，感动着平凡的人们。平凡孕育了伟大，它们是苦辣酸甜，是柴米油盐，是平常的每一天!

　　年年岁岁度平凡，岁岁年年爱成串。让我们拾起那一串串平凡的故事，让我们把爱定格在的生活的瞬间。爱时时刻刻与我们同行!

高三作文 篇2

　　说到饥饿感，笔者想起来鲁迅前辈多篇著作中阐述了“饥饿意识”，当然他老人家说的“饥饿意识”包括着“精神饥饿”，忘记了他在那一篇文章中说人在饥饿的时候，鼻子特别的灵敏。 饥饿意识大概是人类生理本能最原始的一种基本求生欲望，就像植物的生命离不开适宜的温度、阳光和水。

　　人为什么会懒惰呢？定然是他缺少“饥饿感”，衣食无忧之人容易“肚腹饱胀、消化不良”，他何苦去自寻“饥饿感”呢？蚂蚁为什么能搬动重自己身体几十倍的食物呢？它的壮举就是在饥饿感的驱使下完成的，看来饥饿感就像生活中的危机感，是人生迫于生存而去奋斗的一种动力。

　　笔者还是喜欢高尔基前辈的名言：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”行笔至此，想到《名贤集》有几句话说的好：“寒门生贵子 ，白屋出公卿，将相本无种，男儿当自强”。读着至理名言眼前浮现出了宋代豪放词祖范仲淹前辈，这位宋代的文学家、教育家、政治家和军事家，他从小家境就特别的艰难，两岁失父，家贫无依，母亲改嫁了长山朱氏。他懂事后知道了自己的家世，挥泪辞别母亲去南都学舍求学，进入学堂不分昼夜发愤读书，五年没有脱衣睡过懒觉。因为家贫带到学堂的米根本不够他吃饱饭，只能天天煮一碗稠一点的粥，凉了以后划成四块，早上吃两块，剩下的两块饿到太阳落山了还舍不得吃，因为他晚上熬夜读书还要以它充饥，饥饿常使他发昏疲惫，但他用冷水洗脸后继续苦读。一同窗学友，家境殷实，一日，家里捎话让他回去，在临行前他把带到学堂吃的肉菜都送给了范前辈。过了几天同窗学友探亲回来，看到他送的肉菜范前辈根本动也没动，早发霉变质了，就问到：“家父知道你过的清贫，让我把肉菜送给你，你为什么不吃呢？”范前辈回答道：“不是我不怀感激之情，是我吃粥久了感觉心安口顺，如果享受了如此丰盛的饭菜，以后的日子怎能静心吃下这些粥呢？”笔者感悟范前辈拒受馈赠的原因，是他深知由俭入奢易，由奢入俭难，害怕自己染上了奢侈的不良习惯。所以他一生都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“饥饿感”。

　　时下，年轻家长们一提到教育孩子就大倒苦水，诉说着现代孩子教育的困难。其实家长就是立在孩子面前的一面镜子，孩子厌学、贪玩、虚荣等不良习惯，还是习染了家长的不良嗜好。在一个家庭中必须存在着一种“饥饿感” ，衣食无忧的家长就难以培养出勤奋学习的子女。“饥饿感”在家庭中并不是吃不饱肚子，而是家庭中每一个成员，具有一种积极向上进取的好家风。家庭中的“饥饿感”还能滋生出勤俭持家来，勤，是具有勤学、勤劳、勤奋的辛勤观；俭，是具有生活勤俭节约的'朴素观；持，是家庭成员具有温和、善良、恭敬的美德观；家，是要具有欢笑声、读书声、琴声和淡泊的幸福观。世上没有天生好逸恶劳之人，但是和家教中的娇生惯养是息息相关的。

　　因为伟大的饥饿感周恩来前辈在12岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向；因为伟大的饥饿感李白前辈才会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；因为伟大的饥饿感王之涣前辈才具有“欲穷千里目，更上一层楼”的进取心；因为伟大的饥饿感文天祥前辈才具有了“是气所磅礴，凛烈万古存”的浩然正气；因为伟大的饥饿感岳飞前辈才具有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国。

　　黄河母亲就是为了具有饥饿感的炎黄子孙们，才在中华大地上大大地走了一个几字。遥望大中华古道上的圣贤之人，哪一个不是在饥饿感的引领下激情地进发。饥饿感定然是点燃梦想的火种，饥饿感会喷发出奋发图强卧薪尝胆的战斗力。看来饥饿感是一个人才华横溢的源泉，也是一个人实现梦想的起跑线。

高三作文 篇3

　　好坏对立，好的坏的，究竟怎样才是一个标准，很难决定。

　　社会上也存在一个大多数人认同的标准来制约着我们，对于好与坏似乎也是运用这样的准则。我看到过这样的故事，律师帮着坏人打官司，最后好人不得善终，人们把矛头指向了律师，律师死了;患者为了省钱，不再治病，给儿女留下好的印象，而儿女却间接杀了自己的父母。好多这样的事情，好心办坏事，坏心办好事，有的人看过程，有的人看结果，如果看到这样好坏交错的事情，再加上别人的煽风点火，自己会不会走错下一步棋呢?

　　我们经常会在一些模棱两可的问题存在分歧，这样的事情好与坏很难下定论，个人的认知与经历不同，看待事物的方式也不同，如果把自己的行为准则强加于别人，招致反感甚至带来反抗，也不会得到问题解决的结果。

　　就比如同一个事件，有的说好，有的说不好。我找了很多，好像没有绝对的好与绝对的坏，一件事情，只要有人为的意志加与其上，就会变成另外的一件事情。比如说太阳，太阳是物质，永久存在的东西，不为你的意志而改变的东西，绝对中性的一个事物。而人与太阳之间有了交集，有的人赞美太阳，有的人讨厌太阳，这时，太阳的好与坏就是自己内心所呈现出来的感情。

　　我有一个朋友，看到任何事情都是比较善良的一面，看到比自己处境差的人总抱有怜悯，就因此而经常被骗，我们经常逗趣儿拿他被骗的经历开玩笑，但是玩笑归玩笑，他在我们当中是最善良的人，无可非议，在我们心中存在着敬意与赞美。没有绝对的事情，只有绝对的自己，我的这个朋友内心呈现出来的就是善，自己如何对待别人，别人也会不知不觉受你感染，这样对待你。曾经有个人对我说，我不相信任何人任何事，只相信自己，也许他表达的比较过激，但是他的内心深处绝对是孤独的，而且善于伪装自己，看待任何事都带有怀疑的态度，我知道我和他交朋友绝对会被骗，就毅然决然地离开了。

　　其实，在这个世界上，我们从出生开始衍生出自己的性格与品行，从早我们被教育要与人为善，我们是向往美好的，我们喜欢把好的'一面呈现给大家来证明自己是好的，是被大家承认的，心灵上的洗涤与现实中的历练，让我好与坏的观念深深印入了自己的心中，在举手投足之间，在谈吐之间，潜移默化的深入我们生活当中。当然，我相信人之初，性本善，我们内心深处渴望的善是本性，本性的东西是最美丽的，所以，我希望诸位共同勉励自己，为这个精彩的世界变的更加精彩而努力，把自己内心的好呈现，何乐而不为呢?

高三作文 篇4

　　一直以来，总像是被时间推着跑的孩子。不知不觉里，变成了高三的学生；又在不知不觉里，距离高三，只剩100多个日子。

　　高三，这是两个何等有魔力的字眼。简简单单的几个笔画，又有谁知道它背后的复杂。高三之前，总觉得它是恐怖的，试卷、作业、昏天暗地是我赋予高三的形容词。真正到来之时，我才明白，除了这些没日没夜的奋斗之外，高三也有温暖，也有欢乐。高三的日子，痛并快乐着。

　　人在高三，有太多的无奈和惆怅。时间总过得太快，每一天的时间总被塞得满满的。总想从时间这块海绵里挤出点什么，却总是力不从心。无奈，时间太快，每一天早晨起床，总会埋怨自己“你啊，怎么又睡着了，不会少睡一点吗？”无奈，力不从心，总想有更高一点的成绩，难过的时候也会问问上天：“天啊，勤，真的能补拙吗？”然后开始收不住的怅然。有些担忧，有些着急，有些迷茫，因为当下是这样的自己，为了未来会如何的自己。

　　人在高三，有太多的疼痛与泪水。在经历了一个学期之后，我开始习惯，习惯夜晚的挑灯夜战，习惯在下雪的日子里披着被子奋笔疾书。我学会咬牙，咬咬牙，顶住懒虫的侵扰；咬咬牙，顶住冻疮的惊扰。只是有时候，真的会撑不下去，还是会在每一次不理想的成绩上落下斑驳的泪痕，还是会在夜晚如梦后被恶梦惊醒。害怕、恐惧、疼痛，它们就这样时时刻刻、实实在在地存在着，挑战着我。

　　人在高三，也有好多的快乐与温暖。总是在一夕熬夜之后，和同桌打趣自己的“熊猫眼”又深了一圈；总是在去食堂的.路上和朋友戏谑自己又“小猫钓鱼”了多久。喜欢捧着本辅导书和同学热烈讨论的场景，喜欢请教老师时老师耐心的解答。感谢我的同学和老师们，跟我一同编织着高三的生活。当然，我的爸爸妈妈，感动于他们每天为我悉心准备好早饭晚饭；感动于他们在操劳一天后依然悄悄陪伴灯光下的我的身影；感动于他们总在我脆弱的时候教我勇敢。因为有爸妈，因为有所有人，高三，似乎比任何时候更温暖、更欢乐！

　　人在高三，也有好多的留恋与不舍。走在学校的楼梯上，总有弟弟妹妹们唤的声声“学姐好”。于是，先是一愣，然后一笑。看着学弟学妹们一个个嬉笑打闹，三五成群的样子，突然好想回到那个时候。一转眼，自己“老”了，原来自己，也是从那些时候经历过来的。总是在失去后才懂得留恋，或许这一辈子都摆脱不了这个魔咒了吧。每每想到这里，我总会看看身边的同学，然后涌起深深的不舍。同桌的你，同窗的你，讲台上的您，一张张笑脸，一声声话语。将来，分道扬镳后，还会不会有人像你们如此了解我、宽容我。不舍，太多天多。

　　高三，像是一个储味瓶，酸、甜、苦、辣、咸一应俱全。

　　高三，像是一幅画，一笔叫快乐，一笔叫疼痛。

　　人在高三，哪怕是无奈我也要向前。临近高考的日子里，我会努力，会珍惜，好希望，那个六月的日子里，我可以在瓶中加入最甜的一味，在画上抹上最绚丽的一笔。

　　且但愿，六月的阳光下，我可以笑着，抬起骄傲的脸庞，在青葱的岁月里，绽开夏花般的微笑……

高三作文 篇5

　　漫长的一个月，再一次提起写心情的笔，掩埋了一个月的心情，忘记了一个月的自我，再一次提起笔，突然觉得人生好失败。

　　已经是第三次考试了。难道每一次都要用发挥失常来作为考差的借口？失败了，告诉自己：别放弃，再来一次！可我还要失败几次？还要再重来几次？我又一次迷茫，我不知道我还要经历几次心碎，抑或再也经受不住打击而选择放弃？又一次发现成功的机会好渺茫，难道我要一辈子躲在不为人知的角落？

　　星星闪烁着，那样快乐。而我却极度压抑。每次考试都感觉好累，好怕.....家里的父母一定守在电话旁，等着女儿的好消息，可面对这样一个结局， 我无力提起电话。眼前顿时出现父母的双眼，饱含着希望，满溢着祝福，他们双鬓的斑白，眼角的皱纹和那粗糙的.大手...我无语，只有泪流.

　　在寂寞的黑夜里泪流，在远离父母的角落里泪流，冷风吹过，冰冷了眼角的泪珠。我不想擦泪，也不敢擦泪。擦干眼泪，就必须执着前行。可前方是一片茫茫的失败之土啊！我何时才能走到尽头？何时才能满载成功？哪怕仅有一次成功的喜悦！风中，夜中，我不知如何是好。罢矣，泪流吧！暂时的泪流，如借酒消愁，流的痛快！让心随泪流，洗净原有的尘埃，带有头顶的那片有雨的云彩!让心随泪流，让心与泪语，我心无语，我泪默流。流吧，淌吧，淹没不痛快吧！

高三作文 篇6

　　余于电视上见非洲难民，身形如炭，生活如火，不能温饱，日子艰辛。余不由悲叹，故有此作。

　　劈天开地，尧为首，舜为领，而禹为君，君建夏而隶百姓。此例先开，至于商、周，等级分明，贫、贱、富、贵、尊者各有所属，封建之治，愈演愈烈。各国之初，以民为本，兵强马壮，物丰库实，民者受益，仁政之治，是为盛朝；之后者，把民当犬，宰唤任由，战事四起，怨声载道，布衣流离，世尽萧瑟。何哉？君主自图享乐，亲小人，拒贤臣；小人欺官，官压百姓，弱民矣！是故富民而天下安，弱民而天下乱，然也！

　　文景盛世，腐贯钱之绳，而币犹存，民生兴旺；贞观之治，安邦抚夷，昭君出塞，贫民得福；成祖之年，臣子郑和，七下西洋，民以之傲。拓之外道强内府，开之国门迎新物。精华取之而用；糟粕，弃之荒野。明者以民为本，天下可归心；造民之福，率土亦可归心。民之生计得以充足富裕，社会之景得以欣欣向荣，民愈强而国愈强，民愈下而国愈下。故曰：保民可以强国也！

　　狼烟烽火，乱世难行，生来不如牛与犬，张养浩曰：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”诚然也。始皇之心，吞四海，并八荒，六国破灭而秦胜。其方得以揽贤士以拓边疆，携泰山以超北海，占国土以领天下。而能一者不能造民之福。反倒是：丰后宫佳丽，焚书坑儒，毁百家之言；砌万里之墙，役天下之丁，苦天下之民；收天下之兵，铸锋镝为金，弱天下之民。此者，国必亡。天下乃天下人之天下，非一人而属也；国乃国人之国，非一人而成国也；民乃明智之民，非民君不可治也。弱民，天下之愤，愤而乱也。此述之，灭君、王、主、帝之昏，亡唐、宋、元、明、清之国，望后人哀之鉴之改之错而修之；保民护民爱民以民为本。故有曰：弱民而弱国也。

　　向使君不立夏，效尧仿舜，世袭罢免，让贤于人，如此至今，万盛之邦，民强之土，安然之泰，更有甚乎。向使人各出所长，无己无私，互利共生，日不关门，夜不闭户，则大同世界可以趋之矣。民之为之兴也。

　　古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可以运于掌。”以享乐之财济天下之苍生，以尊爱之心待天下之人，行德积善，播福于万众。龙，善待民者，终归大海；凤，礼遇民者，终归九天。故曰保民之道乃兴国之本，弱民之心即祸国之根。此之谓本末倒置。

　　吾见非洲难民之于离水之鱼，惟饥饿是从，何乐之有？热血甚为之沸腾，想我泱泱中华也曾如此。省吾身曰：秀水阁是巾帼坟，横也天下，伤为百姓；纵也天下，兴为百姓；泥泞地乃须眉路，北征四维，败为苍生；南征四维，胜为苍生！民之兴邦，有不幸，当众皆聚力，为光明前景，心往神驰，戮力抗争，有死而无憾之志！